Acumulación del capital

La acumulación del capital es un concepto relativo a la creación y paulatina acumulación de

capital económico en el sistema capitalista.

El término en su sentido clásico se refiere al aumento disponible no solo de los bienes de capital
propiamente dichos (maquinarias, plantas, etc.) sino también de capital financiero y de capital
humano (educación, capacitación, desarrollo profesional, experiencia, etc.). Este aumento de
capital se basa en el ahorro y la inversión, que debidamente utilizados (empresarialmente bien
invertidos) produce un aumento de la riqueza de la sociedad. Esto se produciría gracias a un
aumento de la productividad por trabajador, por la incorporación de mejores o más abundantes
bienes de capital y por la caída general de precios que implica tal aumento de productividad.

Para la escuela marxista, que ha sido especialmente crítica con respecto a este concepto, la
acumulación de capital responde obligatoriamente a la explotación y consecuente pauperización Adam Smith, economista
de otros. Tiene una fase directa (expansión de corto alcance) en la cual se programa una clásico que postuló en su
dominación regional (que es la que analizó Karl Marx) y otra de largo alcance en la cual se tratado La Riqueza de
las Naciones cómo la
desbordan las regiones y se conquistan mercados lejanos. Esto último se emparenta totalmente
acumulación de capital
con el imperialismo.
enriquece a las
sociedades.

Índice
Posiciones de diferentes escuelas
Escuelas clásica y neoclásica
Escuela austríaca
Escuela marxista
Desarrollos posteriores
Acumulación del capital en su fase primitiva
Acumulación en su fase ampliada
Imperialismo

Críticas a la visión
Referencias
Bibliografía
Obras históricas de referencia
Enlaces externos
Véase también

Posiciones de diferentes escuelas

Escuelas clásica y neoclásica

Véanse también: Economía clásica y Economía neoclásica.
Adam Smith inició la escuela clásica de la economía donde ya se explicaba que el ahorro y el aumento de capital así conseguido era
una de las fuentes de crecimiento económico.
Según la escuela neoclásica, si hay una mayor cantidad de ahorro disponible, y cuanto más favorables sean las condiciones para la
inversión de ese ahorro, mayor será la productividad del trabajo y por tanto existirá margen para salarios más altos al mismo tiempo
que se abriría la posibilidad de producir a precios más baratos (obviamente estos dos factores se contraponen, y el nivel de salarios y
precios se limitan mutuamente: precios muy baratos implicarán necesariamente salarios bajos, mientras que salarios sobrevaluados
obligarán a fijar precios más altos). Así el término acumulación de capital dentro del enfoque neoclásico pasó a ser considerado un
elemento importante en teorías delcrecimiento económico

Dentro del análisis económico neoclásico el modelo de acumulación de capital y crecimiento más conocido es el modelo de Solow
que en su versión más simple fija hace que el nivel de renta per cápita alcanzado esté positivamente correlacionado con la tasa de
ahorro (y negativamente con la tasa de depreciación y el crecimiento poblacional). El modelo de Solow, mejorando
considerablemente las ideas de la escuela clásica, relacionó analíticamente la tasa de ahorro y la renta per cápita y se vio que en
muchos casos la tasa de ahorro puede tener un papel fundamental en la acumulación de capital y la expansión de la capacidad de
producción de la economía.

Escuela austríaca
Véase también: Escuela austríaca
Por su parte, la Escuela Austríaca ha desarrollado a través de varias generaciones un edificio teórico donde el papel del ahorrador y
del empresario es fundamental para el crecimiento y la mejora de los niveles de vida de toda la población. De acuerdo a esta
concepción, el capitalista y el trabajador estarían alineados bajo el mismo interés: el aumento de productividad. Así mientras más
capital tenga un país, mayores serían los salarios reales de toda la población (tanto por un aumento del salario nominal, como por la
deflación efecto de la mayor productividad del mercado), lo que contribuiría a un círculo virtuoso: a mayor salario real, mayor
capacidad de ahorro, mayor capital, mayor inversión, mayor demanda de trabajo y mayor productividad, y así mayores salarios
reales, etc.

En definitiva, y como muestra la evidencia empírica, allí donde la productividad del trabajo es mayor, mayor es el capital per cápita,
y mayor el bienestar económico y social de las poblaciones. Muchos países con economías de libre mercado han alcanzado niveles de
desarrollo y bienestar elevados gracias a los incrementos del productividad media (países escandinavos, Hong Kong, Singapur,
Australia, Canadá, Nueva Zelanda, etc.).[cita requerida]

Escuela marxista
Véase también: Economía marxista
Según la tesis de Karl Marx, en El capital, el capital se acumula por ciclos de producción. Al inicio del ciclo de producción el
capitalista invierte determinada cantidad en materias primas, salarios, maquinaria, etc. y al final del ciclo (una vez producida y
vendida su mercancía) obtiene una cantidad mayor de dinero de la que invirtió en primer lugar (ganancia). El capitalista decide
invertir parte de esa ganancia o toda para empezar el próximo ciclo. De esta manera el capital invertido crece, y así se acumula.

