Montoya - Historia de México

3
HISTORIA
DE MXICO
Patricia Mara Montoya Rivero

Ma. Guadalupe Ramrez Ornelas
MXICO BOGOT BUENOS AIRES CARACAS GUATEMALA MADRID NUEVA YORK

SAN JUAN SANTIAGO AUCKLAND LONDRES MILN MONTREAL NUEVA DELHI
SAN FRANCISCO SINGAPUR ST. LOUIS SIDNEY TORONTO
Publisher de divisin escolar: Jorge Rodrguez Hernndez

Editora sponsor: Rosario Nez Mendoza
Editora externa: Mariana Barrientos Padilla
Supervisora de produccin: Cristina Tapa Montes de Oca
Diseo de portada: Jos Palacios Hernndez
Formacin: Arturo Rocha Hernndez
Historia de Mxico
Tercer grado
Prohibida la reproduccin total o parcial de esta obra,
por cualquier medio, sin la autorizacin escrita del editor.
DERECHOS RESERVADOS 2011, respecto a la primera edicin por:

McGRAW-HILL/INTERAMERICANA EDITORES, S.A. DE C.V.
A Subsidiary of The McGraw-Hill Companies, Inc.
Prolongacin Paseo de la Reforma 1015, Torre A,
Piso 17, Colonia Desarrollo Santa Fe,
Delegacin lvaro Obregn
C.P. 01376, Mxico, D.F.
Miembro de la Cmara Nacional de la Industria Editorial Mexicana, Reg. Nm. 736
ISBN: 978-970-10-6988-2
1234567890
10987654321
Impreso en Mxico
Printed in Mxico
Presentacin alumnos
Estimado alumno, estimada alumna:
Las personas que participamos en la realizacin de este libro pusimos
nuestro conocimiento, experiencia y esfuerzo pensando en ti, porque
sabemos que la Historia es importante para todos los que quieren comprender el presente. La Historia no est ausente de nuestras vidas. El
pasado se encuentra en muchas cosas de la actualidad: por ejemplo, en
costumbres, alimentos, juegos, formas de vestir, msica y tradiciones,
que son resultado del transcurrir del tiempo; a menudo han tenido cambios y en ocasiones contienen elementos que permanecen, pero siempre tienen su origen en el ayer.
Por lo general, se piensa que la Historia consiste en saber fechas y datos
intiles slo por el gusto de conocerlos, pero no es as. Gracias al pensamiento histrico podemos actuar con base en el pasado para comprender el presente y ser responsables del futuro. Gracias a la Historia
tenemos conciencia de que nuestras acciones tienen efectos de los que
somos responsables. Si queremos alcanzar los retos que plantea el ltimo bloque para construir un mundo mejor, necesitamos del conocimiento histrico.
Por eso, esperamos que este libro te ayude a ver la Historia como algo
necesario y vital para ser una persona consciente de que tiene en sus
manos la posibilidad de ser mejor y de participar en la construccin de
un Mxico y de un mundo ms democrticos, en donde podamos convivir en condiciones de equidad sin importar las diferencias.
Las autoras.
iii
Presentacin maestro
Estimada profesora, estimado profesor:
Este libro fue pensado tambin para ti, como docente de la Historia, ya
que eres uno de los protagonistas del proceso de enseanza-aprendizaje y desempeas un papel de gran importancia. Quienes participamos
en la elaboracin del texto lo concebimos como un recurso prctico para
apoyar tu importante trabajo en el aula.
El contenido de este libro y su diseo parten del reconocimiento de la
preparacin y creatividad que como docente tienes, as como de la existencia de mltiples mtodos y estilos de trabajo. Por esta razn, creemos que, aunque se presentan diversas propuestas didcticas, pueden
ser seleccionadas y adaptadas a diversas formas de trabajo, a las condiciones especcas en las que realizas tu labor y a los intereses, necesidades y dicultades de aprendizaje de los jvenes de tercero de secundaria
que tienes como alumnos.
Nuestra idea de Historia es acorde con el enfoque de los programas
ociales de la asignatura; pretende practicar la reexin y el anlisis, as
como eliminar la acumulacin memorstica de datos para obtener una
mejor comprensin del proceso histrico. Sin embargo, estamos conscientes de que el anlisis no es posible sin el conocimiento del hecho o
el proceso; por eso, se busc un discurso que explique la multicausalidad de la Historia y que trabaje las nociones temporales y espaciales, ya
que el espacio y el tiempo determinan el escenario donde acontecen
todos los hechos histricos. Tambin nos preocupamos porque las actividades que necesitan memorizacin sean pocas.
Esperamos que este libro te sea de ayuda.
Las autoras.
iv
Fuentes histricas
Seguramente te has preguntado cmo se sabe que los hombres de la
Prehistoria recolectaban alimentos, cmo se construyeron las pirmides
de Egipto o cmo vivan los seores feudales en Europa. La respuesta la
encontramos en la forma en que el historiador trabaja.
l utiliza las fuentes histricas, que son los documentos, testimonios u
objetos que proporcionan informacin del pasado. Todos los hechos histricos han dejado rastros o indicios, los cuales son fuentes de la Historia
y constituyen la materia prima con la que trabaja el historiador.
Sin embargo, no todas las fuentes son totalmente verdicas, por lo que
su uso debe responder a un mtodo. As, la clasicacin de las fuentes
de la historia tiene dos variables: su forma y su origen. Por su forma, las
fuentes se dividen en:
Escritas, como documentos, peridicos, memorias, correspondencia,
libros.
Iconogrcas, como obras plsticas y grcas.
Orales, es decir, testimonios de testigos o protagonistas.
Restos materiales, como los instrumentos de trabajo, los utensilios
cotidianos o las ruinas.
Por su origen, las fuentes se clasican en primarias y secundarias.
Primarias son las contemporneas al hecho, es decir, aquellas que se
han elaborado al mismo tiempo que los acontecimientos que queremos conocer y que llegan a nosotros sin ser modicadas por ninguna
persona.
Secundarias son las que se elaboran a partir de las fuentes primarias,
como libros, artculos, pinturas, etctera.
Las fuentes que utiliza el historiador deben ser analizadas, valoradas e
interpretadas con base en una metodologa propia de la disciplina que
consiste en someterlas a una crtica objetiva para comprobar su autenticidad. Tambin deben formularse preguntas sobre su contenido a partir
de las hiptesis de trabajo que queremos comprobar.
En este libro hemos incluido una gran variedad de fuentes histricas; las
hemos seleccionado para que sean interesantes y te acercamos al mtodo del historiador por medio de preguntas que te permiten descubrir
algunos secretos del conocimiento histrico.
Conoce tu libro
1
Bloque
Las culturas prehispnicas

y la conformacin de Nueva
Espaa
Apertura de bloque
Propsitos
Cada bloque inicia con una seccin de apertura en la que se

incluye una imagen representativa del periodo, los propsitos de
su estudio, un pequeo texto de
Introduccin y la seccin Haciendo memoria, que pretende rescatar los aprendizajes previos de
los estudiantes.
En este bloque se pretende que los alumnos:

Elaboren una perspectiva general de la cultura y la organizacin
social, poltica y econmica de los pueblos prehispnicos e identifiquen los cambios que en estos aspectos ocurrieron durante la
conformacin de Nueva Espaa.
Analicen las causas y consecuencias de las expediciones de conquista y comprendan el proceso de conformacin de la sociedad
novohispana.
Reconozcan los aportes culturales de los pueblos prehispnicos y
los de otras sociedades en la conformacin de nuestra cultura, para
valorar y respetar su diversidad y manifestaciones en la actualidad.
Observa la imagen. Puedes imaginar cmo era un da de trabajo para
los astrnomos prehispnicos? En grupo y, como lluvia de ideas, reconstruye con tus compaeros uno de esos das.
El Caracol (Observatorio),
Chichn Itz, Yucatn,
Mxico.
B1
Introduccin
Mxico es un pas que posee una gran riqueza cultural. La cultura mexicana que hoy nos distingue y nos enorgullece frente al mundo, es producto de un mestizaje que integra elementos propios de los pueblos
originarios de Amrica con elementos caractersticos de la cultura europea y de la cultura islmica trados por los espaoles conquistadores, as
como algunos rasgos de las culturas africanas que llegaron con los esclavos negros.
En el primer bloque de tu curso de Historia de Mxico conocers cmo
se logr esta integracin cultural, paralela al proceso de formacin de
una nueva raza: la raza mexicana, producto del mestizaje. Para ello es
necesario profundizar en el conocimiento de las culturas originarias que
ya habas estudiado en la primaria.
A lo largo de esta interesante exploracin de nuestros orgenes, se mencionan las caractersticas generales de las civilizaciones mesoamericanas
y se explican las causas y los acontecimientos ms importantes de la
conquista militar de los espaoles que convirtieron a los pueblos indgenas en vasallos del rey de Espaa y a su territorio en una colonia del Imperio Espaol.
Finalmente, se describen las caractersticas econmicas, polticas, sociales
y culturales que surgieron a partir de la colonizacin de Nueva Espaa.
Con ayuda de tu profesor comenta las ideas escritas en el pizarrn, identifica las correctas y
elimina las otras. Esta actividad te permitir reconocer lo que ya sabas sobre estos temas.
Puedes completar el siguiente cuadro con la informacin que se obtuvo durante el ejercicio.
Tema
Ideas principales
Conclusiones
Caractersticas de las
civilizaciones prehispnicas.
Panorama del periodo
La Conquista de Mxico.
En la seccin Panorama del periodo se

trata de ubicar temporal y espacialmente a los estudiantes con una lnea
del tiempo, un mapa, el tratamiento
de los temas que incluye el programa
en este apartado y en ocasiones, actividades diversas.
Cambios econmicos, polticos

y sociales ocasionados por la
Conquista.
Haciendo memoria
Al realizar la siguiente actividad podrs, junto con tu maestro, identificar lo que sabes sobre
los temas de este bloque para que sirvan como base de lo que aprenders.
Caractersticas de Nueva
Espaa.
Por medio de la tcnica lluvia de ideas vas a iniciar el estudio de este bloque con los siguientes temas:
Caractersticas de las civilizaciones prehispnicas.
Mestizaje racial y cultural.
Cambios econmicos, polticos y sociales ocasionados por la Conquista.

Caractersticas de Nueva Espaa.
Importancia de la herencia cultural prehispnica y novohispana.
El profesor los escribir en el pizarrn y dar la palabra a quien desee expresar sus ideas
sobre cada uno de ellos. Los comentarios se anotarn en el pizarrn en torno al tema correspondiente.
Importancia de la herencia
cultural prehispnica y
novohispana.
Recuerda que las ideas que desees expresar tienen que corresponder al periodo de estudio;
utiliza frases cortas y no repitas lo que tus compaeros ya han sealado.
5
SIGLO VI
500
SIGLO VII
600
SIGLO VIII
700
SIGLO IX
800
SIGLO X
900
SIGLO XI
1000
SIGLO XII
1100
SIGLO XIII
1200
SIGLO XIV
1300
SIGLO XV
1400
SIGLO XVI
1500
1600
Colapso de las ciudades del

periodo Clsico.
N
Gran hambruna en
Mxico-Tenochtitlan, 1450-1454 n.e.
Construccin del acueducto
de Chapultepec, 1466 n.e.
ed
eM
Fundacin de Mxico-Tenochtitlan, 1325 n.e.

Formacin de la Triple Alianza, 1338 n.e.
Conquista de Xaltocan, Cuauhtitlan, Tulancingo, Texcoco, Valle de Morelos, 1400 n.e.
Conquista de Chalco, 1465 n.e.
Conquista del Valle de Toluca, 1469-1483 n.e.
Campaa militar contra los tarascos, 1478 n.e.
Conquista de Puebla, Chiapas y casi toda la costa del Pacco, 1486-1502 n.e.
Conquista de Oaxaca, 1488-1489 n.e.
MBITO POLTICO
GOLFO
DE MXICO
rt
No
MBITO SOCIAL
MBITO ECONMICO
SIGLO V
400
xico
Occidente
Centro
Go
Guerrero
lfo
Oaxaca
Maya
OCANO
PA C F I CO
MBITO CULTURAL
Centroamrica
Formacin de la
cultura teotihuacana
y maya, 300-900 n.e.
Quema de cdices
Formacin de la
y anales, 1428-1440 n.e. cultura olmeca,
1500 a.n.e.
Esplendor de la cultura tolteca, 1050 n.e.
Escala: 1: 30 600 000
Oasisamrica
500
400
SIGLO V
SIGLO VI
600
SIGLO VII
700
800
SIGLO VIII
900
SIGLO IX
Lnea del tiempo 1.1
1.1
1000
SIGLO X
1100
SIGLO XI
1200
SIGLO XII
1300
SIGLO XIII
1400
SIGLO XIV
1500
SIGLO XV
1600
SIGLO XVI
Las civilizaciones prehispnicas.
1.1.1 Las civilizaciones prehispnicas: caractersticas

relevantes e importancia en el desarrollo histrico
y en la herencia cultural de Mxico. Rupturas,
continuidades e innovaciones a raz de la Conquista
Como ya lo has estudiado en cursos anteriores, el origen de los pueblos
americanos se explica a partir de una migracin durante la llamada era
glaciar hacia el ao 36000 a.n.e. realizada por pueblos mongoles de la
regin de Siberia en Rusia, que cruzaron el estrecho de Bering, un espacio
de unos 90 kilmetros que separa el continente asitico del americano.
Glosario
Nmadas: que se desplazan
de un lugar a otro sin
residencia permanente.
vi
La presencia humana ms antigua en Mxico se ubica entre el 30000 y el

22000 a.n.e. Desde ese momento y hasta el 3000 a.n.e., aproximadamente, los primeros pobladores vivieron agrupados en tribus, dependientes de la caza, la pesca y la recoleccin, en condicin de nmadas sin
una organizacin social ni poltica y con un pensamiento basado en lo
mgico.
306
612
1 cm = 306 km
Mapa 1.1
Mesoamrica
918
Aridoamrica
Lmite de zonas culturales
Mesoamrica.
Si tienes duda o no entiendes alguna palabra que no est incluida en tu

glosario, puedes consultar las pginas www.wordreference.com o http://busconrae.es/draeI/ (ltima consulta 19 de junio de 2010).
Estos grupos lograron producir objetos e instrumentos muy rudimentarios que les permitieron la supervivencia; su tecnologa consisti en piedras talladas en punta que usaron como lanzas o jabalinas, cestas,
cuerdas, molcajetes, metates y textiles.
Para integrar
1 Observa con cuidado la informacin que

tienes en la lnea del tiempo 1.1 y el mapa
1.1.
3 Establece los cambios ms significativos,

as como los elementos que permanecen
iguales.
2 Identifica en el mapa, con la ayuda de tu

profesor, los acontecimientos de la lnea
del tiempo.
4 Compara tus observaciones con las de

tus compaeros.
B1
1.2
Temas para comprender el periodo
Cul fue la aportacin del mundo prehispnico a la conformacin de

Nueva Espaa?
1.2.1 El mundo prehispnico

Mesoamrica y sus reas culturales
Datos extra
Sabas que el promedio de
vida de los hombres en la
llamada Edad de Piedra era
de 25 aos?
En el Mxico prehispnico la esperanza de vida
promedio de un recin
nacido era de 16 aos y
medio, pero quien llegaba a
cumplir 20 aos tena una
esperanza de vida promedio de 38 aos.
Fuente: Pablo Escalante
Gonzalbo, Historia de la vida
cotidiana en Mxico, Tomo 1,
Mxico, fce/Colmex, 2004,
p. 64.
Los primeros pobladores de Amrica llegaron hacia el ao 36000 a.n.e.

a Alaska procedentes de Siberia. Existen hiptesis que arman que tambin llegaron a Amrica grupos humanos procedentes de Melanesia y
Polinesia (hoy territorio de Indonesia) que arribaron en balsas a la costa
de Per y que viajaron aprovechando las corrientes del Ocano Pacco,
y tambin migrantes de origen australiano que, por la Antrtida, llegaron a la Patagonia, punta sur del continente americano.
En los sitios: http://mediateca.cl/900/geografia/climas%20america/alatinapoblacion.htm y http://www.fmmeducacion.com.ar/Historia/Paseo1/u02/unidad2b.htm
puedes encontrar informacin y mapas interesantes que presentan diversas hiptesis sobre el poblamiento de Amrica (ltima consulta 19 de
junio de 2010).
El acontecimiento fundador de la civilizacin mesoamericana fue la
domesticacin de una variedad de plantas silvestres, especialmente del
maz. Este hecho tuvo consecuencias denitivas en la historia del Mxico
prehispnico que, desde ese momento, qued dividido en tres regiones,
cuyas fronteras, adems de geogrcas, fueron culturales: Aridoamrica,
habitada por grupos tribales, seminmadas que vivieron de la caza, pesca y recoleccin; Oasisamrica, habitada por pueblos que conocan la
agricultura y la practicaban temporalmente, y Mesoamrica. El terreno
donde se asentaron estas culturas est constituido por una orografa
muy irregular: cadenas montaosas o sierras, volcanes y barrancas entre
las que se encuentran algunos valles. La escasez de ros navegables elimin la posibilidad de una unidad geogrca y poltica y favoreci la
formacin de varias civilizaciones autnomas que desarrollaron caractersticas culturales comunes.
Despus del Panorama del periodo, se incluye en

cada bloque los Temas para comprender el periodo. Esta seccin es medular y cuenta con el desarrollo especco de los temas histricos, adems
se incluyen mapas, imgenes, fragmentos de
textos y varios ejercicios que se presentan a
manera de sugerencias para el uso de estrategias
y recursos didcticos que facilitan el aprendizaje
de la asignatura de manera atractiva.
La diversidad geogrca de Mesoamrica la dividi en cinco zonas culturales:

Zonas culturales de Mesoamrica
Culturas representativas
Regin de Oaxaca.
Mixtecos y zapotecas.
Occidente de Mxico: Nayarit, Colima,

Jalisco, Michoacn y Guerrero.
Pueblos de Colima y purpechas o

tarascos.
Altiplano Central: Distrito Federal,

Estado de Mxico, Puebla, Tlaxcala,
Quertaro, Morelos y Guanajuato.
Otomes, teotihuacanos, toltecas y

nahuas.
(contina)
10
B1
1.3
Temas para analizar y reflexionar
1.3.1 El intercambio de productos americanos y europeos

y su importancia en la alimentacin
Introduccin
La sosticada cocina que encontraron los espaoles a su llegada a nuestro pas era el fruto de muchos siglos de prctica culinaria. Prueba inequvoca de esta diversidad y abundancia es la descripcin que hace Bernal
Daz del Castillo de los banquetes del emperador Moctezuma.
La dieta de la gente del pueblo, sin embargo, estaba integrada principalmente por maz, frijol y chile. Complementaba su ingesta de alimentos con pescados, frutas y semillas como el cacahuate, el girasol y el
amaranto. A veces sustitua la carne con gusanos e insectos, como los
del maguey.
Practicaron diversas tcnicas culinarias: vapor, guisado, horneado (bajo

tierra) y rostizado.
En el apartado llamado Temas para analizar y reexionar se incluyen varios

textos para trabajar cada uno de los temas, propuestos por el programa, a
lo largo de la historia. Uno de ellos corresponde a una noticia contempornea sobre el tema y cuenta con una pregunta que busca motivar a los estudiantes. Tambin incluye, en algunos casos, una cronologa o lnea del
tiempo, una imagen o varias que resulten representativas de donde se pueda extraer informacin y termina con otra serie de ejercicios que contempla
dos momentos del aprendizaje: analizar y reexionar.
La cocina moderna es el producto del mestizaje y no slo con los productos alimenticios que venan de Europa, sino tambin con los de Asia (clavo,
pimienta y canela), que ya se haban integrado a la cocina espaola.
En el siglo XVII las cocinas de los conventos de monjas se convirtieron en
importantes centros de invencin culinaria. Ah empezaron a prepararse
SIGLO VIII
5600
3500
700
SIGLO XV
800
1400
5600 a.n.e. Domesticacin

del maz en Mesoamrica.
SIGLO XVI
1500
3500- 2500 a.n.e. Diversicacin

de cultivos y consumo.
SIGLO XVII SIGLO XVIII
1600
1700
SIGLO XIX
1800
SIGLO XX
1900
2000
Siglo XVI. Con la Conquista se inicia

la cocina mestiza que aade, a los productos
naturales de Mxico, productos de importacin
de Europa y Asia.
Siglos VIII a XV. La cocina espaola

se enriquece con la cocina rabe.
Siglo XX. Aparece una nueva aventura culinaria que se conoce como nueva cocina mexicana.
Siglo XIX. La cocina mestiza alcanza su mxima expresin.
Siglo XVIII. Mayor consumo de frutas y vegetales frescos y hierbas aromticas.

Siglo XVII. En las cocinas conventuales se desarrolla notablemente el arte culinario mestizo.
5600
3500
700
800
SIGLO VIII
1400
1500
SIGLO XV
1600
SIGLO XVI
1700
1800
1900
SIGLO XIX
2000
SIGLO XX
Lnea del tiempo 1.3
86
B1 Autoevaluacin
3 Complementa el siguiente esquema. Escribe en cada apartado los tres niveles de divisin
Para comprender
1 Completa el siguiente mapa conceptual de la Conquista escribiendo sus causas y conse-
territorial que hubo en Nueva Espaa, explica en qu consiste cada uno y quines eran las
autoridades polticas designadas.
Autoevaluacin
cuencias:
Causas:
1.
Posteriormente se contempla una

seccin de Autoevaluacin que pretende que el alumno recapitule, organice y reexione sobre los
aprendizajes del bloque. Se trata de
que los alumnos examinen los conocimientos adquiridos, reexionen acerca
de cmo adquirieron el aprendizaje y
lo contrasten con los puntos de vista
de los dems compaeros, pues esto
permite imaginar soluciones diferentes
a las obtenidas de manera personal.
Divisin territorial de Nueva Espaa
CONQUISTA
Consecuencias:
1.
2.
2.
3.
3.
4 En parejas, complementen el siguiente esquema. Escriban sus respuestas en el espacio Antes
o Despus, segn corresponda.

Cambios que experimentaron los pueblos originarios a raz de la Conquista y la colonizacin
Antes
2 Clasica las siguientes caractersticas de la cultura novohispana en los diversos mbitos a los
que pertenecen:
mbito
Caractersticas
1. El virrey fue la mxima autoridad de Nueva Espaa.
2. Patrimonialismo.
3. Las Leyes de Indias establecan el lugar que cada grupo racial deba ocupar
en la Colonia.
1. Extraccin de la plata.
2. Haciendas.
3. Monopolio comercial.
1. Imposicin de la religin catlica y el idioma castellano.
2. Sincretismo.
3. Construccin de cpulas.
1. Aparicin de mestizos y mulatos.
2. Grandes diferencias entre ricos y pobres.
3. Los criollos heredaban la fortuna de sus padres.
104
Despus
Economa agrcola complementada con el comercio y la produccin artesanal.

Conjunto de ciudades-Estado independientes
que peleaban continuamente entre s.
Sociedad dividida en: peninsulares, criollos,
indios, castas y esclavos.
Religin politesta. Los dioses estaban identicados con la naturaleza.
Monedas de oro y plata.
(contina)
105
vii
Conoce tu libro
Primeras expediciones
MBITO POLTICO
MBITO CULTURAL
SIGLO XVI
1500
SIGLO XVII
SIGLO XVIII
1600
1700
1800
Lnea del tiempo
Las encomiendas, 1522-1700.
Epidemia de viruela, 1521.
MBITO SOCIAL
MBITO ECONMICO
SIGLO XV
1400
Cada bloque tiene en el Panorama del periodo una

lnea del tiempo que corresponde a los temas a estudiar con los hechos y procesos ms representativos.
Matlazhuatl,
1737-38.
Epidemia de paperas, 1550.

Los pueblos de indios (1545 hasta el n del virreinato).
La fundacin de ciudades
(a partir de 1521
y hasta 1700).
Epidemia de varicela, 1538.

Epidemia de sarampin, 1531.
Primer viaje de Coln a Amrica, 1492.

Expediciones de Hernndez de Crdoba y Juan de Grijalva, 1517-1518.
Llegada de Hernn Corts y sus hombres al territorio de Mxico,1519.
La primera Audiencia, 1527-1531.
Cada de
La segunda Audiencia, 1531-1535.
MxicoTenochtitlan,
1521.
Muerte de Carlos II y la extincin

de la dinasta Habsburgo, 1700.
Ascenso de Felipe V el
primer rey Borbn, 1700.
El virreinato, a partir de 1535.
Desarrollo de las artes

plsticas y la literatura,
1521 a 1700.
La llegada de la imprenta, 1539

Fundacin de la Universidad de Mxico, 1553.
1500
1400
SIGLO XV
Lnea del tiempo 1.2
1700
1600
SIGLO XVI
SIGLO XVII
1800
SIGLO XVIII
Primeras expediciones.
Huastecos
Chichimecatlapan
Metztitlan
GOLFO DE MXICO
Tzintzuntzan
Tlacopan
Texcoco
Mxico-Tenochtitlan
Mapas histricos
Xicalanco
Teotitlan
Mixes
A lo largo de tu libro encontrars diversos

mapas que permiten representar el espacio en
donde tienen lugar los procesos de la historia.
Yopitzinco
Zapotecos
Tehuantepec
Reinos
mixtecos
O C A N O PA C F I CO
Cuautemallan
Escala: 1:8 600 000
86
Mapa 1.2
Explotacin
Las clases dirigentes
aumentaron los tributos que exigan a la
poblacin plebeya.
258
Territorio dominado por la Triple Alianza
Regin o pueblos no sometidos a la Triple Alianza
Reino de Michoacn
Miembros de la Triple Alianza
El Imperio Azteca y el Reino de Michoacn.
Esquemas
Hiptesis sobre El Colapso

Se le llama as al abandono de los centros
ceremoniales y ciudades hacia el siglo X a.n.e.
Erosin del suelo

Debido a la sobreexplotacin, la falta de abono, el
desgaste por la quema
del terreno y la falta de
rotacin de los cultivos.
172
Cada bloque cuenta con uno o varios esquemas. Nos

referimos con este nombre a los diagramas, cuadros
sinpticos o mapas mentales.
Continuas revueltas sociales

El pueblo se niega a pagar los tributos y
desafa a las clases dirigentes que intentan reprimir los levantamientos sin
lograrlo. Algunas ciudades son incendiadas y nalmente la poblacin emigra.
Esquema 1.1
30
Grficas y tablas
En los cinco bloques de tu libro vas a encontrar varias
grcas y tablas con las variables referidas a los diferentes mbitos, ya sea econmico, social, o poltico.
Millones de habitantes
25
20
15
Poblacin indgena
10
5
0
1519
1523
1548
1595
1605
1650
1700
Ao
Fuente: S.F. Cook y W. Borah
Grca 1.1
Catstrofe demogrca.
Ilustraciones y fotografas
Figura 1.2
El Castillo o Pirmide de
Kukulcn, uno de los dioses
creadores del Universo.
Chichn Itz, Yucatn.
viii
Las ilustraciones representan un recurso grco de casi todos los

libros de historia. En ste hemos cuidado que sean claras y de
buen tamao para que las utilices como fuente de informacin.
Para comprender
Actividad para
1 Formen equipos de tres integrantes e imaginen cmo fue el dilogo que sostuvieron
Hernn Corts y el emperador Moctezuma por medio de sus intrpretes.
Las actividades aparecen de manera continua a lo

largo de los bloques de tu libro. Cada una de ellas
invita a realizar diferentes acciones.
2 Escriban en su cuaderno el dilogo que

imaginaron.
3 Con la gua de su profesor, lean los relatos
que, sobre este encuentro, escribieron
Bernal Daz del Castillo en su Conquista
verdadera de la Nueva Espaa, Hernn
Corts en sus Cartas de relacin, Francisco Lpez de Gmara en su Historia de la
Conquista de Mxico y Fernando de Alva
Ixtlixchitl en su Historia de la nacin
chichimeca, los que puedes encontrar en
books.google.com.mx.
Actividades para comprender. Cierran ciclos de

aprendizaje y favorecen la comprensin del tema.
4 Despus de leer estas cuatro versiones

sobre el encuentro de Moctezuma y Corts, contesten las siguientes preguntas:
Podemos saber exactamente qu se

dijeron estos personajes en su primer
encuentro? Por qu?
A qu atribuyen que haya diferentes
versiones sobre un mismo acontecimiento histrico?
5 Revisen y adecuen el dilogo que haban
escrito con base en la informacin que les
proporcionan los diversos textos consultados.
Para vincular
1 Consulta en tu libro de Historia 1 cmo
2 Anota en tu cuaderno las semejanzas y las
fue el sistema feudal que se impuso en

Europa durante la Edad Media. Podras
distinguir las semejanzas entre el feudalismo y la encomienda?
diferencias que encontraste y comparte

tus respuestas con tus compaeros.
Actividades para vincular. Relacionan los temas de la

asignatura de Historia con las otras que se cursan en
la secundaria.
Para integrar
Actividades para integrar. Relacionan temas entre s, de

tal forma que se permita construir conceptos complejos.
Las actividades propuestas implican la integracin de los
aprendizajes previos a los actuales.
1 Seleccionen a un compaero para que lea

en voz alta la seccin leer para aprender y
recrearse de esta pgina.
2 Despus de leer el texto contesten en su
cuaderno las siguientes preguntas:
Cmo era el mundo antes de la aparicin de los dioses?

Cmo eran estos dos primeros dioses?
Cmo se llamaron los hijos de estos
dioses y qu virtudes tenan?
En dnde edificaron palacios suntuosos?
Para aplicar
1 Vuelve a leer el apartado La transforma-
cin del paisaje.

