Historia de mexico

3RO H

27 de octubre del 2021

MTRO. Cuvier Sarain Guzmán Hernández

Actividad 1

Tuxtla Gutiérrez Chiapas

Alumna:
Torres Martínez Monserrat.
N.L 42

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 Í n d ic e
Presentación. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1

Índice . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2

Instituciones que se crearon en el virreinato de la Nueva España . . .. . . . . . . . . . . . . . . 3 – 6

Las reformas borbónicas y su impacto en la Nueva España . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 - 8

Elaborar un mapa de la división territorial de la nueva España . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

En qué consistió la evangelización . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 - 14

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 Instituciones que se crearon en
el virreinato de la nueva España.

Era la autoridad máxima de la península ibérica de los nuevos territorios

nominados de ultramar, es decir, de las Colonias de América, particularmente de
la Nueva España. Pero, el virrey era el representante del rey, era el encargado de
dictar las ordenanzas, administrar, resolver problemas dentro de su territorio,
básicamente podemos decir que es la mano derecha del rey.

Se encontraba en España y proponía al rey las políticas para los territorios

americanos, elaboraban las leyes nombrando a los funcionarios, supervisaban la
recaudación de impuestos, actuaba como tribunal y recopilaba los registros e
informes geográficos e históricos del territorio. Se nombraban visitadores para
atender los problemas políticos y administrativos que surgían en los distintos
territorios.

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Regulaba todo el comercio entre España y Nueva España, autorizaba la entrada y
salida de los barcos mercantes y de pasajeros. También llevaba el registro de los
metales exportados desde América como el oro y plata.

Lo nombraba el rey como su representante directo, que en general era un noble con
experiencia militar, se encargaba de dirigir la política, la economía y la justicia de Nueva
España, así como de apoyar a la iglesia en su labor evangelizadora. Al concluir su
mandato se le sometía a un juicio llamado “residencia” para dar a conocer su
desempeño.

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Eran tribunales civiles y judiciales encargados de escuchar las quejas de los pobladores,
procurar la justicia y aplicar las leyes. Estaban conformadas por el virrey quien solo
observaba la audiencia, sus miembros eran abogados y ejercían el poder en caso de
ausencia del virrey. Se había creado como una institución de gobierno como experimento,
pero cuando llego el virreinato la real audiencia permanece. Para comprender más,
aconsejaba al virrey sobre qué es lo que se debe de hacer y qué no.

Eran designados por el rey de España que se encargaban de administrar los

diversos territorios de la Nueva España que eran divididas en “provincias”, “reinos”
e “intendencias”.

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Estaban integrados por grupos de personas que eran seleccionadas de entre los
habitantes de su localidad, se encargaban de resolver los problemas políticos,
económicos, administrativos y judiciales de la región a su cargo. En las ciudades se
les denominaba ayuntamiento y en las poblaciones con menor número de habitantes
cabildo, también se encargaban de reparto de tierras.

Se encargaban de los impuestos, estaban a la misma altura que los ayuntamientos y

se encargaban de la recaudación del dinero del rey (“pagas impuestos y yo como
corregidor me encargo de que le llegue a salvo al rey de España”)

Los alcaldes mayores son los que se encargaban de la justicia, es decir si hay un
problema entre los españoles, entre dos indios, entre comerciantes, cualquier tipo de
problema legal el alcalde mayor es el que se va encargar.

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 Las reformas borbónicas y su
impacto en la nueva España.
Uno de las causales de la Guerra de Independencia en México fue la aplicación muy al extremo
de las reformas borbónicas a partir del siglo XVIII en la entonces Virreinato de Nueva España.

España pasaba por una crisis económica que se había agravado con los largos años de la
guerra de sucesión. Es por ello que la nueva dinastía comenzó a organizar una serie de
reformas económicas y administrativas, que tenían entre sus objetivos principales la
centralización del poder y la recuperación económica. Las colonias en América fueron uno de
los puntos principales para lograr los objetivos propuestos. Al conjunto de medidas
implementadas por esta dinastía es lo que se conoce como reformas borbónicas.

Las Reformas Borbónicas buscaron implementar, entre 1760 y 1808, una serie de
regulaciones en erradicar la desorganización y corrupción existentes, el reforzamiento de la
corona española y extraer mayores recursos.

Impacto
Todas las reformas aplicadas a las colonias americanas apuntaban a que España obtuviera
mayor beneficio económico. Por esta razón, tanto las medidas económicas como las
administrativas favorecían a España en detrimento de los habitantes de las colonias.

¿En qué consistieron?

Consistieron en una serie de cambios que fueron introducidos por los monarcas de la
dinastía de la corona española durante el siglo XVIII. Y que se enfocaban en materias
económicas, políticas y administrativas, las cuales eran aplicadas en el territorio peninsular
y en sus posesiones ultramarinas tanto para la metrópoli como para todas sus colonias. Las
reformas iniciaron con Felipe V, continuaron con Fernando VI y fueron desarrolladas por
Carlos III.

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 Causas
Los principales motivos que llevaron a la corona española a realizar estos cambios fueron
los siguientes:
 Pérdida de hegemonía de España en el mundo a lo largo del siglo XVII ante el
ascenso de las potencias industriales europeas y las sucesivas bancarrotas de
España.
 Los pocos ingresos fiscales que se obtenían.
 Cada vez mayor presencia de los productos de contrabando en los reinos
americanos que producía graves pérdidas a los productos españoles.
 La corrupción en cargos oficiales de la venta de puestos y de su ocupación,
provocando que la administración fuera lenta y mal organizada.