A diferencia de los que califica de "economistas burgueses", quienes presentarían la ganancia como producto de una diferencia entre
valor de uso y valor de cambio, Marx sostenía que la base de la ganancia, y por lo tanto de la acumulación capitalista, sería la
plusvalía extraída al trabajador asalariado. La teoría de la plusvalía se sustenta en la teoría del valor-trabajo de la economía clásica,
desplazada en algunas de las corrientes del pensamiento económico por el marginalismo sobre todo en aquellas que promueven el
capitalismo, pero que aún sostiene como premisa fundamental la economía marxista, entre otras corrientes, aunque algunas con
ciertas modificaciones contemporáneas.

Para el marxismo la acumulación capitalista conduciría, a su vez, a los fenómenos de la concentración y la centralización del capital.
Entendiendo el trabajo como única fuente de valor, el marxismo sostendría necesariamente que la acumulación de capital implicaría
una reducción consecuente de la tasa de ganancia en cada ciclo, y con ella la necesidad de una mayor plusvalía que reduciría en cada
ciclo la participación de los asalariados, con lo que una depauperación creciente e irreversible de las masas trabajadoras sería paralela
al proceso de acumulación capitalista e implicaría unacrisis estructural del capitalismo.
De hecho, la misma reproducción en escala ampliada de la producción capitalista es resultado de la acumulación de capital. Para
ampliar la producción se necesita ampliar la empresa existente o bien construir una nueva. En ambos casos hay que poner en acción
1
cierta cantidad de nuevos medios de producción y quizá de mayor cantidad de fuerza de trabajo (Nikitin, 1958, p.140).

Para poder realizar este proceso por ende se necesita de la producción creciente de Medios de Producción (sector I) y la producción
(quizá creciente) de Medios de Subsistencia (sector II). Esta diferenciación dentro de la producción global obliga a que la economía,
para evitar la desproporcionalidad entre sectores, deba cumplir con una lógica específica, la cual se explica por medio del Esquema
de Reproducción Ampliada.

De la lógica de esta reproducción ampliada incluso se puede concluir que la acumulación del sector II depende completamente y está
dominada por la acumulación del sector I (Luxemburg, 1917, p.53).2 Las condiciones que debe cumplir la Reproducción Ampliada
son:

1. El producto del sector I debe ser igual en valor a la suma de los dos Capitales Constantes de los sectores I y II y a
la suma de las acumulaciones de Capital Constante de ambos sectores.
2. El producto del sector II debe ser igual en valor a la suma de los dos capitales variables de los sectores I y II, a la
suma de las acumulaciones de Capital V ariable de ambos sectores y al Plusvalor consumido de ambos sectores.
El incumplimiento de estas condiciones (condiciones de proporcionalidad) llevan a que aparezca una crisis de la producción
capitalista, entendida como la interrupción del proceso de producción de capital a escala ampliada (Ver Acumulación y reproducción
ampliada)

Véanse también: Teoría del valor trabajo, Teoría de la explotación y Acumulación y reproducción
ampliada.

Desarrollos posteriores

Acumulación del capital en su fase primitiva

Básicamente esta etapa se dio en Inglaterra y parte en la primera revolución industrial. La ecuación básica de este proceso es dinero
transformado en capital, de ahí se produce plusvalor y se logra la ampliación de ese capital. Fue totalmente necesario para ese
proceso inicial de acumulación el que hubiese dos grupos antagónicos; una mayoría explotada de la cual será extraído su valor y una
minoría explotadora que tendrá la misión de ampliar y reproducir la diferencia que resulta de la explotación. Este proyecto parte en el
siglo XVI y madura en el siglo XVII. Otra característica del modelo fue atacar la libertad de los campesinos y su enrolamiento como
proletarios para aumentar la velocidad de reproducción del capital y constituir la figura temprana del fantasma del ejército de reserva.
La propiedad privada contribuyó a la destrucción de la propiedad comunal y con esto hubo un proceso de pauperización violenta que
giró progresivamente hacia la cuestión social. Marx dirá que la "acumulación originaria no es, pues, más que el proceso histórico de
disociación entre el productor y los medios de producción" que terminó en un proceso de saqueo generalizado que determinó la
constitución de clases antagónicas y diferenciadas. Sin embargo, cuando el capital logró su desarrollo en un marco cultural en la que
la dominación capitalista estaba legitimada, apareció la necesidad de ampliar la conquista.

