Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Cuando hablamos de la noción de norma jurídica, no nos hacemos una idea completa
del significado de sistema jurídico. ¿Qué pensamos que es el derecho como
ordenamiento jurídico? ¿Es lo mismo hablar de Derecho que hablar de sistema jurídico?
La perspectiva general que permite la visión del derecho como un conjunto organizado
de normas dotado de una unidad esencial, se adopta o se presenta a principios del siglo
XX, aunque ya en el siglo XIX, con autores como THOMASIO o JELLINEK aparece
una voluntad organizadora del derecho objetivo.
AUSTIN, en la primera mitad del siglo XIX sostiene un concepto unitario del Derecho
basado en la idea de soberanía. El legislador mantiene una soberanía única que, a través
de los mandatos de sus normas, permite crear una estructura normativa obligatoria para
1
los ciudadanos, bien por la aplicación de las normas que el crea, bien por las de los
legisladores habilitados para crear otras normas en función de su competencia.
La expresión sistema jurídico puede ser usada en multitud de acepciones y por tanto,
existen diferentes definiciones de sistema jurídico, que van a depender del criterio que
tomemos para responder a la pregunta ¿Qué es un sistema jurídico?
B) Si partimos del criterio subjetivo: ¿hacia quién van dirigidas las normas?
El Sistema jurídico será un conjunto de normas que un determinado individuo estima
obligatorias para sí mismo.
2
G) Si partimos del criterio de los caracteres utilizados en las normas:
El Sistema jurídico será la expresión que designa a un grupo de ordenamientos jurídicos
con similitud de caracteres.
Los criterios C y D: Formal (tipo de procedimiento por el que se han dictado las
normas) y Material (por el contenido que tienen las normas que derivan de una norma
superior) serían los más interesantes para comprender y definir el ordenamiento jurídico
como sistema pues nos dicen: cómo se producen las normas y cuál es su contenido.
Todos estos criterios no son excluyentes, sino que pueden ser complementarios y nos
ayudan a tener una visión más completa de lo que realmente es un ordenamiento
jurídico.
A partir de finales del s. XIX y durante el siglo XX, se empieza a adoptar una
perspectiva general desde la que se pasa de ver el derecho como un conjunto de normas
a un SISTEMA JURÍDICO, que se define como: “Conjunto organizado de normas,
dotado de unas determinadas características que son esenciales para considerarlo
como sistema. Estas características son: UNIDAD, COHERENCIA Y PLENITUD”.
El ordenamiento jurídico no es la suma de las normas que lo componen, sino que tiene
que tener una estructura sistematizada y una serie de elementos o características que son
los que le dan sentido como tal.
1º.- La UNIDAD. Este concepto suele referirse a la norma de cierre que sirve como
fundamento a los restantes elementos del sistema jurídico. Es la que establece los
criterios y el fundamento de validez del ordenamiento jurídico.
2º.- La COHERENCIA. Es el elemento que exige del ordenamiento que cuando surja un
problema, este no ofrezca soluciones contrarias o contradictorias; y que, si esto se
produce, existan mecanismos capaces de salvar esta arbitrariedad, es decir, que exista
siempre una solución única y válida.
3
1º.- LA UNIDAD DEL ORDENAMIENTO JURÍDICO.
En el siglo XX, dos son los grandes precursores de la Unidad Jurídica como
característica esencial del ordenamiento jurídico: KELSEN y HART, aunque también
veremos la idea de unidad desde el enfoque de Gregorio PECES BARBA.
KELSEN. -
Para KELSEN, los sistemas normativos deben apoyarse en una norma que asegure la
unidad del sistema y su validez. En los sistemas normativos, la forma de derivar las
demás normas de esa primera norma puede hacerse a través, de un principio estático
que provoca la existencia de los denominados Sistemas Estáticos de Normas; o bien,
podría hacerse a través de un principio dinámico, que provoca la existencia de los
denominado Sistemas Dinámicos de normas. Así, Kelsen distingue entre:
Ej. Los ordenamientos jurídicos actuales. Ej. Art. 81 CE: Leyes Orgánicas para
ciertas materias y se aprueban por mayoría absoluta del Congreso.
Para Kelsen, la norma fundamental es la que permite asegurar la pertenencia del resto
de normas a un determinado sistema jurídico. Esa norma fundamental, es quien
garantiza la validez de la norma dentro de un sistema jurídico organizado conforme al
Principio de Jerarquía normativa.
4
Una norma jurídica será válida si fue producida conforme a la norma fundante básica o
norma fundante y de acuerdo con los criterios de validez que ella misma establece. Para
Kelsen la validez de una norma no depende de su contenido, sino que depende de si
cumple los criterios de validez que se establecen en la misma.
