ORACULO DEL OBI.

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Oráculo de Biague por Oba Alafi Ayaí.

Preparación para el Registro.

Para consultar el Oráculo de Biague es necesario tener un coco, el cual se partirá

sosteniéndolo con la mano izquierda y golpeándolo con un martillo, piedra o algún
otro articulo pesado para partirlo de preferencia en dos; Nunca se debe partir en la
puerta de la casa o estrellándolo contra el piso, recordemos que es Sagrado y al
momento de abrirlo se dirá esta invocación: Ibashe Obbi, Ibashe Biague, Mo ni (tu
nombre) Ayuba Lorisha, Olofi, Oloddumare, fun mi ni alafia, fun mi ni ilera, fun mi ni
orí iré, modupe ashé.

La parte carnosa del coco se sacará de tal manera que tengamos cuatro pedazos de
coco redondas y grandes para la consulta, el agua del coco se hecha en la puerta de
la casa para limpiarla de todo mal o se puede poner en un recipiente en donde
estarán los pedazos de coco de consulta que en algunas casas les llaman pistas y su
nombre real es obbifi.

Se deberá contar con un cuaderno o libreta de registros para llevar un control de los
registros, una vela blanca a la que nunca se apagará con soplarle si no con los dedos
humedecidos, una bolita de cascarilla y un recipiente con agua de coco o agua fresca
y clara con las pistas u obbifi dentro. Con la cascarilla se pinta un circulo en donde se
va a tirar el coco, que representa el mundo y al hacerlo se dice: Mokole yi o ka , ki o
le kole yi ma ka ki o le omo yi mi ka, ki o le jeki owo yi mi ka. Se hechará un poco de
cascarilla en el suelo a un lado de uno y se dice: Ilé moyuba Ibashe. Se hechará un
poco en la cabeza y se dirá: Orí moyuba Ibashe.

Se procederá al Omí tutu y al moyuba, al moyubar se irán cortando 4 pedacitos de

coco con la uña redondeando los obbifi y al terminar se le dan al Orisha diciendo:
Obbifi owo, Obbifi oma, obbifi Arikú Babawa. Se sostienen los obbifi con la mano
izquierda y tocando el suelo y la mano izquierda con la mano derecha se dice: Ilé
mokue o y se responde akueyé por dos veces, luego se dice haciendo lo mismo:
(Orisha) Mokue o y se contesta akueyé; después se cambian los obbifi de mano y
tocando el suelo y la mano derecha con la izquierda se dice:
akueyé owo, akueyé oma, akueyé Arikú Babawa. Luego sosteniendo los obbifi con
ambas manos se llevan hacia la izquierda y se dice: Obbireo y se contesta adashé,
luego se llevan hacia la derecha y se dice: Obbireo y se contesta adashé, por último
se llevan hacia el centro del pecho y se dice: Obbireo y se contesta adashé. Luego al
momento que se tiran los obbifi se dice: Obbi a (Orisha) y se contesta akuaña. Se
tiran los Obbifi de tal manera que caigan dentro del circulo de cascarilla pintado
anteriormente y se apunta lo que sale. Desde luego que la vela deberá estar encendida y
al encenderla se dice: fun mi ni orí Iré Ayuba.
El obi es el fruto mas importante de la regla de ocha; sin coco no hay santos. Su
dueño es Obatala; es el medio mas directo de comunicación con los orichas y los
eggun. Cuando se inicia cualquier ceremonia en Cuba es tributo,ofrenda. A traves de
las distintas posiciones del coco se pueden leer el diloggun y el ifa, aunque en la
actualidad se utiliza un sistema mas simple para preguntas sencillas. Cuando los
santeros u oluos van a usar el coco, lo cortan en 4 trozos diciendo “awo obi” para
posteriormente golpearlo para conseguir 4 pedazos, los cuales con un utensilio sin
punta separarlos de la corteza, posteriormente se redondean para que no tengan
cantos y se refrescan con agua.