2 Integra con tus compaeros equipos de
tres personas.
3 Dibujen o peguen recortes de peridicos o
revistas en un mapa de Mxico sin divisin

poltica, de tamao cartulina, los elementos
caractersticos del paisaje mesoamericano
(flora, fauna, tipos humanos, arquitectura).
4 En otro mapa igual, dibujen o peguen
elementos caractersticos del paisaje

novohispano (flora, fauna, tipos humanos, arquitectura).
5 Observen con cuidado ambos mapas y
escriban en su cuaderno una tabla en la que

anoten los cambios y las permanencias.
3 Investigen las cosmogonas de otras civilizaciones. Elaboren un cuadro sinptico

anotando los elementos que todas ellas
comparten entre s. Para realizar este
trabajo pueden consultar el libro Amrica Antigua de Jos Luis Martnez, editado por la sep.
4 En este sitio pueden encontrar diversas
narraciones cosmognicas de los pueblos de Mesoamrica: www.cervantesvirtual.com/historia/TH/intro_om.shtml
(ltima consulta 19 de junio de 2010).
Actividades para aplicar. Deben ser planeadas para

cerrar ciclos de aprendizaje. Su funcin es ofrecer
actividades que muestren la utilidad de los conocimientos adquiridos y, en general, de las habilidades en contextos diferentes al aula.
ix
Conoce tu libro
La historia y el cine
Para conocer mejor este proyecto idealista de los misioneros espaoles en Amrica puedes ver la pelcula estadunidense La misin, del director Roland Joffe.
Este filme gan el Oscar a la mejor pelcula en 1986 y cuenta la historia verdica de la formacin de una comunidad indgena guaran en Paraguay protegida de la explotacin de los encomenderos por los misioneros jesuitas. Esta
comunidad civilizada se inspir en la sociedad descrita por Toms Moro en
Utopa.
L
E la seccin se sugieren pelculas que tratan temas
En
histricos que se abordan en el bloque. Ellas permih
tten recrear una poca del pasado.
Datos extra
Las secciones La historia y la literatura y Leer para

aprender y recrearse estn ntimamente relacionadas
con una de las competencias que la enseanza de la
historia promueve. Se trata del manejo de informacin
histrica a travs de fragmentos de fuentes diversas.
Informacin relacionada con el

tema, datos curiosos e interesantes.
Datos extra
La historia y la literatura
Educacin sexual al hijo

yeme, por favor, hijo mo, varoncito mo, estas, mis palabras. Gurdalas en lo
ms ntimo de tu corazn. Escrbelas all. Palabras son y sentencias que nos
dejaron nuestros mayores, los viejos y viejas que antes de nosotros vivieron y
vieron, admiraron y consideraron las cosas de esta vida humana [] Una vida
pura, un corazn que no est lacrado ni tiene tilde ni mota es similar a una
esmeralda y a un zafiro perfectamente labrados. No hay sombra ni hay mancha.
Los que viven vida casta, cual zafiro y cual esmeralda reverberan ante el Seor;
son cual plumaje de cristal muy verde y muy airoso, bien enhiesto y arqueado.
stos son los de buen corazn y alma limpia []
Y ahora, hijo, oye en qu forma tienes que vivir: No desees polvo y basura,
no te complazcas en lo que mancha, lo que ensucia y perjudica, lo que acarrea
mortfera influencia.
Cierto es y debes saberlo. Para que el mundo prosiga es necesaria la unin
de la mujer con el varn. Es lo que dej estatuido el Dueo del universo y t vas
a descubrirlo.
Pero no por eso te arrojes, como al alimento quien con toda prisa traga. No
te dejes arrastrar de la carnal deleitacin.
Leer para aprender y recrearse
Thomas Gage fue un fraile dominico de origen ingls, aventurero y amante del
buen vivir, que lleg a Nueva Espaa en 1625. Vivi un tiempo en la Ciudad de
Mxico y en Guatemala, donde entr en contacto con la poblacin indgena. Su
libro es una descripcin nica de la vida en Nueva Espaa y Guatemala, adems
de uno de los libros de viajes ms entretenidos. El viajero ingls describe as la
Ciudad de Mxico, capital de Nueva Espaa:
Hay cuatro cosas que asombran por su belleza, a saber: las mujeres, los
vestidos, los caballos y las calles [] No hay ms de cincuenta iglesias y capillas,
claustros, conventos de monjas y parroquias en aquella ciudad; pero son de las
(contina)
Luego de pasar una

infancia difcil, James
Cook, el explorador de los
mares, descubre su pasin
por la navegacin casi por
casualidad. Navegante
infatigable, explorador y
cartgrafo de gran talento,
Cook qued en la historia
como el descubridor ms
importante en Inglaterra,
su tierra natal.
Naveg hasta llegar a
Nueva Zelanda. Circunnaveg las dos islas dibujando
la figura de un ocho, con lo
que demostr que no se
trataba de una sola isla y
que no estaba unida a
Australia [] en este viaje
ningn hombre de su
tripulacin muri de
escorbuto, afeccin que
haba diezmado muchas
expediciones martimas
anteriores. Ello se debi a
una especial preocupacin
de Cook por mejorar las
condiciones de higiene y la
dieta de sus subordinados
durante el viaje, en la que
incluy los ctricos como
preventivos de la enfermedad, segn un descubrimiento del mdico ingls
Lind.
Fuente: http://www.
viajeros.com/articulos/
james-cook-el-explorador-delos-mares (ltima consulta 19
de junio de 2010).
Glosario
Finalmente, se incluyen glosarios que ayudarn al
estudiante a comprender mejor la narracin histrica
y lo familiarizarn con el lenguaje del historiador.
Glosario
Grana cochinilla: insecto
parsito del nopal que se
utiliza para teir las telas de
color rojo carmn.
Contenido
Presentacin alumnos
iii
Presentacin profesor
iv
Las fuentes histricas
Conoce tu libro
vi
Bloque I Las culturas prehispnicas y la

conformacin de Nueva Espaa
1.1
1.2
Introduccin
Haciendo memoria
4
4

1.1.1 Las civilizaciones prehispnicas: caractersticas relevantes
e importancia en el desarrollo histrico y en la herencia
cultural de Mxico. Rupturas, continuidades
e innovaciones a raz de la Conquista

Cul fue la aportacin del mundo prehispnico a la
conformacin de Nueva Espaa?
10

Los fundamentos de la ideologa, la religin y el arte
Las culturas del norte
Los seoros mayas
El Reino de Michoacn
La Triple Alianza; su expansin y organizacin
Tlaxcala y otros seoros independientes
Economa, estructura social y vida cotidiana
10
10
12
16
16
18
19
20
21
1.2.2 La llegada de los conquistadores

La conquista de Tenochtitlan y otras campaas y expediciones
La primera gran epidemia
La conquista de Michoacn y el occidente
La conquista de Yucatn
Nueva Espaa como sucesora del imperio de Moctezuma
La conversin de los seoros prehispnicos en pueblos de indios
25
25
26
34
34
34
35
35
1.2.3 Los proyectos iniciales

Las encomiendas y el tributo
Las doctrinas y la evangelizacin
36
36
37
10
xi
Los pobladores y sus fundaciones

Los conictos entre los diversos grupos de espaoles
Particularidades de Nueva Galicia y Yucatn
La instauracin de las audiencias y el virreinato
Los obispados
La introduccin del ganado, el trigo y otras especies
La segunda gran epidemia
La transformacin del paisaje
xii
38
39
40
41
42
42
43
44
1.2.4 Los aos formativos

Las primeras actividades econmicas de los espaoles
La explotacin minera y los inicios de la expansin hacia el norte
La consolidacin del poder virreinal, las tasaciones de tributos
y la decadencia de los encomenderos
La universidad, la casa de moneda, el consulado
de comerciantes y otras instituciones
El carcter corporativo de la sociedad
45
45
46
1.2.5 Nueva Espaa y sus relaciones con el mundo

Las fronteras cerradas de Nueva Espaa
Las otas y el control del comercio
La inmigracin espaola
Los esclavos africanos
El comercio con Per y las Filipinas
La defensa del Caribe espaol y destino de la plata mexicana
56
56
56
57
58
59
59
1.2.6 Arte y cultura en los aos formativos

Los conventos, los frescos, las obras histricas, los cdices,
el arte plumario
El mestizaje cultural: idioma, alimentacin, vestido,
costumbres, ideologas
Elementos chinos y africanos
El desarrollo urbano
Las variedades regionales
De las herencias medievales a la consolidacin
del barroco novohispano
Los atisbos de una cultura mexicana
61
1.2.7 La llegada a la madurez

La organizacin poltica: las administraciones locales
y las gobernaciones del norte (Nueva Vizcaya,
Nuevo Len, Nuevo Mxico)
Las ciudades y sus cabildos
Las instituciones eclesisticas
74
48
51
53
61
65
67
68
69
70
73
74
76
77
Contenido
La Inquisicin
Los pueblos de indios
El surgimiento de las haciendas
El comercio interno y el desarrollo econmico de las regiones
Las innovaciones agropecuarias y la tecnologa minera
Los conictos polticos de los siglos XVII y XVIII
1.3
78
80
80
81
84
84
Temas para analizar y reexionar

86
1.3.2 De la herbolaria a la industria farmacutica
92
1.3.3 Uso y control del agua a lo largo del tiempo
98
Actividades de autoevaluacin
Bloque 2 Nueva Espaa desde su

consolidacin hasta la
Independencia
86
104
108
Introduccin
Haciendo memoria
110
110
2.1

La consolidacin de Nueva Espaa
La rearmacin de la autoridad espaola
El descontento y la bsqueda de representatividad
El perl de Nueva Espaa hacia 1700
112
112
113
114
115
2.2

116
Cmo afect la decadencia de la monarqua espaola a Nueva Espaa? 116
2.2.1 El crecimiento de Nueva Espaa
El auge econmico
El orecimiento de las ciudades
Expansin de la minera y del frente agrcola
Fortalecimiento de los mercados internos
Las grandes fortunas mineras y comerciales
Inicios de la actividad industrial
La preeminencia del Bajo
La ocupacin de Texas, Tamaulipas y las Californias
El enfrentamiento con los indios de las praderas de Norteamrica
116
116
117
119
120
121
122
123
123
125
2.2.2 La transformacin de la monarqua espaola

La decadencia del podero naval espaol
126
126
xiii
La impotencia de Espaa frente a sus colonias

La guerra de sucesin y el advenimiento de la casa de Borbn
El absolutismo ilustrado
Las reformas polticas y econmicas
La crisis econmica del imperio y las crecientes demandas scales
xiv
126
127
127
128
128
2.2.3 Las reformas en Nueva Espaa

El nuevo estilo de los gobernantes
La reforma de la organizacin poltica: las intendencias
y las nuevas disposiciones administrativas
La burocracia
El establecimiento del ejrcito
Las reformas en el sistema de comercio
El fortalecimiento del clero secular
El poder econmico de la Iglesia
La transferencia de la riqueza y el deterioro de la economa
novohispana
130
130
2.2.4 Arte y cultura en los aos de la madurez

El arte urbano: las catedrales y los palacios
Otras creaciones arquitectnicas
Pintura y escultura
Literatura y msica
Del barroco al neoclsico
La modernizacin de los estudios y las ciencias
La inuencia francesa
El criollismo
El desarrollo de los cultos religiosos. Santuarios
y religiosidad popular
135
135
138
138
139
140
141
141
143
143
2.2.5 La sociedad novohispana

El repunte demogrco y las tensiones sociales
La crisis de los pueblos de indios
El crecimiento de las haciendas y los conictos rurales
Las clases bajas urbanas
El distanciamiento entre criollos y peninsulares
Los fueros y privilegios
La polarizacin de la sociedad
145
145
146
147
148
148
149
150
2.2.6 La crisis poltica

La demanda de representatividad y la insatisfaccin poltica
en las posesiones espaolas en Amrica
La acometida scal de 1804
151
130
131
131
132
132
133
134
144
151
151
Contenido
La bancarrota del imperio
La ocupacin francesa de Espaa
Los problemas de la legitimidad
Los movimientos autonomistas y el rechazo espaol
La insurreccin de 1810 y las experiencias regionales
2.3
152
152
153
154
155
2.2.7 Del autonomismo a la Independencia

El gobierno militar y el combate a la insurgencia
El liberalismo espaol y la Constitucin de Cdiz: ayuntamientos
constitucionales y diputaciones provinciales
La transformacin de sbditos en ciudadanos
Vuelta al absolutismo y restauracin liberal
La consumacin de la Independencia
160
160

2.3.1 Piratas y corsarios en el Golfo de Mxico
166
166
2.3.2 Las rebeliones indgenas y campesinas a lo largo de la historia
172
2.3.3 La permanencia de festividades religiosas en el Mxico de hoy
176
Bloque 3 De la consumacin de la
Independencia al inicio de la
Revolucin Mexicana
(1821-1911)
161
162
163
164
180
184
Introduccin
Haciendo memoria
186
186
3.1

El perl del pas al inicio de su vida independiente
Los aos de estancamiento, intervenciones y conictos armados
El periodo crucial de la Reforma y la intervencin
Los cambios de paz, crecimiento econmico y dictadura
188
188
189
190
191
3.2

192
Qu caractersticas del Mxico actual tuvieron su origen en el siglo XIX? 192
3.2.1 Hacia la fundacin de un nuevo Estado
Las dicultades iniciales: bancarrota, desarticulacin administrativa,
el regionalismo y la competencia por los recursos
Desigualdad demogrca y social
Falta de comunicaciones en un extenso territorio
Problemas diplomticos
192
192
193
194
195
xv
Las primeras respuestas, colonizacin, endeudamiento,

fortalecimiento de las defensas e intentos de
modernizacin econmica
xvi
196
3.2.2 En busca de un sistema poltico

Conicto ideolgico: fueros, anticorporativismo, sociedad
secular y comercio libre versus proteccionismo
Los experimentos polticos: monarqua y repblica, federalismo o
centralismo
Las constituciones, las legislaciones estatales
y el rgimen municipal
Pronunciamientos, dictadura, inestabilidad poltica
e inconformidad social
Rebeliones rurales y situacin de los indgenas
199
3.2.3 Conictos internacionales y despojo territorial

Intentos de reconquista espaola
La Guerra de Texas
Reclamaciones extranjeras
El bloqueo francs de 1838
La guerra con Estados Unidos
La Intervencin Francesa y el Imperio
Hacia la integracin de un proyecto nacional
213
213
214
214
215
216
218
222
3.2.4 Economa
Limitaciones monetarias y bancarias
Dicultades para la recaudacin scal y endeudamiento
Inversiones extranjeras
Libre comercio y sus consecuencias
Usura y estancamiento
Desamortizacin y desplazamiento del poder econmico de la Iglesia
Saneamiento de las nanzas pblicas y crecimiento econmico
Industria, minera y agricultura
Comercio, transporte y advenimiento de los ferrocarriles
Variantes regionales
Transformacin del paisaje
224
224
225
225
227
228
229
230
230
231
233
235
3.2.5 Sociedad y vida cotidiana

Secularizacin de la vida
De las corporaciones al individuo
Evolucin de la educacin
Estancamiento, crecimiento y movilidad de la poblacin
Vida urbana y rural
Diversiones pblicas
237
237
237
238
241
242
242
199
200
202
205
212
Contenido
Surgimiento de las clases medias urbanas
Sirvientes y peones; artesanos y obreros
Nuevas expresiones de la desigualdad social
Levas y bandolerismo
3.3
3.2.6 Cultura
Politizacin, prensa y folletera
Hacia una literatura, historiografa y arte nacionales
Proliferacin de instituciones pblicas y asociaciones cientcas
Clasicismo, romanticismo y modernismo
La pintura
Inuencias y modas externas
Costumbrismo y paisajismo
Arquitectura, msica, teatro y cine
247
247
248
249
251
253
254
255
256
3.2.7 Antesala de la Revolucin

Las contradicciones del Porriato
xito econmico y costos sociales y polticos
La permanencia de un grupo en el poder
Disidencias, huelgas y represin
La insurreccin maderista y el ensayo democrtico
Las rebeliones contra el gobierno maderista
Los zapatistas y el Plan de Ayala
257
257
258
261
261
267
269
270

3.3.1 Los cambios territoriales a lo largo de la historia
272
272
3.3.2 La caricatura poltica de crtica y de oposicin
276
3.3.3 Interpretaciones del pasado en la novela
280
Bloque 4 Instituciones revolucionarias

y desarrollo econmico
(1911-1970)
4.1
244
244
245
245
284
288
Introduccin
Haciendo memoria
290
290

El perl del pas al inicio del siglo xx
Los aos de revolucin y reconstruccin
Migracin y crecimiento demogrco
De la sociedad rural a la urbana: contrastes crecientes
292
292
293
296
297
xvii
Proceso de industrializacin
El nacionalismo
4.2

Cmo se incorpora Mxico a las grandes transformaciones mundiales?
299
299
4.2.1 Del movimiento armado a la reconstruccin

Diversidad regional y composicin de los movimientos
revolucionarios
La Constitucin de 1917 y su aplicacin
Caudillismo, presidencialismo, corporativismo
y formacin del partido nico
El ejrcito y las organizaciones sindicales y campesinas
La Guerra Cristera
El cardenismo
299
4.2.2 Economa y sociedad en el campo

Reforma agraria y modalidades
Logros y fracasos del sistema ejidal
Expansin de la frontera agrcola y la irrigacin
Crisis agrcola, revolucin verde y abandono de la
economa campesina
La desigual modernizacin del campo
Contrastes regionales
314
314
314
315
4.2.3 Hacia una economa industrial

Contrastes de la industria mexicana
Del modelo exportador de materias primas al de sustitucin
de importaciones
Ampliacin de la infraestructura productiva y de servicios
Ciudades industriales
El Milagro mexicano
Dependencia tecnolgica
321
321
4.2.4 Desigualdad y problemtica social

La explosin demogrca
Migracin interna y crecimiento de las ciudades
Problemas de salud, vivienda y dotacin de servicios
Nuevas instituciones de seguridad social
326
326
327
328
329
Expansin de la clase media

Migracin a Estados Unidos
Los movimientos polticos, sociales y gremiales
El movimiento estudiantil y las primeras guerrillas
Respuestas autoritarias y polticas
xviii
298
298
299
303
305
309
310
312
317
320
320
321
322
323
324
325
330
330
333
336
339
Contenido
4.3
4.2.5 La vida diaria se transforma

Nuevos paisajes, forma de vida y costumbres familiares
Patrones de comercializacin y consumo
Popularizacin de la tecnologa domstica y los automotores
Nueva dimensin de las comunicaciones
Medios de informacin y entretenimiento, radio, cine y televisin
El ocio, el turismo y los deportes
El papel de la juventud y la mujer
339
339
340
341
342
343
344
345
4.2.6 Educacin y cultura

El arte de la Revolucin
El nacionalismo y su expresin en el arte, la cultura y la poltica
Alfabetizacin y polticas educativas
Expansin del sistema educativo
Las universidades pblicas y la educacin tecnolgica
El indigenismo
La consolidacin de una sociedad laica
347
347
348
351
352
352
354
355
4.2.7 El contexto internacional

Mxico ante las crisis internacionales
La Guerra Civil Espaola y los refugiados
El alineamiento de Mxico con los aliados y sus consecuencias
La Segunda Guerra Mundial y su impacto en la economa nacional
Ingreso a organismos internacionales
Efectos polticos de la Guerra Fra y la Revolucin Cubana
355
355
356
357
358
359
360

4.3.1 La presencia de la mujer en la sociedad y en el mundo laboral
362
362
4.3.2 Las diversiones a lo largo del tiempo
366
4.3.3 Del lbum familiar al museo histrico
370
Bloque 5 Mxico en la era global

(1970-2000)
5.1
374
378
Introduccin
Haciendo memoria
380
380

Perl de Mxico a nales del siglo XX
Reorientacin econmica
382
382
383
xix
Petrolizacin, abandono del campo y endeudamiento

La emigracin de los mexicanos
Marginacin y reivindicacin indgena
Fin del unipartidismo
La transformacin cultural
Expansin urbana y deterioro ambiental
5.2

Cules son los principales retos de Mxico al comenzar el siglo XXI?
390
390
5.2.1 Agotamiento del modelo econmico

Limitaciones del proteccionismo y rezago tecnolgico y agrcola
Inacin, devaluaciones y deuda externa
La presin de los organismos nancieros internacionales
Petrolizacin de la economa
Privatizacin de empresas
Estatizacin y desnacionalizacin de la banca
Nuevas polticas econmicas: el neoliberalismo
390
390
390
393
394
395
395
397
5.2.2 Transicin poltica

Lmites del sistema poltico: protestas sociales y guerrillas
Los tecncratas en el gobierno
Reforma electoral
El papel de los partidos polticos
La rebelin zapatista
El n del unipartidismo y el triunfo de la oposicin
El reto de la democracia
399
399
401
402
404
405
408
410
5.2.3 Realidades sociales

La poltica de poblacin, el control de la natalidad y la migracin
Expansin urbana, marginacin
Reformas a la propiedad ejidal
411
411
415
418
Masicacin de la educacin y servicios de salud

Movimientos de participacin ciudadana y de derechos humanos
Respuestas al sismo de 1985
La desigualdad econmica y social
420
422
423
423
5.2.4 Cultura, identidad nacional y globalizacin

Los medios masivos de comunicacin y su impacto
Cambios en la vida cotidiana
Sociedad de consumo y estandarizacin cultural
Globalizacin y defensa de una identidad pluricultural
Manifestaciones artsticas
xx
384
385
386
387
388
388
425
425
426
427
428
430
Contenido
Difusin y propagacin de la cultura
La cultura mexicana en Estados Unidos
5.3
432
433
5.2.5 Contexto internacional

Del activismo tercermundista a la poltica de integracin
Fin de la Guerra Fra
El TLC y la nueva agenda en Amrica del Norte: narcotrco,
migracin e intercambio comercial
436
436
437
5.2.6 Diagnstico del presente y principales desafos

Perl de Mxico al comenzar el siglo XXI
Los retos: economa, educacin, ciencia y tecnologa
Interculturalidad
El deterioro ambiental
Pobreza, desempleo, narcotrco
Salud pblica
440
440
441
442
443
444
446

5.3.1 Del corrido a la msica alternativa
448
448
5.3.2 Del juego de pelota mesoamericano a los mundiales de futbol
452
5.3.3 El turismo como alternativa econmica
456
5.3.4 Futuro del pas
460
438
464
Bibliografa
Bibliografa consultada
469
Hemerografa consultada
470
Pginas electrnicas consultadas
471
Bibliografa para el estudiante
474
Pginas electrnicas
475
Bibliografa para el profesor
479
Didctica
479
General
479
Pginas electrnicas sugeridas para el profesor
480
xxi
Bloque
Las culturas prehispnicas

y la conformacin de Nueva
Espaa
Propsitos
En este bloque se pretende que los alumnos:

Elaboren una perspectiva general de la cultura y la organizacin
social, poltica y econmica de los pueblos prehispnicos e identifiquen los cambios que en estos aspectos ocurrieron durante la
conformacin de Nueva Espaa.
Analicen las causas y consecuencias de las expediciones de conquista y comprendan el proceso de conformacin de la sociedad
novohispana.
Reconozcan los aportes culturales de los pueblos prehispnicos y
los de otras sociedades en la conformacin de nuestra cultura, para
valorar y respetar su diversidad y manifestaciones en la actualidad.
Observa la imagen. Puedes imaginar cmo era un da de trabajo para
los astrnomos prehispnicos? En grupo y, como lluvia de ideas, reconstruye con tus compaeros uno de esos das.
El Caracol (Observatorio),
Chichn Itz, Yucatn,
Mxico.
B1
Introduccin
Mxico es un pas que posee una gran riqueza cultural. La cultura mexicana que hoy nos distingue y nos enorgullece frente al mundo, es producto de un mestizaje que integra elementos propios de los pueblos
originarios de Amrica con elementos caractersticos de la cultura europea y de la cultura islmica trados por los espaoles conquistadores, as
como algunos rasgos de las culturas africanas que llegaron con los esclavos negros.
En el primer bloque de tu curso de Historia de Mxico conocers cmo
se logr esta integracin cultural, paralela al proceso de formacin de
una nueva raza: la raza mexicana, producto del mestizaje. Para ello es
necesario profundizar en el conocimiento de las culturas originarias que
ya habas estudiado en la primaria.
A lo largo de esta interesante exploracin de nuestros orgenes, se mencionan las caractersticas generales de las civilizaciones mesoamericanas
y se explican las causas y los acontecimientos ms importantes de la
conquista militar de los espaoles que convirtieron a los pueblos indgenas en vasallos del rey de Espaa y a su territorio en una colonia del Imperio Espaol.
Finalmente, se describen las caractersticas econmicas, polticas, sociales
y culturales que surgieron a partir de la colonizacin de Nueva Espaa.
Haciendo memoria
Al realizar la siguiente actividad podrs, junto con tu maestro, identificar lo que sabes sobre
los temas de este bloque para que sirvan como base de lo que aprenders.
Por medio de la tcnica lluvia de ideas vas a iniciar el estudio de este bloque con los siguientes temas:
Caractersticas de las civilizaciones prehispnicas.
Cambios econmicos, polticos y sociales ocasionados por la Conquista.
Caractersticas de Nueva Espaa.
Importancia de la herencia cultural prehispnica y novohispana.
El profesor los escribir en el pizarrn y dar la palabra a quien desee expresar sus ideas
sobre cada uno de ellos. Los comentarios se anotarn en el pizarrn en torno al tema correspondiente.
Recuerda que las ideas que desees expresar tienen que corresponder al periodo de estudio;
utiliza frases cortas y no repitas lo que tus compaeros ya han sealado.
4
Con ayuda de tu profesor comenta las ideas escritas en el pizarrn, identifica las correctas y
elimina las otras. Esta actividad te permitir reconocer lo que ya sabas sobre estos temas.
Puedes completar el siguiente cuadro con la informacin que se obtuvo durante el ejercicio.
Tema
Ideas principales
Conclusiones
Caractersticas de las
civilizaciones prehispnicas.
Cambios econmicos, polticos

y sociales ocasionados por la
Conquista.
Caractersticas de Nueva
Espaa.
Importancia de la herencia
cultural prehispnica y
novohispana.
SIGLO VI
500
SIGLO VII
600
SIGLO VIII
700
SIGLO IX
800
SIGLO X
900
SIGLO XI
1000
SIGLO XII
1100
SIGLO XIV
1300
SIGLO XV
1400
SIGLO XVI
1500
1600
Gran hambruna en
Mxico-Tenochtitlan, 1450-1454 n.e.
Construccin del acueducto
de Chapultepec, 1466 n.e.
Fundacin de Mxico-Tenochtitlan, 1325 n.e.
Formacin de la Triple Alianza, 1338 n.e.
Conquista de Xaltocan, Cuauhtitlan, Tulancingo, Texcoco, Valle de Morelos, 1400 n.e.
Conquista de Chalco, 1465 n.e.
Conquista del Valle de Toluca, 1469-1483 n.e.
Campaa militar contra los tarascos, 1478 n.e.
Conquista de Puebla, Chiapas y casi toda la costa del Pacco, 1486-1502 n.e.
Conquista de Oaxaca, 1488-1489 n.e.
MBITO POLTICO
MBITO CULTURAL
SIGLO XIII
1200
Colapso de las ciudades del

periodo Clsico.
MBITO SOCIAL
MBITO ECONMICO
SIGLO V
400
Formacin de la
cultura teotihuacana
y maya, 300-900 n.e.
500
400
SIGLO V
SIGLO VI
Quema de cdices
Formacin de la
y anales, 1428-1440 n.e. cultura olmeca,
1500 a.n.e.
Esplendor de la cultura tolteca, 1050 n.e.

600
SIGLO VII
700
800
SIGLO VIII
900
SIGLO IX
Lnea del tiempo 1.1
1.1
1000
SIGLO X
1100
SIGLO XI
1200
SIGLO XII
1300
SIGLO XIII
1400
SIGLO XIV
1500
SIGLO XV
1600
SIGLO XVI
Las civilizaciones prehispnicas.
1.1.1 Las civilizaciones prehispnicas: caractersticas

relevantes e importancia en el desarrollo histrico
y en la herencia cultural de Mxico. Rupturas,
continuidades e innovaciones a raz de la Conquista
Como ya lo has estudiado en cursos anteriores, el origen de los pueblos
americanos se explica a partir de una migracin durante la llamada era
glaciar hacia el ao 36000 a.n.e. realizada por pueblos mongoles de la
regin de Siberia en Rusia, que cruzaron el estrecho de Bering, un espacio
de unos 90 kilmetros que separa el continente asitico del americano.
Glosario
Nmadas: que se desplazan
de un lugar a otro sin
residencia permanente.
La presencia humana ms antigua en Mxico se ubica entre el 30000 y el

22000 a.n.e. Desde ese momento y hasta el 3000 a.n.e., aproximadamente, los primeros pobladores vivieron agrupados en tribus, dependientes de la caza, la pesca y la recoleccin, en condicin de nmadas sin
una organizacin social ni poltica y con un pensamiento basado en lo
mgico.
GOLFO
DE MXICO
rt
No
ed
eM
xico
Occidente
Centro
Go
Guerrero
lfo
Oaxaca
Maya
OCANO
PA C F I CO
Centroamrica
Escala: 1: 30 600 000
Oasisamrica
0
306
612
1 cm = 306 km
Mapa 1.1
Mesoamrica
918
Aridoamrica
Lmite de zonas culturales
Mesoamrica.
Si tienes duda o no entiendes alguna palabra que no est incluida en tu

glosario, puedes consultar las pginas www.wordreference.com o http://busconrae.es/draeI/ (ltima consulta 19 de junio de 2010).
Estos grupos lograron producir objetos e instrumentos muy rudimentarios que les permitieron la supervivencia; su tecnologa consisti en piedras talladas en punta que usaron como lanzas o jabalinas, cestas,
cuerdas, molcajetes, metates y textiles.
Para integrar
1 Observa con cuidado la informacin que

tienes en la lnea del tiempo 1.1 y el mapa
1.1.
3 Establece los cambios ms significativos,

as como los elementos que permanecen
iguales.
2 Identifica en el mapa, con la ayuda de tu

profesor, los acontecimientos de la lnea
del tiempo.
4 Compara tus observaciones con las de

tus compaeros.
B1
Hacia el ao 3000 a.n.e. se produjo un acontecimiento extraordinario

que se inici con un descubrimiento afortunado: la germinacin, brote y
crecimiento accidental de granos de maz perdidos. Esto dio a algunos
hombres la idea de sembrarlos, iniciando la domesticacin del maz y
otras plantas silvestres. Fue entonces cuando nacieron las civilizaciones
prehispnicas: las preincaicas, en la regin andina, y la mesoamericana,
en el centro del continente americano.
A partir de entonces, el Mxico prehispnico se caracteriz por la existencia de pueblos nmadas, seminmadas y sedentarios.
Mesoamrica es el nombre que los historiadores han dado al territorio
prehispnico habitado por pueblos civilizados que abarcaba el centro y
sur de nuestro pas y parte de Centroamrica. Es un rea cultural: cuna de
varias civilizaciones que, aunque tuvieron rasgos distintos y particulares,
compartieron numerosas caractersticas culturales:
Economa basada en la agricultura: con el maz como producto principal. La protena la obtenan del consumo de la carne de aves e insectos.
Intenso comercio: los granos de cacao sirvieron, en un tiempo, como

moneda.
Sociedad dividida en dos grandes grupos sociales: la nobleza o clase

dirigente, que estuvo integrada por los gobernantes, los funcionarios
pblicos, sacerdotes, artistas, militares y comerciantes, y los plebeyos,
compuestos por campesinos y artesanos.
Existi la esclavitud.
Gobierno autoritario: consideraban que el gobernante tena carcter

divino.
Religin politesta: sus dioses se identicaban con los fenmenos naturales.
Construyeron templos en forma de pirmides truncadas y escalonadas, as como ciudades con un centro ceremonial integrado por palacios y templos adornados con pinturas y esculturas, y un juego de
pelota. Alrededor se construan las viviendas de los campesinos y artesanos.
Desarrollaron un sistema de escritura y un sistema de numeracin. Escribieron cdices en los que guardaron sus conocimientos y su historia.
Crearon dos calendarios: uno solar o civil y uno ritual o religioso.
Glosario
Politesta: una religin que
tiene muchos dioses.
En el ao de 1521 se vivi la gran ruptura de nuestra historia: la Conquista, es decir, la dominacin o sometimiento violento de los espaoles
sobre los pueblos mesoamericanos. Este acontecimiento dividi la historia de nuestro pas en dos: hacia atrs, los 3 mil aos de la cultura indgena, y hacia adelante, los 300 aos del dominio colonial y los dos siglos de
historia del Mxico independiente.
8
Los conquistadores intentaron imponer su cultura a los pueblos indgenas y, para demostrar claramente su propsito, levantaron templos cristianos sobre los templos nativos. En ocasiones utilizaron la piedra de los
santuarios prehispnicos para construirlos.
Espaa organiz el territorio dominado, al que llam Nueva Espaa,
en funcin de sus intereses y sus valores. Convirtieron el territorio en un
virreinato, es decir, una provincia de su vasto imperio gobernada por
un enviado del rey al que se dio el nombre de virrey. Los espaoles introdujeron numerosas innovaciones en sus dominios americanos. Cultivaron
nuevos productos, como trigo, caa de azcar, ctricos (naranja, limn,
lima), ajo, cebolla, lechuga, entre otros, y desarrollaron la ganadera de
especies desconocidas por los americanos, como caballo, mula, oveja,
puerco y vaca. El benecio principal que obtuvieron los espaoles fue la
extraccin de metales preciosos, la plata y el oro, que en Europa se convertan en moneda y se ponan a circular como capital; por eso la base
de la economa de Nueva Espaa fue la minera.
Los pueblos indgenas fueron sometidos a la autoridad del emperador
de Espaa y conformaron una nueva sociedad con los espaoles o peninsulares (es decir, nacidos en Espaa que emigraban a vivir en Nueva
Espaa y se ubicaron en la punta de la pirmide social) y los esclavos
trados de frica para la explotacin de las riquezas. Los conquistadores
procuraron imponer su lengua, sus creencias religiosas, su explicacin
del mundo y sus conceptos de belleza, pero encontraron siempre una
fuerte oposicin de los indgenas, quienes han logrado preservar sus
lenguas y sus costumbres hasta el da de hoy.
Figura 1.1
La ausencia de animales de
tiro oblig a los plebeyos y
esclavos a realizar trabajos
muy pesados. En la imagen,
un tameme o cargador.
Fragmento del Cdice
Mendoza.
La convivencia forzada de espaoles, indgenas y africanos favoreci la

formacin de nuevos grupos raciales y de una cultura sincrtica, es decir,
integrada por la mezcla de elementos distintos que se form de la suma
de las formas de vida de tres distintos continentes: Europa, Amrica y
frica. Esta cultura que se forj lentamente a lo largo de 300 aos es el
origen de la cultura mexicana que hoy nos distingue frente al mundo.
Figura 1.2
El Castillo o Pirmide de
Kukulcn, uno de los dioses
creadores del Universo.
Chichn Itz, Yucatn.
B1
1.2
Cul fue la aportacin del mundo prehispnico a la conformacin de

Nueva Espaa?

Datos extra
Sabas que el promedio de
vida de los hombres en la
llamada Edad de Piedra era
de 25 aos?
En el Mxico prehispnico la esperanza de vida
promedio de un recin
nacido era de 16 aos y
medio, pero quien llegaba a
cumplir 20 aos tena una
esperanza de vida promedio de 38 aos.
Fuente: Pablo Escalante
Gonzalbo, Historia de la vida
cotidiana en Mxico, Tomo 1,
Mxico, fce/Colmex, 2004,
p. 64.
Los primeros pobladores de Amrica llegaron hacia el ao 36000 a.n.e.

a Alaska procedentes de Siberia. Existen hiptesis que arman que tambin llegaron a Amrica grupos humanos procedentes de Melanesia y
Polinesia (hoy territorio de Indonesia) que arribaron en balsas a la costa
de Per y que viajaron aprovechando las corrientes del Ocano Pacco,
y tambin migrantes de origen australiano que, por la Antrtida, llegaron a la Patagonia, punta sur del continente americano.
En los sitios: http://mediateca.cl/900/geografia/climas%20america/alatinapoblacion.htm y http://www.fmmeducacion.com.ar/Historia/Paseo1/u02/unidad2b.htm
puedes encontrar informacin y mapas interesantes que presentan diversas hiptesis sobre el poblamiento de Amrica (ltima consulta 19 de
junio de 2010).
El acontecimiento fundador de la civilizacin mesoamericana fue la
domesticacin de una variedad de plantas silvestres, especialmente del
maz. Este hecho tuvo consecuencias denitivas en la historia del Mxico
prehispnico que, desde ese momento, qued dividido en tres regiones,
cuyas fronteras, adems de geogrcas, fueron culturales: Aridoamrica,
habitada por grupos tribales, seminmadas que vivieron de la caza, pesca y recoleccin; Oasisamrica, habitada por pueblos que conocan la
agricultura y la practicaban temporalmente, y Mesoamrica. El terreno
donde se asentaron estas culturas est constituido por una orografa
muy irregular: cadenas montaosas o sierras, volcanes y barrancas entre
las que se encuentran algunos valles. La escasez de ros navegables elimin la posibilidad de una unidad geogrca y poltica y favoreci la
formacin de varias civilizaciones autnomas que desarrollaron caractersticas culturales comunes.
La diversidad geogrca de Mesoamrica la dividi en cinco zonas culturales:
Regin de Oaxaca.
Mixtecos y zapotecas.
Occidente de Mxico: Nayarit, Colima,

Jalisco, Michoacn y Guerrero.
Pueblos de Colima y purpechas o

tarascos.
Altiplano Central: Distrito Federal,

Estado de Mxico, Puebla, Tlaxcala,
Quertaro, Morelos y Guanajuato.
Otomes, teotihuacanos, toltecas y

nahuas.
(contina)
10
Sureste de Mxico: Chiapas, Campeche,

Yucatn y Quintana Roo.
Mayas.
Costa del Golfo: Tabasco, Veracruz y el

sur de Tamaulipas.
Olmecas, huastecos y totonacas.
Tabla 1.1
La civilizacin mesoamericana tuvo una continuidad de casi 3 mil aos.