La Grundnorm o norma fundante de Kelsen es una ficción ideada por él, para explicar la
Unidad del sistema jurídico. Se presupone que existe, que es obligatoria y que es válida;
y en función de eso, interpretamos que todas las normas que son conformes a esa norma
fundante, son válidas y las que no se hayan realizado conforme a ella, serán inválidas.
HART. -
PECES-BARBA.-
Este autor nos dice que, para poder hablar de norma fundante básica, hay que hacer
referencia a la íntima relación que existe entre derecho y poder.
La norma fundante básica sería la que nos permitiría identificar normas jurídicas válidas
mediante criterios FORMALES Y MATERIALES.
La norma fundante básica está sustentada por el poder o hecho fundante básico que es
quien la sostiene. Sería como una moneda de dos caras, en la que en una estaría el poder
y en la otra el derecho.
Este autor se identifica más con Hart y su Regla de Reconocimiento, ya que dice que
algunas de las características de esta regla sugieren que es una regla de grupo, admitida
por todos y que se sustenta por la presión social que ejerce el grupo con su poder, como
acuerdo o consenso de la mayoría.
5
a.- La unidad del ordenamiento jurídico y el Principio de Jerarquía Normativa.
Los diferentes planos del ordenamiento jurídico estarían ocupados por conjuntos de
normas del mismo rango formal, por lo que podríamos hablar entonces de planos
superiores y planos inferiores dentro del ordenamiento jurídico
La costumbre que forma parte del sistema jurídico, sería aquella que la ley (una norma
superior) establece. En nuestro ordenamiento jurídico, la costumbre para ser válida,
debe tener estos requisitos:
El Código Civil en su artículo 1.3 establece que “la costumbre sólo regirá en defecto de
Ley aplicable y siempre que no sea contraria a la moral, al orden público y que resulte
probada”. Es decir, esta costumbre se aplicará, siempre:
a) En defecto de ley
b) No sea contraria a la moral ni al orden público
6
c) Alegada y probada por quien la invoque ante los Tribunales (Los
Tribunales no están obligados a conocer la costumbre, al contrario que la
ley, que si deben conocerla. “Iura novit curia”)
Por tanto, sabemos que nos encontramos con un sistema jurídico cuando identificamos
una norma de rango superior que constituye el referente de las normas que la integran.
Así, cada Estado tendrá su propio sistema jurídico, que incluso puede variar en el
tiempo, dependiendo de las circunstancias políticas del momento, instaurándose una
nueva Constitución que implique la desaparición del ordenamiento jurídico precedente
La Coherencia del ordenamiento jurídico es el elemento que exige del ordenamiento que
cuando surja un problema, este no ofrezca soluciones contrarias o contradictorias; y que,
si esto se produce, existan mecanismos capaces de salvar esta arbitrariedad, es decir,
que siempre exista una solución única y válida.
7
Este elemento o característica (la coherencia) del Ordenamiento Jurídico implica dos
aspectos:
-Ausencia de antinomias o Ausencia de normas contradictorias.
-La existencia de mecanismos que solucionen estos problemas.
B. Que las normas que están en contraposición compartan los mismos ámbitos:
1. Temporal (tiempo en el que se proyectan)
2. Espacial (espacio afectado)
3. Personal (sujetos sobre las que se proyectan)
4. Material (objeto sobre el que se proyectan.)
Las Antinomias aparentes son aquéllas que no contienen un problema real de coherencia
normativa, ya que no serían normas válidas:
-bien porque entran en contradicción con una norma superior (vicio
material o sustantivo), o
-bien porque ha sido creada por un acto normativo inválido (vicio de
competencia).
Las Antinomias reales, son las que se producen entre normas válidas y muestran
auténticos conflictos normativos. Así, se produce una Antinomia: “cuando dos o más
normas regulan un mismo supuesto de hecho, estableciendo cada una de ellas, una
consecuencia jurídica que es contradictoria u opuesta entre sí”.
8
2.-. Relación de contradictoriedad.
a) Obligación y permiso negativo (permite no hacer algo)
Ej. Es obligatorio usar casco. Se permite no usar casco.
Solo serán normas incompatibles aquellas normas que no pueden ser ambas verdaderas
al mismo tiempo:
-Las relaciones de contradictoriedad
-Las relaciones de contrariedad.
Serán compatibles:
-Las relaciones de subalternidad
-Las relaciones de subcontrariedad
ALF ROSS define una Antinomia como “una inconsistencia entre normas que se
produce cuando a un mismo supuesto de hecho, se podrían aplicar normas jurídicas
distintas con efectos jurídicos distintos o incompatibles entre sí”. Para este autor existen
3 tipos de inconsistencias:
1.- Total/Total, o incompatibilidad absoluta. Cuando ninguna de las dos normas puede
aplicarse sin entrar en contradicción o conflicto total con la otra norma.
Ej. Se permite fumar/ Se prohíbe fumar.