Antes de hacer la tirada se moyugba y se da cuentas al santo que se va a consultar, se toca

3 veces el suelo diciendo “ile mokuo akuaye”, “santo mokuo akuaye”, se presenta los
trozos a los 4 vientos y al aleyo o a uno mismo, posteriormente se dice “Obi a santo” los
oficiantes contestan “akuaña” esto se repite 3 veces. Por ultimo se tiran los trozos al suelo
y se observa su posición .

Posiciones del coco :

Alafia : 4 boca arriba (blanco)

Eyeife : 2 boca arriba y 2 boca abajo.

Etawa : 3 boca arriba y 1 boca abajo.

Okana : 3 boca abajo y 1 boca arriba.

Oyekun : 4 boca abajo (negro).

Notese que cada tirada tiene un refran que surje como consejo sugerencia o
moraleja a interpretar por el oficiante y que hablan por ella los diferentes Orishas.
Otras variaciones de las tiradas .-

1. Dos cocos montados boca arriba significa dinero de camino, si se montan

meyi, estan a la puerta el dinero o mucha suerte.

2. Cuando se tiran los cocos y uno se parte, se la da a el consultante para que

se lo meta en el bolsillo : significa dinero.

3. Si al tirar los cocos caen dos montados, uno boca abajo y otro boca arriba,

quiere decir letra tapada o letra mala.

4. Dos cocos boca abajo y montados en una tirada, indican traicion, discordia,

cuestion delicada.

5. Un obi de canto, alguien apegado al consultante morira y si hay dos, esa

muerte ocurrira enseguida.

6. Cuando todos caen montados no se lee la letra.

 Sistema de consulta con el Obi “Apere-ti”.-

Esta es otra forma de registro con los Obi. Después que se han tirado para
respuestas sencillas, se puede seguir con este sistema para consultar situaciones de
mayor complejidad. Esta modalidad consta de 16 posiciones, por las cuales hablan
los Orishas rectores de sus cinco letras, como hemos explicado anteriormente. Para
conocer que Orisha habla en la letra, se ve la organización geometrica en que caen.
Por ejemplo, si la letra de la tirada es Alafia y la posición geométrica de los trozos es
Ochosi, se dice “Apere-ti Ochosi”.

Los Apereti son los siguientes :

Apere-ti Eleggua.
Apere-ti Oggun
Apere-ti Ochosi
Exclusivo para Babalawos. ifaileodara@yahoo.com 101
Apere-ti Babalu
Apere-ti Aggayu
Apere-ti Chango
Apere-ti Obbatala
Apere-ti Oya
Apere-ti Ochun
Apere-ti Yemaya
Apere-ti Orula
Apere-ti Oddu di omnira (libre de dinero)
Apere-ti Obba
Apere-ti Nana buruku
Apere-ti Ibeyis
Apere-ti Yewa
Apere-ti Olofin

Algunos ejemplos de Apere-ti :

Apere-ti Elewa .- (habla por Alafia).
Alafia O O O O (ariku babawa)
Eyeife X X O O (kosi eyo)
Etawa X O O O (kosi ano)
Okana X X X O (kosi ofo)
Oyekun X X X X (kosi iku)
-Alafia : significa todo bien, listo para resolver sus asuntos. Ponga una
vela y agua con oti en un rincón cada viernes.
XXXX

-Eyeife : todo lo que usted hace esta bien, aunque debe tener cuidado
con la justicia. Limpiarse con eko, ella, epo, oti, aguado y despojarse
con ewe de los guerreros.
XXX0

-Etawa : dice eleggua que los materiales de que consta esta

construcción no están completos. El derecho debe pagarse como esta
planteado. Es necesario hacer una rogación con cocos.
XX00

-Okana : cuidese de los falsos amigos y alejese de los malos

pensamientos; usted tiene ache para salir adelante. Cuidado con
brujerías a la puerta de su casa.
X000

Oyekun : endulce a sus enemigos, pues han investigado a su mama

con el santo. Dele un pollo a los guerreros y rueguese con una paloma
dedicada a Oya.
0000
APERE-TI DE OGGUN
APERE-TI DE OSHOSI
APERE-TI DE SHANGO