Para comprenderla mejor, los historiadores la han dividido en tres etapas
de desarrollo u horizontes culturales:
Horizonte
Ubicacin
cronolgica
Caractersticas
Horizonte
Preclsico
Del 1500 a.n.e.

al 300 n.e.
El hombre se volvi sedentario y construy

ciudades. La sociedad se dividi en clases
sociales. Apareci un sistema de escritura y dos
calendarios: uno astronmico y uno ritual.
Horizonte
Clsico
Del 300 al 900
Las culturas llegaron a su nivel de desarrollo ms

alto. Apareci el Estado teocrtico. El poder qued
en manos de los sacerdotes. El conocimiento se
increment notablemente y el arte alcanz una
movilidad y perfeccin extraordinarias. Aument
considerablemente el comercio.
Horizonte
Posclsico
Del 900 al 1521
Pueblos de origen chichimeca se asientan en el

Valle de Mxico y someten militarmente a los
pueblos de Mesoamrica. Etapa blico-religiosa.
Los militares obtienen el poder. Se generaliza el
sacricio humano como parte esencial de los ritos
religiosos. El arte pierde calidad en su elaboracin.
Figura 1.3
Cabeza monumental olmeca,

Parque-Museo La Venta,
Villahermosa, Tabasco.
Tabla 1.2
El periodo Preclsico se puede entender como un periodo formativo en

el que aparece la llamada cultura madre, que fueron los olmecas. La
inuencia de esta cultura se dispers y lleg hasta Monte Albn, en
Oaxaca, y Palenque y Bonampak, en Chiapas.
El periodo Clsico representa el momento de mximo desarrollo de la
civilizacin mesoamericana con la cultura teotihuacana, en el actual Estado de Mxico, y la cultura maya, en Guatemala y Honduras, como las ms
representativas. Este periodo termina con el abandono masivo de las
grandes ciudades, acontecimiento que se conoce como El Colapso.
An no sabemos con exactitud las causas de esta emigracin pero los
historiadores han elaborado al respecto diversas hiptesis (Esquema 1.1).
El periodo Posclsico se inici despus del abandono de las ciudades
del periodo Clsico. Los herederos de Teotihuacan se establecieron en
Tula y los mayas de Guatemala fundaron varias ciudades en Yucatn:
11
B1
Chichn Itz, Uxmal, etctera. ste fue el ltimo esplendor de Mesoamrica, mismo que termin abruptamente con la conquista espaola.
Hiptesis sobre El Colapso

Se le llama as al abandono de los centros
ceremoniales y ciudades hacia el siglo X a.n.e.
Erosin del suelo

Debido a la sobreexplotacin, la falta de abono, el
desgaste por la quema
del terreno y la falta de
rotacin de los cultivos.
Explotacin
Las clases dirigentes
aumentaron los tributos que exigan a la
poblacin plebeya.
Continuas revueltas sociales

El pueblo se niega a pagar los tributos y
desafa a las clases dirigentes que intentan reprimir los levantamientos sin
lograrlo. Algunas ciudades son incendiadas y nalmente la poblacin emigra.
Esquema 1.1
Para comprender
Cuando se inaugur el actual Museo de

Antropologa e Historia, en el ao de 1964, el
poeta y ensayista mexicano Octavio Paz, gran
conocedor y admirador de la cultura antigua
de Mxico, protest por el hecho de que se
hubiera asignado a los mexicas la sala principal del museo.
1 Organiza con tus compaeros equipos de
cuatro integrantes y discutan por equipos
las respuestas a las siguientes preguntas:
Por qu crees que Octavio Paz protest?

T crees que tuvo razn al hacerlo?
Cul o cules civilizaciones consideras
que deberan haber ocupado la sala principal?
2 Para obtener mayor informacin sobre
estos temas consulta en internet:
www.museosdemexico.org (ltima con-
sulta 19 de junio de 2010).
Los fundamentos de la ideologa, la religin y el arte

Los mesoamericanos vivieron separados del resto del mundo por dos
grandes ocanos. Tampoco tuvieron contacto con los pueblos que se
establecieron al sur del continente y, por lo tanto, siempre creyeron que
ellos y sus vecinos chichimecas eran los nicos habitantes del planeta.
Por eso, en sus lenguas no exista una palabra para designar a los hombres de otras partes del mundo. Su aislamiento histrico les oblig a
inventarlo todo.
Todas las culturas antiguas de Mxico tuvieron sus propias explicaciones
mticas sobre su origen (cosmogonas) y sobre el orden del mundo (cosmologas) y creyeron rmemente en la existencia de un mundo ms all de
la muerte.
12
Origen del mundo y de los dioses

En el ao y en el da de la oscuridad y tinieblas, antes que hubiere das ni aos,
estando el mundo en grande oscuridad, que todo era un caos o confusin, estaba la Tierra cubierta de agua, slo haba limo y lama sobre la faz de la Tierra.
En aquel tiempo... aparecieron visiblemente un dios que tuvo por nombre
1-Ciervo y por sobrenombre Culebra de Len y una diosa muy linda y hermosa
que su nombre fue 1-Ciervo y por sobrenombre Culebra de Tigre.
Estos dos dioses dicen haber sido principio de los dems dioses Luego que
aparecieron estos dos dioses visibles en el mundo y con figura humana, cuentan
las historias de esta gente que con su omnipotencia y sabidura, hicieron y fundaron una grande pea, sobre la cual edificaron unos muy suntuosos palacios,
hechos con grandsimo artificio[]
Estando, pues, estos dioses [] en sus palacios, tuvieron dos hijos varones,
muy hermosos, discretos y sabios en todas las artes.
El primero se llam Viento de Nueve Culebras que era nombre tomado del
da en que naci. El segundo se llam Viento de Nueva Cavernas que tambin
fue nombre del da de su nacimiento.
Fuente: Jos Luis Martnez, Amrica Antigua,
Mxico, SEP, 2 reimpresin, 1988, pp. 365-366.
Figura 1.4
Adems de la importancia
artstica de los dibujos que los
sacerdotes pintaban en los
cdices, stos son una fuente
muy importante para la
reconstruccin de la vida
cotidiana de los pueblos
originarios. Cdice Mendoza.
Para integrar
1 Seleccionen a un compaero para que lea

en voz alta la seccin leer para aprender y
recrearse de esta pgina.
2 Despus de leer el texto contesten en su
cuaderno las siguientes preguntas:
Cmo era el mundo antes de la aparicin de los dioses?

Cmo eran estos dos primeros dioses?
Cmo se llamaron los hijos de estos
dioses y qu virtudes tenan?
En dnde edificaron palacios suntuosos?
3 Investigen las cosmogonas de otras civilizaciones. Elaboren un cuadro sinptico

anotando los elementos que todas ellas
comparten entre s. Para realizar este
trabajo pueden consultar el libro Amrica Antigua de Jos Luis Martnez, editado por la sep.
4 En este sitio pueden encontrar diversas
narraciones cosmognicas de los pueblos de Mesoamrica: www.cervantesvirtual.com/historia/TH/intro_om.shtml
En el pensamiento mesoamericano sobresalen tres mitos:

1. El de las cinco edades o soles. Los antiguos mexicanos creyeron que,
antes que ellos, existan cuatro humanidades creadas y destruidas por
la voluntad de los dioses. Cada etapa o sol estaba regida por un
13
B1
Huitzilopochtli
Tezcatlipoca
Quetzalcatl
Mixcatl
Figura 1.5
Los rostros de los dioses

mesoamericanos representan
con precisin su condicin de
seres todopoderosos que
exigen la adoracin de los
hombres y estn dispuestos a
castigar cualquier falta.
elemento de la naturaleza: la tierra, el viento, el fuego, el agua. El

quinto sol, que era en el que estaban viviendo ellos, era el sol del
movimiento.
2. El de la divinidad dual masculina-femenina. Las narraciones indgenas
hablan de esta suprema divinidad como el padre y la madre que
engendran a los dems dioses y a los primeros hombres, unos gemelos. Esta deidad no tena representacin material.
3. El de la concepcin del universo en planos superpuestos y rumbos
csmicos. El universo se distribua en cuatro grandes cuadrantes o
rumbos (que se representaban en forma de una cruz con los cuatro
brazos del mismo tamao). La Tierra era un gran disco situado en el
centro del universo y rodeado de agua. Verticalmente, hacia abajo y
arriba del mundo haba niveles: 13 cielos y nueve inframundos.
Crean que la vida y la muerte de este universo dependan de la voluntad
de los dioses, que eran terribles y exigan que los hombres los adoraran
permanentemente. Cualquier pequea falta provocaba su ira y poda
desatar la destruccin de la humanidad.
La religin fue politesta, se consideraba dioses a los fenmenos y elementos de la naturaleza. El agua, el viento, el sol, la luna, la lluvia, etctera. Los rituales religiosos tenan como objetivo agradar y armonizar
con la naturaleza, para que sta, halagada, fuera buena con los hombres
y les premiara con sus dones.
Figura 1.6
El sacricio humano posterior

al juego de pelota, tena el
objetivo de reforzar al sol (que
representaba la vida) en su
lucha csmica con la luna (que
representaba la muerte).
14
Las ceremonias religiosas se volvieron cada vez ms variadas y complejas. Algunos de los ritos que practicaron fueron: los rezos u oraciones,
ofrendas, ayunos, el autosacricio. La sangre derramada se entregaba
como ofrenda a las divinidades.
El juego de pelota era tambin un ritual religioso que se jugaba en una
cancha en forma de I. El objetivo del juego era meter una pelota de caucho en un aro que colgaba de los muros laterales del campo de juego.
Segn Fray Bernardino de Sahagn, cronista espaol del siglo XVI, al concluir el juego eran sacricados cuatro jugadores.
En el periodo Posclsico otro ritual religioso fue el de las Guerras Floridas, que se realizaban peridicamente para obtener prisioneros para el
sacricio. Con los crneos de los sacricados se levantaban los tzompantlis, altares donde se empalaban las cabezas con la intencin de honrar a los dioses. Cuando el sacricado era un prisionero de guerra, al
concluir el sacricio se arrojaba su cuerpo por las escalinatas de la pirmide.
Los sacerdotes elaboraron dos calendarios: uno ritual, que tena 260
das, y el astronmico o solar, de 360 das, ms cinco das que transcurran entre el n de un ao y el principio del otro. El calendario ritual
marcaba todas las celebraciones y estas. Una de las ms importantes
fue la esta del Fuego Nuevo, que se celebraba cada 52 aos. Adems
de la elaboracin de estos calendarios, los pueblos mesoamericanos
alcanzaron importantes conocimientos astronmicos. Desarrollaron la
herbolaria y conocieron numerosas plantas con virtudes curativas que
utilizaban en forma de jarabes y ungentos para tratar diversas enfermedades. Desarrollaron un sistema de escritura ideogrca o jeroglca que
tuvo sus orgenes en el Preclsico con la cultura olmeca.
Principales cdices prehispnicos
1. Tira de la Peregrinacin
Datos extra
La prctica ritual del
sacrificio humano no fue
exclusiva de la civilizacin
mesoamericana.
Abundan los testimonios
sobre sacrificios humanos
realizados en las antiguas
civilizaciones del Cercano
Oriente, de China, de
Grecia, de frica, etctera.
Se mencionan sacrificios de
nios en el Antiguo
Testamento, el ahorcamiento de vctimas en la
Suecia precristiana en
honor al dios Odn y la
ejecucin de prisioneros de
guerra en el antiguo reino
de Dahomey, en los siglos
xviii y xix.
Fuente: http://www.
letraslibres.com/index.
php?art=14318 (ltima
consulta 19 de junio de 2010).
2. Matrcula de Tributos
3. Cdice Dresden
4. Cdice Borbnico
5. Cdice Tro-Cortesiano
6. Cdices del Grupo Borgia
Glosario
Jeroglca: escritura en que
las palabras se representan
con guras o smbolos.
Tabla 1.3
El arte en Mesoamrica estuvo al servicio de la religin, era un regalo de

los hombres a sus dioses. En la actualidad podemos admirar el arte del
Mxico antiguo. An hoy nos sorprende la monumentalidad de los templos piramidales de Teotihuacan, la suntuosidad del palacio de Quetzalpaplotl, el colorido de los murales de Bonampak o Cacaxtla, la genialidad
de Chichn Itz con la sombra de la serpiente deslizndose por las escalinatas de la pirmide de El Castillo y la alegra que muestran las caritas sonrientes de los totonacas.
La arquitectura prehispnica se caracteriz por el empleo de diseos geomtricos y la construccin de centros ceremoniales integrados por templos,
palacios, edicios pblicos, juego de pelota y, en algunos casos, observatorios. Alrededor de estos centros se encontraban las viviendas del pueblo.
Alcanzaron un importante desarrollo en la planeacin urbanstica. Lo ms
caracterstico de su arquitectura son las pirmides truncadas y escalonadas
con talud y tablero que sostenan en la parte superior un pequeo templo.
15
B1
Desde el periodo Clsico, las pirmides eran construidas con piedra,

cubiertas de estuco (cal y agua) y decoradas con pinturas. La escultura
fue parte del adorno de la arquitectura con guras de bulto como las
cabezas colosales de los olmecas o el calendario azteca. La pintura logr
un gran colorido con notables tonalidades de verdes y azules.
Entre las artesanas que desarrollaron con gran maestra estaban la alfarera, el tallado de objetos de jade y obsidiana, la cestera, la orfebrera
(sobre todo en la zona de Oaxaca, donde se hicieron joyas de oro), y la
plumera o confeccin de numerosos objetos de ornato con plumas de
guacamayas, quetzales y otras aves.
Las culturas del norte

En el norte, en la regin llamada Aridoamrica, habitaron diversos
grupos tnicos, como coras, seris, huicholes, tepehuanes, mayos, tarahumaras, apaches, yaquis y nahuas, a quienes los mesoamericanos llamaron despectivamente chichimecas. Estos grupos se organizaron en
tribus, fueron seminmadas y conocieron los rudimentos del cultivo de
la tierra.
Figura 1.7
En esta imagen puedes

observar con claridad el
escalonamiento utilizado por
los mesoamericanos en la
construccin de sus pirmides
truncadas. La lnea inclinada se
llama talud y la horizontal, que
hace las veces de escaln, se
conoce como tablero. Tikal,
Guatemala.
El espacio geogrco donde habitaron presentaba condiciones menos

favorables que las regiones del centro y sur de Mxico, con un clima de
seco a desrtico y una tierra rida y semirida con la nica excepcin del
territorio llamado Oasisamrica, que corresponde a la actual Sierra
Madre Oriental.
La escasa ora de la regin, que consista principalmente en agave, cactus, mezquites y yuca, determin la condicin de los pueblos que lo
habitaron, los cuales vivieron de la caza y de la recoleccin.
No tuvieron una estructura jerrquica y reconocan la autoridad del guerrero ms valiente. Su tecnologa fue rudimentaria: palos y morteros de
madera, vasijas de cermica, cestas, costales y redes. En la guerra utilizaron los arcos y echas y puales de dos los. Su condicin de marginados los llev a pelear continuamente con los habitantes de Mesoamrica.
A partir de la cada de Teotihuacan, en el siglo X, se inici una emigracin
de estos grupos tribales hacia el territorio mesoamericano. Entre los
pueblos nahuas que emigraron al centro de Mxico estn los cholultecas, que se asentaron en Puebla; los tepanecas, que fundaron el reino de
Azcapotzalco, y los mexicas, que acabaran imponindose como pueblo
dominante.
Despus de la Conquista, algunos de estos pueblos fueron extintos,
como los acaxee y los xixime. Otros, como los coras y los huicholes,
lograron oponer una exitosa resistencia. La mayora se mantuvo 400 aos
en pie de guerra defendiendo sus tierras.
Los seoros mayas

La regin geogrca en la que se asentaron los pueblos mayas puede
dividirse en tres espacios naturales: las tierras altas de las montaas de
16
Chiapas y Guatemala; la tierras bajas de Chiapas, Quintana Roo, Campeche, Belice, Honduras y el Petn de Guatemala, y la pennsula de Yucatn, con una tierra llana y caliza que absorbe el agua hasta que la corteza
superior se rompe, produciendo los cenotes. Los primeros asentamientos en esta rea de Mesoamrica surgieron hacia el 900 a.n.e.
Hacia el ao 300 a.n.e. aparecieron los primeros centros ceremoniales:
Tikal y Uaxactn, en Guatemala; Dzibichaltn, en Yucatn; Copn y Quirigu, en Honduras, y Palenque, en Chiapas. Estas ciudades-Estado estuvieron en constante relacin sin que una llegara a conquistar a las
dems.
Los mayas compartieron muchas caractersticas culturales
con los otros pueblos mesoamericanos, pero tambin tuvieron rasgos particulares. La base de su economa fue la agricultura, pero el comercio desempe tambin un
importante papel. Utilizaron el sistema de cultivo de roza
para poder sembrar en un terreno de selva baja y el cultivo
de terrazas en las zonas montaosas. Para contar con la tierra necesaria, los pueblos que habitaron en las tierras bajas
vivieron dispersos, rodeados de grandes extensiones de tierra, de modo que pudieran cultivar cada ao una quinta parte de la supercie y dejar en reposo las otras cuatro para
permitir su regeneracin despus de la quema del terreno.
En las ciudades mayas oreci una cultura notable, desarrollada por la
clase sacerdotal. El gobierno estuvo integrado por sacerdotes y militares. Su arquitectura civil y religiosa fue mucho ms decorada que la de
los teotihuacanos. Con frecuencia techaban sus edicios con un tipo de
bveda resistente que se conoce como bveda falsa, ya que no llegaba
a ser un arco, y coronaban sus templos con un remate llamado crestera, por su semejanza con la cresta del gallo.
Figura 1.8
Templo de las inscripciones,

pirmide ceremonial-funeraria
del rey Pakal. Palenque,
Chiapas .
A los pies de los templos y palacios, en las plazas de las ciudades, se

colocaban numerosas estelas o bloques rectangulares de piedra en las
que se representaban, en bajorrelieve, episodios importantes de la historia de estos pueblos; guerras, conquistas, alianzas, ascenso al poder
de un nuevo gobernante, etctera. La escena iba siempre acompaada de
un texto e inscripciones calendricas.
Los mayas trabajaron el jade de manera sobresaliente y en sus pinturas
o frescos lograron un variado colorido y movilidad, como lo prueban los
famosos murales de Bonampak.
Tuvieron una gran preocupacin por el tiempo, crean que los acontecimientos se repiten y es importante registrarlos, y para ello inventaron un
sosticado sistema de registro de fechas que se conoce como cuenta
larga. El sistema parte de una fecha eje, el ao 3114 a.n.e. de nuestro
calendario, y de ah se cuentan y anotan los das, meses, aos, siglos o
milenios transcurridos hasta la fecha que se quiere registrar utilizando las
siguientes unidades:
17
B1
Unidades del tiempo maya

Nombre
Equivalencia
KIN
1 da
UINAL
20 das
TUN
360 das
KATUN
7 200 das o 20 tunes
BAKTUN
144 000 das o 20 katunes
Tabla 1.4
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Figura 1.9
Numeracin maya.
La escritura jeroglca de los mayas an no se ha logrado descifrar del

todo, ya que acostumbraban estilizar sus glifos para no repetirlos en una
inscripcin, lo que ha dicultado su comprensin. Adems de sus estelas, registraron sus conocimientos y su historia en cdices. Los ms
importantes son el Cdice Dresden y el Tro-cortesiano.
Los mayas conocieron el cero y esto les permiti tener una numeracin
posicional y vigesimal basada en tres signos principales: el cero, representado por una concha; el uno, representado por un punto, y el cinco,
representado por una barra. El valor de estos nmeros cambiaba, segn
la posicin en orden ascendente, de 20 en 20.
Los conocimientos astronmicos de los mayas fueron notables. Utilizaron
los calendarios ritual y solar heredados por los olmecas, calcularon con gran
exactitud el ciclo lunar y el ciclo de Venus y llegaron a predecir eclipses.
En el siglo XI n.e., las ciudades mayas sufrieron su propia versin del
colapso teotihuacano. Los asentamientos de Honduras, Guatemala y
Chiapas fueron abandonados: la erosin de la tierra y un creciente descontento interno son las causas probables. Sus pobladores emigraron a
la pennsula de Yucatn, en donde preservaron su cultura. La dispersin
de las ciudades mayas y su numerosa poblacin evitaron que cayeran
bajo el dominio de los mexicas. Los seoros mayas se mantuvieron independientes hasta la Conquista espaola.
Glosario
Metrpoli: ciudad capital o
principal de un imperio.
Glosario
Metalurgia: ciencia o tcnica
de obtencin, tratamiento y
aleaciones de los metales.
18
El Reino de Michoacn
Al iniciar el siglo XVI, Tenochtitlan era la metrpoli de un vasto imperio
que abarcaba casi toda Mesoamrica. El nico obstculo que encontraron los aztecas fueron los purpechas que habitaban el Reino de
Michoacn. Este pueblo, al que los espaoles llamaron tarasco, haba
construido un imperio compacto que abarcaba los actuales estados de
Michoacn, Guanajuato, Jalisco y una parte de Guerrero.
Los purpechas fueron agricultores y cultivaron la tierra con sistemas de
terrazas. Conocieron la metalurgia y elaboraron instrumentos de trabajo,
armas de cobre y ornamentos de plata. Estuvieron gobernados por un
rey al que nombraban calzonzi. Los purpechas fueron un pueblo ague-
rrido que supo mantener su independencia hasta la llegada de los espaoles. Para resistir el constante acoso militar de los mexicas y de sus
aliados construyeron fortalezas y tuvieron ejrcitos permanentes que
custodiaban sus ciudades principales.
Huastecos
Chichimecatlapan
Metztitlan
GOLFO DE MXICO
Tzintzuntzan
Tlacopan
Texcoco
Mxico-Tenochtitlan
Xicalanco
Teotitlan
Mixes
Yopitzinco
Reinos
mixtecos
Zapotecos
Tehuantepec
Cuautemallan
Escala: 1:8 600 000
86
Mapa 1.2
172
258
Territorio dominado por la Triple Alianza
Regin o pueblos no sometidos a la Triple Alianza
Reino de Michoacn
Miembros de la Triple Alianza
El Imperio Azteca y el Reino de Michoacn.
La Triple Alianza; su expansin y organizacin

Los pueblos que habitaron Mesoamrica no fueron paccos, continuamente peleaban entre s y sometan a los vencidos al pago de elevados
tributos.
A nes del siglo XIII, los mexicas o aztecas, pueblo que habitaba en la
regin de Aridoamrica y formaba parte de la etnia nahua, emigr desde el lugar mtico de Aztln hasta el Valle de Mxico, que estaba ocupado por otras tribus, algunas herederas directas de los toltecas. Al
principio, fueron derrotados y sometidos al dominio del Seoro de Culhuacn y se asentaron en el territorio que sus dominadores les asignaron, un islote lleno de serpientes que los recin llegados, convirtieron en
su alimento.
Posteriormente quedaron sometidos al dominio de los seores de Azcapotzalco y se establecieron en Chapultepec. En 1325, los mexicas se
19
B1
instalaron en un islote del lago de Texcoco y ah fundaron la ciudad de

Mxico-Tenochtitlan. Poco despus, y por conictos polticos, un grupo
se separ y fund el seoro de Tlatelolco.
La historia de esta larga travesa, tan interesante y llena de acontecimientos, la escribieron despus en el cdice o Tira de la Peregrinacin.
En ella dan a su emigracin un sentido religioso. En calidad de pueblo
elegido, sus dioses Mexitli y Tenoch guiaron a los aztecas en el camino y
su dios de la guerra, Huitzilopochtli, les envi una seal para indicar el
lugar donde deban asentarse: un guila posada sobre un nopal y devorando una serpiente.
Figura 1.10
Escena de la fundacin de
Mxico-Tenochtitlan del
Cdice Mendocino.
Con el objeto de librarse del dominio de los seores de Azcapotzalco,

los mexicas se aliaron estratgicamente con el seoro de Texcoco.
Derrotaron a sus dominadores; tras la victoria, se les uni el seoro de
Tacuba. Mxico-Tenochtilan, Texcoco y Tacuba formaron la Triple Alianza, que permiti a estos tres pueblos aduearse del Valle de Mxico.
Pronto los aztecas impusieron su supremaca aun a sus aliados y expandieron sus dominios. Los tlatoanis o gobernantes Izcatl y Moctezuma
Ilhuicamina fueron los creadores de la grandeza de los mexicas. Al convertirse en potencia imperial, stos se presentaron como los herederos
directos de los toltecas. Para ellos, los trminos tolteca y chichimeca
representaban la oposicin entre la cultura y la barbarie.
Tlaxcala y otros seoros independientes

Ante el avance militar de los mexicas, algunos seoros reconocieron
voluntariamente su dominio y aceptaron el pago de un tributo; otros,
como los tarascos, ofrecieron una tenaz resistencia y unos pocos lograron mantenerse independientes. Los reinos de Tlaxcala, Huejotzingo
(Puebla) y Meztitln (Hidalgo) desaaron al Imperio Azteca.
Los tlaxcaltecas, pueblos nahuas que se decan originarios del mtico
Chicomostoc o lugar de las siete cuevas, llegaron al centro de Mxico y
en 1380 fundaron su primer seoro en Tepectipac. Pronto entraron en
guerra y derrotaron a los olmecas-xicalancas que habitaban en la ciudad
de Cacaxtla. Tras la victoria, se dedicaron a fortalecerse. Los tlaxcaltecas
llegaron a integrar cuatro seoros con los que formaron, en el siglo XVI,
la Repblica de Tlaxcala. Cada seoro se gobernaba a s mismo, pero se
integraban para la defensa militar.
Entre los siglos XIV y XV, los tlaxcaltecas vivieron una poca de esplendor
cultural y prosperidad econmica que coincidi con el avance militar de
los mexicas. Sufrieron continuas incursiones militares que los convirtieron en las vctimas principales de sus llamadas Guerras Floridas, las cuales tenan la nalidad de obtener prisioneros para sacricarlos a sus
dioses. Los mexicas interrumpieron el intenso comercio de grana cochinilla y otros productos que tenan los tlaxcaltecas con los pueblos del
Golfo de Mxico, de la costa del Pacco y de la zona maya. Los comerciantes tlaxcaltecas eran capturados, maltratados y despojados de sus
bienes. Tambin se les impidi recoger la sal del lago de Texcoco.
20
Los caciques de Tlaxcala pidieron al emperador Moctezuma Ilhuicamina la libertad de comercio, pero l les exigi a cambio un pago de tributo que se negaron a dar. El ingenio de los tlaxcaltecas sustituy los
productos provenientes del exterior por el uso de productos locales.
As, en lugar de sal, condimentaron sus alimentos con tequesquites,
una sal mineral natural. Todo ello gener un fuerte resentimiento contra la potencia imperial del Mxico antiguo que culmin con la alianza
tlaxcalteca con el conquistador Hernn Corts.
El seoro de Huejotzingo tuvo su auge entre los siglos XIII y XIV. Los
huejotzincas eran un pueblo guerrero que lleg a dominar Cholula y
pele con los tlaxcaltecas. Enfrentaron con decisin al podero mexica
que, al igual que a los tlaxcaltecas, los convirti en vctimas de sus Guerras Floridas. En el siglo XV, este seoro cay nalmente bajo el dominio de Mxico-Tenochtitlan, pero la llegada de Corts les brind una
oportunidad para vengarse de sus dominadores y, por eso, se uni y
pele junto con los conquistadores espaoles contra los mexicas.
Economa, estructura social y vida cotidiana

La domesticacin del maz impuso en Mesoamrica una economa
agrcola, por lo que los antiguos mexicanos desarrollaron diversas tcnicas de cultivo.
El sistema de roza, o sistema de tumba y quema, fue el ms utilizado

y consista en limpiar el terreno de cultivo quemando las hierbas y el
zacate. Las cenizas orgnicas que dejaba el fuego incrementaba la
fertilidad de la tierra y entonces se proceda a sembrar utilizando
como instrumento bsico la coa o bastn plantador, un palo que
permita agujerar la tierra para depositar la semilla. Los indgenas
conocieron las ventajas del barbecho y dejaban sus tierras en reposo
durante un tiempo para evitar su deterioro.
El sistema de terrazas se aplicaba en las zonas montaosas, sobre

todo Michoacn, Oaxaca y Chiapas, y consista en formar una especie de escalones en los cerros y montaas para cultivarlos.
Construccin de chinampas para el cultivo. ste es el sistema de

cultivo ms original e ingenioso de Mesoamrica. Lo iniciaron los
teotihuacanos, pero su uso se generaliz en el Valle de Mxico. Las
chinampas son huertos otantes que se construyen articialmente
en lagos y lagunas con lodo acumulado sobre un revestimiento de
juncos, es decir, tallos de plantas gruesos y resistentes.
Figura 1.11
En las zonas montaosas se

practicaba el cultivo de
terrazas. Fotografa de una
montaa escalonada con
terrazas de cultivo en Bali,
Indonesia.
Glosario
Barbecho: tierra de cultivo
que no se siembra durante un
ao o ms para no ocasionar
su desgaste.
Hubo tierras de temporal en las regiones de gran precipitacin pluvial,

pero en donde el agua de lluvia no abundaba se construyeron sistemas
de riego con canales. Nuestros ancestros, obligados por el continuo crecimiento de la poblacin, tuvieron el ingenio de llevar el agua a la tierra
a travs de canales y la tierra al agua con la construccin de chinampas.
El cultivo del maz como base de la alimentacin determin muchos de
los rasgos de la cultura mesoamericana, pues el clima clido y la natu21
B1
raleza de este grano no requera de una tecnologa sosticada. Obtener

una cosecha de maz ocupa slo la mitad de un ao. Los campesinos
alternaban etapas de trabajo intenso (el momento de preparar el terreno, de sembrar la semilla y de recoger la cosecha) con etapas de ocio, lo
que permiti el desarrollo de numerosas estas y complicados rituales
religiosos.
Glosario
Grana cochinilla: insecto
parsito del nopal que se
utiliza para teir las telas de
color rojo carmn.
La preparacin del alimento, en cambio, requera de mucho y continuo

trabajo para las mujeres, que dedicaban la mayor parte de su vida a
moler el grano en metates colocados en el suelo para hacer la masa,
preparar el nixtamal (que es una mezcla del maz hmedo con cal), y las
tortillas en comales de barro. Los indgenas cultivaron diversas plantas y
frutos, adems del maz: frijol, calabaza, cha, camote, chile, aguacate,
zapote, tomate, jitomate, amaranto, maguey (del que extraan el pulque)
y el nopal (del que aprovechaban la tuna y la grana cochinilla para teir
las telas y hacer pinturas murales de color carmes). Las protenas las
obtenan del consumo de aves, como el guajolote; el pescado y los insectos, como chapulines o gusanos de maguey, complementaban la dieta.
La propiedad en Mesoamrica tuvo tres modalidades:
La parcela o tierras que se entregaban a las familias de los barrios de

las ciudades, o calpullis, que se trabajaban colectivamente para satisfacer las necesidades personales. No se podan vender, traspasar ni
dejar sin trabajar.
Las tierras comunales, propiedad del Estado, que eran cultivadas por
la mayor parte de la poblacin y cuyo rendimiento se destinaba a
pagar los gastos de manutencin del gobernante, su familia, los funcionarios pblicos y sacerdotes, y a nanciar los gastos de la guerra y
las estas religiosas.
Existi tambin la propiedad privada, pero de forma muy restringida,

y perteneca a los nobles que podan heredarla a sus descendientes.
Algunas veces el gobierno conceda tierras a quienes se destacaban
por sus hazaas en la guerra.
La sociedad mesoamericana estuvo formada por diversos estratos o grupos sociales. La mayora eran campesinos y artesanos que vivan del trabajo manual y estaban obligados al pago del tributo en trabajo o en
especie. Sobre ellos recaa el peso de la construccin de los monumentales templos y palacios. La clase dirigente estaba integrada por el
gobernante, que tena un carcter divino; los funcionarios del Estado, los
militares, los sacerdotes, los artistas y los comerciantes, que cumplan
tambin la funcin de espas. Este grupo minoritario viva dentro del
centro ceremonial de las ciudades y gozaba de numerosos privilegios,
entre ellos la educacin. Existi la esclavitud y se poda llegar a ella por
deudas, delitos o como prisionero de guerra.
Los nios aprendan las labores y los ocios de sus padres y ayudaban en
el trabajo domstico acarreando lea. Las nias ayudaban a sus madres
desde muy pequeas a acarrear agua, tejer, moler el maz, cocinar y lim22
piar la casa. Los ocios artesanales los aprendan los hombres y las mujeres por igual. En la cultura mexica, los varones plebeyos asistan unos
aos al Telpochcalli, que era una escuela en donde reciban adiestramiento militar e instrucciones para participar en las obras pblicas. Los
jvenes nobles acudan a una escuela llamada Calmcac, donde estudiaban administracin, ingeniera, matemticas, astronoma, retrica, religin y la interpretacin de los cdices.
Rey
Sacerdotes
Guerreros
Propietarios y mercaderes
Artesanos y campesinos
Esclavos
Esquema 1.2
La estructura social de Teotihuacan.
La educacin religiosa y cvica quedaba a cargo de los padres, quienes

adoctrinaban a los muchachos adolescentes pronunciando largos discursos. Los huehuetlatolli o decires antiguos fomentaban las virtudes de
la obediencia, la fortaleza, el espritu de trabajo, la moderacin, la discrecin, etctera.
La historia
y la yliteratura
La historia
el cine
Educacin sexual al hijo

yeme, por favor, hijo mo, varoncito mo, estas, mis palabras. Gurdalas en lo
ms ntimo de tu corazn. Escrbelas all. Palabras son y sentencias que nos
dejaron nuestros mayores, los viejos y viejas que antes de nosotros vivieron y
vieron, admiraron y consideraron las cosas de esta vida humana [] Una vida
pura, un corazn que no est lacrado ni tiene tilde ni mota es similar a una
esmeralda y a un zafiro perfectamente labrados. No hay sombra ni hay mancha.
Los que viven vida casta, cual zafiro y cual esmeralda reverberan ante el Seor;
son cual plumaje de cristal muy verde y muy airoso, bien enhiesto y arqueado.
stos son los de buen corazn y alma limpia []
Y ahora, hijo, oye en qu forma tienes que vivir: No desees polvo y basura,
no te complazcas en lo que mancha, lo que ensucia y perjudica, lo que acarrea
mortfera influencia.
Cierto es y debes saberlo. Para que el mundo prosiga es necesaria la unin
de la mujer con el varn. Es lo que dej estatuido el Dueo del universo y t vas
a descubrirlo.
Pero no por eso te arrojes, como al alimento quien con toda prisa traga. No
te dejes arrastrar de la carnal deleitacin.
23
B1
Tienes que cobrar mayores bros masculinos. Tienes que robustecer tu fuerza varonil y tiene que llegar al desarrollo pleno y total.
Eres como un maguey: tienes que echar tu vstago cuando maduro ests. Y
eso te har tener varona y fuerza marital. Y tus hijos sern robustos, fuertes,
potentes, bien labrados, hermosos, bien hechos y qu lindos.
Cdice de Florencia, informantes indgenas de Sahagn,
traduccin de ngel Mara Garibay en Jos Luis Martnez Amrica Antigua,
Mxico, SEP, 1988, pp. 100-101
De la madre a la hija
Hija ma muy amada, muy querida palomita [] quirote decir algunas palabras [] que te amo mucho, que eres mi querida hija; acurdate que te traje en
mi vientre nueve meses y desque naciste, te criaste en mis brazos; yo te pona en
la cuna y de all en mi regazo y con mi leche te cri.
Mira que tus vestidos sean honestos y como conviene, mira que no te ataves
con cosas curiosas y muy labradas, porque eso significa fantasa y poco seso y
locura [] cuando hablares no alzars la voz ni hablars muy bajo, sino con
mediano sonido [] Mira, hija, en el andar has de ser honesta, no andes con
apresuramiento ni con demasiado espacio porque es seal de pompa andar despacio y el andar de prisa tiene resabio de desasosiego y poco asiento [] Mira
tambin, hija, que nunca te acontezca afeitar la cara o poner colores en ella o en
la boca, por parecer bien, porque esto es seal de mujeres mundanas y carnales;
los afeites y colores son cosas que las malas mujeres y carnales lo usan [] Y
para que tu marido no te aborrezca atavate, lvate y lava tus ropas y esto sea
con regla y con discrecin, porque si cada da te lavas tus ropas, decirse ha de ti
que eres relimpia y que eres demasiado regalada [] Mira, hija ma, muy amada, a quien amo tiernamente, mira que vivas en el mundo con paz y con reposo
y con contento esos das que vivieres [] Hgate Dios muy bien aventurada,
hija ma, primognita, y llegate a Dios el cual est en todo lugar.
Fray Bernardino de Sahagn, Historia general de las Cosas de la Nueva Espaa,
Libro sexto, XIX, citado por Jos Luis Martnez, Amrica Antigua,
Mxico, 1988, pp. 103-106.
Para aplicar
1 Organizados en parejas, lean los textos ante-
riores y realicen las siguientes actividades:

Elaboren una lista en su cuaderno con
los consejos mencionados en los textos.
Comenten cules de estos consejos
dan actualmente los padres a sus hijos
y subryenlos.
24
Compartan su trabajo con el resto del

grupo y comenten por qu algunos de
los consejos ofrecidos por los padres
en el Mxico prehispnico perviven en
la actualidad.
Los hombres y mujeres del Mxico antiguo tenan en alta estima la belleza fsica y la higiene. El adorno de las sandalias y de los tocados era la
parte ms importante de su atuendo. Para verse bien estaban dispuestos a realizar prcticas muy complicadas, dolorosas e incluso peligrosas.
Nuestros ancestros practicaban la deformacin craneana: los padres
procuraban aplanar la frente de sus hijos durante los primeros meses de
vida, se incrustaban piedras preciosas en los dientes y se labraban el
cuerpo quitndose parte de la carne con cuchillos punzantes.
1.2.2 La llegada de los conquistadores

MBITO POLTICO
MBITO CULTURAL
SIGLO XVI
1500
SIGLO XVII
1600
SIGLO XVIII
1700
1800
Las encomiendas, 1522-1700.
Epidemia de viruela, 1521.
MBITO SOCIAL
MBITO ECONMICO
SIGLO XV
1400
Matlazhuatl,
1737-38.
Epidemia de paperas, 1550.