9
la primera. Ej. Se prohíbe fumar cigarrillos en el aula, durante la mañana/ Se
permite fumar cigarrillos en el aula.
2.-Criterio Cronológico. Lex posterior derogat anterior, que establece que la norma
posterior prevalece sobre la anterior. Se recoge en el artículo 2.2 del Código Civil, que
establece “las leyes solo se derogan por otras posteriores”.
Ej. El artículo 44 del Código Civil modificado por la Ley 13/2005 de 1 de julio
“El hombre y la mujer tienen derecho a contraer matrimonio conforme a las
disposiciones de este Código. El matrimonio tendrá los mismos requisitos y
efectos cuando ambos contrayentes sean del mismo o de diferente sexo” Este
artículo fue modificado y ahora aparece como: “El hombre y la mujer tienen
derecho a contraer matrimonio conforme a las disposiciones de este Código”
Ej. El art. 8 del Código penal de 1995, dice “Los hechos susceptibles de ser
calificados con arreglo a dos o más preceptos de este Código, y no
comprendidos en los artículos 73 a 77, se castigarán observando las siguientes
reglas:1.ª El precepto especial se aplicará con preferencia al general.2.ª El
precepto subsidiario se aplicará sólo en defecto del principal, ya se declare
expresamente dicha subsidiariedad, ya sea ésta tácitamente deducible.3.ª El
10
precepto penal más amplio o complejo absorberá a los que castiguen las
infracciones consumidas en aquél.4.ª En defecto de los criterios anteriores, el
precepto penal más grave excluirá los que castiguen el hecho con pena menor”
¿Qué es la Equidad?
La “Equidad, es un principio general del derecho, que está muy relacionado con el
criterio de la especialidad.
La Equidad se regula en el artículo 3.2 del Código Civil al establecer: “La equidad
habrá de ponderarse en la aplicación de las normas, si bien las resoluciones de los
Tribunales sólo podrán descansar de manera exclusiva en ella cuando la ley
expresamente lo permita".
CASTAN, considera que el concepto moderno de equidad gira en torno a dos ideas: la
idea aristotélica de norma individualizada, adaptada a las circunstancias del caso
concreto (epiqueya), y la idea cristiana de mitigación del rigor de la Ley para un caso
particular (pietas, humanitas). Hay así un concepto general o amplio de la equidad,
como adaptación del Derecho a la realidad, mediante la apreciación exacta de todos los
elementos que en el caso concurren, y un concepto restringido, como adaptación del
derecho a las particularidades del caso concreto para dar a éste un tratamiento más
benévolo.
Hay preceptos en los que el Código Civil da entrada a la equidad:
Ej. Artículo 1154 (el Juez moderará equitativamente la pena)
Ej. Artículo 1169 que autoriza a los socios para impugnar la repartición de las
ganancias y pérdidas confiada a un tercero, cuando evidentemente “haya faltado
a la equidad”.
Con este criterio se hace referencia a la idea de “reserva de ley” mediante el cual,
determinadas materias solo pueden ser reguladas por cierta clase de normas y no por
otras, sin que ello excluya, que esas normas puedan ocuparse también de otro tipo de
materias.
11
Con este criterio se alude a la diferencia que existe entre:
-Reserva de ley, concepto mediante el cual, para dictar normas sobre una serie de
materias, solo es competente el propio legislador.
Ej. Art. 81 CE. Existen materias reservadas a las leyes orgánicas: desarrollo de
los derechos fundamentales y libertades públicas, Estatuto de Autonomía,
Régimen electoral, firma de Tratados Internacionales…
12
5.- Conflicto entre criterio de competencia y el cronológico. Nuevamente es un
conflicto aparente. Una norma dictada por un órgano incompetente no es válida. La
norma dictada por el órgano competente y anterior prevalece sobre la norma posterior
dictada por el órgano incompetente.
6.- Conflicto entre el criterio de especialidad y el cronológico. Aquí no hay una regla
última y definitiva que dicte una solución unívoca en todos los casos. Será el operador
jurídico el que, mediante la interpretación de las normas indicará qué criterio debe
prevalecer:
-Si el intérprete opta por pensar que las normas regulan ámbitos jurídicos
diferentes, prevalecerá el criterio de especialidad.
-Si opta por hacer una interpretación extensiva y considera que se regulan
ámbitos jurídicos iguales, optará por el criterio cronológico.
Esta condición o característica es la que asegura que la articulación del sistema jurídico
mediante su sistema de fuentes, es un sistema completo y acabado que siempre ofrece
una solución jurídica única a un determinado problema, es decir, es la característica por
la cual, el ordenamiento jurídico no plantea lagunas jurídicas.
La plenitud es la tercera gran característica que permite hablar de sistema jurídico como
una noción ordenada de normas, en el marco de los principios constitucionales:
-El imperio de la ley.
