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DISCRIMINACIÓN POR RELIGIÓN

INTEGRANTES:
• ALVAREZ COILA, BRAYAN ANGELO
• HUISA GONZALES, MARYCIELO
• QUISPE POMA, JOSE CARLOS
Escuela Profesional
• RIVERA ZEGARRA, FRANCIA YAMILET
DERECHO
DISCRIMINACIÓN
 La palabra discriminación deriva del
latín, “discriminatio”, que deriva del
verbo “discriminare”, que puede
traducirse como “distinguir”, es el trato
diferenciado, distinto, excluido,
restringido en cuanto a los derechos y
las consideraciones sociales de las
personas, organizaciones, estados, etc.
Hacen esta diferencia ya sea por el
color de la piel, etnia, sexo, edad,
cultura, religión o ideología.
 RELIGIÓN
 La palabra religión deriva del término latino
“religĭo” que a su vez procede del verbo
“religāre”. Este se forma del prefijo re, que indica
repetición, y del vocablo ligare, que significa
'ligar o amarrar‘.
 Así la religión es la doctrina que liga fuertemente
al ser humano con dios o los dioses.
 Es la acumulación de creencias, sin
demostración científica, basadas en la fe, sobre
el origen del mundo y de la vida como creación
divina, y las prácticas o culto destinadas a
venerar a ese Dios o Dioses responsables de lo
creado, compartidas por un grupo humano.
Tendencias
Religiosas
en el Perú:
Para que exista una discriminación es necesario
identificar la concurrencia de tres elementos:
1. Un trato diferenciado o desigual
Todo acto discriminatorio tiene como punto de partida la
existencia de un trato diferenciado o desigual hacia una
persona o grupo de personas.
2. Un motivo o razón prohibida
El trato diferenciado o desigual se debe basar en
determinados motivos prohibidos por el ordenamiento
jurídico por ejemplo La Constitución Política del Perú en
el artículo 2° inciso 2.
El criterio de diferenciación debe comprender una
trascendencia social efectiva y un impacto en la
posición del individuo dentro de la sociedad.

3. Un objetivo o un resultado.
El trato diferenciado o desigual tiene por objeto o por
resultado producir la afectación o la posibilidad de
afectación de algún derecho, la anulación o alteración
de la igualdad de oportunidades o de trato.
La discriminación religiosa consiste en tratar a una persona o
grupo de manera no favorable o diferente debido a sus
creencias religiosas.
 La Constitución Peruana reconoce la igualdad religiosa en su
artículo 2, inciso 2:
«Nadie puede ser discriminado por motivo de (…) religión»
 TC en la STC 3283-2003-AA/TC:
…quedando prohibida la diferenciación no justificable en el
ámbito laboral, educativo, etc., o (el) desempeño de cargos
o funciones de naturaleza pública que estén condicionados a
la adhesión o no adhesión a una filiación religiosa
 De igual manera la Constitución en el inciso 3 del
artículo 2°:
“Toda persona tiene derecho: (…) A la libertad
de conciencia y de religión, en forma individual
o asociada. No hay persecución por razón de
ideas o creencias (…) El ejercicio público de
todas las confesiones es libre, siempre que no
ofenda la moral ni altere el orden público”.

 Como se puede observar, la Constitución

reconoce la libertad religiosa juntamente con la
libertad de conciencia y también la libertad de
pensamiento consagrando juntos estos tres
derechos.
 Amparado por la Ley Nº 29635, Ley de Libertad Religiosa
(LLR) que indica en su artículo 2°:
 Toda persona natural es igual ante la ley. Se prohíbe
toda acción u omisión que discrimine a una persona en
razón de sus creencias religiosas.
 El Estado reconoce la diversidad de las entidades
religiosas. En igualdad de condiciones, gozan de los
mismos derechos, obligaciones y beneficios

 La falta de comprensión por las costumbres de nuestros

semejantes es la razón del rechazo a aquellos que
practican otra religión o credo, para muchas personas es
difícil comprender que alguien tenga una creencia
distinta, por lo que se genera la famosa discriminación por
religión.
 Estado laico
UN ESTADO QUE NO PREFIERE NINGUNA RELIGIÓN, DONDE TODAS
LAS PERSONAS DE UNA SOCIEDAD SON IGUALES ANTE LA LEY, POR
LO QUE LAS LEYES Y NORMAS NO DEBEN TRASGREDIR LA LIBERTAD
DE RELIGIÓN Y SIN DISCRIMINAR A AQUELLAS PERSONAS QUE NO
COMPARTEN ESAS CREENCIAS.
 CONSTITUCIÓN POLÍTICA DEL PERU
 Conforme al artículo 2, inciso 2 “condena la discriminación por religión. “
 Conforme al artículo 2, inciso 3 “consagra la libertad de religación y su
ejercicio público…” .
 Conforme al articulo 2, inciso 3 “condiciona el ejercicio público de la
religión a la ofensa de la moral.
 Conforme al artículo 50 “dentro de un régimen de independencia y
autonomía el estado reconoce a la iglesia católica como elemento
importante en la formación histórica, cultural y moral del Perú, y le
presta su colaboración – el estado respeta otras confesiones y puede
establecer formas de colaboración con ellos.
 Concordato .- son convenios suscritos por las autoridades de un
país con la santa sede, la iglesia establece una serie de acuerdos
en distintas políticas donde quiere que se le reconozca y otorgue
la libertad renombramientos de obispos, derechos y libertades
para sus instituciones religiosas.
 Influencia de la iglesia católica con el estado.- De acuerpo a
la revista del CESLA suscrito por (Marta Osuchowaka ), menciona
que el principio básico de la relación entre el Estado y la Iglesia,
eran los concordatos previos asumían dos tesis básicas. La
primera de ellas fue la suposición de que la Iglesia y el Estado son
una comunidad legalmente perfecta, aunque se suponía la
superioridad de la Iglesia sobre el Estado debido a la superioridad
de lo espiritual sobre el orden temporal. La segunda tesis se
basaba en el reconocimiento del carácter.
EXONERACIONES DE IMPUESTO A LA IGLESIA CATÓLICA.