Los pueblos de indios (1545 hasta el n del virreinato).
La fundacin de ciudades
(a partir de 1521
y hasta 1700).
Epidemia de varicela, 1538.

Epidemia de sarampin, 1531.
Primer viaje de Coln a Amrica, 1492.

Expediciones de Hernndez de Crdoba y Juan de Grijalva, 1517-1518.
Llegada de Hernn Corts y sus hombres al territorio de Mxico,1519.
La primera Audiencia, 1527-1531.
Cada de
La segunda Audiencia, 1531-1535.
MxicoTenochtitlan,
1521.
Muerte de Carlos II y la extincin

de la dinasta Habsburgo, 1700.
Ascenso de Felipe V el
primer rey Borbn, 1700.
El virreinato, a partir de 1535.
Desarrollo de las artes

plsticas y la literatura,
1521 a 1700.
La llegada de la imprenta, 1539

Fundacin de la Universidad de Mxico, 1553.
1500
1400
SIGLO XV
Lnea del tiempo 1.2
1700
1600
SIGLO XVI
SIGLO XVII
1800
SIGLO XVIII
Primeras expediciones.
Como estudiaste en tu curso de Historia 1, Cristbal Coln lleg a las

Antillas en 1492. En sus cuatro viajes explor estas islas del Mar Caribe,
las costas de Colombia, Venezuela y Panam y tom posesin de las
tierras a nombre de la Corona de Castilla, que nanci y autoriz sus
expediciones.
Desde el segundo viaje de Coln, la isla de Cuba se convirti en el punto
de partida de la mayor parte de las expediciones espaolas de reconocimiento de la costa atlntica de Amrica. La fundacin de ciudades en Cuba
25
B1
y La Espaola atrajo a un numeroso grupo de aventureros que llegaron de

Espaa interesados en amasar una fortuna en el Nuevo Mundo. Pero la
prosperidad de estas ciudades no pudo satisfacer las expectativas de todos
los recin llegados y la falta de oportunidades impuls las expediciones
hacia la tierra continental. El objetivo de estos viajes era encontrar oro.
El trco martimo entre las Antillas y las costas atlnticas de Amrica se
intensic. En 1511, un barco espaol naufrag en las costas de Jamaica, algunos sobrevivientes alcanzaron las costas de Yucatn y fueron
hechos prisioneros por los mayas. Entre estos sobrevivientes estaban
Gonzalo Guerrero, quien se cas con una mujer maya, procre a los primeros mestizos mexicanos y se integr en las comunidades indgenas; y
Jernimo de Aguilar, quien se unira ms tarde con Hernn Corts, a
quien sirvi como traductor, ya que haba aprendido a hablar el maya.
En 1517 sali de Cuba una expedicin al mando de Francisco Hernndez
de Crdoba, con tres naves y cerca de 100 hombres, que lleg a las costas
de Yucatn, donde conocieron a los pueblos civilizados de Mesoamrica.
La expedicin se convirti en un fracaso. Los mayas mataron a la mitad
de los espaoles y los sobrevivientes regresaron a Cuba sin obtener
benecio alguno.
En 1518, el gobernador de Cuba, Diego Velzquez, promovi una nueva
expedicin. Juan de Grijalva parti de esa isla con cuatro barcos y 200
hombres. Arrib a Cozumel y recorri las costas de Yucatn y Tabasco
hasta llegar al ro que hoy lleva su nombre. La expedicin avanz por las
costas de Veracruz y Tamaulipas. Los espas del emperador Moctezuma
observaron a los recin llegados, dibujaron en papel de amate sus embarcaciones y sus vestimentas y enviaron esta informacin hasta la ciudad
de Mxico-Tenochtitlan. Moctezuma les envi suntuosos regalos.
Los espaoles obtuvieron tambin informacin valiosa sobre los pueblos
indgenas. El informe de Grijalva aseguraba que los pueblos que habitaban la regin que haba explorado eran mucho ms adelantados y ms
ricos que los indios antillanos. Este informe motiv a Diego Velzquez a
organizar una tercera expedicin.
La conquista de Tenochtitlan y otras campaas y expediciones

En 1519, sali de Cuba una expedicin de 11 navos y 508 hombres al
mando de Hernn Corts, desobedeciendo la orden del gobernador
Diego Velzquez, que haba decidido suspender el viaje. Al robarse las
naves encalladas, Corts y los aventureros que lo acompaaban se convirtieron en forajidos.
Desde que Corts toc el territorio mexicano, los acontecimientos se
mostraron favorables para su causa. La combinacin de una serie de
casualidades y la astucia y diplomacia del conquistador, que evitaba a
toda costa la confrontacin violenta con los indgenas, explican la facilidad con la que este puado de hombres domin un territorio casi cuatro
veces ms grande que Espaa.
26
N
Crdoba 1517
518
lva 1
Grija
GOLFO DE MXICO
C. San
Antonio
C. Catoche
LAS BAHAMAS
La Habana
CUBA
Trinidad
C. Rojo
lva
ija
Gr
QI
RO NTA
O NA
15
N
ATA Chichn
YUC
Itz
18
Villa Rica de la
Campeche
Cempoala
Vera Cruz
(Lzaro)
Isla de
Champotn
Tlaxcala
CA
Santificacin
M
PEC
Tenochtitlan
Ayagualulco Xicalama
San Juan
Puerto HE
Cholula de Ula
Dema Deseado
Timula
I. Mujeres
Macaca
Tulm
Santiago
de Cuba
I. Cozumel
LA ESPAOLA
Bahia de la
Ascensin
JAMAICA
Escala: 1:16 000 000
Mapa 1.3
160
320
480
Expedicin
Francisco Hernndez de
Crdoba, 1517
Expedicin
Juan de Grijalva,
1518
Expedicin
Hernn Corts,
1519
Las primeras expediciones espaolas.
Al llegar a Yucatn, se uni a los conquistadores el espaol Jernimo de

Aguilar, quien haba naufragado en 1515 durante una expedicin que
iba rumbo a Panam. Jernimo de Aguilar hablaba bien el maya y sirvi
como intrprete durante la primera etapa de la Conquista. La posibilidad de comunicarse con los pueblos indgenas favoreci la formacin de
alianzas. Cuando fue necesario, los espaoles aprovecharon la superioridad tcnica-militar que les daban los caballos, las armaduras y, sobre
todo, las armas de plvora.
El conquistador se ali con los mayas y los indgenas de Tabasco que le
entregaron, en seal de buena voluntad, numerosos regalos y veinte
mujeres, entre las que estaba Malintzin, quien fue determinante en la
empresa de Corts como intrprete en la segunda etapa de la Conquista, ya que hablaba uidamente el maya y el nhuatl, adems de que hizo
suya la causa de los conquistadores de derrotar al pueblo mexica, que
haba sometido por muchos aos a los indios de Tabasco al pago de tributos. Al llegar a Veracruz, Corts decidi romper denitivamente con el
gobernador de Cuba e internarse en el territorio mexicano para conquistarlo. Para legitimar su decisin fund el cabildo o ayuntamiento de la
Villa Rica de la Veracruz, y sus hombres le nombraron capitn general.
Corts advirti la actitud de desconcierto y sometimiento de los pueblos
indgenas que, no estando acostumbrados a convivir con hombres originarios de otras tierras, no saban si trataban con seres mortales o divinidades. El emperador Moctezuma, enterado por sus informantes de la
presencia de Corts y de su intencin de llegar a Mxico-Tenochtitlan,
envi a Veracruz un grupo de emisarios con regalos para los recin llegados. El tlatoani de los mexicas no saba si deba atacarlos o protegerlos.
27
B1
Para aplicar
1 Investiga qu es el malinchismo.
2 En funcin de la actuacin que Malintzin
o Malinche tuvo en la Conquista de Mxico, cuestiona si este adjetivo se usa correctamente o no. Argumenta tu respuesta.
3 Con la coordinacin de tu maestro, dis-
cute tu propuesta con las de tus compaeros y obtengan una conclusin

general.
Corts aprovech las divisiones y rencillas entre los mesoamericanos y

capitaliz a su favor el odio que los sometidos tenan a los mexicas. Desde que se intern en el territorio mexicano con 400 espaoles, cont con
el apoyo de diversos pueblos: los totonacas, los cempoaltecas, los tlaxcaltecas y los texcocanos colaboraron de diversas formas para derrotar a
sus opresores. La cordialidad que mostr Corts a sus aliados contrastaba con la crueldad que mostraba a sus enemigos. La matanza perpetrada por los conquistadores en Cholula, ciudad aliada de los mexicas, es
una prueba de ello.
Figura 1.12
Malinche como intrprete de

Hernn Corts. Fragmento del
lienzo de Tlaxcala.
Moctezuma dud hasta el nal. Su estrategia de mandar presentes cada

vez ms valiosos a los espaoles para disuadirlos de llegar a la capital de
su imperio no funcion, ya que la presencia de estas riquezas estimulaba
la ambicin de los conquistadores. El 8 de noviembre de 1519 Corts
entr a la ciudad de Mxico-Tenochtitlan. El mismo Moctezuma fue a
recibirlo ataviado de sus mejores galas y, en seal de amistad, instal a
los espaoles en el palacio de Axaycatl.
El tamao de la ciudad de Mxico-Tenochtitlan y su notable urbanizacin
provocaron la admiracin de los espaoles.
Causas sociales y culturales
Causas polticas
Causas tecnolgicas
Los espaoles eran hombres

modernos convencidos de que
cada hombre, con sus actos,
construye su propio destino y
estaban motivados por la ambicin
econmica. Los indgenas, en
cambio, eran fatalistas y crean que
todo lo que suceda era voluntad
divina.
La divisin de los pueblos

indgenas y el odio que muchos de
ellos sentan hacia los mexicas.
Los soldados espaoles

aprovecharon la ventaja de tres
adelantos tecnolgicos: las armas
de fuego, las armaduras de hierro
y los caballos de guerra. Los
indgenas pelearon con echas,
piedras y macanas.
El aislamiento histrico en el que

haban vivido los mesoamericanos
hasta entonces, les impeda
convivir con hombres llegados de
otras tierras.
Las alianzas polticas que
estableci Corts con los pueblos
nativos gracias a la colaboracin
de Jernimo de Aguilar y Malintzin
o Malinche.
(contina)
28
Causas sociales y culturales
Causas polticas
Causas tecnolgicas
El mito del dios Quetzlcoatl, que,

segn la leyenda, era blanco y
barbado y abandon Mesoamrica
por el mar Caribe, pero prometi
volver para reclamar sus dominios.
Cuando Corts, que era blanco y
tena barba, lleg a Cozumel por
el mar Caribe, fue considerado por
muchos como Quetzalcatl.
Las epidemias que trajeron los
espaoles y que diezmaron a la
poblacin indgena, que no tena
defensas biolgicas ni conoca los
mtodos para curarlas.
Tabla 1.5
Causas que favorecieron la Conquista de Mxico
Para comprender
1 Formen equipos de tres integrantes e imaginen cmo fue el dilogo que sostuvieron
Hernn Corts y el emperador Moctezuma por medio de sus intrpretes.
2 Escriban en su cuaderno el dilogo que
imaginaron.
3 Con la gua de su profesor, lean los relatos
que, sobre este encuentro, escribieron
Bernal Daz del Castillo en su Conquista
verdadera de la Nueva Espaa, Hernn
Corts en sus Cartas de relacin, Francisco Lpez de Gmara en su Historia de la
Conquista de Mxico y Fernando de Alva
Ixtlixchitl en su Historia de la nacin
chichimeca, los que puedes encontrar en
books.google.com.mx.
4 Despus de leer estas cuatro versiones

sobre el encuentro de Moctezuma y Corts, contesten las siguientes preguntas:
Podemos saber exactamente qu se

dijeron estos personajes en su primer
encuentro? Por qu?
A qu atribuyen que haya diferentes
versiones sobre un mismo acontecimiento histrico?
5 Revisen y adecuen el dilogo que haban
escrito con base en la informacin que les
proporcionan los diversos textos consultados.
A principios de 1520, lleg a Veracruz un enviado del gobernador de

Cuba con la orden de aprehender al conquistador. Al saber la noticia,
Corts dej el mando en manos del capitn Pedro de Alvarado y se dirigi a Cempoala, en donde derrot a sus perseguidores y los convirti en
sus partidarios. Durante la ausencia de Corts, Alvarado reaccion violentamente frente a una multitud de indgenas que se congregaron frente al Templo Mayor para celebrar la esta del dios Tezcatlipoca.
Temiendo una sublevacin, orden a sus hombres que atacaran a los
nobles desarmados que celebraban en el Templo Mayor. En respuesta,
los mexicas sitiaron el palacio de Axaycatl.
29
B1
Datos extra
Es muy comn que los
historiadores se ocupen de
explicar lo que pudo haber
pasado. A estas explicaciones se les conoce como
historia contrafactual y se
inician siempre con una
pregunta. Qu hubiera
pasado si?
El ensayo de Federico
Navarrete, La Conquista
fracasa responde la
pregunta qu hubiera
pasado si los mexicas
derrotan a Hernn Cortes?
En la direccin http://
www.letraslibres.com/
index.php?sec=25&sibus
car=1&opciones=ALL&q
ry=la+conquista+fracasa
(ltima consulta 19 de
junio de 2010) puedes acceder a los ensayos de
historia contrafactual de
Mxico publicados en la
revista titulada Pasados
imaginarios.
Cuando Corts regres orden a Moctezuma, que se haba convertido

en un rehn de los espaoles, que intentara apaciguar a sus sbditos,
pero ellos, enfurecidos, lo apedrearon. Das despus Moctezuma muri.
Sobre su muerte existen varias versiones: una de ellas sostiene que el
emperador muri a causa de las heridas causadas por las piedras, otra
arma que fue asesinado por Corts. Su hermano Cuitlhuac, que le
sucedi en el trono, se neg a obedecer a los extranjeros y decidi apoyar a su pueblo. Cuando la situacin se volvi insostenible, los espaoles
abandonaron la ciudad. Muchos murieron a manos de los mexicas. Corts llor su derrota al pie de un rbol, conocido como el rbol de la
Noche Triste.
Los sobrevivientes se refugiaron en Tlaxcala, donde pasaron casi un ao
preparando un ejrcito. En mayo de 1521, acompaados de diez mil
tlaxcaltecas y 11 bergantines o veleros, iniciaron el sitio de Mxico-Tenochtitlan. Cortaron el suministro de agua a la ciudad e impidieron el
paso de alimentos y refuerzos. Cuitlhuac haba preparado la defensa,
pero la situacin se complic cuando estall una epidemia de viruela,
enfermedad desconocida en Amrica.
El mando militar y poltico pas a manos de su joven hermano Cuauhtmoc. Tras 53 das de sitio, el 13 de agosto de 1521, la ciudad se rindi y
Cuauhtmoc fue hecho prisionero. La Conquista de Mexico-Tenochtitlan
se haba consumado.
Para conocer mejor la visin indgena de la Conquista puedes ver la pelcula

mexicana La otra conquista (1998), del director Salvador Carrasco. Narra la
conquista espaola desde la perspectiva indgena. Explora la imposicin cultural y religiosa que sufrieron los pueblos americanos. Muestra la lucha de Topliltzin, hijo del emperador Moctezuma, por conservar la identidad religiosa y
cultural de su pueblo ante los espaoles.
Algunos de los personajes hablan en nhuatl, lo que te da una oportunidad
de escuchar esta lengua indgena.
Rupturas
Continuidades
Destruccin de ciudades y centros

ceremoniales.
Supervivencia de palabras de origen

prehispnico.
Imposicin de la lengua castellana.

Imposicin de la religin catlica.
Uso del chile como condimento muy

importante de nuestros alimentos.
Transformacin de la familia
poligmica en monogmica.
Uso de diminutivos como ahorita o

ahoritita.
(contina)
30
Rupturas
Continuidades
Alteracin y destruccin del medio

ambiente.
Excesiva amabilidad: pase usted sta es

su casa, etctera.
Introduccin de epidemias y nuevas

enfermedades.
Consumo de insectos, como gusanos de

maguey.
Aparicin de nuevos grupos raciales,

como mestizos y mulatos.
Persistencia de la imagen de la calavera,

como las de azcar del Da de Todos los
Santos o las catrinas del pintor Jos
Guadalupe Posada.
Centralizacin del poder.
Numerosos objetos de uso domstico,

como el comal, el metate, los morrales,
etctera.
Uso de la or de cempazchitl en las
ofrendas a los muertos.
Tabla 1.6
La Conquista.
La historia
y la yliteratura
La historia
el cine
La versin de los vencidos
La versin de los vencedores
Y todo esto pas con nosotros.

Nosotros lo vimos, nosotros
lo admiramos.
Con esta lamentosa y triste
suerte nos vimos angustiados.
En los caminos yacen dardos
rotos, los cabellos estn esparcidos.
Destechadas estn las casas,
enrojecidos tienen sus muros.
Gusanos pululan por calles y
plazas, y en las paredes estn salpicados los sesos.
Rojas estn las aguas, estn
como teidas, y cuando las bebimos, es como si bebiramos agua
de salitre [] Hemos comido
palos de colorn, hemos masticado grama salitrosa, piedras de
adobe, lagartijas, ratones, tierra
en polvo, gusanos [] Comimos
la carne apenas, sobre el fuego
estaba puesta.
De la manera que dicho queda gan Fernando Corts a Mxico-Tenochtitlan,

martes 13 de agosto, da de San Hiplito,
ao de 1521. En remembranza de tan
gran hecho y victoria hacen cada ao,
semejante da, los de la ciudad fiesta y
procesin, en que llevan el pendn con
que se gan [] Dur el cerco tres meses.
Tuvo en l doscientos mil hombres, novecientos espaoles, ochenta caballos y trece bergantines [] Estaban a la defensa
todos los seores, caballeros, y hombres
principales y as murieron muchos nobles.
Eran muchos, coman poco, beban agua
salada y estaban en perpetua hedentina
[] Dise Mxico a saco y espaoles
tomaron el oro, plata, pluma y los indios
la otra ropa y despojo. Corts hizo hacer
muchos y grandes fuegos en las calles, por
alegras y por quitar el mal hedor que los
encalabriaba. Enterr los muertos como
mejor pudo. Herr muchos hombres y
mujeres por esclavos con el hierro del
Rey, los dems los dej libres []
(contina)
31
B1
La versin de los vencidos
La versin de los vencedores
Cuando estaba cocida la carne, de all la arrebatan, en el fuego mismo, la coman [] Oro,
jades, mantas ricas, plumajes de
quetzal, todo eso que es precioso
en nada fue lastimado.
Estuvo en eso cuatro das y luego

pas el real a Culuacan, donde dio las
gracias a los seores y pueblos amigos
que le haban ayudado. Prometiles de
se lo gratificar y dijo que se fuesen con
Dios los que quisiesen, pues al presente
no tena ms guerra y que los llamara si
la hubiese. Con tanto, se fueron casi
todos ricos, y muy contentos en haber
destruido a Mxico y por ir amigos de
espaoles y en gracia de Corts.
Fuente: Annimo de Tlatelolco, tomado de Miguel Len Portilla, La visin de

los vencidos, relaciones indgenas de la
Conquista, Mxico, UNAM (Biblioteca del
Estudiante Universitario), nm. 81,
1972, pp. 166-167.
Fuente: Francisco Lpez de Gmara, Historia

de la Conquista de la Nueva Espaa, Mxico,
Ocano, 2003, pp. 315-316.
Para comprender
1 Escojan a dos compaeros que lean los

textos anteriores en voz alta.
2 Formen equipos de tres integrantes,
comenten los textos y contesten las
siguientes preguntas en su cuaderno:
A pesar de la descripcin terrible que

encontramos en el testimonio de los
vencidos, el cronista annimo muestra una dosis de optimismo y esperanza, no todo est perdido. En qu
consiste y cmo se expresa esa visin
optimista?
En qu coinciden los dos relatos?

Subrayen los adjetivos con los que los
vencidos describen la Conquista y despus hagan lo mismo con el texto de los
vencedores. Complementen con estos
adjetivos las siguientes oraciones:
a. Para los vencidos, la Conquista fue
un acontecimiento ____________
b. Para los vencedores, la Conquista
fue un acontecimiento _________
Una vez derrotado el Imperio Azteca, la Conquista del resto del territorio
mesoamericano fue muy rpida. En algunas regiones los indios resistieron el ataque espaol, como en Malinalco (Estado de Mxico) o en Yecapixtla (Morelos) donde los espaoles llegaron a la aniquilacin de sus
habitantes, pero en la mayora se sometieron fcilmente. En el mismo
ao de 1521 Corts consum la conquista de la regin del Pnuco
(Tamaulipas) y Gonzalo de Sandoval la de Coatzacoalcos (Veracruz).
32
El capitn Cristbal de Olid intent la conquista de las Hibueras (hoy

Honduras). A pesar de su cercana con Corts, Olid lo traicion al aliarse
con el gobernador Velzquez, quien le autoriz apoderarse de Honduras
una vez conquistada.
Enterado Corts de la traicin, envi a Francisco de las Casas con la
orden de asesinar a Cristbal de Olid. En 1524, el propio Corts abandon la Ciudad de Mxico con la intencin de conquistar las Hibueras,
empresa que le llev dos aos. En el camino hacia Centroamrica, Corts mand matar a Cuauhtmoc, a quien se acus falsamente de preparar una conspiracin contra los espaoles. El capitn Cristbal de Olid
fue decapitado por los enviados de Corts.
Entre 1523 y 1526, el capitn Pedro de Alvarado realiz la conquista de
Guatemala territorio que gobern varios aos. En 1542, Guatemala se
convirti en una capitana general que incluy al actual estado de Chiapas, conquistado desde 1524 por Luis Marn.
En contraste con la relativa facilidad con que los espaoles conquistaron
a los pueblos sedentarios, la conquista de los pueblos nmadas de Aridoamrica signic un esfuerzo extraordinario. Pnlo de Narvez y
Alvar Nez Cabeza de Vaca intentaron, sin xito, la conquista de La
Florida. Durante los 300 aos que dur el dominio espaol en Nueva
Espaa, las tribus se mantuvieron permanentemente en pie de guerra.
Continuamente atacaban las caravanas que llegaban a explotar las ricas
minas de plata de la regin. Para pacicarlos, el gobierno espaol utiliz
diversas estrategias:
Figura 1.13
Retrato de Hernn Corts,

siglo XVI, Museo de Amrica,
Madrid.
Negociaron la paz con los jefes tribales a cambio de regalos y concesiones.
Los franciscanos y jesuitas fundaron misiones en donde asentaron a los

indios convertidos al cristianismo que intentaban atraer a otros indios.
Construyeron presidios para proteger a la poblacin blanca y a los

indios aliados de los ataques de los indios rebeldes.
Sin embargo, el sometimiento de estos pueblos se logr hasta nales del

siglo XIX.
La pelcula mexicana Cabeza de Vaca (1990), del director Nicols Echeverra,

est basada en el libro Naufragios, escrito por el conquistador Alvar Nez
Cabeza de Vaca, cuya expedicin naufrag en las costas de Texas. Con la pelcula podrs comprender lo que significaba participar en una empresa de conquista. El personaje principal vive numerosas penurias: cae prisionero y se
convierte varios aos en esclavo de un curandero.
33
B1
La primera gran epidemia

En el ao de 1520, despus de la huida de los hombres de Corts de la
ciudad de Tenochtitlan en la Noche Triste, estall en la capital del Imperio
Azteca una epidemia de viruela. Durante su estancia en esa ciudad, los
espaoles haban contagiado a los indgenas de una enfermedad desconocida en Amrica para la que la poblacin nativa no tena defensas.
Murieron miles de personas; entre ellas el emperador Cuitlhuac, quien
haba ascendido al poder tras la muerte de Moctezuma.
Desesperados y sin saber qu hacer, los mexicas enviaron emisarios para
pedir ayuda a sus aliados y aun a sus enemigos, con lo que propiciaron
la expansin de la mortal epidemia a varias regiones de Mesoamrica, ya
que algunos de estos enviados llevaban la enfermedad en proceso de
incubacin. La epidemia se extendi desde Veracruz hasta Michoacn. El
calzonzi o gobernante de los tarascos de Michoacn y cientos de personas murieron de viruela en esa regin antes de que los espaoles hubieran llegado a ella.
Cuando en 1521 regresaron los espaoles para sitiar Tenochtitlan, la epidemia se mantena an activa. Los mexicas eran un pueblo debilitado
por la enfermedad, lo que favoreci su derrota. Para evitar el contagio,
Corts y sus hombres levantaron sus primeras casas en Coyoacn.
Figura 1.14
Viruela. Cdice Florentino.
La Conquista signic para los pueblos indgenas una verdadera catstrofe demogrca. Poco despus de esta primera epidemia aparecieron
otras de sarampin, inuenza y tifoidea. Esta primera epidemia ocasion
unos tres millones de muertos.
La conquista de Michoacn y el occidente

La mayora de los pueblos indgenas sometidos por los mexicas acept
el dominio espaol. Otros tuvieron que ser sometidos por las armas. En
1522, Cristbal de Olid inici la conquista de Colima, que fue conseguida hasta 1523 por Gonzalo de Sandoval. En 1530 se inici la lucha contra
los tarascos, los coras y los huicholes, que permiti la anexin de los
actuales estados de Jalisco, Colima y Nayarit al territorio dominado por
Espaa. Posteriormente, los espaoles llegaron hasta las lejanas regiones de Zacatecas, Sinaloa, Sonora y las Californias.
La conquista de Michoacn y el occidente de Mesoamrica qued en
manos de Nuo de Guzmn, un hombre ms afecto a la represin brutal
que a la diplomacia y las alianzas. Finalmente, en 1530, los espaoles
lograron que el calzonzi o gobernante supremo de los purpechas de
Michoacn reconociera al rey de Espaa, pero, a pesar de ello, Guzmn
orden que lo asesinaran. El antiguo Reino de Michoacn se anex al
territorio de Nueva Espaa con el nombre de Nueva Galicia.
La conquista de Yucatn
En 1527, el adelantado y capitn general Francisco de Montejo, que
haba participado en las expediciones de Juan de Grijalva y Hernn Corts, lleg a la isla de Cozumel con 400 hombres y la autorizacin del
34
gobierno de Espaa de conquistar Yucatn. Sin embargo, fracas en su

primer intento y fue designado gobernador de Tabasco. El espaol Gonzalo Guerrero muri peleando contra sus compatriotas y en defensa de
los pueblos mayas.
En 1529 reinici la campaa militar contra los mayas, contra los que Montejo pele continuamente hasta 1535, sin lograr su rendicin. Desalentado, releg la responsabilidad de la conquista a su hijo del mismo nombre,
apodado El Mozo, y a sus sobrinos, quienes, en 1542, fundaron la ciudad
de Mrida sobre las ruinas y con la misma piedra de la ciudad maya de
Ichkanzinhoo. En 1546, una vez sometidas las principales ciudades mayas,
se constituy la capitana general de Yucatn que Montejo gobern hasta
1550, ao cuando fue destituido de su cargo y regres a Espaa.
La capitana general de Yucatn, que abarcaba los territorios de Campeche, Quintana Roo, Tabasco, Yucatn, Belice y el norte de Guatemala,
dependa de Nueva Espaa, pero mantuvo siempre ciertas libertades.
Nueva Espaa como sucesora del imperio de Moctezuma

Tras la cada de Tenochtitlan, se inici el proceso de colonizacin, es
decir, la dominacin, poblamiento y administracin del territorio conquistado en sus aspectos econmicos, polticos y culturales.
La nueva organizacin implic el dominio de los espaoles sobre cada
uno de los seoros que anteriormente haban estado sometidos al poder
central de los mexicas.
Figura 1.15
Carlos V, monarca espaol.

Tiziano, 1548, leo sobre tela,
Alta Pinacoteca, Munich.
En los primeros aos de la Colonia, los espaoles aprovecharon los lmites geogrcos de la organizacin de los pueblos prehispnicos. Los reinos de Mxico, Michoacn y Tlaxcala se llamaron ahora provincias. Las
nuevas expediciones de conquista fueron agregando al territorio dominado nuevas provincias. Nueva Espaa, nombre que sugiri el propio
Corts al emperador Carlos V, se convirti en una ms de las colonias del
Imperio Espaol.
Los espaoles transformaron la diversidad de ciudades-Estado, lenguas
y costumbres en un Estado centralizado. Intentaron imponer una sola
lengua y una sola religin. Nueva Espaa fue formada a imagen y semejanza del absolutismo monrquico de Europa.
A pesar de la gran ruptura que signic la Conquista, el Estado espaol
decidi conservar algunas de las caractersticas del Imperio Azteca. Estableci la capital de la nueva colonia sobre la antigua ciudad de Tenochtitlan y conserv el eciente sistema tributario que los mexicas haban
impuesto a los pueblos sometidos.
La conversin de los seoros prehispnicos

en pueblos de indios
Aunque la tendencia general de los conquistadores era lograr la centralizacin del poder, consideraron necesario conservar cierta autonoma
para los antiguos seoros que haban sido gobernados por un rey o tla35
B1
toani sometido a otro ms poderoso, y fueron convertidos en pueblos

de indios, lo que signicaba que podan mantener la organizacin poltica anterior a la Conquista, slo que ahora el cacique que tena el control
estaba sometido al gobierno espaol. Con el tiempo, estos pueblos de
indios se convirtieron en ayuntamientos o cabildos. De este modo,
se logr una continuidad de funciones que favoreci el eciente cobro
de los tributos y facilit la dominacin del territorio, ya que los indgenas
no perciban grandes cambios en su vida cotidiana.
1.2.3 Los proyectos iniciales

Las encomiendas y el tributo
Con la Conquista, la tierra cambi legalmente de dueo y pas a manos
espaolas. Desde entonces correspondi exclusivamente al rey de Espaa conceder la propiedad de la tierra a los particulares. A estas concesiones se les llam mercedes reales. Los soldados de Corts fueron los
primeros beneciados del reparto de tierra, como pago por los servicios
prestados a la Corona. Para la explotacin de la tierra se establecieron
las encomiendas. El nombre se deriva del hecho de que el rey encomendaba (encargaba) a algn espaol uno o ms pueblos de indios. Los
indgenas encomendados deban entregar al conquistador parte del fruto de su trabajo, adems de prestarle servicios personales a cambio de
recibir proteccin, adoctrinamiento religioso y la posibilidad de aprender las tcnicas de cultivo europeas o algn ocio. Al conquistador Corts se le entregaron 27 mil indios vasallos; a Pedro de Alvarado, 20 mil.
Con mucha frecuencia, los espaoles encomenderos no respetaron sus
obligaciones, mientras que los indgenas no podan eludirlas, y por ello
la encomienda se convirti en un muy efectivo sistema de explotacin
del trabajo indgena. Los conquistadores la defendieron, ya que para
ellos el principio bsico que deba establecerse en Nueva Espaa era
que quienes haban sometido a los indgenas tuvieran como premio por
sus esfuerzos la posibilidad de explotar sin lmites a sus dominados. Las
cabezas de las encomiendas se situaban en los lugares de residencia de
los antiguos gobernantes. El encomendero se colocaba as en el escao
ms alto de la pirmide social. Era el seor de los antiguos seores indgenas y de sus sbditos.
Los dueos de las encomiendas aseguraban que eran instituciones bencas para la evangelizacin de los indios, adems mecanismos muy efectivos de control poltico de la poblacin dominada.
Figura 1.16
La Matrcula de Tributos es un
documento de origen mexica
que, algunos aseguran, mand
a hacer Corts. Consta de 32
pginas de papel de amate
pintadas con colores minerales
y vegetales.
36
Pero esta visin no la compartieron ni los misioneros que llegaron a

evangelizar a los indgenas ni la Corona espaola, que tema que el enriquecimiento de los encomenderos despertara en ellos el deseo de desaar al gobierno espaol en Amrica y, por ello, en el siglo XVII, propici la
extincin de este sistema para dar paso a la aparicin de la hacienda.
Adems de la apropiacin por parte de los encomenderos del trabajo y
los bienes de sus encomendados, se impuso a los pueblos dominados la
obligacin de pagar peridicamente, en especie o en dinero, una cantidad en reconocimiento a la soberana del rey de Espaa. A la explotacin de la encomienda se le agreg la institucin prehispnica del
tributo. En los primeros aos de la Colonia, los espaoles utilizaron los
mismos mecanismos que los mexicas para obligar a los pueblos sometidos al pago del tributo. De sus cdices obtuvieron la informacin necesaria que les permiti jar la cantidad que cada uno deba pagar. La
continuidad en el cobro del tributo facilit la aceptacin de esta obligacin.
Para vincular
1 Consulta en tu libro de Historia 1 cmo
2 Anota en tu cuaderno las semejanzas y las
fue el sistema feudal que se impuso en

