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Sociología General
No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
El concepto de delito ha ido evolucionando , pero siempre ha servido como un medio para el control de la
conducta .
Desde la criminología tradicional , parte de un concepto del delito procedente de las definiciones jurídicas y
penales , como un comportamiento social nocivo y disfuncional del sujeto que se alxa contra los pilares del
consenso social . Pero este punto de vista tuvo numerosas críticas . En el estructuralfuncionalismo que
apelaba a la funcionalidad del crimen en el orden social . También los paradigmas subculturales establecían
que en sociedades democráticas , cuenta con una pluralidad de códigos anxiológicos , que son legítimos y
que reflejan convicciones valorativas de los subgrupos y minorias . Desde las teorías del aprendizaje se
cuestiona el primcipio de culpabilidad , que establece que lo que decide no es que se alze contra la ley , sino
la pertenencia no escogida del individuo a un determinado grupo . El modelo de conflicto ha rebatido el
principio de los intereses generales y del bien común , que dependen de la estratificación social . Y el enfoque
interaccionalista del etiquetaje , que establece que una conducta no es delito por sus cualidades objetivas
inherentes a la misma o por méritos de su autor , sino que se etiqueta por procesos de definición y
discriminatorios .
ENFOQUE SOCIOLÓGICO
• Teorías de la anomía :
Durkheim define la anomía como un estado patológico de la sociedad , sobretodo en estados de transición y
no se ha consolidado un nuevo orden . Encontramos 2 aceptaciones :
* La división del trabajo social ( debido a la creciente sociedad industrial )
* El suicidio ( la ausencia de normas creaba desorientación que era lo que llevaba al delito ) .
Mientras , Merton , al igual que la anterior rechazaba las explicaciones biológicas o psicológicas . Para él , la
conducta inconformista o deviada es producto de la presión que ejercen las estructuras sociales sobre
detrminados miembros . Reaccionan de una manera normal ante la situación anormal en la que se
encuentran .
Pero la anormalidad de Merton no es igual a la de Durkheim , para este último uno de los factores que incidian
era era la movilidad social ( es decir , la posibilidad de subir de status ) , lo que le llevaba al individuo a infringir
las normas para conseguirlo . Merton en cambio , denuncia el mito de la igualdad de oportunidades y advierte
que los medios legítimos para acceder al éxito es de forma desigual . Por tanto para Merto no es la movilidad
social la que pone en peligro el orden colectivo , sino la inexistencia real de las mismas .
Así que , los dos elementos de una estructura social , que son fines y medios se articulan de forma diferente
en función de la clase social . El equilibrio social se alcanza cuando la sociedad concede la misma importancia
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a medios que a fines .
Merton establece una tipología de los diferentes medios de adaptación individual a la disociación cultural :
◦ Conformidad (matiene la estabilidad y continuidad de la sociedad . Aceptación tanto
de los medios como de los objetivos )
◦ Ritualismo
◦ Innovación (los individuos que utilizan los medios ilegítimos para alcanzar los fines
aceptados socialmente . Sobretodo con el éxito material , los de más inferiores se
ven obligados a aspirar a lo superior con conductas desviadas )
◦ Escapismo (renuncia tanto a fines como medios establecidos como por ejemplo
vagabundos )
◦ Rebelión (rechazo de los medios y de los fines , pero proponiendo sustituirlos por
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otros )
• Teoría de la asociación diferencial de Sutherland :
Establece que la conducta criminal es aprendida en interacción con otras personas a través de la
comunicación . Este aprendizaje son tanto las técnicas como los motivos , impulsos , etc . Esta orientación es
aprendidad diferenciandose leyes positivas de leyes negativas y la reacción o respuesta a los mandatos o leyes
que no son uniformes ( por ejemplo cuando las definiciones favorables a la violación de la ley superen las
desfavorables) . A este proceso de dar y recibir representaciones es a lo que llamó “asociación diferencial” .
• Modelo subcultural de Cohen :
El concepto de subcultura se utiliza para explicar la conducta desviada de ciertas minorías . Este presupone
la existencia de una sociedad plural con valores distintos en torno a los cuales se forman los subgrupos .
Implica la necesidad de observar el delito desde el propio subgrupo como una opción colectiva y en el caso
de la delincuencia como decisión de rebeldía hacia los valores oficiales.