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IGLESIA-ESTADO

ADA FUNEZ

CESAR ANDRES ALVARADO SIERRA


Historia del derecho Hondureño

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Tarea 5
Introducción
Honduras desarrolla su primera constitución con bases laicas en 1880 en la
que el estado prohíbe a los ministros religiosos ejercer cargos públicos y en
donde se fomenta y protege la instrucción laica en todos los niveles educativos,
pero no es sino hasta 1924 en donde el estado se declara y oficializa la
separación entre la iglesia y el estado mediante la constitución de 1924.
Con la separación entre Iglesia y Estado, se obtuvo la nula injerencia de
cualquier organización o confesión religiosa en el gobierno del mismo, ya sea
en el ejecutivo, en el legislativo o en el judicial y se ha evitado el desvío de
dinero a cúpulas religiosas, así como el proselitismo político utilizando a las
religiones. Desde entonces, Honduras ha formado parte de otros 140 estados
laicos, incluidos Estados Unidos de
América, Brasil, Alemania, Inglaterra, Italia, India, Japón, Rusia y China.

1. Definición de unión Iglesia –Estado:


R// La separación Iglesia-Estado es el concepto legal y político por el cual
las instituciones del Estado y religiosas (iglesias) se mantienen separadas y
las iglesias no intervienen en los asuntos públicos; teniendo cada parte una
autonomía para tratar los temas relacionados con sus esferas de influencia,
siendo en la mayoría de las veces parte del proceso de secularización de
una sociedad, o el surgimiento con fuerza de grupos religiosos que
cuestionan una religión de Estado o iglesia oficial; en éste último caso la
separación Iglesia-Estado está relacionada con la extensión de la libertad
de culto a todos los ciudadanos; y, se condiciona a partir de este derecho la
relación entre el Estado y la Iglesia. Ocurre sobre todo en aquellos Estados
con religión de Estado u oficial que favorecen legal y/o informalmente una
religión en detrimento de las demás por medio del patronato regio u otras
acciones similares.

2. Definición de Estado Laico, Estado confesional, Estado aconfesional


R// 1) Un Estado aconfesional es aquel que no se adhiere y no
reconoce como oficial ninguna religión en concreto, aunque pueda tener
acuerdos (colaborativos o de ayuda económica principalmente) con
instituciones religiosas.
2) El término Estado laico se utiliza para denominar al Estado (y, por
extensión, a una nación o país) que funciona de manera independiente
de cualquier organización o confesión religiosa o de toda religión.
3) El Estado confesional es el que se adhiere a una religión específica,
llamada religión oficial (iglesia estatal o iglesia establecida). Esta
situación puede ser simplemente resultado de los usos y
costumbres o tradición, o reflejarse en su legislación, especialmente en
la Constitución del país.

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3. Definir libertad de culto, libertad de religión y libertad de conciencia
y explicar cómo surgieron estos conceptos y su importancia
R// 1) es un derecho fundamental que se refiere a la opción de cada ser
humano de elegir libremente su religión, de no elegir ninguna (irreligión),
o de no creer o validar la existencia de un Dios (ateísmo y agnosticismo)
y ejercer dicha creencia públicamente, sin ser víctima de
opresión, discriminación o intento de cambiarla a la fuerza.
2) Libertad de Conciencia es la capacidad de cada uno, en
su conciencia, de adoptar, mantener y cambiar
cualquier pensamiento, opinión, ideología o creencia; y, en su caso,
manifestarlos, lo que pasaría a ser objeto de la libertad de expresión, y
en su ámbito, de la libertad de cátedra, de la libertad científica y de
la libertad artística o libertad de creación.
3) Libertad de Religión es el entendimiento el cual se toma por
elección o plazo de elegir en que creer o en qué acciones tener y
hacer.

4. Explicar de qué forma estuvo unida la iglesia y el estado durante el


tiempo de la colonia española en Centroamérica y en que
documentos se evidencia tal unión.
R// Estuvieron de forma Unida ya que los españoles implementaron
el catolicismo con religión y eso generaba miedo a los nativos de esa
época y hacían lo que los españoles le decían y ordenaban para
ganarse la divina salvación.

5. Explicar cómo se maneja el tema de la unión entre la iglesia y el


estado en el acta de independencia de Centroamérica.
R// La iglesia católica tenía un papel político muy importante en los
acontecimientos y el texto le asegura el monopolio de esta fe, los cargos
ocupados y, además, a los ministros eclesiásticos seculares y regulares
les garantiza protección “en sus personas y propiedades”, y se les da la
tarea política de sofocar la pasión independentista del pueblo para que
no se dividan los ánimos y no se produzcan “funestas consecuencias”.
Me parece que los próceres ya estaban al tanto de esto y al final de todo
esto la Iglesia Católica siguió creciendo y llevando las riendas de los
convencionalismos Sociales.

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6. Argumentos jurídicos e históricos (de la historia universal) para la
separación de los asuntos de la iglesia y el Estado.
R// Decir que la iglesia está separada del estado significa que el estado no
hace ninguna evaluación de las ideas de sus ciudadanos, sean ideas religiosas
o de otro tipo. La preocupación del estado debe ser sólo con las acciones de
los hombres, en particular con las acciones que dañan los derechos
individuales.

7. Explicar si en la historia del Estado de Honduras ha habido unión de


la iglesia y el Estado
R// La Constitución de la República establece la libertad de culto y un
Estado laico. El Estado y la Iglesia no tienen funciones entre sí, y por
tanto, la Iglesia no puede participar de los asuntos del Estado. En la
práctica, esto jamás ha sucedido, y la Iglesia sigue tan cercana al poder
político como en el pasado.

8. Investigar qué Presidente de la República de Honduras trabajó por la


separación de la iglesia y el Estado en Honduras y de qué forma lo
hizo (forma legal)
R// Fue el Ex – Presidente Marco Aurelio Soto

Conclusion

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 La Constitución llegó a tener un carácter eminentemente liberal. Al igual
que la Constitución de los Estados Unidos, fijaba los derechos
fundamentales y eliminaba los privilegios de la Iglesia Católica. Es
notable la abolición de la esclavitud, décadas antes que lo
hicieran Rusia en 1861 y los Estados Unidos en 1863. Entre otros, se
puede señalar el establecimiento de derechos que gozarían prisioneros
y acusados en espera de sentencia, el respeto a la privacidad de los
ciudadanos, determinando que solo podían decomisarse como prueba
los papeles personales en caso de traición a la patria y que su
publicación era imprescindible para constatar la verdad.

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