Europa durante la Edad Media. Podras
distinguir las semejanzas entre el feudalismo y la encomienda?
diferencias que encontraste y comparte

tus respuestas con tus compaeros.
Las doctrinas y la evangelizacin

Espaa, defensora de la fe catlica frente a la considerada hereja protestante, encontr en la evangelizacin, es decir, la imposicin de la religin de los espaoles a los indgenas, la justicacin poltica de la
Conquista; Espaa tena derecho a dominar las nuevas tierras a cambio
de convertir a los indgenas ineles a lo que para ellos era la verdadera
religin. La Conquista se revisti de empresa religiosa.
El primer clrigo catlico que lleg a Mesoamrica fue Bartolom de
Olmedo, un fraile que acompa a Corts durante la Conquista. En
1523, a peticin del propio Corts, llegaron tres frailes franciscanos, un
ao despus, otros 12 que iniciaron, con gran entusiasmo, la conversin
de los indgenas. A lo largo del siglo XVI, llegaron a Nueva Espaa numerosos franciscanos que se establecieron en el centro del pas, Michoacn
y Jalisco; frailes dominicos que se establecieron en Oaxaca y Morelos;
agustinos, que trabajaron en la Huasteca y Guerrero, y, nalmente, llegaron los jesuitas, que fundaron misiones en lugares tan apartados como
Sonora y las Californias.
Figura 1.17
Portada del catecismo escrito

por Fray Pedro de Gante para
la evangelizacin de los indios
de Nueva Espaa, 1520.
La evangelizacin, llamada tambin conquista espiritual, tuvo una enorme

importancia en la cultura novohispana. Los misioneros fueron el instrumento ms ecaz de dominacin, ya que lograron imponer a los conquistados los valores y creencias predominantes en la Europa catlica.
Al llegar a Nueva Espaa, los misioneros se vieron obligados a aprender
las lenguas de los indgenas y tradujeron a ellas numerosos textos de la
tradicin europea cristiana. Como hombres educados que eran, algunos
37
B1
se interesaron en el conocimiento de las culturas prehispnicas y se dieron a la tarea de rescatar sus tradiciones, creencias y costumbres a partir
de indgenas informantes y del conocimiento de sus cdices. Con el n
de preservar en la memoria la cultura prehispnica, escribieron obras
extraordinarias que hoy son fuentes esenciales para conocer el mundo
mesoamericano.
En su afn de convertir a los indgenas y librarlos de sus paganas creencias, los misioneros resolvieron numerosas dicultades. Su estrategia
consisti en:
Figura 1.18
Capilla abierta de la iglesia de

Actopan, en el estado de
Hidalgo.
Proteger a los indgenas de los abusos de los espaoles.
Compartir el modo de vida de los indgenas.
Educar en la fe catlica a los nios hijos de los caciques.
Utilizar pintura, escultura y el teatro para predicar.
Cuando los indgenas conversos se negaron a entrar en los templos catlicos, porque lo consideraban una falta de respeto, se construyeron las
capillas abiertas, espacio exterior donde los religiosos espaoles daban
misa con los eles en el atrio. Tambin se usaban cuando el nmero de
personas que asista a los servicios religiosos era muy grande y no poda
celebrarse la misa en la iglesia.
Los pobladores y sus fundaciones

A partir del sometimiento de Tenochtitlan y la difusin en Espaa de
noticias que hablaban de las riquezas de las tierras recin descubiertas,
oleadas de emigrantes empezaron a salir de Cdiz con rumbo a Veracruz. Por lo general eran hombres ambiciosos y pobres, atrados por la
aventura, que venan a hacer la Amrica, es decir, a participar en las
empresas de conquista para amasar grandes fortunas. La emigracin a
Amrica era la nica manera de salir de su condicin de marginados.
Para distinguirlos de los conquistadores originales se les llam pobladores.
Glosario
Cabildo: corporacin
compuesta de un alcalde y
varios concejales para la
administracin de los
intereses de un municipio.
La llegada continua de nuevos pobladores impuls la apertura constante

de las fronteras de Nueva Espaa, que cada vez se haca ms grande, y
la fundacin de nuevas poblaciones que, para constituirse legalmente,
instauraban un ayuntamiento o cabildo; con esto inici la colonizacin,
que signic el establecimiento de los espaoles en Nueva Espaa y la
explotacin de su territorio.
Algunos de estos nuevos pobladores recibieron encomiendas, abrieron
posadas en los caminos, controlaron el comercio de mercancas espaolas, se convirtieron en comerciantes o explotaron las minas de plata e
hicieron grandes fortunas. La mayora no tuvo tanta suerte.
La fundacin de nuevas ciudades se inici en el Golfo de Mxico: Veracruz, Coatzacoalcos y Pnuco; posteriormente se extendi hacia el centro del pas, zona de conuencia de rutas comerciales, como Puebla de
los ngeles (que fue planeada como una poblacin espaola autnoma
38
que no dependa del trabajo de los indios), Valladolid y Quertaro, y a

las costas del Pacco, donde se fundaron la Antequera (actual Oaxaca)
y Acapulco.
El descubrimiento de yacimientos de plata y de oro impuso la fundacin
de nuevas ciudades, como Taxco, Pachuca, Guanajuato y Zacatecas.
Finalmente, los conquistadores se aventuraron a las tierras del norte,
enfrentaron a los aguerridos chichimecas y fundaron algunas ciudades
en Sonora, Chihuahua, Texas y las Californias. Al nalizar el siglo XVI, el
territorio ocupado por Nueva Espaa era una extensin de 4.5 millones
de kilmetros cuadrados, casi nueve veces el tamao de Espaa.
Los conictos entre los diversos grupos de espaoles

Los conquistadores que acompaaron a Corts no eran un grupo compacto. Entre ellos siempre hubo recelos y conictos. Una vez derrotado
el Imperio Azteca, los soldados de Corts lo acusaban de haberse robado la mayor parte del tesoro de Moctezuma y le pusieron numerosos
obstculos durante el tiempo en que fue capitn general de Nueva Espaa (1521 a 1524). Algunos, incluso, lo acusaron de haber asesinado a su
esposa, quien muri de manera sospechosa.
En su condicin de autoridad de la colonia, Corts tuvo que enfrentar la
rebelin del capitn Cristbal de Olid en las Hibueras (hoy Honduras).
Cuando la Corona espaola lo destituy y se estableci la primera
Audiencia, su presidente, Nuo de Guzmn, feroz enemigo del conquistador, aprovech su poder para perseguir y despojar de sus bienes a los
hombres de conanza de Corts.
La llegada continua de nuevos emigrantes deseosos de participar de las
riquezas de la colonia, plante un reto a los conquistadores, que temieron perder privilegios frente a los recin llegados.
Los conquistadores desconaron tambin de las autoridades polticas
impuestas por el rey de Espaa, ya que siempre creyeron que ellos tenan
ms derecho a gobernar el territorio que haban conquistado.
Por su parte, los reyes de Espaa se esforzaron por limitar el poder y la
riqueza de los encomenderos para evitar que se rebelaran contra ellos y
separaran Nueva Espaa del Imperio Espaol. Por eso, las autoridades
virreinales defendieron siempre la propiedad comunal de los indgenas,
que signic una limitacin al enriquecimiento de los grandes propietarios espaoles.
A lo largo del siglo XVI, fueron constantes los enfrentamientos entre los
espaoles ricos, sobre todo los encomenderos, y los religiosos. Los primeros se quejaban de los abusos de algunos misioneros con los nativos,
y stos protestaban por el maltrato de los encomenderos a la mano de
obra indgena.
Hubo tambin continuos conictos entre las rdenes religiosas y el poder
virreinal. En Nueva Espaa, la Iglesia y el Estado fueron dos poderes
paralelos, legalmente unicados pero, en la prctica, enfrentados. Cuan39
B1
do el Estado espaol encontr en la evangelizacin la justicacin para

la Conquista, encarg a la Iglesia catlica la organizacin de esta monumental empresa. Las rdenes religiosas aceptaron el reto y lo ejecutaron
con gran efectividad.
Glosario
Diezmo: parte de los ingresos
anuales, generalmente una
dcima que se entregaba
como tributo a la Iglesia
catlica.
Para cumplir su objetivo, el Estado otorg a la Iglesia autonoma, poder

y numerosos recursos econmicos. A mediados del siglo XVI, la Iglesia se
haba convertido en un poder paralelo e incluso ms efectivo que el
Estado. El origen de su poder se encontraba en la enorme extensin de
tierras que acapar, sumada a una inmensa fortuna en metlico que se
form con el cobro de los diezmos, las limosnas y el pago por sus servicios, adems de los legados o herencias que los eles dejaban a esta
institucin. La Iglesia prestaba a la poblacin numerosos servicios asistenciales, como escuelas, hospitales, orfanatos, cementerio y esto le
permita movilizar a la poblacin en defensa de sus intereses.
La Corona espaola haba dependido del clero regular (constituido por
los frailes que viven en conventos y que componen las distintas rdenes
religiosas) para la evangelizacin, pero la independencia y fuerza de los
frailes entr en contradiccin con los afanes centralizadores del Estado
y con las necesidades de la nueva economa minera y mercantil. Para
recuperar el control de la Iglesia, el Estado debilit las rdenes religiosas y aument el poder del clero secular, que es el que depende directamente del obispo, vive en parroquias, y al que las autoridades polticas
podan controlar. Sin embargo, el clero regular mantuvo su poder e
inuencia en muchas ciudades, como los franciscanos en Quertaro y la
Ciudad de Mxico. Para evitar la protesta de los indgenas, que vean en
los frailes un aliado, el clero secular se mostr ms permisivo con las
prcticas religiosas. Se promovi el culto a la Virgen Mara y a numerosos santos y santas, con lo cual acerc el cristianismo al politesmo
mesoamericano.
El gobierno virreinal prohibi a la Iglesia beneciarse de la explotacin
de minas y mantuvo el Patronato Real, que le permita designar como
autoridades eclesisticas a religiosos disciplinados y obedientes. Sin
embargo, no pudo detener el fortalecimiento de esta institucin, que
acab siendo la ms rica y poderosa de Nueva Espaa.
Particularidades de Nueva Galicia y Yucatn

El proceso de conquista, colonizacin e integracin no fue igual en todas
partes. Los casos de las provincias de Nueva Galicia y Yucatn son excepcionales. En ambas la colonizacin fue tarda y prolongada.
Beltrn Nuo de Guzmn, acompaado de un numeroso grupo de espaoles, emprendi la conquista del territorio que llam Nueva Galicia y
que abarcaba los actuales estados de Michoacn, Jalisco, Nayarit y Sinaloa. Una vez consumada, la Corona decidi que la nueva provincia sera
gobernada por una Audiencia diferente a la que haba para Nueva Espaa, aunque tambin subordinada a la autoridad del virrey, sistema que
dot a Nueva Galicia de cierta autonoma poltica.
40
Por su lejana y difcil acceso, la provincia de Yucatn, tras la conquista de

Montejo, se convirti en una especie de isla separada del resto de Nueva Espaa. Esta situacin geogrca determin que mantuviera durante
todo el periodo colonial una cierta independencia.
La familia Montejo consigui que se le reconociera como gobernadora
de la regin y fue el poder efectivo en ella. En Yucatn no se aboli el
sistema de encomienda y la sociedad se mantuvo dividida en seores
encomenderos y trabajadores indgenas hasta la Independencia.
La instauracin de las audiencias y el virreinato

A lo largo de los 300 aos que dur el dominio espaol, Nueva Espaa
tuvo varios gobiernos. El primer gobernante espaol fue Hernn Corts
quien, con el ttulo de capitn general de Nueva Espaa, ejerci la autoridad poltica entre 1521 y 1524. Enemistado con sus hombres y acusado
de corrupcin, fue destituido por Carlos V y se le orden regresar a
Espaa.
El rey form entonces un nuevo gobierno: la Audiencia, formada por un
presidente y cuatro oidores que tenan la funcin de escuchar las quejas
y necesidades de la poblacin, administrar, gobernar e impartir justicia.
Esta primera Audiencia (1527-1531) fue desastrosa. La corrupcin de sus
miembros y una excesiva explotacin de la mano de obra indgena, que
se acercaba mucho a la esclavitud, ocasionaron la protesta del obispo de
Mxico, que demand al rey la destitucin.
La segunda Audiencia (1531-1535), en cambio, supo gobernar bien, disminuy el poder de los conquistadores que desaaban al rey y defendi
a la poblacin indgena de las injusticias.
En 1535, la Corona espaola decidi gobernar Nueva Espaa con un
representante directo del rey al que se dio el nombre de virrey. Los virreyes eran siempre hombres de mucha conanza del monarca. Entre sus
funciones estaban: atender asuntos administrativos, presidir la Real
Audiencia, designar a los obispos y arzobispos y conducir la guerra contra los indios del norte.
Figura 1.19
Retrato de Vasco de Quiroga,

conocido cariosamente como
Tata Vasco por los indios
tarascos, 1470-1565.
Hubo 62 virreyes en Nueva Espaa. Entre ellos algunos hombres notables, muchos mediocres y algunos francamente malos. El poder de todos
ellos fue muy limitado. Al ser nombrados reciban una relacin del rey
que les indicaba lo que tenan que hacer; no podan traer a Nueva Espaa a sus hijos, nietos, hermanos, yernos o nueras; la duracin de su mandato dependa de la voluntad del rey, pero generalmente era un periodo
corto de tres aos. La Real Audiencia, encargada de la imparticin de
justicia, le serva de contrapeso, ya que tena derecho a sancionar sus
decisiones. Otros contrapesos fueron los arzobispos de Mxico y Puebla. Los reyes mandaban a los visitadores, que rendan informes detallados de la gestin del virrey y, al concluir, su mandato, eran sometidos al
Juicio de Residencia, en el que se revisaba cuidadosamente todo lo que
el virrey haba hecho durante su gobierno.
41
B1
La extensin del imperio oblig a los monarcas espaoles a delegar poder

a los virreyes, pero siempre temieron que stos desaaran la autoridad
espaola y convirtieran a Nueva Espaa en un reino independiente.
Los obispados
La conversin de los indgenas al cristianismo y la numerosa presencia de
rdenes religiosas en Nueva Espaa obligaron a la Iglesia colonial a
organizar al clero de manera jerrquica, tal y como suceda en Espaa.
Con el objetivo de facilitar el control de los eles, el territorio novohispano se dividi en dicesis. Cada una qued al mando de un obispo y las
que eran muy extensas tenan varios obispos sometidos a la autoridad
de un arzobispo. Los obispos y arzobispos eran de origen espaol.
Los obispos residan en las catedrales y gozaron de una importante libertad para organizar el territorio que quedaba bajo su mando. Cada dicesis, a su vez, se divida en varias parroquias encargadas a un cura prroco.
Por lo general los prrocos tuvieron un estrecho contacto con el pueblo.
Sus funciones eran administrar los sacramentos, catequizar y presidir los
rituales religiosos.
Esta estructura que la Iglesia impuso en Nueva Espaa result muy efectiva y se mantiene hasta ahora.
En la poca colonial, en la cual haba una unin estrecha entre el Estado
y la Iglesia, los reyes gozaron del privilegio del Patronato Real, que les
permita controlar a la Iglesia mediante el nombramiento de los obispos
y arzobispos. El rey determinaba el nmero, la extensin de las dicesis y
el monto de sus rentas.
La introduccin del ganado, el trigo y otras especies

Desde los primeros aos de la Colonia, el gobierno de Espaa se interes en el desarrollo de la agricultura novohispana. Se foment la migracin de labradores espaoles a quienes se les entregaron tierras frtiles.
Estos inmigrantes trajeron semillas y plantas desconocidas en Amrica.
Glosario
Trapiche: molino para extraer
el jugo de algunos frutos o
tallos; tambin es un molino
para triturar metales.
Melaza: lquido de sabor muy
dulce que queda como
residuo de la caa. Se usa en
la fabricacin del ron y como
endulzante.
Las autoridades virreinales dieron proteccin especial a los cultivos de

trigo y de caa de azcar, que los espaoles trajeron de las Antillas y
lograron aclimatar con gran xito. Asimismo, se favoreci la fundacin
de ingenios donde se impuso el trabajo de los negros. Abundaron los
trapiches, donde se producan diversos tipos de melaza de gran demanda para la destilacin del aguardiente, otra novedad que lleg con los
espaoles.
El gobierno colonial desalent primero la produccin de vinos, aceite y
seda y, nalmente, decidi prohibirla, ya que eran una fuerte competencia para los productos espaoles. En el caso de la seda, Espaa preri
proteger la originaria de Filipinas, que se venda en Nueva Espaa a precios ms bajos que la producida localmente.
De los tradicionales cultivos indgenas, el virreinato protegi el algodn,
la grana cochinilla, el ail y el cacao, que mezclado con leche se convirti
42
en la bebida preferida por la sociedad novohispana y tuvo una

fuerte demanda en Europa: el chocolate.
La ganadera fue tambin una actividad importante en la economa colonial. Las condiciones climticas y la existencia de
enormes extensiones de tierra necesarias para la cra del ganado mayor favorecieron la reproduccin de diversas especies.
La ganadera, a su vez, impuls la agricultura al proporcionarle
abono y transporte para sus productos. En el paisaje de Nueva
Espaa, los tamemes fueron sustituidos por los arrieros.
Especies de ganado mayor y menor que se criaron en Nueva Espaa

Caballos
Fueron de uso exclusivo de los peninsulares. Algunos

caciques indgenas obtuvieron el privilegio de poseer
caballos, pero pronto el gobierno se los prohibi.
Vacas
Slo se permita su crianza a los peninsulares.
Burros y mulas
Utilizados como animales de tiro en los reales de minas y

en el trabajo agrcola como fuerza motriz.
Puercos, borregos y
cabras
Estas especies menores podan ser criadas por los indios.
Toros de lidia
Numerosas ganaderas se especializaron en la crianza de

esta especie, cuyo destino nal era morir en el ruedo de
las plazas.
Figura 1.20
Los arrieros fueron una

presencia importante en
Nueva Espaa. Litografa Carl
Nebel, 1836.
Tabla 1.7
La segunda gran epidemia

Hacia 1545 estall una nueva epidemia. Esta vez se cree que el padecimiento que enferm y mat a millones de personas fue el sarampin.
Los indios le llamaron tepitonzahuatl, trmino que se usaba para referirse a cualquier enfermedad masiva. La mortalidad ocasionada por esta
segunda epidemia fue mucho mayor que la primera. Algunas fuentes
hablan de la reduccin de la poblacin indgena a la mitad.
La epidemia se present sobre todo en las zonas costeras. Muchos pueblos fueron abandonados y una gran parte de la tierra en las regiones
afectadas dej de cultivarse lo que ocasion, adems, fuertes prdidas
para la economa novohispana.
Como consecuencia de las epidemias de viruela y sarampin, la poblacin indgena se haba reducido, a mediados del siglo XVI, a slo 4.5 millones de habitantes de los 25 millones que algunos autores arman que
haba en 1520. En medio siglo haba muerto 60% de la poblacin nativa.
En 1576 apareci la gran epidemia de lo que los indios llamaron matlazhuatl, probablemente tifo, que nuevamente atac a la poblacin. En
cinco aos que dur la epidemia, murieron unos dos millones de perso43
B1
nas, por lo que al concluir el siglo XVI la poblacin indgena se haba

reducido ya a 2.5 millones de personas. En menos de un siglo, 90% de la
poblacin indgena haba desaparecido.
Otras epidemias posteriores provocaron nuevas reducciones. En 1650, la
poblacin indgena era tan slo de un milln 200 mil personas, pero a
partir de ese momento, y gracias a la fundacin de hospitales y a la resistencia biolgica que se desarroll frente a estas enfermedades, se inici
una ligera recuperacin demogrca. En 1700 la poblacin indgena era
de dos millones. Para conocer las cifras de mortalidad indgena de diversos historiadores o informacin acerca de las epidemias, consultar: http://
www.hist.umn.edu/~rmccaa/mxpoprev/table2.htm y http://www.Contactomagazine.com/conquistadores0904.htm (ltima consulta 19 de junio de 2010).
30
Millones de habitantes
25
20
15
Poblacin indgena
10
5
0
1519
1523
1548
1595
1605
1650
1700
Ao
Fuente: S.F. Cook y W. Borah
Grca 1.1
Catstrofe demogrca.
La transformacin del paisaje

El escenario geogrco sufri una gran transformacin, con la introduccin de una ora y una fauna muy distintas a las originales. La divisin de
la tierra en grandes extensiones, los pastos necesarios para el ganado,
las espigas de los cultivos extensivos del trigo, la yunta haciendo surcos,
la abundancia de rboles frutales antes desconocidos, la presencia obligada de los nuevos animales, la apertura de caminos, la aparicin de
nuevas ciudades, y la destruccin de los seoros y centros ceremoniales
prehispnicos, y la presencia humana en regiones anteriormente deshabitadas.
44
Los elementos arquitectnicos del arte renacentista europeo, con sus

columnas, sus bvedas de can y sus cpulas ocuparon el lugar de las
pirmides truncas, y las cruces que coronaban las iglesias cristianas fueron signos inequvocos de la transformacin del paisaje.
La construccin de molinos de viento fue tambin un elemento caracterstico del paisaje de Nueva Espaa. La posibilidad de triturar el maz
hasta convertirlo en una harina na intensic la produccin de la tortilla
como alimento de las clases populares. Sin embargo, el alto precio que
cobraban los molineros impidi a la mayora de las mujeres indgenas y
mestizas liberarse del metate.
Estos cambios generaron un fuerte impacto ecolgico. Se increment la
demanda de madera y, por lo tanto, la tala de rboles. La desordenada
forma de reproduccin del ganado y la costumbre de dejarlo suelto, aun
en zonas de cultivo, ocasion una importante erosin del suelo.
Para aplicar
1 Vuelve a leer el apartado La transforma-
cin del paisaje.

2 Integra con tus compaeros equipos de
tres personas.
3 Dibujen o peguen recortes de peridicos o
revistas en un mapa de Mxico sin divisin

poltica, de tamao cartulina, los elementos
caractersticos del paisaje mesoamericano
(flora, fauna, tipos humanos, arquitectura).
4 En otro mapa igual, dibujen o peguen
elementos caractersticos del paisaje

novohispano (flora, fauna, tipos humanos, arquitectura).
5 Observen con cuidado ambos mapas y
escriban en su cuaderno una tabla en la que

anoten los cambios y las permanencias.
1.2.4 Los aos formativos

Las primeras actividades econmicas de los espaoles
La agricultura y la ganadera fueron las primeras actividades econmicas
a las que se dedicaron los espaoles en Amrica. Con el reparto de tierras para premiar a los conquistadores, surgi un tipo especial de empresa agropecuaria que combinaba la actividad agrcola con la ganadera y
dependa del trabajo indgena.
Con el aprovechamiento de nuevas tierras se increment la demanda de
trabajadores. Los indgenas eran prcticamente arrancados de sus comunidades y obligados a trabajar en lugares lejanos a cambio de pagos
mnimos, generalmente en especie.
La explotacin agrcola de espacios cada vez ms extensos coincidi con
la escasez de mano de obra indgena. Para compensar esta falta, se recurri a la mano de obra esclava originaria de frica. Hubo algunos peque45
B1
os y medianos propietarios, pero el poder econmico recay siempre

en los dueos de extensas propiedades.
Glosario
Latifundio: nca agraria de
gran extensin que pertenece
a un solo dueo.
Conforme avanz el tiempo, estas propiedades crecieron an ms, ya

que sus dueos anexaron a sus dominios las tierras de los pueblos indgenas por medio de la compra o el cobro de deudas adquiridas. Aparecieron as los latifundios.
Los espaoles introdujeron formas de produccin desconocidas para los
indgenas, como el arado con punta de acero, instrumentos como las
palas, azadones y cuchillos de metal, y la apertura de surcos para colocar
la semilla. Utilizaron el abono animal para fertilizar el terreno, en lugar
del excremento humano empleado por los pueblos prehispnicos.
En muchas zonas se sustituyeron los cultivos tradicionales para imponer
el monocultivo, es decir, el dominio de un cultivo en supercies donde
antes se sembraban distintas especies, como sucedi con la caa de
azcar en Morelos. Pero tambin se intensicaron los cultivos tradicionales, como el ail y la grana cochinilla que utilizaban los mesoamericanos
para teir telas, la cual ocup el segundo lugar de exportacin despus
de la plata.
Figura 1.21
La mezcla racial entre los

grupos que poblaron Nueva
Espaa se conoci con el
nombre genrico de castas.
Las castas realizaron diversos
ocios artesanales.
El ganado europeo se desarroll muy rpidamente en Mxico. La presencia de especies diversas de ganado mayor favoreci el transporte,
agiliz el comercio e increment la produccin agrcola, pero tambin
modic la cadena alimenticia, perjudic los cultivos tradicionales de los
indgenas y propici la apropiacin de tierras de los nativos por parte de
los espaoles, quienes necesitaban grandes extensiones para la pastura
del ganado. La presencia de los espaoles ocasion la aparicin de nuevas actividades artesanales: panadera, sastrera, albailera, dulcera,
curtidura, cantera, etctera.
La explotacin minera y los inicios

de la expansin hacia el norte
El oro y la plata signicaban la riqueza en Europa; y el deseo de explotar
estos metales fue el impulso principal de la mayora de los hombres que
emigraban de Espaa a las colonias de Amrica.
Hernn Corts inici la bsqueda de minas. Le interesaba sobre todo el
oro, pero tambin el cobre o el estao para fabricar caones y diversos
utensilios. A partir de 1523 se descubrieron minas de oro en el centro y
sur de la colonia: Taxco y Zumpango, en Guerrero, y Tlalpujahua, en el
Estado de Mxico. Tambin explotaron el oro que encontraban en los
depsitos o arrastrado por las aguas de los ros y que se acumulaba en
las orillas, pero este recurso se agot muy pronto.
Entonces se inici la bsqueda de plata; esta actividad obligaba a una
planeacin y organizacin del trabajo muy compleja, ya que este mineral
no se encuentra en la supercie. Haba que empezar por detectar las
vetas donde se encontraba, despus construir el tiro y la mina para
extraerlo y, nalmente, separarlo de los otros metales. Alrededor de las
46
minas se construan las ciudades y, posteriormente, aparecan los caminos que permitan el abastecimiento de alimentos y materias primas
diversas para la poblacin ocupada en la mina y el transporte de los
metales a sus centros de consumo. En Taxco se encontraron las primeras
minas importantes de plata.
La primera sociedad colonial, basada en el tributo y el trabajo forzado de
los indgenas, fue sustituida, hacia mediados del siglo XVI, por una sociedad que dependa econmicamente de las ricas minas de plata, sobre
todo del norte del pas. La minera, impulsada y protegida por la Corona
espaola, ya que de ella dependa su propia riqueza, se convirti en la
base de la economa novohispana.
Los indgenas esclavos, es decir, aqullos que haban sido sometidos
desde antes de la Conquista, fueron la mano de obra de las minas. Este
trabajo era especialmente peligroso e insalubre y ocasionaba una gran
mortandad en estos trabajadores. Los indgenas rebeldes eran capturados y vendidos a los dueos de las minas, que siempre estaban necesitados de mano de obra. Por eso, los espaoles provocaban rebeliones
para luego capturar legalmente ms esclavos.
A mediados del siglo XVI, el auge minero se detuvo. Los yacimientos del
centro y el norte del pas empezaron a agotarse y los indgenas esclavos
escaseaban y se encarecan. Para impulsar la bsqueda de nuevas minas,
el virrey Antonio de Mendoza autoriz, en 1547, la colonizacin del norte de Nueva Espaa.
Numerosos aventureros ambiciosos se lanzaron a la bsqueda de nuevas
vetas de explotacin y descubrieron ricas minas de plata en Zacatecas,
Guanajuato y Sonora.
La fundacin de Zacatecas, a mediados del siglo XVI, y su auge econmico, favorecieron el avance hacia la regin del norte. En la provincia de
Nueva Vizcaya se inici la explotacin minera en 1570.
Las autoridades virreinales ordenaron la construccin del Camino de la
Plata que una, mediante una va empedrada, la Ciudad de Mxico con
Zacatecas, pasando por Quertaro y Guanajuato. En el siglo XVII se inici
la explotacin de la plata en la regin de Santa Fe, en Nuevo Mxico, y
hasta ah se extendi el Camino de la Plata.
La adopcin, en ese siglo, de nuevas tcnicas para la extraccin y limpieza de la plata y el oro, como la llamada amalgama por mercurio, que
entonces se conoca como azogue, multiplic la produccin de estos
metales preciosos. El auge minero desarroll el uso generalizado de la
moneda y estimul las expediciones espaolas en el norte del territorio.
La mayor parte de la plata y el oro de Nueva Espaa era llevada a Espaa y se converta en moneda, es decir, en capital, y serva a la Corona
para nanciar tanto los gastos suntuosos de la Corte, como las construcciones monumentales y las guerras de la metrpoli con sus numerosos
enemigos europeos.
47
B1
N
GOLFO DE MXICO
Escala: 1:19 700 000
Inicio de los trabajos de explotacin

0
197
394
Siglo XVI
Principales caminos carreteros y de herradura
Siglo XVII
Divisin poltica actual
591
Mapa 1.4
Zonas mineras de Nueva Espaa.
Las ciudades mineras pronto se convirtieron en centros de actividad econmica, ya que haba que desarrollar la agricultura, ganadera y produccin
artesanal para mantener a los habitantes. El intercambio comercial y la
necesidad de llevar la plata a su destino nal: el puerto de Veracruz (desde
donde se embarcaba rumbo a Espaa), hicieron necesaria la apertura de
nuevos caminos que comunicaron al centro con el sur de la Colonia.
La consolidacin del poder virreinal, las tasaciones de tributos

y la decadencia de los encomenderos
Una de las funciones ms importantes que los reyes encargaban a los
virreyes era contener el poder econmico y las ambiciones polticas de
los encomenderos, en primer lugar, y de los hacendados, en segundo. La
sombra del feudalismo, en el que cada seor feudal era amo y seor de
sus dominios y desconoca la autoridad del rey, an pesaba en la Espaa
del siglo XVI y el rey Carlos V haba tenido que reprimir violentamente la
rebelin de los grandes propietarios de Castilla que desaaban su poder
absoluto.
48
En 1572, el rey Felipe II dict las Ordenanzas de Funciones del Virrey, donde
encomendaba las siguientes tareas:
1. Superintendente de la Real Hacienda que velaba por los asuntos econmicos
del virreinato.
2. Aplicaba las leyes que eran remitidas desde Espaa y ejecutaba la poltica
emanada desde la pennsula.
3. Tena a su cargo la defensa del virreinato, era la mxima autoridad en lo
referido a las fuerzas armadas o milicias.
4. Supervisaba a la Iglesia gracias al Real Patronato que le era entregado por el
monarca espaol.
5. Se reuna con la Real Audiencia para ver asuntos relacionados con el Virreinato
(Reales Acuerdos).
6. El virrey, como gura gubernativa, concentraba en su persona todas las
responsabilidades de la administracin pblica del virreinato, tanto judiciales
como legislativas, como representante personal del rey de Espaa.
7. Fundaba pueblos y ciudades.
8. Elaboraba los censos de poblacin.
9. Vigilaba la construccin de obras pblicas.
10. Era responsable de enviar a Espaa el quinto real, es decir, la quinta parte de
los ingresos recabados en Nueva Espaa.
Tabla 1.8
Funciones del virrey
Los sucesivos virreyes que gobernaron en Nueva Espaa cumplieron

bien con el encargo y, conforme se fue consolidando su poder y el de
otros funcionarios reales, como la Audiencia, corregidores y alcaldes
mayores, se debilitaba la fuerza poltica de los grandes propietarios.
Con estas medidas se evit la formacin de intereses feudales en Nueva
Espaa, las encomiendas pasaron a ser parte de la Corona y no de los
particulares y se fortaleci el absolutismo monrquico.
VIRREY
Mxima autoridad. Representaba al rey
REAL AUDIENCIA
Encargada de la aplicacin de la justicia
REAL HACIENDA
Cobraba impuestos y administraba los recursos
GOBERNADORES
Autoridad poltica de las provincias
CAPITANES GENERALES
Autoridad militar de las provincias
CORREGIDORES
Encargados del abasto y las obras
pblicas de las ciudades
ALCALDES MAYORES
Presidan el cabildo en ausencia
del gobernador
Esquema 1.3
El poder virreinal.
49
B1
El abuso continuo de los encomenderos al cobrar los tributos oblig a la