-La seguridad jurídica.
-Y la sumisión de los jueces al principio de legalidad.
13
El artículo 1.7 del Código Civil establece que: “Los jueces y tribunales tienen el deber
inexcusable de resolver, en todo caso, los asuntos de que conozcan, ateniéndose al
sistema de fuentes establecido”. El intérprete (el Juez) tiene la obligación de encontrar
siempre una solución a cada caso concreto, partiendo del dogma o la hipótesis de que el
ordenamiento jurídico es pleno.
Así mismo, la Exposición de motivos del Decreto 1836/74 de 31 de mayo por el que se
sanciona con fuerza de ley, el texto articulado del Título Preliminar del Código Civil,
dice: “La formulación de un sistema de fuentes implica la exclusión de las lagunas del
derecho. No ocurre otro tanto con las lagunas de ley, que pueden darse, siendo el
medio más idóneo y más inmediato de salvar, la investigación analógica”.
BOBBIO dice que, una cosa sería un ordenamiento jurídico pleno o completo y otra
distinta es que puedan existir lagunas de ley (materias que quedan sin regulación legal
específica). Hay que diferenciar por tanto entre: “laguna de ley” (no existe una regla
concreta para solucionar un problema jurídico, pero sí podemos utilizar otra fuente) y
“laguna de derecho” (no existe ninguna norma, en el sentido de fuente, que pueda
solucionar un problema jurídico. Este problema quedaría sin solución).
A) Por su origen
14
B) Por la voluntad del legislador
Lagunas voluntarias: Se produce por la voluntad del autor de la regla jurídica, que ha
dejado al margen de su regulación conscientemente un determinado supuesto. El
legislador, a propósito, deja sin regular una materia, porque entiende que es muy
complicada, o que no puede ser regulada con reglas demasiado minuciosas,
considerando mejor encomendarlas a la interpretación del juez, caso por caso.
Para salvar las Lagunas de ley que puede tener cualquier ordenamiento jurídico utilizan
diferentes procedimientos:
1. La Analogía.
El Artículo 4.1 del Código Civil establece: “1.-Procede la aplicación analógica de las
normas cuando estas no contemplen un supuesto específico, pero regulen otro
semejante entre los que se aprecie identidad de razón. 2.- Las leyes penales, las
excepcionales y las de ámbito temporal no se aplicarán a supuestos, ni en momentos
distintos de los comprendidos expresamente en ellas. 3.-Las disposiciones de este
código se aplicarán como supletorias en las materias regidas por otras leyes”.
15
Para que sea posible que una determinada norma pueda ser aplicada analógicamente se
precisa: que haya identidad de razón entre el supuesto contemplado por la norma y el
supuesto que se quiere solucionar. Por tanto, son dos las condiciones para que la técnica
de la analogía pueda aplicarse:
a.- La analogía legis, que consiste en que el intérprete acude a una norma jurídica
concreta de la que extrae los principios aplicables al supuesto de hecho concreto, que
16
siendo semejante al que contempla dicha norma jurídica, carece sin embargo de
regulación.
Ej. art 1908.2 CC responsabilidad civil por humos se aplica los daños
producidos por el ruido.
b.- La analogía iuris supone que el intérprete acude a varias normas jurídicas, para de
su conjunto extraer los principios aplicables al supuesto en cuestión.
Ej. Art. 1897, 1895, 356, 361 y 502 CC. Enriquecimiento del injusto. Esta analogía
iuris no se debe confundir con la interpretación extensiva que puede hacer el legislador.
La primera descubre una norma no formulada, estamos ante una auténtica creación
judicial del operador jurídico y en la segunda, se está interpretando una norma ya
existente.
ASÍS ROIG, dice que cuando exista un problema que no tenga reflejo expreso, o no
pueda solucionarse por una norma concreta, para alcanzar su solución, habría que
analizar los distintos mecanismos que posee el ordenamiento jurídico para su
integración. Si estos no sirven o no los solucionan, esto no quiere decir que el
ordenamiento jurídico no sea pleno, sino que pueden existir algunas zonas donde el
derecho no debe entrar, o pueden ser asuntos novedosos donde todavía no ha entrado y
17
hasta que el derecho no cambie, serán problemas sin relevancia jurídica, aunque puedan
tener relevancia desde un punto de vista social o ético.
Mediante una norma de clausura, puramente formal, podemos interpretar que hay un
principio de cierre implícito que nos permite pensar que todo aquello que no está
prohibido ni es obligatorio, está permitido. Está norma está extraída de Principio de
Legalidad y del Valor de la Libertad que se recoge en nuestro ordenamiento jurídico.
Con la norma de clausura y con los anteriores mecanismos, tendremos asegurada una
solución para cualquier caso de laguna de ley a la que pueda enfrentarse el intérprete.
18