Características
 Buscaban tener el control sobre las colonias americanas.
 La corona obtenía recursos por medio de la explotación.
 Se acentuaron las prohibiciones para los criollos y no podían participar en mandos
políticos o eclesiásticos.
 Se profesionalizó el ejército.
 Se dividió a la nueva España en intendencias.
 Se disminuyó el poder político que tenía el virrey.

Consecuencias

 Mayor centralización y control por parte del Imperio Español hacia las colonias
americanas.
 Inmensa disminución en los ingresos de las colonias españolas, lo cual las llevó a un
gran empobrecimiento.
 Marcada mengua en el crecimiento industrial de las colonias.
 Fuertes disturbios por descontento de las colonias por las reformas económicas
implementadas por el imperio español.
 Aumento de las contribuciones que las colonias aportaban al Imperio Español.

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 Elaborar un mapa de la división
territorial de la nueva España.

Provincia
de
Coahuila

Nuevo
Reino de
León
Reino de
la Nueva
Vizcaína

Capitanía
General de
Yucatán
Reino de
la Nueva
Galicia

Reino de
la Nueva
España

Capitanía
General de
Guatemala

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 ¿En qué consistió la evangelización?
La evangelización fue una forma de consolidar el dominio de la Corona española, a
través de la tradición católica. Aunque la labor de los frailes no resultó nada fácil.
Después de que los españoles conquistaron México Tenochtitlan, Cortés solicitó al
rey que enviara frailes para enseñar el cristianismo a los indígenas.
Los frailes tendrían la misión de evangelizar y erradicar las prácticas religiosas
prehispánicas: franciscanos, dominicos, agustinos y más tarde, los jesuitas, fueron
los religiosos que se dieron cita en la Colonia.

En 1523 llegaron a Nueva España los primeros tres frailes franciscanos. Un año
más tarde, en 1524, arribaron doce más de esta misma orden.
Ellos consideraban que el descubrimiento de otros pueblos era un presagio de la
cercanía del fin del mundo y que, por lo mismo, la conversión al cristianismo debía
llevarse a cabo con celeridad, es decir, con mucha prisa

Consistió en suprimir las antiguas creencias religiosas mesoamericanas e implantar el

cristianismo católico como religión de facto. Fueron las ordenes mendicantes las
encargadas en un principio de impartir la nueva instrucción espiritual a los indígenas
mesoamericanos; en esta labor destacaron los franciscanos, o propiamente dicho, la
orden franciscana que por todo el centro norte y occidente del México antiguo sentaron
las bases de la evangelización del virreinato de Nueva España, que continuaron
haciendo crecer otras órdenes religiosas al paso del tiempo.

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La destrucción de sitios destinados a los dioses de los pueblos mesoamericanos e
imponer sobre estos la cruz, fue el inicio de un proceso muy complejo, que no solo
destruyó las construcciones sagradas y la fe de los indígenas en un principio a la
fuerza, sino también muchos textos que guardaban la historia de los orígenes de la
cultura mesoamericana.

Los indígenas abrazaron las nuevas creencias, muchas veces por temor al castigo por
no hacerlo; otras tantas por que en verdad creían en el mensaje espiritual que recibían,
aun así, los aborígenes mesoamericanos mezclaban su sincretismo religioso con la
nueva doctrina y es quizá en el proceso de evangelización del virreinato de nueva
España que el mestizaje cultural se inició.

Métodos utilizados para evangelizar a los indígenas

La primera dificultad, con la que los evangelizadores se enfrentaron fue el idioma de
los nativos para iniciar con el proceso de cristianización; los frailes se valieron de libros
como el llamado catecismo de pedro de gante, el cual hablaba a los indígenas sobre
la nueva religión por medio de pictogramas, obras teatrales representando pasajes de
la biblia y quizá el medio más importante de todos el aprender las lenguas habladas en
las regiones que evangelizarían. Aprender el idioma de los naturales del nuevo mundo,
les valió para conocer si estos continuaban con las prácticas religiosas consideradas
por los frailes como paganas y también para ganar la confianza de los indígenas.

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 La fuerza en la evangelización
La evangelización fue la imposición del credo católico a la población autóctona de
américa. Imposición que se hizo primero a través del fuego y el derramamiento de
sangre. Se dice que en los primeros momentos los indígenas aceptaban de buena gana
esta nueva religión, pero solo fue momentáneo ya que ellos estaban acostumbrados a
mezclar dioses a su conveniencia por lo que otro más llegado del mar no era ningún
problema. El problema surgió cuando los españoles les obligaron a dejar sus otros
dioses, allí sí que no les gustó.
El método más importante para lograr esta “evangelización”: la fuerza. Destruyeron sus
pirámides, sus códices, sus templos, sus imágenes, etc.
Se enfocaron a los niños, sobre todo hijos de caciques, para que ellos transmitieran las
costumbres nuevas, incluso que fueran espías de sus propios padres que seguían
adorando sus dioses a escondidas.
La sobre posición de santos por sus ídolos fue otra estrategia: Tláloc, dios de la lluvia
se convirtió en San Isidro Labrador, santo de los campesinos. Quetzalcóatl en Jesús.
Tonantzin por Guadalupe, entre otros

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 Conclusión

La evangelización de los indígenas, fue de suma importancia, se logró pacificar a

gran parte de individuos de los pueblos conquistados y se aminoró, aunque no del
todo, la violencia ejercida a los indios. Es cierto que en el proceso de conquista y
evangelización se perdieron muchas fuentes de historia del mundo indígena, pero
también es cierto, que gracias a los frailes conscientes de esto y que documentaron
toda la información que pudieron rescatar, hoy día se conocen muchas de las
costumbres, fiestas y tradiciones del México prehispánico.

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