Corona a regular y controlar su pago a travs de las autoridades virreinales. La Real Audiencia estableci un mecanismo al que se llam tasacin,
que consista en calcular el pago del tributo en funcin del nmero de
habitantes de cada pueblo.
Al principio, los tributos se cobraban en especie y en trabajo, pero despus empezaron a pagarse con dinero. Los corregidores eran los encargados de cobrarlo.
Este sistema permiti al Estado espaol limitar el poder de los encomenderos y aanzar su autoridad en el territorio novohispano.
Con el sistema de encomienda se consideraba que quedaran resueltos
los problemas centrales de la nueva colonia; sin embargo, el acaparamiento de una fortuna importante daba a los encomenderos una independencia y fuerza que la Corona consideraba peligrosas para su
autoridad.
Poco despus de consumada la conquista del territorio de Nueva Espaa, el gobierno espaol impidi la formacin de nuevas encomiendas.
En la segunda mitad del siglo XVI, las autoridades polticas y los encomenderos enfrentaron sus fuerzas cuando el Estado espaol intent que
los tributos pagados por los indios fueran entregados a la hacienda
pblica y no a los dueos de encomiendas. Martn Corts, hijo del conquistador, encabez la protesta de los encomenderos.
A partir de 1570, se aplicaron las llamadas Leyes Nuevas decretadas por
Carlos V desde 1542, que obligaban a los vasallos a entregar sus servicios personales a la Corona. Los encomenderos debieron conformarse
con el pago del tributo que era cobrado despus de que los corregidores o alcaldes hacan la tasacin y sta tena la autorizacin del virrey.
Slo en lugares alejados, donde la presencia del Estado era dbil o donde la mano de obra era muy escasa, se mantuvo el sistema la prestacin
del servicio en benecio del encomendero, como en Yucatn y el Nuevo
Reino de Len.
Con el doble objetivo de acabar con los abusos de los encomenderos
contra los indios y de aanzar su poder sobre estos propietarios que consideraban que, por ser herederos de los conquistadores, tenan ms
derechos sobre las riquezas de Nueva Espaa que las autoridades polticas de Espaa, la Corona intent abolir la encomienda. Apareci entonces
el repartimiento, sistema en el que el trabajo de los indios era organizado por el Estado en funcin de las necesidades de agricultores, ganaderos y mineros espaoles, y era pagado con dinero. La organizacin de
este sistema qued en manos de los corregidores, alcaldes y jueces
espaoles y de los caciques indios o mandones de los pueblos de
indios.
Fue hasta el siglo XVIII cuando se aboli la encomienda, pero en la realidad esta institucin haba desaparecido desde el siglo anterior.
50
La universidad, la casa de moneda, el consulado

de comerciantes y otras instituciones
La Universidad Real y Ponticia de Mxico fue fundada en 1551 por cdula real del emperador Carlos V, concedida a peticin del virrey Antonio de
Mendoza y del obispo Fray Juan de Zumrraga, y empez a funcionar en
1553. La universidad se convirti en el centro cultural ms importante de
Nueva Espaa; fue organizada con el modelo medieval de la Universidad
de Salamanca, una de las ms prestigiadas en Europa.
La universidad qued dividida en cuatro facultades: Teologa, Derecho
cannico y civil, Medicina y Artes. Las materias bsicas estaban integradas todava, de acuerdo con la tradicin medieval, por siete materias:
gramtica, retrica, lgica, aritmtica, geometra, astronoma y msica.
Tambin se integraron cursos de lenguas indgenas, como el nhuatl y el
otom, y se imparti medicina prehispnica.
Glosario
Derecho cannico: sistema de
normas establecidas por la
Iglesia catlica para ordenar y
regular la sociedad.
Continuamente se abran nuevas ctedras, como las de anatoma y ciruga

y, ms tarde, la de matemticas y astronoma, impartida por el famoso
Carlos de Sigenza y Gngora hasta su muerte. El mtodo de enseanza
consista en la lectura y el comentario de textos escritos por las autoridades intelectuales en la materia y en la preparacin de rplicas pblicas.
La mayor parte de los alumnos de la universidad eran espaoles y criollos. Las clases se dictaban en latn, con excepcin de las de medicina,
que eran en espaol. Los estudiantes obtenan los grados de bachiller,
licenciado y doctor.
Los maestros no reciban altos salarios, pero a cambio gozaban de una
posicin de gran reconocimiento social y tenan privilegios especiales:
no podan ser juzgados por los tribunales comunes, no pagaban impuestos y tenan vacaciones pagadas de dos a tres meses al ao. Usaban
la toga y el birrete que les distingua del pueblo comn y podan aspirar
a recibir una jubilacin tras 20 aos de servicio continuo, algo que era un
privilegio excepcional en esa poca.
En su obra Mxico en 1554, Francisco Fernndez de Salazar, que fue catedrtico

de la universidad, escribe un relato de la vida en esta institucin:
Casi desde que amanece hasta que anochece se dan sin intermisin lecciones de todas ciencias: de cada una no hay slo dos o tres catedrticos, sino
muchos y muy doctos, aunque no todos son de la misma categora, ni disfrutan
igual sueldo. Los hay de primera, segunda y tercera clase; y as como los honores
y emolumentos no son los mismos, tampoco es igual en todos la erudicin. Los
catedrticos de Prima y el de Derecho tienen el primer lugar como los generales
en un ejrcito; sguense los de Vsperas. En parte alguna hay mayor concurrencia de estudiantes y a ellos toca votar para la provisin de ctedras [] No hay
en Sicilia tanta abundancia de trigo, como en Salamanca de sabios. Con todo,
(contina)
51
B1
Datos extra
En Nueva Espaa se
acuaron monedas de plata
de un peso (onza de plata),
cuatro reales, dos reales, un
real y medio real.
Para que te des una idea
de la desigualdad en la
distribucin de la riqueza
y de la manera en que se
gastaba el dinero en la
Colonia, aqu tienes una
lista de salarios y de gastos:
El coro de la Catedral
Metropolitana cobraba
22 pesos por cantar una
misa.
Los maestros universitarios cobraban de 200 a
300 pesos anuales.
Una dote matrimonial
entre las familias
peninsulares o criollas
adineradas poda llegar
hasta 600 mil pesos.
En las fiestas que ofreci
el duque de Linares en la
Ciudad de Mxico para
celebrar el ascenso de la
familia Borbn al trono
de Espaa, se gastaron
cuatro mil pesos en
comidas ofrecidas a los
asistentes.
En las fiestas religiosas
de Corpus Christi del
ao de 1623 se gastaron
2 mil 800 pesos.
Los peones de minas
cobraban de dos a cuatro
reales al da.
El salario de los peones
que trabajaban en las
haciendas era de dos
reales diarios.
esta Academia []fundada antes en regin inculta y brbara, apenas nace cuando lleva ya tales principios, que muy pronto har, segn creo, que si Nueva
Espaa ha sido clebre hasta aqu entre las dems naciones por su abundancia
de plata, lo sea en lo sucesivo por la multitud de sabios.
Fuente: Francisco Cervantes de Salazar, Mxico en 1554,
Mxico, Planeta/Conaculta, 2002, pp. 27-28.
La Casa de Moneda. Como consecuencia del auge de la minera, se

generaliz el uso de monedas acuadas de oro y plata. La Casa de Moneda de Nueva Espaa fue la primera que existi en Amrica y se fund en
1535. Al ao siguiente se inici la acuacin de pesos. Debido al intenso
intercambio comercial, algunas de las monedas acuadas en Nueva
Espaa llegaron a Europa e incluso a Asia.
El Consulado de la Ciudad de Mxico. El comercio estuvo controlado
por el gobierno espaol, que estableci un monopolio que impona a
Nueva Espaa el comercio exclusivo con Espaa. La Casa de Contratacin de Sevilla vigilaba el funcionamiento del monopolio estatal y dictaba numerosas restricciones con el n de evitar la creacin de una industria
novohispana que pudiera hacer competencia a la industria espaola.
Los espaoles acapararon el comercio de importacin y exportacin y, a
pesar de los obstculos estatales, lograron hacer importantes fortunas
(en algunos casos a travs del contrabando). Para proteger sus intereses,
los comerciantes se organizaron y, en 1592, formaron el Consulado de
Comerciantes de la Ciudad de Mxico, que tuvo el control de las rutas
martimas en el Atlntico y en el Pacco. Estos comerciantes organizados obtuvieron numerosas concesiones que les permitieron incrementar
sus fortunas y concentrar un gran poder econmico y poltico.
Otras instituciones importantes en Nueva Espaa fueron las escuelas.
La educacin de nios y jvenes qued en manos de la Iglesia. Se fundaron escuelas de primeras letras y educacin elemental. En pocos aos los
colonizadores establecieron las instituciones que arraigaron en Amrica
los bienes culturales trados de Espaa: el espritu renovador del Renacimiento y la rica herencia cultural que haba absorbido de la convivencia
de 700 aos con los rabes.
En 1523 se fund el Colegio de San Francisco y en 1536 el Colegio Imperial de la Santa Cruz de Tlatelolco, donde se educaron los hijos de la
nobleza indgena. La primera escuela para nios mestizos fue el Colegio
de San Juan de Letrn. La llegada de los jesuitas a nes del siglo XVI dio
un impulso importante a la educacin de los criollos y los indios. Hubo
algunas escuelas para nias, como la de Nuestra Seora de la Caridad
que educaba a mestizas sin recursos.
Tambin destacaron las numerosas cofradas que eran organizaciones
eclesisticas formadas por un grupo de eles para dedicarse en comn a
52
obras piadosas. La formacin de cofradas era una funcin exclusiva de

los obispos, que establecan las actividades a realizar as como las obligaciones econmicas y religiosas de sus miembros. Cada integrante
pagaba una cantidad mensual para la manutencin de la cofrada. Pertenecer a una cofrada otorgaba prestigio social y benecios religiosos,
como misas y una tumba a la hora de la muerte.
El carcter corporativo de la sociedad

La sociedad que se integr a partir de la Conquista fue multirracial, porque en ella convivieron diversos grupos raciales provenientes de distintos puntos geogrcos. En los primeros aos, la poblacin de Nueva
Espaa estaba integrada por los indgenas y los espaoles conquistadores. La falta de mano de obra indgena oblig a traer esclavos negros de
frica; asimismo, llegaron algunos emigrantes de Asia. Grupos raciales
de tres continentes convivieron en el Mxico colonial dando paso a un
mestizaje, es decir, la mezcla de razas o de etnias. Las personas descendientes de la mezcla de razas originales y sus diversas combinaciones
recibieron el nombre genrico de castas. Entre las castas destacaron los
mestizos (hijos de espaol e india), por ser los ms numerosos y los ms
aceptados socialmente. Durante los dos primeros siglos de la Colonia, se
calcula que la poblacin total del territorio era de cuatro millones de
habitantes, aproximadamente.
La sociedad novohispana fue muy desigual. La situacin de las personas
que la integraban se determinaba por el nacimiento y la pertenencia a
grupos preestablecidos en funcin de la raza. En la parte superior de la
pirmide social estaba el grupo minoritario de los espaoles o peninsulares, originarios de la pennsula ibrica que, por lo general, eran gente
sencilla e ignorante que haba nacido en Espaa y emigrado a Amrica
con la expectativa de hacerse rica. Estos individuos controlaron el comercio de importacin y exportacin, se aduearon de las minas y de las
tierras ms productivas. Adems de ricos, tenan derecho a ocupar cargos pblicos en la administracin estatal. Muchas veces fueron opulentos y dspotas con los indios y las castas.
Figura 1.22
Luis de Velasco (padre). Los

peninsulares acapararon el
poder econmico y poltico en
Nueva Espaa.
Los espaoles americanos o criollos eran hijos de padres espaoles nacidos en Nueva Espaa. Muchos de ellos, al heredar las fortunas de sus
padres, se dedicaron a gozar la buena vida y derrochaban la fortuna;
otros aprovecharon las ventajas econmicas y sociales de su condicin
para dedicarse a actividades intelectuales, artsticas o cientcas. Los
criollos no podan ocupar altos cargos en la administracin virreinal.
Los indgenas fueron el grupo ms numeroso. Se les consider menores
de edad, por lo que quedaban bajo la tutela del Estado. No podan rmar contratos ni ser juzgados en la Inquisicin. Fueron la mano de obra
barata necesaria para el desarrollo econmico de Nueva Espaa y de la
metrpoli. En sus pueblos se mantuvo la autoridad de los caciques, antiguos seores indgenas.
53
B1
Para vincular
Los espaoles que radicaban en Nueva Espaa eran llamados por la poblacin indgena,
mestiza y criolla gachupines, trmino que an
hoy se utiliza para hablar despectivamente de
los espaoles.
1 Investiga el significado de esta palabra y
contesta por qu se les llam as a los

conquistadores.
2 Comntalo con tus compaeros y ela-
boren un cuadro comparativos de los

derechos y obligaciones de criollos y
peninsulares.
Entre las castas, el grupo mayoritario fue el de los mestizos, cuya suerte
dependa del reconocimiento de sus padres espaoles. Si no los reconocan se integraban a los indios o a las dems castas. Las castas se mantuvieron en condicin de marginadas. Por lo general, vagaban por los
pueblos pidiendo limosna o realizando trabajos temporales. Su espritu
rebelde, que contrastaba con la docilidad de los indios, las exclua del
trabajo agrcola y el servicio domstico. Existen numerosas clasicaciones de las castas; algunas mezclas tuvieron varios nombres y otras no
fueron clasicadas. Algunas de ellas se encuentran en la siguiente tabla.
De espaol e india, mestizo
De indio con negra, zambo
De negro con zamba, zambo prieto
De blanco con negra, mulato
De mulata con blanco, morisco
De espaol con morisca, albino
De albino con blanco, salta atrs
De indio con mestizo, coyote
De blanco con coyote, barnizo
De coyote con indio, chamizo
De chino con india, cambujo
De cambujo con india, tente en el aire
De tente en el aire con china, no te entiendo
De mulato con tente en el aire, albarrasado
Fuente: Varios, Mxico a travs de los siglos, tomo IV, p. 16.
Tabla 1.9
54
Clasicacin de las castas en Nueva Espaa.
0.75
2.72
Indios
34.4
Castas
62.13
Espaoles y criollos
Negros
Grca 1.2 Composicin

social de Nueva Espaa en
los siglos XVI y XVII. Es muy
difcil conocer con exactitud
el nmero y la composicin
racial de la poblacin de
Nueva Espaa en los siglos
XVI y XVII ya que en ese
momento no haba censos.
Las cifras que dan los
especialistas varan mucho,
por lo que aqu slo
podemos presentar una
informacin aproximada.
Para aplicar
1 Integren equipos de cuatro personas.
Salgan a la calle y observen cuidadosamente la diversidad de los rasgos de las

personas que pasan.
Tomen fotografas de rostros que muestren la multiculturalidad que existe hoy
en Mxico. Recuerden mostrar respeto
por los dems.
Hagan un peridico mural o un collage

con las fotografas. Agreguen una breve
explicacin sobre el origen de la diversidad racial a partir de la convivencia de
distintas razas en Nueva Espaa.
Colquenlo en los muros de su saln
de clases.
Los negros fueron la mano de obra complementaria de los indios. Se

ocuparon del cultivo de la caa de azcar y algunos sirvieron en las casas
de los aristcratas. La mayora se qued en las costas de Veracruz, Guerrero y Oaxaca.
Cuando empezaron a llegar de Espaa grupos numerosos de artesanos,
conformaron organizaciones compuestas por corporaciones, como las
que existan en Espaa. Una corporacin es un grupo de personas que
integra una asociacin con nes especcos, imponiendo sus reglas particulares. En Nueva Espaa hubo diversos tipos de corporaciones:
1. Las asociaciones o gremios que integraban a quienes tenan un mismo ocio y profesin. Cada corporacin estableca los reglamentos
que deban cumplir para mejorar el funcionamiento de su actividad.
Los artesanos se agruparon en barrios segn su especialidad. Formaron gremios para defender sus intereses y calicar la capacidad de sus
agremiados. Los integrantes de los gremios se dividan en aprendi55
B1
ces, ociales y maestros. Por lo general, los padres enseaban su ocio a sus hijos, pero tambin haba casos en los cuales los padres de
un joven hacan un contrato con un maestro para que le permitiera
ingresar en su taller como aprendiz. Se le daba el alimento a cambio
de que ayudara en todo lo necesario y as aprenda en la prctica el
ocio. Una vez que haba pasado por el rango de aprendiz, poda
convertirse en ocial. Finalmente, despus de presentar los exmenes respectivos, llegaba a ser maestro y poda abrir su propio taller.
Los indios y castas no podan alcanzar ese grado. Cada gremio adoptaba un santo o virgen como protector o patrono, costumbre que se
mantiene vigente hasta hoy.
2. Los tribunales especiales que juzgaban a ciertos grupos privilegiados,
como el clero o los militares.
3. Los pueblos de indios.
4. Las cofradas.
5. Los consulados, como el de comerciantes de la Ciudad de Mxico.
1.2.5 Nueva Espaa y sus relaciones con el mundo

Las fronteras cerradas de Nueva Espaa
Desde el inicio de la poca colonial, el Estado espaol prohibi el comercio de Nueva Espaa con otros pases; slo se poda vender y comprar a
Espaa, que aprovechaba esta exclusividad para vender ms caro y comprar ms barato que los precios establecidos en el mercado internacional. Este frreo control de la navegacin y el comercio se conoce como
monopolio comercial.
Tambin estableci una serie de estancos estatales, es decir, restricciones para controlar la elaboracin de algunos productos, como la plvora, el tabaco, la sal y el mercurio. Todas las mercancas, as como el oro y
la plata novohispanos, salan por el puerto de Veracruz y llegaban al
puerto de Cdiz, en Sevilla. Para proteger el comercio se fund la Casa
de Contratacin de Sevilla, cuyas funciones eran: autorizar la entrada y
salida de barcos, mercancas y pasajeros, armar las embarcaciones, registrar las mercancas que llegaban a Espaa procedentes de las colonias
americanas, vigilar que los barcos empleados en el comercio fueran
armados en Espaa y tripulados por espaoles y resolver litigios entre
los comerciantes.
Esta poltica de fronteras cerradas foment el contrabando y la piratera
que beneciaron a pases enemigos de Espaa, como Inglaterra, Francia
y Holanda.
Las otas y el control del comercio

El intenso comercio entre Espaa y Nueva Espaa a travs del Atlntico
enfrent dos grandes peligros: el primero, las tormentas que ocasiona56
Para aplicar
En 1702 se hundi en la ra de Vigo, Espaa:

el mayor cargamento salido de Amrica: 19
galeones espaoles escoltados por 23 barcos
de guerra que portaban 108 millones de piezas de oro, plata y mercancas de lujo. La flota
fue atacada por piratas anglo-holandeses que,
tras una feroz batalla, se llevaron 40 millones
de piezas. El resto permanece hoy en el fondo
de la ra de Vigo y es, por ahora, propiedad de
los peces.
1 Si quieres intentar la bsqueda de este
tesoro tienes que:

Investigar qu es un galen y reconocer todas sus caractersticas.
Ubicar la ra de Vigo en el mapa. Para
esto puedes recurrir a Google Earth:
http://earth.google.com/intl/es/
Investigar los objetos que te permitan

detectar y rescatar el tesoro. Para ello
puedes consultar en internet sitios
especializados de buscadores de tesoros marinos, como: http://www.grijalvo.com/Juan_Manuel_Gracia_Menocal/
ab.htm, o http://www.terra.com.mx/ArteyCultura/articulo/388685/Naufragios+
en+la+Nueva +Espaa.htm
La Escuela Nacional de Antropologa e

Historia (enah) organiza seminarios
de Arqueologa Marina. Puedes consultar su pgina en internet: www.enah.
edu.mx/
2 Escribe en tu cuaderno lo que haras para
rescatar el tesoro perdido.

ban numerosos naufragios; y el segundo, los piratas que esperaban a los

barcos espaoles para atacarlos y robarlos.
Para proteger a los galeones espaoles se estableci, en 1564, el sistema de otas, integrado por varias embarcaciones que navegaban bajo el
cuidado de navos de guerra.
Cada ao salan dos otas de Sevilla; la primera llegaba a Veracruz y la
segunda, a Cartagena, Colombia. Para regresar a Espaa las dos otas
se reunan en La Habana, Cuba. El tiempo que duraba la travesa era de
tres meses. Aunque en muchos casos el sistema de otas evit a los piratas, no fue del todo efectivo y adems resultaba muy costoso. Por eso en
Nueva Espaa los productos europeos escaseaban y los que haba tenan
un precio muy alto.
La inmigracin espaola
En el siglo XVI ocurri la mayor parte de la emigracin de espaoles a
Nueva Espaa. Arribaron en oleadas sucesivas. El nmero de recin llegados aumentaba o disminua por diversos motivos. Cada vez que haba
en Espaa noticias de nuevas conquistas y descubrimientos de riquezas,
el nmero de inmigrantes creca notablemente. A partir de 1540 se dio
una importante reduccin, ya que muchos espaoles prerieron emigrar
a Per, recin conquistado por Pizarro, pero con el descubrimiento de
Figura 1.23
Actualmente existen personas

que se dedican de manera
profesional a buscar tesoros
perdidos; uno de los ms
deseados son los galeones
espaoles cargados de oro y
plata que se hundieron en el
Ocano Atlntico, el Golfo de
Mxico y las costas de Espaa.
Galen espaol, modelo
histrico de madera del
Museo Storico Navale di
Venezia en Venecia, Italia.
57
B1
Datos extra
En la poca colonial, las
mujeres tuvieron pocas
opciones de vida: el
matrimonio o el convento.
Por eso resulta de especial
inters la vida de Catalina
de Erauso, quien naci en
1585 y fue internada en un
convento dominico en la
provincia de Vizcaya, a la
edad de cuatro aos, junto
con sus tres hermanas, de
donde escap a los 15 aos.
Desempe varios
oficios disfrazada de
hombre y con el nombre de
Francisco Loyola. En el
puerto de San Lcar de
Barrameda se enlist como
grumete en un barco y
lleg hasta las selvas y
montaas de Sudamrica,
donde, disfrazada de
soldado, pele en las
guerras contra los indios
mapuches de Chile y gan
fama por su valor y
destreza en el uso de las
armas. Cuando confes que
era mujer para librarse de
la pena de muerte que se le
haba dado despus de una
disputa, el rey Felipe IV de
Espaa le perdon la vida y
la recibi personalmente.
Le reconoci su grado
militar y por eso la llam
monja alfrez. El papa le
permiti seguir vistiendo
como hombre.
Existe una autobiografa
titulada: Historia de la
Monja Alfrez Doa
Catalina de Erauso, editada
por Hiperin, Espaa, pero
no existe la certidumbre de
que sea autntica.
Fuente: http://www.lablaa.
og/blaavirtual/biografia/
erauso.htm
58
ricas minas en Zacatecas y Taxco la llegada de espaoles a Nueva Espaa

volvi a crecer.
La mayora de estos pobladores vena de Andaluca, Castilla y Extremadura. Algunos haban sido reclutados en los ejrcitos espaoles que
pelearon en Italia y en el norte de frica, pero muchos como el mismo
Hernn Corts no tenan experiencia militar previa y la adquirieron en
el enfrentamiento con los indios.
Todos eran jvenes y, en su mayora, solteros y casi analfabetos. Eran
personas que tenan cerradas las puertas del ascenso social en la metrpoli, es decir, Espaa. Los espaoles procrearon hijos con las mujeres
indias y cuando lograban establecerse, es decir, tener cierta seguridad
econmica, buscaban esposa en Cuba o en Espaa. La poblacin femenina en los primeros aos de dominio colonial fue muy reducida. Las
primeras mujeres que llegaron fueron las esposas de los conquistadores.
El gobierno espaol organiz el envo de mujeres a Nueva Espaa. Algunas se hicieron cargo de los colegios de nias. Otras, que no se casaban,
entraban a los conventos de monjas que empezaron a fundarse.
La Corona espaola puso como condicin necesaria para emigrar a sus
colonias americanas el ser de religin catlica; sin embargo, como estudiars ms adelante, hubo algunos judos que se hicieron pasar por catlicos para obtener el permiso de emigrar.
Existe una versin cinematogrfica de la historia de la monja alfrez, del director Javier Aguirre. Se trata de una pelcula espaola, de 1986, que recrea la vida
de Catalina de Erauso. Tambin existe una versin mexicana, filmada en 1944,
del director Emilio Gmez Muriel.
Los esclavos africanos

Otro grupo importante de la poblacin novohispana fue el de los esclavos negros. Los primeros negros llegaron inmediatamente despus de la
Conquista y fueron trados de Las Antillas. La gran mortalidad de indgenas por las epidemias del siglo XVI oblig a los empresarios espaoles a
recurrir a la mano de obra esclava originaria de frica. El gobierno espaol contrat compaas inglesas, francesas, holandesas y portuguesas
para que llevaran a Nueva Espaa los esclavos requeridos. Eran considerados una inversin valiosa, por lo que se les cuidaba con esmero. Se
calcula que llegaban a Veracruz unos tres mil 500 esclavos por ao, aunque hubo muchos que fueron introducidos de contrabando para evitar
pagar el impuesto correspondiente.
La poblacin negra siempre fue minoritaria en Nueva Espaa, como puedes ver en la grca de la pgina 55. Se le ocup en trabajos pesados,
en los reales de minas y en las plantaciones de caa de azcar. Algunos

negros se integraron al servicio domstico en las casas de los espaoles
y criollos. Por lo general, no se resignaban a perder su libertad y muchos
huan a las montaas y las selvas, donde formaron poblados. Algunos de
estos poblados han perdurado hasta ahora. Los esclavos podan obtener
su libertad si realizaban un acto heroico o si se la concedan sus amos.
Actualmente, los rasgos negroides se encuentran muy diluidos entre la
poblacin de Mxico debido al continuo mestizaje de los negros con los
indios, blancos y mestizos, y slo se conservan en las costas de Oaxaca
y Guerrero; sin embargo, an podemos distinguir rasgos de origen africano en la cultura contempornea de Mxico, sobre todo en los ritmos
musicales.
El comercio con Per y las Filipinas

Para compensar a Nueva Espaa por el monopolio comercial y los estancos, el gobierno espaol favoreci el comercio de esta colonia con Per
y Filipinas, que tambin formaban parte del Imperio Espaol. El comercio con Per se realizaba por el puerto de Huatulco, Oaxaca. Entre 30 y
40 barcos hacan posible el intercambio anual de pasajeros y mercancas
entre Nueva Espaa y Per. Los novohispanos vendan alimentos, azcar,
caballos y diversos artculos manufacturados, y compraban la plata
peruana.
Figura 1.24
Grabado de un mercado de
esclavos en Estados Unidos,
Holzschnitt,1861.
En 1571, un grupo de exploradores espaoles enviados por el rey Felipe

II conquist Filipinas. Pronto se permiti el intercambio de productos
entre Asia y Amrica. Los chinos abastecan a Filipinas de especias, muebles, lacas, porcelanas, sedas y marl que los comerciantes espaoles
asentados en Filipinas traan al puerto de Acapulco. Dos veces al ao
llegaban dos galeones de Manila, propiedad de la Corona espaola, que
en Nueva Espaa se conocan como la nao de China.
En Acapulco esperaban impacientes los comerciantes del Consulado de
la Ciudad de Mxico, que compraban la mitad o ms de la carga total y
pagaban por ella millones de pesos que pronto recuperaban imponiendo precios muy altos a los posibles compradores.
Veracruz
Era la puerta de entrada y salida del comercio con Espaa.
Huatulco
Era la puerta de entrada y salida del comercio con Per.
Acapulco
Era la puerta de entrada del comercio con Asia.
Tabla 1.10
Puertos importantes de Nueva Espaa.
La defensa del Caribe espaol y destino de la plata mexicana

En el siglo XVII, la lucha entre las potencias por el predominio en Europa
tuvo un nuevo escenario: el mar Caribe y las costas atlnticas de Amrica.
Los rivales de Espaa en Europa: Inglaterra, Francia y Holanda, promovie59
B1
Glosario
Patente de corso: documento
entregado por los reyes que
permita atacar
embarcaciones enemigas.
ron la formacin de grupos de corsarios. El gobierno ingls hizo de piratas como Hawkins, Raleigh y Drake instrumentos para librar una guerra
no declarada contra Espaa, al otorgarles las llamadas patentes de corso,
con el objeto de arrebatarle sus colonias americanas. En sus pases de
origen fueron hroes y los reyes les otorgaban ttulos nobiliarios.
Para enfrentarlos, el gobierno espaol procedi a la construccin de
numerosos fuertes y murallas para proteger sus dominios de las incursiones de los piratas y fund, en 1635, la Armada de Barlovento, que fue
nanciada por los comerciantes de Mxico. La piratera se prolong hasta el siglo XVIII, cuando los mercaderes ingleses descubrieron que era ms
redituable y ms seguro obtener la plata vendiendo mercancas de contrabando.
Si quieres conocer la biografa de los piratas ms famosos consulta: http://
saguatesoros.tripod.com/piratas.html (ltima consulta 19 de junio de 2010).
La plata que sala de las minas novohispanas, producto del trabajo de los
indios, tuvo diversos destinos. Una parte se qued en la colonia, en
manos de un pequeo grupo de peninsulares que se enriqueci y se
convirti en la nobleza de la plata, ya que invirti una parte de su fortuna
en la compra de ttulos nobiliarios y escudos de armas de dudosa procedencia.
La mayor parte de la plata sala de Mxico rumbo a Espaa aunque, como
ya lo sabes, los piratas obtenan una parte de esa riqueza como botn de
guerra. Otra parte de la plata se exportaba a Asia, por Filipinas.
Para comprender
1 Observa con cuidado el retrato de Isabel

de Portugal, esposa del emperador Carlos V.
2 Imagina la historia del adorno o joya que
luce este personaje. En dnde crees que
empieza la historia de este objeto?
3 Explica en tu cuaderno las diversas etapas de la historia de este objeto hasta llegar a su origen.
4 Compara tu ruta con la elaborada por
tus compaeros.
5 Comenten en grupo el trabajo realizado.
Figura 1.25
60
La plata americana que llegaba a manos de la Corona se utiliz para

pagar los gastos de manutencin de la gran burocracia del imperio,
nanciar las interminables guerras de Espaa, soportar los gastos suntuosos de la Corte y, sobre todo, para comprar con ella los productos
necesarios que la metrpoli no produca debido a su atraso industrial.
En la era del capitalismo mercantil, cuando la clave del enriquecimiento
era vender, vender y vender, Espaa us la plata y el oro extrados de sus
colonias para comprar, comprar y comprar a Inglaterra y Francia, sobre
todo. El tesoro de Amrica represent un papel importantsimo en el
nacimiento de la era mercantil. Permiti a los pases que vendieron productos a Espaa una acumulacin de capital que, en el siglo XIX dio pie al
inicio de su Revolucin Industrial.
1.2.6 Arte y cultura en los aos formativos

Los conventos, los frescos, las obras histricas,
los cdices, el arte plumario
Durante el siglo XVI, los frailes de las distintas rdenes religiosas iniciaron
la integracin de la poblacin indgena que viva desperdigada en grandes extensiones, lo que dicultaba la evangelizacin. Estas comunidades
llegaron a concentrar tanta poblacin que formaron pueblos de indios y
fue necesario construir numerosos conjuntos conventuales para desarrollar la vida religiosa de los clrigos y los indgenas cristianizados. Ms
tarde se construyeron tambin en las ciudades ms importantes, donde
la poblacin mayoritaria era peninsular y criolla. En las misiones de las
provincias del norte, los frailes construyeron presidios, fortalezas que
defendan a los indios congregados en los pueblos de misin de los
indios enemigos y serva como guarnicin en caso de un ataque de piratas o de europeos enemigos del Imperio Espaol.
Los conjuntos conventuales estuvieron integrados por un atrio grande y
cercado en forma de cuadrado o rectngulos, con una cruz tallada de
piedra en el centro y cuatro capillas, una en cada uno de los cuatro ngulos. En estas capillas se posaban las imgenes u objetos sagrados que se
llevaban en procesin, se enseaba el catecismo, las primeras letras y
diversos ocios. Tambin se presentaban autos sacramentales, piezas
teatrales de un solo acto con tema religioso en los que representaban
leyendas como las batallas de moros y cristianos. Estas piezas teatrales
siempre tenan un mensaje religioso.
Figura 1.26
Entre las construcciones ms

importantes de la arquitectura
novohispana estaban los
conjuntos conventuales. En la
imagen, la fachada del
convento de San Agustn,
Acolman.
La capilla abierta que se construa a un lado de la iglesia permita a los

indgenas asistir a las ceremonias religiosas al aire libre, como lo hacan
antes en sus teocallis o templos.
La iglesia estaba formada por una sola nave y al otro lado de sta se
encontraba el convento o claustro, que tena forma rectangular, un patio
central rodeado de columnas y un corredor que se comunicaba con los
cuartos o celdas donde vivan los frailes o las monjas. Con frecuencia,
61
B1
los claustros contaban con una planta baja y un primer piso; en la parte
posterior al convento estaba la huerta.
Glosario
Plateresco: estilo
arquitectnico que aparece
en el siglo XVI en Espaa y que
se inspira en el arte italiano
del siglo XV. Se caracteriza por
una abundante decoracin
que recubre sus fachadas y
cuyo estilo es semejante al
trabajo no de los orfebres y
plateros.
La mayora de los conventos del siglo XVI incorporaron los elementos

arquitectnicos que predominaban en la Espaa renacentista, de acuerdo con la modalidad plateresca.
En un principio, los conventos fueron muy austeros, pero al mediar el
siglo XVI las rdenes religiosas competan entre s por la suntuosidad de
sus conventos e iglesias. La mxima: tanto ms bella la iglesia, mayor la
gloria de Dios impuls la construccin de extraordinarias obras arquitectnicas que hoy, junto con los centros arqueolgicos prehispnicos,
son una herencia importante de la cultura nacional. Para levantar estos
conjuntos conventuales se utilizaba el trabajo voluntario, es decir, sin
remuneracin, de los indgenas.
Los muros de los conventos fueron pintados al fresco con escenas de la
Biblia, la vida de los santos, Cristo, la Virgen, ngeles y demonios. Las
pinturas tenan una utilidad didctica. Los modelos de los frescos eran
tomados casi siempre de grabados de libros pero, muchas veces, se
dejaba el trabajo en manos de los artesanos indgenas que incorporaban
personajes, hechos y temas de su cultura antigua.
Algunos elementos de la arquitectura indgena fueron incorporados a la
arquitectura conventual novohispana, por lo cual apareci una arquitectura mestiza que se conoce con el nombre de tequitqu. Un ejemplo
puede verse en la pila bautismal del convento franciscano de Zinacantepec, Estado de Mxico, en donde la talla de la piedra recuerda los trabajos prehispnicos y las cruces atriales a las que se les incrustaban piezas
de obsidiana.
Para aplicar
1 Visita algn convento o iglesia colonial
que est cerca de tu localidad.