 La Santa Sede y la República del Perú, suscrito el 19.7.1980, aprobado por el

Decreto Ley N.° 23211, promulgado e l 19.7.1980
 El artículo I del Acuerdo suscrito con la Santa Sede establece que la Iglesia
Católica en el Perú goza de plena independencia y autonomía. Además, en
reconocimiento a la importante función ejercida en la formación histórica, cultural y
moral del país, la misma Iglesia recibe del Estado la colaboración conveniente para
la mejor realización de su servicio a la comunidad nacional.
 De igual modo el artículo X del mencionado Acuerdo señala que la Iglesia Católica
y las jurisdicciones y comunidades religiosas que la integran continuarán gozando
de las exoneraciones y beneficios tributarios y franquicias que les otorgan las leyes
y normas legales vigentes.
DERECHO COMPARADO
PERÚ
 La Constitución actualmente vigente en el Perú fue promulgada en 1993.
De igual manera que en los textos constitucionales de 1933 y 1979, el
Estado se declara neutral ante el fenómeno religioso; es decir, no rige la
confesionalidad católica y sí la libertad de cultos en términos amplios.
MEXICO
 En el ámbito internacional, el derecho a la libertad de religión también
ha sido protegido y reconocido por tratados internacionales, un ejemplo
de ello es la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que
protege y reconoce el derecho a la libertad religiosa en su artículo 18.
CHILE
 Artículo 19º. La Constitución asegura a todas las personas:
2º.- La igualdad ante la ley. En Chile no hay persona ni grupo privilegiados.
En Chile no hay esclavos y el que pise su territorio queda libre. Hombres y
mujeres son iguales ante la ley. Ni la ley ni autoridad alguna podrán
establecer diferencias arbitrarias.
 ADMISIBILIDAD Y DESCARGOS
DENUNCIA PROCEDIBILIDAD
APROBACIÓN

notificación

INFORME CONCILIACIÓ
RESOLUCIÓN
APELACIÓN ORAL N
FINAL

Notificación
PANORAMA SUPRANACIONAL

De acuerdo con el Censo General de Población

del INEGI de 2010, ocho de cada diez personas
en el país (82.72%) declaran ser católicas (INEGI
2010).
Una de cada diez personas en México (9.73%)
pertenece a alguna Iglesia cristiana distinta a la
católica (INEGI 2010)
PANORAMA NACIONAL

Expediente Nº 210-2012/CPC-Indecopi-ICA

José Luis Aurelio Jordán Congregación de las Canonesas de la Cruz

Torres

Expediente Nº 21-2011/CPC-Indecopi-LAL

Patricia del Pilar Pinedo Palacios Congregación de Misioneros Hijos del

Inmaculado Corazón de Jesús

Expediente Nº 039-2010/CPC-Indecopi-CUS

De oficio Arzobispado del Cusco - Colegio Arquidiocesano

San Antonio Abad
PANORAMA NACIONAL

Obligatoriedad impuesta por algunas autoridades

INFORME para la asistencia de los alumnos y alumnas a los
DEFENSORIAL cursos de religión o la prohibición del uso de cierta
indumentaria, como el velo
08-2013

Institución Educativa San Sebastián de Chumbivilcas

H.E.V.
(Cusco)
impedida de ingresar a la debido al uso del velo que
viste al profesar la religión israelita.

G.J.M. Institución Educativa Rafael Díaz de Moquegua

obligado a llevar el curso de religión y a participar

en actividades festivas contrarias a su religión
Claudia Villena Rayco Cuna Jardín “San Martín de Porres” de Cajamarca

Exigiendo la partida de bautizo de la iglesia católica

como requisito para matricular a un niño

Mariana Pérez Campos Escuela de Secretariado “Nuestra Señora de Guadalupe”

Negativa al derecho a rendir sus exámenes en una

fecha distinta a su día de culto religioso (viernes por
la noche y sábados)

Demanda de amparo presentada por un

Expediente Nº 895-2001-AA/TC. médico Adventista contra el Seguro
Social de Salud (EsSalud)
PANORAMA LOCAL
VIDEO
¡Gracias!