2 Investiga y escribe su historia como si
fuera un reportaje periodstico.
3 Incluye fotografas y/o dibujos y entrevis-
tas con el personal que lo administra y

con los visitantes que te encuentres.
4 Presenta tu artculo al resto del grupo.
El contacto estrecho que los misioneros tuvieron con los indgenas despert en algunos de ellos el inters por conocer su vida y sus costumbres. Investigaron la historia de los pueblos prehispnicos y escribieron
numerosas obras en las que se describe cmo vivan. Estos documentos
constituyen hoy una fuente de primera mano muy importante para el
estudio de las culturas mesoamericanas, como La historia de las cosas de
Nueva Espaa, de Fray Bernardino de Sahagn, y Relacin de las cosas
de Yucatn, de Fray Diego de Landa.
62
Muchas veces, los frailes idealizaron a los indgenas y contrastaron sus

virtudes con los vicios europeos. Los primeros misioneros llegaron a
Amrica muy inuidos por las propuestas del libro Utopa, del humanista
ingls Toms Moro, y creyeron que podan construir en Amrica un nuevo mundo, erradicando los defectos de la sociedad europea.
Para conocer mejor este proyecto idealista de los misioneros espaoles en Amrica puedes ver la pelcula estadunidense La misin, del director Roland Joffe.
Este filme gan el Oscar a la mejor pelcula en 1986 y cuenta la historia verdica de la formacin de una comunidad indgena guaran en Paraguay protegida de la explotacin de los encomenderos por los misioneros jesuitas. Esta
comunidad civilizada se inspir en la sociedad descrita por Toms Moro en
Utopa.
Estos libros se basaron en los testimonios orales de indgenas cristianizados que eran educados en las primeras escuelas fundadas por los espaoles y en los cdices prehispnicos.
Para obtener la informacin deseada, los frailes impulsaron la escritura
de cdices por parte de los indgenas; siguiendo los modelos antiguos,
se escribieron nuevos en los que se dio la versin indgena de la Conquista y se describieron sus costumbres. Algunos de estos cdices son el
Florentino, el Matrisense, el Ramrez y el Aubin. Para que aprecies y
conozcas mejor los cdices prehispnicos, puedes consultar el libro de
Krystina Libura, Los das y los dioses del Cdice Borgia, Mxico, Ediciones Tecolote, 2000.
Asimismo, los espaoles escribieron numerosas narraciones histricas
sobre la Conquista. El mismo Hernn Corts envi al emperador Carlos
V sus Cartas de Relacin, una crnica de la Conquista en la que justica
su actuacin y entrega las tierras conquistadas. Aos despus fueron
apareciendo diversas versiones de la Conquista escritas por los soldados
que acompaaron a Corts. En ellas, los conquistadores resaltan sus
mritos militares con la esperanza de obtener nuevas concesiones de
tierras.
Destaca la que escribi Bernal Daz del Castillo, Historia verdadera de la
Conquista de la Nueva Espaa, por su calidad narrativa.
En 1537 lleg la primera imprenta a Nueva Espaa, factor clave para la
divulgacin del conocimiento. Adems de la impresin y difusin de
muchas obras de la cultura europea y de los textos escritos por conquistadores y misioneros, la imprenta permiti la publicacin de peridicos
como El Mercurio Volante, que publicaba noticias de acontecimientos
de Espaa y diversas curiosidades del mundo colonial.
63
B1
Para integrar
1 Observa cuidadosamente las imgenes

de cdices de este bloque.
2 Compralas con una historieta que sea
de tu agrado.
3 Escribe en el siguiente recuadro las semejanzas y las diferencias que existen entre
ellas.
Semejanzas
Diferencias
1.
2.
3.
4.
5.
1.
4 Comparte con tus compaeros tus observaciones y discutan las preguntas:
2.
Son los cdices el origen de la historieta?
3.
El formato de un cdice es una buena o

mala manera de contar una historia?
Por qu?
4.
5.
La historia
y la yliteratura
La historia
el cine
Descripcin del mercado de Tlatelolco

Desde que llegamos a la gran plaza que se dice de Taltelulco, como no habamos
vista tal cosa, quedamos admirados de la multitud de gente y mercancas que en
ella haba y del gran concierto y regimiento que en todo tenan [] cada gnero
de mercancas estaban por s, y tenan situados y sealados sus asientos. Comencemos por los mercaderes de oro y plata y piedras ricas y plumas y mantas []
de indios esclavos y esclavas [] traanlos atados en una varas largas con colleras
a los pescuezos porque no se les huyesen [] Luego estaban otros mercaderes
que vendan ropa ms basta y algodn [] y cacahuateros que vendan cacao
[] as estaban en esta plaza los que vendan mantas de henequn y sogas []
cueros de tigres y de nutrias y de venados y de otras alimaas, tejones y gatos []
Pasemos adelante y digamos de los que vendan frijoles [] y otras legumbres y
hierbas [] todo gnero de loza hechas de mil maneras desde tinajas grandes y
jarrillos chicos []) y tambin los que vendan miel [] Pues los que vendan
madera, tablas, cunas [] y bancos [] haba muchos herbolarios [] Olvidado que se me haba la sal y los que hacan navajas de pedernal [] y vendan
hachas de latn y cobre y estao y jcaras [])
Fuente: Bernal Daz del Castillo, Historia verdadera de la Conquista de la Nueva Espaa,
Mxico, Porra, (Coleccin Sepan Cuntos No. 5), 1960, pp. 171-172.
En el Mxico prehispnico, las plumas de variados colores de aves como

quetzales, guacamayas o pavos reales eran apreciadas como objetos de
64
lujo, como smbolo de poder y como riqueza. Las plumas eran usadas
como moneda y para el pago de tributos. Los amantecas o artesanos
que trabajaban con ellas eran muy apreciados en la sociedad mesoamericana. Con estas plumas se hacan escudos, penachos y se adornaban
diversas prendas de vestir, como huipiles, ceidores, capas y tocados.
Los espaoles quedaron asombrados por los delicados trabajos de plumera y procuraron mantener y enriquecer este arte. Los monjes promovieron la apertura de talleres en los conventos.
Con la Conquista empezaron a hacerse cuadros de plumas con representaciones de temas cristianos. La imagen de la Virgen de Guadalupe fue
constante en estas obras, sobre todo durante el siglo XVII. Tambin se
hicieron retratos de santos y de fundadores de las rdenes religiosas.
Las plumas fueron un producto importante del comercio entre Nueva
Espaa, Europa y Oriente. En el Viejo Continente las plumas se utilizaron
para adornar sombreros, vestidos, abanicos y cascos militares. Aun ahora, el penacho del emperador Moctezuma asombra a quienes lo ven en
el Museo de Etnologa de Viena, en Austria, pas al que lleg desde que
Corts lo envi como regalo al emperador Carlos V.
El mestizaje cultural: idioma, alimentacin, vestido,

costumbres, ideologas
El acontecimiento histrico ms importante del Mxico colonial y su
principal legado al Mxico contemporneo es la formacin de una cultura mestiza, proceso de larga duracin que forj un modo de vida peculiar que hoy nos dene como mexicanos y nos diferencia de la cultura de
otros grupos humanos.
El mestizaje novohispano es especialmente interesante, ya que en el
escenario geogrco de Nueva Espaa se mezclaron la cultura mesoamericana con la espaola, la islmica (que los espaoles trajeron a
Amrica despus de convivir 700 aos con los rabes) y la africana (que
lleg con los esclavos). El mestizaje cultural fue paralelo al mestizaje
racial.
El sincretismo o mezcla de diversos elementos culturales se dio en todos
los aspectos de la vida colonial. En el idioma este mestizaje es muy notable. Los mexicanos contemporneos hemos integrado a nuestro idioma
numerosas palabras de origen indgena, sobre todo nhuatl, que se llaman mexicanismos. Muchos pueblos de Mxico llevan en su nombre la
marca del mestizaje, ya que al nombre original indgena se le antepone
el nombre de un santo o santa. Un ejemplo: San Andrs Texmelucan o
Santiago Tianguistenco. Adems, una de cada diez palabras del espaol
es de origen rabe.
En la alimentacin, los productos de origen prehispnico se agregaron a
los guisos tradicionales espaoles que ya tenan una fuerte inuencia culinaria de los rabes. Poco a poco fueron apareciendo los platillos mestizos
65
B1
Para aplicar
1 Formen equipos de cuatro personas.
2 Busquen en un mapa de su localidad
ejemplos de poblaciones que integran en

su nombre palabras indgenas y espaolas durante 20 minutos contados con reloj
por su maestro.
3 Al finalizar el tiempo, revisen cul equipo
registr el mayor nmero de nombres de
poblaciones y contesten las siguientes

preguntas:
Cmo se refleja el mestizaje cultural
en los nombres que identificaron?
A qu se refiere la parte espaola del
nombre?
A qu se refiere la parte indgena del
nombre?
que se consideran tpicamente mexicanos: el mole, la cochinita pibil, el

pozole, los tacos de carnitas, los chiles en nogada y los tamales.
En Nueva Espaa, la clase social a la que se perteneca se manifestaba
en la vestimenta, que era el smbolo pblico de la diferenciacin social.
Los peninsulares y criollos mantuvieron la moda europea, aunque sus
mujeres, al igual que las europeas, incluyeron el adorno de plumas en
sus atuendos. Los materiales preferidos por estas clases fueron la lana, el
terciopelo, el satn, el encaje y la seda.
Los indios, por su parte, mantuvieron los materiales utilizados desde
el periodo prehispnico en la confeccin de sus vestidos: el algodn, el
ixtle y el henequn, pero el pudor impuesto por el cristianismo les oblig
a cubrirse ms. En lugar de llevar el pecho descubierto, ahora lo cubran
con camisas y usaban calzones largos. Conservaron sus tradicionales sandalias, pero incorporaron el uso del sombrero que, adems, les permita
protegerse del sol durante las largas jornadas de trabajo. Los tradicionales huipiles que usaban las indias de las zonas fras empezaron a confeccionarse con lana.
Los mestizos y otras castas mezclaron las prendas de origen europeo,
americano y asitico. Ellos introdujeron el uso del paliacate y el rebozo
confeccionado, entre otros materiales, con seda, los cuales aun hoy forman parte de la vestimenta de los mexicanos.
En la arquitectura se introdujo la fuente, que es una aportacin de la
cultura islmica y los techos de estilo mudjar, con decoracin de madera tallada caracterstica de las mezquitas y palacios rabes que encontramos en iglesias como la de San Francisco, en Tlaxcala. Igualmente,
destac la presencia de ngeles y querubines con rasgos europeos, indgenas y africanos en las iglesias coloniales.
Muchas estas y tradiciones que conservamos tienen su origen en el
mundo prehispnico, como los altares que se ponen en honor a los difuntos el Da de Muertos y que se montan a la usanza indgena con copal,
calaveras de amaranto y or de cempaschil. Pero esta celebracin tiene
66
Figura 1.27
Ejemplos de la inuencia islmica, mudjar y europea en la arquitectura. Fuente en

Salto del Agua, Distrito Federal. Techo de la iglesia de San Francisco en Tlaxcala.
tambin un carcter mestizo, ya que se celebra el da que la Iglesia catlica establece para el recuerdo de los muertos y se integran en la ofrenda
el pan de muerto y el chocolate.
Las mismas danzas rituales que los indgenas dedicaban a sus dioses se
siguen haciendo, pero ahora frente a las iglesias y en honor de los santos y vrgenes cristianos. Finalmente, la manera en que explicamos el
mundo y a nosotros mismos, nuestros valores y nuestros temores, estn
marcados por la integracin del pensamiento occidental y la mentalidad
indgena.
Elementos chinos y africanos

En 1538, la Casa de Contratacin de Sevilla prohibi a los extranjeros viajar o establecerse en Nueva Espaa. Sin embargo, abundaron los medios
para burlar esta disposicin, como un pago o soborno llamado composicin que permita a los extranjeros legalizar su estancia en Mxico.
Los asiticos fueron el grupo menos numeroso en Nueva Espaa; en su
mayora eran chinos y japoneses que llegaban a la colonia para realizar
negocios y luego regresaban a sus lugares de origen. Algunos asiticos,
sobre todo originarios de Filipinas, se establecieron aqu de manera permanente y contribuyeron a diversicar las castas con la aparicin de una
nueva: el cambujo, mezcla de oriental e indgena. Igualmente, se asentaron algunos mercaderes armenios que vivan en Filipinas y de ah dieron
el salto hasta Acapulco.
Ms que una presencia humana, el continente asitico se hizo sentir en
Nueva Espaa a travs de las mercancas que transportaba la nao de
China. De Nueva Espaa se exportaba a Oriente la plata. Tambin llegaron hasta all algunos misioneros de Nueva Espaa que participaron
en la fallida cristianizacin de los pueblos de Asia.
67
B1
Los esclavos negros fueron trados a Nueva Espaa a partir de 1560,

cuando las epidemias que mataron a muchos indgenas hicieron necesario complementar la mano de obra. La mayora era originaria de Cabo
Verde, El Congo y Angola y siempre fueron un grupo minoritario (no ms
de 20 mil) La poblacin negra mantuvo algunas de sus costumbres, como
sus cantos y bailes, que inuyeron de manera notable en la msica mestiza con ritmos como la bamba y el fandango.
Los afrodescendientes mezclaron su pensamiento mgico-animista original con algunas prcticas religiosas y la herbolaria indgena para dar
lugar a la santera y el vud. La santera es un culto sin organizacin,
reglas escritas o normas. Es una tradicin que se transmite de padres a
hijos y est regida por la adivinacin, el uso de amuletos, talismanes y
embrujos. Se invoca a distintos seres y fuerzas de la naturaleza, as como
a los santos cristianos, para pedir favores y lograr curaciones.
En Mxico an son famosos los brujos de Catemaco, Petaca o Tateposco
que conservan estas prcticas, y mucha gente acude hoy da con un santero o curandero para obtener resultados milagrosos.
Los negros se mezclaron con los blancos y formaron la casta de los mulatos, y con los indgenas, la casta de los zambos.
Para vincular
1 En un planisferio, localiza los pases afri-
4 Redacta un diario imaginario de un escla-
canos de Cabo Verde, El Congo y Angola.
vo escrito durante esta travesa. Integra en

tu composicin su observacin sobre la
naturaleza, comentarios sobre sus captores, sus recuerdos, temores y deseos.
2 Investiga la distancia que existe entre
cualquiera de estos pases y el puerto de

Veracruz.
3 Si calculamos que un barco de vela de
esta poca recorra, en promedio, unas

45 leguas al da, es decir, unos 225 kilmetros, calcula el nmero de das que
pasaban los esclavos en el barco.
5 Para realizar esta actividad puedes pedir
ayuda a tus maestros de otras asignaturas y leer la cpsula de Datos Extras que
se encuentra a continuacin para complementar la informacin.
El desarrollo urbano
En 1522 se inici la reconstruccin de la ciudad de Tenochtitlan, convertida en la Ciudad de Mxico, capital de Nueva Espaa, de acuerdo con
las normas de la arquitectura espaola del Renacimiento.
En Nueva Espaa hubo distintos tipos de ciudades en funcin de su
escenario geogrco y de las necesidades econmicas, polticas y sociales de los conquistadores. Hubo ciudades militares, forticadas con
68
murallas y fuertes, que se ubicaban sobre todo en las costas del Golfo de
Mxico, como Campeche, reales de minas que orecan a partir del descubrimiento de nuevas riquezas minerales, como Pachuca, ciudades
serranas que estaban en zonas montaosas y no tuvieron una traza regular, como San Cristbal de las Casas y ciudades de gobierno que eran
sede de los gobiernos locales, como Guadalajara y Puebla.
La mayora de las ciudades que se fundaron despus de la Conquista
fueron trazadas a partir de una cuadrcula que era la plaza central y que
permita que hubiera calles rectas horizontales y verticales. Por lo general, las construcciones ms opulentas eran el palacio, la residencia de la
autoridad poltica y la iglesia o catedral que se encontraban alrededor
de la plaza central, acompaadas de los edicios de la administracin y
comercios.
Cercanas a la plaza estaban las casas de los habitantes ms ricos, despus los barrios de artesanos y, en la parte ms alejada, los barrios de
indgenas y castas, donde abundaban las pulqueras. Existieron algunos
espacios pblicos, como fueron fuentes, paseos y mercados.
Las ciudades novohispanas mostraban muy marcados contrastes sociales; las carrozas incrustadas de plata y piedras preciosas de los ricos se
abran paso entre las muchedumbres de indgenas miserables y los mestizos, mulatos y otras castas que vivan de la mendicidad o del robo.
En las ciudades se impusieron los intereses de los nuevos grupos enriquecidos ocupados en el comercio, las actividades intelectuales y la
administracin pblica. La cultura del barroco oreci y las grandes urbes
novohispanas se embellecieron arquitectnicamente.

A nales del siglo XVI estaban ya fundadas las principales ciudades de
Nueva Espaa, se haban establecido los centros culturales, los hospitales, los espacios de culto religioso y las principales funciones administrativas que permitan el funcionamiento de la vida social.
Datos extra
Luego de pasar una
infancia difcil, James
Cook, el explorador de los
mares, descubre su pasin
por la navegacin casi por
casualidad. Navegante
infatigable, explorador y
cartgrafo de gran talento,
Cook qued en la historia
como el descubridor ms
importante en Inglaterra,
su tierra natal.
Naveg hasta llegar a
Nueva Zelanda. Circunnaveg las dos islas dibujando
la figura de un ocho, con lo
que demostr que no se
trataba de una sola isla y
que no estaba unida a
Australia [] en este viaje
ningn hombre de su
tripulacin muri de
escorbuto, afeccin que
haba diezmado muchas
expediciones martimas
anteriores. Ello se debi a
una especial preocupacin
de Cook por mejorar las
condiciones de higiene y la
dieta de sus subordinados
durante el viaje, en la que
incluy los ctricos como
preventivos de la enfermedad, segn un descubrimiento del mdico ingls
Lind.
Fuente: http://www.
viajeros.com/articulos/
james-cook-el-explorador-delos-mares (ltima consulta 19
de junio de 2010).
Thomas Gage fue un fraile dominico de origen ingls, aventurero y amante del
buen vivir, que lleg a Nueva Espaa en 1625. Vivi un tiempo en la Ciudad de
Mxico y en Guatemala, donde entr en contacto con la poblacin indgena. Su
libro es una descripcin nica de la vida en Nueva Espaa y Guatemala, adems
de uno de los libros de viajes ms entretenidos. El viajero ingls describe as la
Ciudad de Mxico, capital de Nueva Espaa:
Hay cuatro cosas que asombran por su belleza, a saber: las mujeres, los
vestidos, los caballos y las calles [] No hay ms de cincuenta iglesias y capillas,
claustros, conventos de monjas y parroquias en aquella ciudad; pero son de las
(contina)
69
B1
ms bellas que mis ojos han visto: los techos y vigas de muchas estn cubiertas
de oro y muchos altares apoyados en columnas de mrmol [] y capillas de
varios santos labrados ricamente con oro.
Fuente: Thomas Gage, El ingls americano: sus trabajos por mar
y tierra o un nuevo reconocimiento de las Indias Occidentales, citado
por Lesley B. Simpson, Muchos Mxicos, Mxico, FCE, 1966, p. 151.
La Ciudad de Mxico fue la sede de los poderes poltico y religioso, y la

ciudad ms poblada de Nueva Espaa y de Amrica. A pesar de que,
por el lugar en que se asent, la poblacin se enfrent a mltiples retos
naturales, como los temblores y las inundaciones que no pudieron evitarse con los continuos trabajos de desecacin del lago de Texcoco, sobre
el que estaba asentada la capital, y que obligaban, durante el periodo
de lluvias, a recorrer las calles en canoas. Los puertos de Veracruz y Acapulco se haban convertido en las puertas de entrada y salida del comercio ultramarino, pero, a pesar de las grandes cantidades de dinero que
se movan en ellas, no eran ms que ciudades insalubres y pobres arquitectnicamente. En Acapulco las casas eran bajas y construidas con
materiales como madera, paja o adobe. Destacaba en ellas la gran presencia de esclavos negros.
Algunas ciudades se fundaron en puntos intermedios de las rutas comerciales como lugares de descanso de los viajeros. Tal fue el caso de Orizaba y Puebla, en el camino de Veracruz a la capital, o Quertaro en medio
de la ruta de Ciudad de Mxico a las poblaciones del norte.
Por lo general, la riqueza econmica determinaba la calidad de sus construcciones. Casos notables son los de Taxco y Zacatecas, donde una parte del excedente de las minas de plata se invirti en la construccin de
edicios de gran valor arquitectnico. Lo mismo sucedi en la ciudad
de Guanajuato, donde se combinaban la riqueza agrcola y la minera.
En las ciudades del sur se mantuvo una mayor presencia de poblacin
indgena. En ciudades como Oaxaca y Yucatn, la produccin agrcola
form grandes fortunas, lo que acentu la diferenciacin social entre el
pequeo grupo de peninsulares y criollos muy ricos, y los indios y las
castas muy pobres. En el norte se fundaron algunas ciudades alrededor
de las estancias ganaderas.
De las herencias medievales a la consolidacin

del barroco novohispano
La Espaa que conquist y coloniz Amrica era una nacin en transicin. En ella convivan algunos rasgos medievales con elementos caractersticos de la modernidad. Su economa era ya mercantilista; sin
embargo, la nobleza espaola todava tena pretensiones feudales, mentalidad que compartieron los conquistadores que aspiraban a tener
grandes propiedades y apropiarse del trabajo de sus vasallos.
70
La enorme inuencia de la Iglesia catlica anclaba la mentalidad de

muchos espaoles en el Medievo, a pesar de que en numerosas mentes
se manifestaban las propuestas del humanismo renacentista.
Este proceso de transicin se implant en Nueva Espaa y se manifest
en diversos mbitos de la vida colonial.
En el arte novohispano del siglo XVI destacan estos cambios. La arquitectura conventual conserv la estructura de la forticacin amurallada del
medievo y en la bveda de la catedral de la Ciudad de Mxico estn
presentes las nervaduras caractersticas del estilo gtico medieval.
Pero los rasgos medievales pronto cedieron su lugar a las variantes hispanas del arte renacentista antes de la aparicin del arte barroco.
El siglo XVII fue en Nueva Espaa el siglo del barroco, aunque el predominio de este estilo artstico se prolong hasta las primeras dcadas del
siglo XVIII.
El arte barroco toma su nombre de una palabra portuguesa que signica
perla irregular y se caracteriza por la acumulacin de adornos en las
construcciones y la presencia de elementos contrastantes, como las formas cncavas y convexas en la arquitectura y la luz y la sombra en la
pintura. Algunos ejemplos notables: la capilla del Santo Cristo Negro de
la Catedral Metropolitana de la Ciudad de Mxico; la capilla del Rosario
de la iglesia de Santo Domingo, en Puebla; la catedral de Puebla; la iglesia de Santa Clara, en Quertaro; el conjunto conventual del Desierto de
los Leones, en Cuajimalpa; la parroquia de San Francisco y la Santa Veracruz, en la Ciudad de Mxico.
Figura 1.28
Retablo de San Jos en la

iglesia de Tepozotln.
A este estilo arquitectnico pertenece ms de la mitad de las construcciones religiosas coloniales. El barroco se manifest igualmente en la
escultura, la msica y la literatura.
Una variante espaola del barroco, el churrigueresco, tuvo tambin gran
impacto en la arquitectura novohispana. Las fachadas y retablos de estas
construcciones son una muestra ms del mestizaje. En ellos encontramos
caballos y guacamayas; mazorcas y espigas o ramos de uvas, y ngeles
de rasgos raciales europeos e indgenas.
La cultura del barroco es la primera manifestacin de una cultura criolla.
En el siglo XVII creci de manera importante el nmero de integrantes de
este grupo social dedicado a la ciencia, el arte y el pensamiento intelectual. Los criollos empezaron a identicarse con su origen novohispano. El
paisaje geogrco de Nueva Espaa, con su gran variedad de ora y
fauna, su clima templado, y un pasado glorioso (la Conquista y la evangelizacin), fueron los cimientos del orgullo criollo.
Los criollos fueron importantes promotores de la grandeza arquitectnica de las ciudades y, muchas veces, ellos nanciaron la construccin de
catedrales, templos y casas palaciegas. Entre ellos destacan personalidades notables, como Juan Ruiz de Alarcn, genial dramaturgo autor de La
verdad sospechosa, una divertida comedia de enredos amorosos; y Car71
B1
Datos extra
Para conocer detalles
interesantes de la vida de la
extraordinaria poetisa e
intelectual Sor Juana Ins
de la Cruz, puedes leer el
ensayo que Octavio Paz
escribi con el ttulo de
Sor Juana Ins de la Cruz
o las trampas de la fe, que
est publicado en sus Obras
Completas, Tomo 5,
editadas por el fce.
los de Sigenza y Gngora, erudito que se destac en el estudio de las

matemticas, la astronoma, la historia, la arqueologa y la geografa y
que abog por la implantacin del mtodo cartesiano en la Universidad
de Mxico.
La gura ms notable de este grupo fue Sor Juana Ins de la Cruz, una
de las poetisas ms importantes de su tiempo. Su obra comprende
numerosos poemas sacros, lricos, dramticos y populares. Defendi el
derecho de las mujeres a la educacin y el derecho a disentir, es decir, a
tener opiniones distintas a las establecidas.
A una rosa
Rosa divina, que en gentil cultura
eres con tu fragante sutileza
magisterio purpreo en la belleza,
enseanza nevada a la hermosura.
Amago de la humana arquitectura,
ejemplo de la vana gentileza,
en cuyo ser uni naturaleza
la cuna alegre y triste sepultura.
Cun altiva en tu pompa, presumida,
soberbia, el riesgo de morir desdeas,
y luego desmayada y encogida,
de tu caduco ser das mustias seas!
Con qu con docta muerte y necia vida,
viviendo engaas y muriendo enseas.
Poema de Sor Juana Ins de la Cruz
Fuente: http://www.los-poetas.com/1/sor3.htm#AunaRosa
Para comprender
1 Lee el texto de la seccin Datos extra y

busca en tu diccionario las palabras que
no entiendas.
2 Organicen grupos de cinco personas y
comenten el aspecto negativo de la curiosidad en el dicho popular la curiosidad
mat al gato.
72
3 Despus, respondan en su cuaderno las

siguientes preguntas:
Cul es el aspecto positivo de la

curiosidad?
Por qu dice Octavio Paz que Sor
Juana se caracteriz por su curiosidad?
Los atisbos de una cultura mexicana

Durante el siglo XVII apareci en Nueva Espaa un movimiento poltico y
cultural conocido como criollismo. El criollismo signica el orgullo de ser
novohispano, americano, y por lo tanto, distinto del europeo. Esta actitud
se desarroll entre los criollos intelectuales. Para armar su condicin de
americanos, los criollos exaltaron las bellezas naturales, la bondad de la
tierra, el ingenio de sus pobladores y la grandeza de la cultura aparecida
en Nueva Espaa. El poema Grandeza mexicana, de Bernardo de Balbuena, publicado en 1603, es un ejemplo claro de este sentimiento:
En 1603, el criollo Bernardo de Balbuena public Grandeza mexicana, un largo

poema en que enaltece a la Ciudad de Mxico con estas palabras:
Mxico al mundo por igual divide,
y como a un sol la tierra se le inclina
y en toda ella parece que preside.
Quin goza juntas tantas excelencias,
tantos tesoros, tantas hermosuras
y en tantos grados, tantas eminencias?
Fuente : Bernardo de Balbuena, Grandeza mexicana,
citado por Manrique, Jorge Alberto en Historia general de Mxico,
Mxico, Colegio de Mxico, edicin 2000, 2009, p. 433.
Si el pedir que yo no muera,

y el mostrarte compasiva,
es porque esperas de m
que me vencers, altiva,
como antes con corporales,
despus con intelectivas
armas, ests engaada;
pues aunque lloro cautiva
mi libertad, mi albedro
con libertad ms crecida
adorar mis Deidades!
Fragmento del poema El divino Narciso
Fuente:
http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/
09256163278769562975635/p0000001.htm
El pasado indgena fue exaltado y utilizado tambin para armar la importancia de la cultura americana. Al recibir a un virrey, Carlos de Sigenza y
Gngora exalt las virtudes de los reyes del Mxico antiguo y las puso de
73
B1
modelo al nuevo gobernante. Por su parte, Sor Juana Ins de la Cruz

cuestion la imposicin de la religin catlica a los indgenas.
Pero fue la religin la que proporcion a los criollos su ms grande motivo de orgullo: la Virgen de Guadalupe, que fue considerada como un
signo de predileccin divina que demostraba la importancia de estas
tierras. El guadalupanismo y el criollismo se integraron en un fuerte sentimiento nacionalista que dio a los novohispanos una sonoma propia.
1.2.7 La llegada a la madurez

La organizacin poltica: las administraciones locales
y las gobernaciones del norte (Nueva Vizcaya, Nuevo
Len, Nuevo Mxico)
Durante el siglo XVII, Nueva Espaa vivi cambios profundos en
su organizacin poltica, econmica y social. Espaa intent
imponer en sus dominios coloniales un poder centralizado en la
persona del rey, a cuya autoridad deban someterse desde el
virrey hasta el alcalde mayor. En realidad, Nueva Espaa disfrut
en los primeros dos siglos de dominio colonial de una cierta
autonoma poltica.
Figura 1.29
La rendicin de Breda, esta

famosa obra del pintor
espaol Diego Velzquez
retrata una de las victorias del
ejrcito espaol en la guerra
contra el Reino de los Pases
Bajos, que era parte del
Imperio Espaol. Pocos aos
despus, esta regin se
independiz.
Tuvo un sistema burocrtico: existan muchos empleados del

gobierno o burcratas para atender los numerosos trmites que deban
realizarse para cualquier asunto, por sencillo que pareciera.
Otro rasgo del gobierno virreinal fue la corrupcin. La Corona espaola
se embarc, desde nes del siglo XVI, en una costosa guerra de 80 aos
contra el Reino de los Pases Bajos y para nanciarla multiplic los
impuestos que cobraba a sus colonias hasta el mximo extremo. Como
los recursos fueron insucientes, empez a vender a espaoles y criollos
particulares muchos cargos pblicos, facilitando que personas ambiciosas y sin escrpulos llegaran a ocupar cargos importantes de la administracin, lo cual ocasion una corrupcin escandalosa de la sociedad y del
gobierno. Estos cargos podan venderse y heredarse.
En 1624, el rey Felipe IV mand al marqus Glves como virrey para acabar con la corrupcin, pero se le opuso una coalicin integrada por la
Audiencia, el ayuntamiento de la Ciudad de Mxico y el arzobispado de
Mxico que, aprovechando la caresta del maz, organizaron un tumulto
popular. La muchedumbre atac el palacio virreinal. El virrey logr salvar
su vida, pero fue excomulgado, destituido y reemplazado.
El ltimo rasgo que dene al sistema poltico que Espaa impuso en
Nueva Espaa es el patrimonialismo, trmino que signica que muchos
funcionarios pblicos de la colonia eran designados por el rey y eran,
sobre todo, hombres de conanza para l. Su capacidad para ocupar el
cargo no era tan determinante en los nombramientos como su cercana
con el monarca. Estos funcionarios compartan los cargos con los que los
compraban. Al recibir sus nombramientos, todos ellos consideraban el
74
Para conocer ms sobre las guerras de Espaa en los Pases Bajos puedes ver la
pelcula Alatriste (2006), del director Agustn Daz Yanes. Est basada en la serie
de novelas de aventuras sobre el capitn Alatriste del autor espaol Arturo Prez
Reverte.
La pelcula narra la historia del capitn Diego Alatriste, que pelea en el ejrcito del rey espaol Felipe IV contra los holandeses y retrata las penurias que
pasaron estos soldados en una guerra perdida.
espacio sobre el que ejercan la autoridad como parte de su patrimonio,

es decir, como si fuera su propiedad, y se crean con derecho a explotarlo en benecio personal.
La fuente principal del poder de Nueva Espaa dependa del rey y el
Consejo de Indias, conformado por un grupo de asesores designados
por el monarca. Este consejo actuaba como legislador, administrador y
juzgado de ltima instancia. Las llamadas Leyes de Indias establecan las
normas que regan en las colonias americanas del Imperio Espaol.
El virrey era el representante del monarca espaol en la colonia y gobernaba con el apoyo y la limitacin de la Real Audiencia. La Audiencia era
el mximo tribunal de justicia y estaba integrada por un presidente
generalmente el virrey ocho oidores, cuatro alcaldes del crimen, dos
scales (uno para lo criminal y otro para lo civil), un alguacil mayor y otros
funcionarios menores. La Audiencia se constituy como un tribunal de
apelaciones, limitaba el poder del virrey y ejerca el poder en su ausencia. En seguida se encontraban los gobernadores, que ejercan su autoridad en las provincias. En las provincias de Nueva Vizcaya, Nuevo Len
y Nuevo Mxico los gobernadores, que eran militares, tenan tambin el
cargo de capitanes generales, ya que deban organizar la defensa contra
los indgenas nmadas en pie de guerra.
El descubrimiento de yacimientos mineros y la fundacin de numerosos
reales de minas en el norte impulsaron las incursiones, nanciadas por
mineros y hacendados, para capturar esclavos entre las tribus de esta
regin, lo que fortaleci el espritu de resistencia de los indgenas.
La necesidad de buscar nuevas vetas de plata para renovar las ya conocidas fue el principal impulsor de la expansin hacia el norte de Nueva
Espaa. Ni las enormes distancias ni el temor a los ataques de los indios
chichimecas, siempre listos para enfrentar a las caravanas que incursionaban en sus tierras, impidieron la colonizacin e integracin de esa regin.
Sin embargo, el poblamiento fue lento y abarc todo el periodo colonial.
En 1567 se fundaron las primeras poblaciones en Santa Brbara, California, y en 1577 la ciudad de Saltillo. La provincia de Nueva Vizcaya la
fund Diego de Ibarra en 1562. La capital de esta provincia fue la ciudad
de Durango. La provincia de Nuevo Len la fund, en 1582, Luis de Car75
B1
vajal y de la Cueva, quien, como conocers ms adelante, fue acusado

de judaizante por la Inquisicin. Carvajal fund la ciudad de Monterrey,
capital de la nueva provincia. La ausencia de minas en esa regin impidi
su desarrollo econmico. Su poblacin fue escasa y su economa, basada
sobre todo en la ganadera, fue pobre. Sin embargo, esta provincia tuvo
un papel estratgico-militar al enfrentar los numerosos ataques de los
chichimecas, a los que contuvo ecazmente evitando que atacaran otras
poblaciones ms ricas.
La provincia ms alejada de la capital fue Nuevo Mxico, fundada por
Juan de Oate, a quien se nombr gobernador y capitn general. Su sucesor, Pedro de Peralta fund, en 1806, la ciudad capital, Santa Fe. Con la
intencin de favorecer su colonizacin, atrayendo pobladores, se otorgaron encomiendas, se promovi la evangelizacin de los indios y se integr
a Nuevo Mxico con la capital mediante el Camino de la Plata. Sin embargo, esta provincia siempre fue pobre, con escasa poblacin y conictiva.
El gobierno novohispano enfrent los obstculos de la lejana y la falta
de comunicaciones con el objetivo de ejercer sobre estas regiones un
poder efectivo, aunque no lo logr por completo. Muchas veces, los
gobernadores y capitanes generales que las gobernaban tomaban decisiones sin considerar la autoridad del virrey.
Las ciudades y sus cabildos

Las autoridades regionales de Nueva Espaa: corregidores, alcaldes
mayores y tenientes limitaron, en nombre del rey, el poder de los terratenientes y otros grupos poderosos.
Desde la fundacin de la primera ciudad espaola en Nueva Espaa, la
Villa Rica de la Veracruz que fund Corts, se estableci en ella una
autoridad municipal o ayuntamiento, rgano que se encargaba de la
administracin de un municipio o poblacin integrado por un alcalde y
varios concejales. Al concluir la Conquista, se crearon ayuntamientos en
todas las ciudades novohispanas. La mxima autoridad del ayuntamiento era el gobernador de la regin. Los dems miembros se elegan entre
los vecinos de la ciudad de origen espaol. Esta forma de integrar los
gobiernos locales fue una prctica democrtica que contrastaba con los
rasgos autoritarios que denan al sistema poltico colonial. Tambin
hubo cabildos indgenas, tema que conocers en el subtema titulado
Los pueblos de indios.
El ayuntamiento tena un consejo poltico que se llam cabildo, esto es,
el grupo de personas que ejerca la autoridad en un municipio o poblacin, integrado por regidores y alcaldes. Debido a su origen democrtico, el cabildo no dependa directamente del rey, ya que era una autoridad
emanada de los habitantes de la ciudad, y su funcin principal era defender los intereses de los vecinos frente a los de la Corona; sin embargo,
se hizo costumbre dejar que los virreyes designaran, por lo menos, a uno
de sus funcionarios y se agregaron los corregidores, que eran funcionarios reales que presidan el cabildo y scalizaban su actuacin, pero sin
76
derecho de voto. Subordinados a los alcaldes mayores y a los corregidores, estaban los tenientes.
Las funciones de estas autoridades locales eran muchas y muy importantes:
Garantizar el abasto de alimentos y agua de las ciudades
Prevenir accidentes
Acumular y conservar los cereales en las alhndigas
Reglamentar el alineamiento de las casas
Garantizar la seguridad de los habitantes
Empedrar las calles
Organizar la explotacin de la mano de obra indgena
Controlar la produccin y el comercio
Criollos y espaoles con poder local se disputaban estos cargos. Las

familias ms adineradas lograban aduearse de ellos para mantener su
inuencia y cuidar sus intereses. Adems de prestigio, el cabildo tena
injerencia directa en todas las actividades econmicas de pueblos y ciudades, de las que se aprovechaban las autoridades para enriquecerse.
Esto favoreci el dominio casi absoluto de las lites locales que conjuntaban el poder y el dinero y que, frente a las disposiciones del rey o del
virrey que afectaban sus intereses, pronunciaban la muy novohispana
frase: se obedece pero no se cumple. El afn centralizador del poder de
la Corona se enfrentaba, en la base de la estructura poltica, a una tendencia a la dispersin del poder que permiti a las autoridades de ciudades y pueblos hacer lo que queran en sus dominios.
Las instituciones eclesisticas

Las rdenes religiosas que tuvieron un papel central en la misin evangelizadora en el siglo XVI compartieron el poder de la Iglesia novohispana
con el clero secular, protegido por los reyes y virreyes, lo que ocasion
un enfrentamiento entre los diversos grupos del clero.
En el siglo XVII predomin el clero secular, cuya funcin fue fortalecer el
poder del rey en la consolidacin del Imperio Espaol en Amrica. En
virtud del Patronato Real, todo sacerdote secular, desde el arzobispo
hasta el cura del pueblo, era designado por el rey y, en consecuencia,
dependa de la Corona.
Sin embargo, las rdenes regulares realizaron en este siglo un trabajo
valioso en las peligrosas misiones de Texas y California, que quedaron en
sus manos hasta el siglo XIX. El caso de los jesuitas es relevante, porque
fundaron escuelas para educar a los criollos ricos, como el Colegio de
San Pedro y San Pablo.
A diferencia del clero regular, que se negaba a admitir a los criollos argumentando que el bondadoso clima de Nueva Espaa debilitaba su carc77
B1
ter y los volva demasiado inconstantes, el clero secular les abri sus
puertas. Presionadas por las autoridades, las rdenes regulares terminaron por admitir a los criollos, pero los continuos pleitos que se suscitaron
entre ellos y los espaoles los obligaron, en muchas ocasiones, a vivir en
conventos separados.
El servicio a la Iglesia constitua una carrera atractiva para todas las clases sociales. Era costumbre que los hijos no primognitos de las familias
acomodadas se incorporaran al clero. Con frecuencia, los sacerdotes
eran el sostn econmico de todos sus parientes. Aunque haba una
gran diferencia entre las ganancias de los curas, en la escala ms baja y
las de los arzobispos, en la ms alta, aun el cura ms modesto viva mucho
mejor que sus eles indgenas.
Se fundaron tambin las rdenes de monjas para acoger en ellas a las
mujeres. Las monjas se dedicaron a la vida contemplativa y a la educacin de las nias.
Figura 1.30
Santa Rita de Cascia, annimo,

siglo XVII, Museo de Arte,
Mxico.
El clero acumul una inmensa fortuna. El historiador Lucas Alamn aseguraba que, al nalizar la Colonia, la mitad de la riqueza del pas estaba
en manos del clero. La mayor parte de las riquezas territoriales y en
metlico de la Iglesia novohispana no se explotaban, por lo que se
les llam bienes de manos muertas. Esta institucin utiliz algunos
de sus recursos econmicos para nanciar actividades asistenciales. Se
formaron corporaciones de benecencia, como asilos, hospitales y
orfanatos que eran costeados y atendidos por los grupos religiosos.
Estas actividades reforzaron la imagen positiva de la Iglesia y la presencia del clero en todas las esferas de la vida de los pobladores de Nueva
Espaa.
La Inquisicin
Glosario
Dogma catlico (o de la fe):
verdad revelada por Dios y
declarada como cierta e
indudable por la Iglesia
catlica.
La institucin que ms fortaleci el poder de la Iglesia catlica en Nueva

Espaa fue la Inquisicin, nombre que se deriva del verbo inquirir o
investigar. Tambin se le llam Santo Ocio o Tribunal de la Fe. En 1569
se public una cdula real del rey Felipe II por la cual autorizaba la creacin del Santo Ocio en Nueva Espaa, pero fue hasta 1571 cuando esta
institucin inici su actividad. La Inquisicin o Santo Ocio fue un instrumento poltico y religioso cuya funcin era detectar y castigar a los enemigos de la religin catlica: los que negaban los dogmas de la fe o
herejes, las brujas o brujos y quienes se hacan pasar por catlicos, pero
practicaban otras religiones. En esa poca, en Europa y en Amrica no
exista la tolerancia ni el respeto a las creencias o costumbres distintas y,
como ya lo estudiaste en tu curso de Historia Universal, los pases europeos se enfrascaron en terribles guerras de religin.
El sustento principal de este tribunal fueron los numerosos voluntarios
que, sin sueldo, colaboraban entusiastas en la tarea de extirpar la hereja
formando una efectiva red social de denuncia. A los novohispanos se les
animaba a vigilar y denunciar a los sospechosos an cuando fueran
miembros de su familia.
78
Tras la denuncia, que siempre se mantena en el anonimato,

los acusados eran aprehendidos y encerrados en las crceles
de la Inquisicin, donde se les desnudaba, humillaba y aterrorizaba. Posteriormente se iniciaba el juicio, en el que el
acusado se limitaba a contestar las preguntas de los inquisidores. Si se negaba a reconocer sus faltas, se le someta a
tortura, prctica que exista tambin en todas las crceles
civiles de la poca. Para ello se inventaron numerosos instrumentos.
De acuerdo con la gravedad del delito eran los castigos, que
iban desde penitencias, pasear al acusado por la calle para
que la poblacin lo insultara, azotes, uso del sambenito, prisin o despojo de bienes, hasta la muerte en una hoguera pblica. Adems, en todos
los casos, haba que pagar multas.
La mayora de los juicios en la Inquisicin novohispana era por delitos
menores: lanzar maldiciones, tener ms de una esposa o esposo, adulterio, etctera, pero hubo algunos por brujera y hereja que acabaron en
la hoguera. La mayor parte de los ejecutados eran judos que se hacan
pasar por cristianos; se les llamaba falsos conversos. El caso ms notable
fue el de la familia de don Luis de Carvajal, conquistador y gobernador
de Nuevo Len, a la cual se acus de judaizante, es decir, de practicar los
ritos de la religin juda y hacerse pasar por cristiana. Luis de Carvajal fue
sentenciado a seis aos de exilio, pero muri en las crceles de la Inquisicin mientras esperaba la sentencia debido a las terribles torturas a las
que se le someti. La mayora de su familia fue quemada en la hoguera
en la Ciudad de Mxico el 8 de diciembre de 1596.
Figura 1.31
Sambenito, prenda utilizada

originalmente por los
pecadores cristianos para
mostrar pblicamente su
arrepentimiento, fue utilizada
por la Inquisicin para humillar
a los condenados por delitos
religiosos. A veces llevaba
imgenes como demonios y
llamas y tambin el nombre
del condenado.
Otra funcin de la Inquisicin fue la censura de libros. Los inquisidores

revisaban todas las publicaciones que circulaban en la colonia y anotaban en un ndice el nombre de las que estaban prohibidas para los cristianos. Muchas estrategias utilizadas por la Inquisicin han sido
posteriormente aplicadas por gobiernos autoritarios. La Inquisicin
novohispana mat a 40 personas en los tres siglos de dominio colonial.
Un recreacin interesante del famoso juicio de la familia Carvajal se reconstruye en el cine con la pelcula El Santo Oficio (1973). La pelcula, del director
Arturo Ripstein, representa con todo detalle la ceremonia de la ejecucin de los
condenados a la muerte en la hoguera. El filme est basado en el libro de Alfonso Toro titulado La Familia Carvajal, de editorial Jus.
Si quieres ms informacin y fotografas de instrumentos de tortura consulta los sitios de internet: http://www.jornada.unam.mx/2007/01/09/index.php?
section=cultura&article=a04n1cul y http://www.portalplanetasedna.com.ar./
torturas.htm
79
B1
Los pueblos de indios

Cuando los espaoles llegaron a Mxico, encontraron poblaciones indgenas tan bien organizadas como las que haba en la metrpoli. El emperador Carlos V reconoci el derecho de los caciques a gobernar a sus
indios como vasallos. La segunda Audiencia les concedi a las poblaciones de indios una condicin igual a la de los pueblos de espaoles.
Legalmente se les llam pueblos de indios y conservaron en gran medida sus autoridades locales. La mxima autoridad fueron los cabildos indgenas, que tuvieron las mismas funciones polticas y administrativas que
las que existieron en las poblaciones espaolas: construccin de las
obras pblicas y los mercados, suministro de agua, administracin de la
justicia. Los funcionarios del cabildo tuvieron algunos privilegios: derecho a usar armas, a montar a caballo y no pagar tributo. Eran los intermediarios entre el gobierno espaol y los nativos.
El rey Felipe II, interesado en el fortalecimiento de su poder absoluto en
Nueva Espaa, orden la congregacin, es decir, la integracin de los
indios dispersos en los pueblos de indios. Se design a un grupo de funcionarios espaoles como jueces de congregacin para que llevaran a
cabo la complicada tarea de desarraigar a los indios de sus lugares de
origen y organizar los poblados donde iban a vivir. Muchos de los pueblos coloniales que hoy son motivo de orgullo para los mexicanos tienen
su origen en estos pueblos de indios.
A partir de entonces, el gobierno de los cabildos indgenas se transform
ya que, aunque se mantuvieron las autoridades indgenas designadas por
la comunidad, se les someti a la tutela o vigilancia de las autoridades
espaolas. Los nombramientos de los alcaldes y corregidores deban ser
conrmados por las autoridades virreinales y eran ellas las que instalaban
los cabildos indios. Las formas de poder indgena se hispanizaron sin
negar a los naturales un espacio de decisiones propio. La integracin de
la poblacin indgena fue considerada por el gobierno espaol como un
instrumento necesario para el dominio efectivo de la colonia.
El surgimiento de las haciendas

En el siglo XVII, las encomiendas se transformaron en haciendas; esta
palabra primero signicaba riqueza personal y luego se aplic para
designar una propiedad territorial de importancia. Las haciendas se convirtieron en la unidad econmica bsica de Nueva Espaa y su importancia se mantuvo hasta principios del siglo XX.
Los hacendados impusieron una nueva relacin econmica con sus trabajadores o peones (que siguieron siendo mayoritariamente indgenas),
la cual consisti en entregar un pago monetario, muy reducido, como
remuneracin por su trabajo, y con el n de atraer mano de obra procuraron no explotar a sus trabajadores y establecieron tambin servicios
religiosos para ellos.
Las haciendas fueron autosucientes y atrajeron tanto a poblacin indgena de los pueblos como a la que an se encontraba dispersa. Los tra80
bajadores fueron organizados y supervisados por un capataz, lo que

incrementaba la productividad, y se introdujeron algunas novedades
tecnolgicas, como acueductos, represas, molinos y arados.
Las haciendas orecieron sobre todo en el centro y el norte del pas.
Algunas de ellas fueron organizadas como una verdadera empresa. La
hacienda domin la produccin agropecuaria de Mxico hasta las primeras dcadas del siglo XX. Los trabajadores vivan en las haciendas y se
sentan protegidos por los hacendados, pero no dejaron de estar sometidos a su autoridad.
Glosario
Represa: lugar donde las
aguas estn detenidas o
almacenadas natural o
articialmente.
El clero convirti algunas de las tierras que haban recibido por las mercedes reales o por donaciones de los creyentes en haciendas y demostr
ser mejor administrador que los particulares. Sobre todo destacaron las
administradas por la Compaa de Jess, que alcanzaron altos niveles de
productividad.
El comercio interno y el desarrollo econmico

de las regiones
A diferencia del comercio exterior con Europa y Asia que fue muy eciente y alcanz un importante desarrollo, a pesar del monopolio ejercido por Espaa, el comercio interno tuvo que enfrentar muchas
dicultades. Antes de la llegada de los espaoles, las mercancas que
comerciaban los pueblos indgenas eran transportadas por los tamemes
o cargadores profesionales.
Los misioneros se opusieron a que se usaran las criaturas de Dios como
animales de carga. El Consejo de Indias prohibi el uso de tamemes. La
introduccin de los animales de carga los volvi innecesarios en muchas
regiones, pero hubo otras, demasiado inaccesibles o muy pobres para
comprar animales de carga, que quedaron aisladas y reducidas a una
economa de autosuciencia en la que slo producan lo que ellos mismos consuman. En estos casos se burlaron las disposiciones y se mantuvo el uso de tamemes.
En la zona lacustre del Valle de Mxico, las mercancas eran transportadas por agua mediante el uso de canoas o chalupas hechas con tablas.
El uso de clavos metlicos, que trajeron los espaoles, dio mayor fortaleza a estas embarcaciones, ya que los indgenas amarraban las tablas
con cuerdas. La ventaja del comercio lacustre sobre el terrestre era notable, ya que en este tipo de embarcaciones se podan recorrer hasta 30
kilmetros en una jornada, mientras que las mulas no avanzaban ms de
20 kilmetros en un da; sin embargo, eran pocas las zonas geogrcas
que contaban con estas vas uviales.
La necesidad de transportar la plata, abastecer a las minas y satisfacer la
demanda del comercio oblig al gobierno a abrir muchos caminos. Los
llamados caminos reales se habilitaron muchas veces sobre los mismos
caminos abiertos por los nativos y no eran ms que senderos terregosos
para mulas y burros.
Figura 1.32
Las trajineras prehispnicas

utilizadas para el comercio
lacustre se han modicado y
en la actualidad se utilizan
como atractivo turstico.
81
B1
En el siglo XVII haba cuatro caminos reales que partan de la Ciudad de

Mxico hacia Veracruz, Acapulco, Zacatecas y Oaxaca. Con estos caminos entroncaban otros, ms angostos, que podan comunicar con la provincia de Nuevo Mxico, hacia el norte, y con Guatemala, hacia el sur.
Los nicos caminos para carruajes eran los que comunicaban la Ciudad
de Mxico con Veracruz y los que interrelacionaban las ciudades importantes de la planicie del centro de Mxico. Fueron siempre insucientes
y peligrosos.
Santa Fe
Arizpe
Chihuahua
Cerro
Gordo
Parral
Cuencam
saltillo
Monterrey
GOLFO DE MXICO
Culiacn
Durango
Guadalajara
Zacatecas
San Luis
Potos
Guanajuato
Quertaro
Mrida
Jalapa
Valladolid
C. de Mxico
Cuernavaca
Veracruz
Huajuapn
Chilpancingo
Oaxaca
Acapulco
197
394
Ciudad Real
de Chapa
Rutas y caminos novohispanos
Escala: 1:19 700 000
Campeche
Puebla
Ruta de Veracruz
Ruta del Noroeste
591
Mapa 1.5
Ruta de Acapulco
Ruta de Noreste
Ruta de la plata (o del Norte)

Divisin poltica actual
Ruta del Sur
Rutas y caminos novohispanos.
El transporte de carga fue un gran negocio. La ganancia de los transportistas aumentaba hasta en cuatro veces el precio de los productos europeos. Muchos indios y castas se convirtieron en arrieros. La vida en los
caminos tena el atractivo de la libertad frente al sometimiento del trabajo en las haciendas o las minas. Adems del costo del transporte, haba
que pagar muchos impuestos al pasar de una regin a otra.
A estas cargas econmicas se les agregaba la alcabala, un impuesto que
se pagaba a la Corona por cada operacin comercial.
82
Los indgenas conservaron su antigua costumbre del tianguis, pero las

mercancas que ofrecan eran muy limitadas debido a que el Estado tena
el monopolio de numerosos productos. Los tianguis se ponan una vez a
la semana, generalmente los domingos, cerca de las iglesias.
Se inici la costumbre de las ferias comerciales para promover algn
producto en especco o para la venta de mercancas que llegaban de
Europa o de Asia.
El centro comercial por excelencia fue la Ciudad de Mxico, destino
principal de los intercambios comerciales y el punto de partida de los
caminos que comunicaban a todas las provincias de Nueva Espaa.
La historia
y la yliteratura
La historia
el cine
Para el abasto de la ciudad entran de toda la tierra cada da por las lagunas, ms
de mil canoas cargadas de bastimentos, de pan, carne, pescado, caa, lea, yerba
que llaman zacate y lo dems necesario, y por tierra, todos los das, ms de 3 000
mulas cargadas de trigo, maz, azcar y otras cosas a las alhndigas con que
viene a ser uno de los lugares ms abundantes y regalados del mundo.
Glosario
Alhndiga: bodega en la que
se guardan los cereales.
Fuente: Fray Antonio Vzquez de Espinosa, Descripcin de la Nueva Espaa

en el Siglo XVII, Mxico, Patria, 1944, pp. 117-118.
El comercio de frutas y verduras estaba muy restringido, ya que no

podan viajar largas distancias o mantenerse almacenadas por mucho
tiempo y, por ello, los pobladores deban conformarse con el consumo
de la produccin regional.
La diversidad geogrca de nuestro pas favoreci la especializacin de la
economa por regiones. A mediados del siglo XVI las provincias haban
desarrollado alguna actividad especca en funcin de su clima, su orografa, su ora y su fauna. Esta especializacin favoreci el intercambio
comercial de modo que llegaran a cada regin de Nueva Espaa los productos necesarios y los artculos de lujo que demandaba la poblacin.
Yucatn venda a toda la colonia el henequn; Veracruz, la vainilla, y reciba todas las mercaderas originarias de Europa: telas nas, vino, aceites
y el mercurio para las minas. Acapulco fue el receptor de las mercaderas
de origen asitico: seda, mantones, muebles, lacas, porcelanas, etctera. Quertaro y Puebla se especializaron en la produccin de textiles.
Guanajuato fue un proveedor importante de cereales. En Morelos se
fundaron numerosos ingenios para la produccin del azcar de caa. Las
provincias del norte producan plata y criaban ganado.
Los caminos decientes, la inseguridad y el pago de la alcabala cada vez
que un producto pasaba de la mano del productor a un intermediario y
de ste a otro, o de una provincia a otra lo cual encareca el produc83
B1
to obstaculizaron el intercambio comercial, por lo que algunas ciudades alejadas de las rutas del comercio tuvieron que ser autosucientes.
Las innovaciones agropecuarias y la tecnologa minera

En el siglo XVII, la produccin agropecuaria se increment en Nueva Espaa debido, sobre todo, a la utilizacin de nuevas tierras de cultivo y a la
expansin de los terrenos de riego. Las actividades agrcolas y ganaderas no modicaron sus tcnicas. Poco a poco se expandi el cultivo
comercial de trigo, que en el siglo anterior haba estado limitado a la
regin del Valle de Mxico y Puebla, y lleg hasta la zona del Bajo, en el
norte, y Oaxaca, en el sur.
Tambin aument el cultivo de la caa de azcar. Adems de Morelos,
Guerrero, Michoacn, Colima, Jalisco y Veracruz incursionaron en la
siembra de caa y la produccin de azcar, actividad que demandaba
una intensa mano de obra, tecnologa sosticada, abundante agua y un
clima caliente. Todos estos requerimientos encarecan el costo nal del
azcar, que fue un producto de lujo en la sociedad colonial a pesar de
que se utiliz en su produccin la mano de obra esclava. Debido a ello,
el piloncillo, que era ms barato, fue el endulzante preferido por los
novohispanos.
La minera, en cambio, experiment importantes innovaciones tecnolgicas y de organizacin. Los mayores retos a vencer fueron la necesidad
de extraer la plata a mayores profundidades (ya que, tras un siglo de
explotacin, muchas de las vetas ms superciales ya se haban agotado), y la separacin eciente de la plata de los otros minerales.
Para resolver el primer reto se empez a utilizar la plvora y, para enfrentar el segundo, se introdujo una nueva tcnica llamada benecio de patio
que consisti en sacar el mineral de los profundos socavones utilizando
la mano de obra humana de los trabajadores indios y esclavos con la
ayuda de animales de tiro. Ya en el exterior, a cielo abierto, se iniciaba el
proceso de separacin de la plata. Para ello se utilizaba el mercurio o
azogue, sustancia muy txica que ocasionaba enfermedades y muertes
prematuras entre los mineros. En Nueva Espaa no haba mercurio, por
lo que este material se importaba de Europa.
Otras novedades fueron el uso de molinos hidrulicos movidos por la
fuerza del agua, o mecnicos, movidos por la fuerza humana o animal,
para triturar el metal y el uso de bombas, para desaguar las minas.
Los conictos polticos de los siglos XVII y XVIII

La Corona espaola enfrent numerosos problemas durante el siglo XVII:
las continuas guerras contra sus rivales europeos y una mala administracin plagada de corrupcin y de derroche haban llevado a Espaa al
borde de una bancarrota econmica. El oro y la plata que reciba de sus
colonias americanas pasaba como agua por sus manos, ya que, en lugar
de seguir la propuesta del economista francs Juan Bautista Colbert
que aconsejaba comprar poco y vender mucho, Espaa prefera uti84
lizar el oro y la plata americanos para comprar los productos ya elaborados que otros pases entre ellos sus principales rivales como Inglaterra,
Francia y Holanda vendan.
La debilidad de la Corona bajo el gobierno de los ltimos tres reyes de
la dinasta Habsburgo se reej en el gobierno virreinal de Nueva Espaa. La debilidad del gobierno novohispano fortaleci las ambiciones
polticas de los criollos, que demostraron abiertamente su oposicin al
predominio de los gachupines.
Las autoridades polticas disputaron el poder del clero, sin lograr someterlo a la autoridad del rey. Criollos contra espaoles, clero regular contra clero secular. El pueblo, enojado por las nuevas cargas econmicas
impuestas, se declar en contra de los virreyes.
Un claro ejemplo de la situacin conictiva que se viva en Nueva Espaa
es el motn organizado en 1624 por la Iglesia en contra del virrey marqus de Gelves. El clero gan el apoyo de los criollos, del pueblo comn
y de la Audiencia, que destituy al virrey y lo mantuvo encerrado en un
convento. La intervencin de la Corona permiti que pudiera regresar a
Espaa. En su informe al Consejo de Indias sobre el tumulto, el visitador
Carrillo destac el odio a la madre patria que est profundamente arraigado en todas las clases sociales.
En 1692, un nuevo tumulto cimbr la estructura poltica de Nueva Espaa. Diversas catstrofes naturales: plagas, heladas e inundaciones, destruyeron la mayor parte de las cosechas de trigo y maz en la zona del
Valle de Mxico. Los cereales se volvieron escasos y muy caros.
La alhndiga de la Ciudad de Mxico fue saqueada por una multitud
hambrienta. La muerte de una india en el tumulto provoc el ataque al
palacio de gobierno. Las puertas fueron quemadas; tiendas, bodegas y
pulqueras fueron saqueadas. La represin de la milicia sofoc la protesta. Las prdidas econmicas se calcularon en dos millones de pesos.
Los lderes del movimiento fueron ahorcados o quemados vivos. A partir
de 1700, como estudiars en el siguiente bloque, la extincin de la familia Habsburgo, que gobernaba el imperio espaol, llev al trono de
Espaa a la familia Borbn, originaria de Francia. El primer rey Borbn,
Felipe IV y su hijo Carlos III, transformaron la estructura econmica, poltica y social de Espaa y de sus dominios en Amrica. Para reforzar los
conocimientos adquiridos en este bloque puedes consultar la pgina de
Internet http://www.claseshistoria.com/ (ltima consulta 19 de junio de
2010).
85
B1
1.3

Introduccin
La sosticada cocina que encontraron los espaoles a su llegada a nuestro pas era el fruto de muchos siglos de prctica culinaria. Prueba inequvoca de esta diversidad y abundancia es la descripcin que hace Bernal
Daz del Castillo de los banquetes del emperador Moctezuma.
La dieta de la gente del pueblo, sin embargo, estaba integrada principalmente por maz, frijol y chile. Complementaba su ingesta de alimentos con pescados, frutas y semillas como el cacahuate, el girasol y el
amaranto. A veces sustitua la carne con gusanos e insectos, como los
del maguey.
Practicaron diversas tcnicas culinarias: vapor, guisado, horneado (bajo
tierra) y rostizado.
La cocina moderna es el producto del mestizaje y no slo con los productos alimenticios que venan de Europa, sino tambin con los de Asia (clavo,
pimienta y canela), que ya se haban integrado a la cocina espaola.
En el siglo XVII las cocinas de los conventos de monjas se convirtieron en
importantes centros de invencin culinaria. Ah empezaron a prepararse
SIGLO VIII
5600
3500
700
SIGLO XV
800
1400
3500- 2500 a.n.e. Diversicacin

de cultivos y consumo.
5600 a.n.e. Domesticacin

del maz en Mesoamrica.
SIGLO XVI
1500
1600
1700
SIGLO XIX
1800
SIGLO XX
1900
2000
Siglo XVI. Con la Conquista se inicia

la cocina mestiza que aade, a los productos
naturales de Mxico, productos de importacin
de Europa y Asia.
Siglos VIII a XV. La cocina espaola

se enriquece con la cocina rabe.
Siglo XX. Aparece una nueva aventura culinaria que se conoce como nueva cocina mexicana.
Siglo XIX. La cocina mestiza alcanza su mxima expresin.
Siglo XVIII. Mayor consumo de frutas y vegetales frescos y hierbas aromticas.

Siglo XVII. En las cocinas conventuales se desarrolla notablemente el arte culinario mestizo.
5600
3500
700
800
SIGLO VIII
Lnea del tiempo 1.3
86
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SIGLO XV
1600
SIGLO XVI
1700
1800
1900
SIGLO XIX
2000
SIGLO XX
Un foro sabor
v
ainilla
El Festival Inte
rnacional
Gastronmico
Veracruz a la
Vanilla congreg
al mejor
pastelero de E
uropa.
gastronoma y
cultura del
estado que dio
nacimiento a
la vainilla.
Diseado par
Con la presenci
a que profea de Paco
sionales de la
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Gastronmico
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la finalidad de
dar a conocer,
del 7 al 11 de ju
A
lgunos de los
lio, la
cocineros
de talla mund
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participaron,
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Torreblanca,
fueron Alain
Devahive, resp
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investigacin
culinaria de
El Bulli; Esth
er Arumi y
Juan Sol.
Que no les q
uede duda:
la vainilla de V
eracruz es la
nmero uno d
el mundo,
es como si traj
eran un
Ferrari; pueden
estar muy
orgullosos, se
al Torreblanca.
Peridico El U
niversal,
Suplemento M
en del jueves
16 de julio de
2009, p. 1.
los distintos tipos de mole, el pepin, los chiles rellenos elaborados de

diversas maneras hasta culminar con los famosos chiles en nogada y deliciosos postres elaborados con leche, frutas variadas, vainilla y canela.
a
Conforme avanz el siglo XIX, la sociedad mexicana rechaz la
inuencia cultural de Espaa y apareci una admiracin,
entre las clases acomodadas, por la cultura y la comida francesas. En el marco de las estas del Centenario, Porrio
Daz ofreci una fastuosa cena en el Palacio Nacional en la
que, para festejar la independencia, ofreci a sus invitados
un men compuesto por: consomm Riche, petits pates a
la russe, escaloppes de dorades la parisienne y foie gras
de Strasbourg en croutes.
tillos
Por qu pla
o el
como el mole
jemplo
pozole son e
o de la
del sincretism
ana?
cultura mexic
ral
Al concluir la Revolucin Mexicana, el nacionalismo cultural
elogi nuevamente la cocina mexicana. En 1921 el movimiento artstico
que se denomin estridentismo public su maniesto Actual nm.
1,que termina con la proclama Viva el mole de guajolote!
87
B1
Recientemente se ha iniciado una renovacin de la comida nacional que
se conoce como nueva cocina mexicana
Algunas de sus creaciones: enchiladas de langosta y pepin verde,
enchiladas de chile guajillo y queso bri, xoconoxtles enmielados. Se
te antoja?
Un banquete prehispnico
Figura 1.33
ycatl, se
Todos los das, en el palacio de Axa
erador
preparaba un banquete para el emp
esanos.
Moctezuma y sus funcionarios y cort
desEl cronista Bernal Daz del Castillo lo
cribe as:
sobre
En el comer le tenan sus cocineros
manera y
30 maneras de guisados, hechos a su
s de bausanza y tenan los puestos en bracero
n []
rro chicos debajo porque no se enfriase
, gallos de
Cotidianamente le guisaban gallinas
codorpapada, faisanes, perdices de la tierra,
, puernices y patos mansos y bravos, venado
mas y
co de la tierra, pajaritos de caa y palo
de aves y
liebres y conejos y muchas maneras
tantas
cosas que se cran en esta tierra, que son
[]
to
que no las acabar de nombrar tan pres
y blando
Sentado en un asentadero bajo y rico
an sus
y la mesa tambin baja [] y all le pon
paizuemanteles de mantas blancas y unos
mujeres
los algo largos de lo mismo y cuatro
a a mamuy hermosas y limpias le daban agu
y le daban
nos en unos como aguamaniles []
an el pan
sus toallas y otras dos mujeres le tra
a comer
de tortillas y ya que encomendaba
de madeechbanse delante una como puerta
le viesen
ra muy pintada de oro para que no
comer []
Fuente: Bernal Daz del Castillo,

Historia verdadera de la Conquista
de la Nueva Espaa, Mxico, Porra,
1974, pp. 167-168.
88
as de los
Comidas y bebid
indios de Yucatn
el maz,
iento principal es
Que el mantenim
bidas y
rsos manjares y be
del cual hacen dive
de coo lo beben, les sirve
an, bebiendo com
el maz
e las indias echan
mida y bebida, y qu
s y que
ua una noche ante
a remojar en cal y ag
y medio
ente) est blando
a la maana (sigui
hollejo
anera se le quita el
cocido y de esta m
e de lo
len en piedras y qu
[] y que lo mue
camia los trabajadores,
medio molido dan
cargas
grandes pelotas y
nantes y navegantes
edarse
s meses con slo ac
y que dura alguno
ido una
l maz y cacao mol
[] Que hacen de
que cea muy sabrosa con
a manera de espum
cao una
y que sacan del ca
lebran sus fiestas
eso y
antequilla y que de
grasa que parece m
timada.
ra bebida muy es
del maz hacen ot
mbres
aban comer los ho
[] No acostumbr
el suelos coman por s en
con las mujeres, el
mesa
r
en una esterilla po
lo o cuando mucho
us de
anos y la boca desp
[] Se lavan las m
comer.
lacin de
Diego de Landa, Re
Yucatn,
de
s
las cosa
. 36-37.
pp
,
Mxico, Porra
Sugerencias
1. www.historiacocina.com/paises/index.htm
2. http://projects.ups.edu/jlago/spring2003/250a/
jlkeller/
3. www.losmejoresdestinos.com/mexico_gastronomia.htm
Un banquete espaol
en Nueva Espaa
... don Antonio de Mendoza y Hernn Corts
fueron anfitriones de dos solemnsimos banquetes para festejar la paz entre Carlos V de
Espaa y Francisco I de Francia. En la informacin que tenemos del men ofrecido a los
invitados se nota que no se incluyeron productos originarios de Amrica.
La descripcin de la cena da razn de una
combinacin de artes visuales y tcnicas gastronmicas afines al ceremonial europeo de
los siglos xiv y xv.
Estos banquetes se organizaban en varias
partes o servicios [] cada servicio deba incluir varios platillos de carnes, aves (mientras
ms exticas, mejor), pescados y dulces y todos
se presentaban a la vez puesto que, literalmente, la comida cubra el espacio disponible de
la mesa [] Los cocineros intercalaban azcar
de manera indistinta en la preparacin de potajes, carnes, salsas o postres [] Un banquete
de

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Patricia Mara Montoya Rivero

MXICO BOGOT BUENOS AIRES CARACAS GUATEMALA MADRID NUEVA YORK

Publisher de divisin escolar: Jorge Rodrguez Hernndez

DERECHOS RESERVADOS 2011, respecto a la primera edicin por:

Las culturas prehispnicas

Cada bloque inicia con una seccin de apertura en la que se

En este bloque se pretende que los alumnos:

Panorama del periodo

En la seccin Panorama del periodo se

Cambios econmicos, polticos

Mestizaje racial y cultural.

Cambios econmicos, polticos y sociales ocasionados por la Conquista.

Colapso de las ciudades del

Fundacin de Mxico-Tenochtitlan, 1325 n.e.

Esplendor de la cultura tolteca, 1050 n.e.

Escala: 1: 30 600 000

Lnea del tiempo 1.1

Las civilizaciones prehispnicas.

Panorama del periodo

1.1.1 Las civilizaciones prehispnicas: caractersticas

La presencia humana ms antigua en Mxico se ubica entre el 30000 y el

Lmite de zonas culturales

Si tienes duda o no entiendes alguna palabra que no est incluida en tu

1 Observa con cuidado la informacin que

3 Establece los cambios ms significativos,

2 Identifica en el mapa, con la ayuda de tu

4 Compara tus observaciones con las de

Temas para comprender el periodo

Cul fue la aportacin del mundo prehispnico a la conformacin de

Temas para comprender el periodo

1.2.1 El mundo prehispnico

Los primeros pobladores de Amrica llegaron hacia el ao 36000 a.n.e.

Despus del Panorama del periodo, se incluye en

La diversidad geogrca de Mesoamrica la dividi en cinco zonas culturales:

Occidente de Mxico: Nayarit, Colima,

Pueblos de Colima y purpechas o

Altiplano Central: Distrito Federal,

Otomes, teotihuacanos, toltecas y

Temas para analizar y reflexionar

1.3.1 El intercambio de productos americanos y europeos

Temas para analizar y reflexionar

Practicaron diversas tcnicas culinarias: vapor, guisado, horneado (bajo

En el apartado llamado Temas para analizar y reexionar se incluyen varios

5600 a.n.e. Domesticacin

3500- 2500 a.n.e. Diversicacin

SIGLO XVII SIGLO XVIII

Siglo XVI. Con la Conquista se inicia

Siglos VIII a XV. La cocina espaola

Siglo XVIII. Mayor consumo de frutas y vegetales frescos y hierbas aromticas.

SIGLO XVII SIGLO XVIII

Lnea del tiempo 1.3

Posteriormente se contempla una

Divisin territorial de Nueva Espaa

4 En parejas, complementen el siguiente esquema. Escriban sus respuestas en el espacio Antes

o Despus, segn corresponda.

Economa agrcola complementada con el comercio y la produccin artesanal.

Lnea del tiempo

Las encomiendas, 1522-1700.

Epidemia de viruela, 1521.

Cada bloque tiene en el Panorama del periodo una

Epidemia de paperas, 1550.

Epidemia de varicela, 1538.