Acumulación en su fase ampliada

En esta fase se puede hablar propiamente de acumulación capitalista pues se trata del proyecto histórico en el cual Europa busca
materias primas para expandir su proyecto capitalista conjuntamente con su hegemonía. El primer momento histórico de este proceso
se da muy temprano, en 1492, con la conquista de América. Hernán Cortés, el conquistador de México, sintetizó perfectamente el
encuentro de estos mundos: "los españoles, tenemos una enfermedad del corazón para la cual el remedio indicado es el oro". Sin
embargo, la acumulación originaria es un proceso que no corresponde a la Europa Latina. Portugal y España (antes Italia) actuaban
sólo como satélites comerciales, pero quienes lograron transformar esa materia en capital fueron los europeos del norte;
principalmente, Inglaterra, Holanda y hasta cierto punto Francia. Por eso España y Portugal no lograron desarrollarse pese a la
conquista de América y lo que fue realmente significativo en este proceso fueron dos elementos:

El saqueo, robo, legalizado de las mercancías a través de los piratas, cosa que permitió luego destruir la
supremacía marítima española.
 El control del naciente mundo de los prestamistas y bancos en la Europa del norte, que capitalizaba el dinero que
España y Portugal no podían controlar.
En el siglo XVIII el trabajo de los esclavos, la invasión a África y parte de Asia logró un cada vez mayor stock de materias primas
que a su vez significaba crecimiento industrial y mayor ejercicio de la dominación. En el siglo XIX se comenzaron a trazar ideas
expansionistas que contenían el control de mercados extranjeros, recursos humanos y materias primas. Ya se podía hablar de un
proyecto imperialista europeo en la cual estaba excluida la Europa latina. Inglaterra se convertía en la potencia mundial y dominaba
todos los mercados pero aún la velocidad de circulación de la mercancía no contentaba al capital. El desarrollo tecnológico hizo
posible acelerar la circulación de la mercancía con lo que la fase imperialista se constituyó un hecho a fines del siglo XIX, en la fase
de mayor optimismo de la modernidad capitalista.

Imperialismo
El imperialismo, de acuerdo las tesis deLenin, fue el proceso que marca la madurez del proceso de acumulación capitalista y el inicio
de una fase de reproducción veloz en la cual distintos actores disputarán la hegemonía de los mercados periféricos. Tuvo un
componente político (anexión de territorios) y económico (control de mercados sin colonización) en el cual hubo un factor
determinante para la expansión industrial y nuevos mecanismos de dominación contra el proletariado internacional: la producción en
cadena o fordismo.

Sin embargo, el hecho de contar con satélites en gran parte del mundo, permitió al proletariado europeo una leve mejora de sus
condiciones de vida (principalmente a través de la presión, una vez difundidas las teorías emancipadoras del marxismo) aunque un
número considerable aún debía emigrar a otras tierras para sobrevivir. Uno de estos proyectos exitosos de colonización fue Estados
Unidos. Aún no preparado para disputar la hegemonía mundial, debió esperar el choque de los grandes países que disputaban la
carrera imperialista para tener el control total de los mercados. De ese enfrentamiento económico se pasa a un irreconcicliable
problema político que deviene en la primera guerra mundial. El período de entreguerras significó que el orden mundial no quedó
resuelto lo que devino en un nuevo enfrentamiento más sangriento, lasegunda guerra mundial, en el que sí se logró reordenar el mapa
económico.

Estados Unidos logró la hegemonía a través del debilitamiento de Europa (por el desgaste de la guerra) y la Unión Soviética lo
secundó a través de un programa decapitalismo de Estado que escaló a un enfrentamiento ideológico (aunque no terminó en conflicto
real) que se llamó guerra fría. El imperialismo entonces se redujo básicamente a dos modelos (socialista y capitalista) que disputaban
un mercado mundial, pero tras la crisis del agotamiento capitalista a fines de los 60 surgió un nuevo actor (Japón) que revolucionó la
técnica y la industria y que facilitó la caída del proyecto imperialista ruso a fines de los 80. En ese período Estados Unidos se
transforma en un imperio sin contrapeso, secundado por Europa y las economías fuertes de Asia. La acumulación capitalista- y por
ende, el imperialismo- en el siglo XXI no se detiene por una razón lógica de la historia del capital, de acuerdo a la concepción del
materialismo histórico de Marx: éste necesita recrearse y ampliarse una y otra vez. Como se criticará luego Popper, esta concepción
filosófica donde existen "leyes inexorables de la historia" es cuestionable.

Críticas a la visión
Karl Popper estima que:

[[...]] capitalismo, en el sentido de Marx, ya no existe. La sociedad que Marx conocía ha pasado por
grandes revoluciones. El trabajo manual insoportable de millones de hombres y mujeres, ya no existe.

Nunca ha existido, además, una sociedad con una tendencia inherente en el sentido de la «Ley de
depauperación creciente» de Marx o con una dictadura secreta de los capitalistas. Si bien la
industrialización era bastante dura, la industrialización significaba también productividad creciente seguida
de la producción en masa. Obviamente, la producción en masa encontraba finalmente su camino también
hacia las masas.

La interpretación histórica de Marx junto a su profecía no es sólo falsa –es imposible: no se puede
producir algo de forma masiva, que según su doctrina esté predestinado para los cada vez menos
 numerosos ricos capitalistas. Por consiguiente, es un hecho: el capitalismo de Marx es un
constructo mental imposible, una quimera.3

También existen críticas procedentes de economistas promarxistas como la profesora Joan Robinson y el economista neo-marxista
Paul Sweezy. De hecho, el modelo de Solow, que fue el primer modelo neoclásico de crecimiento económico, propone que la
acumulación es uno de los determinantes principales del crecimiento.

Referencias
1. NIKITIN, P. (1958): Manual de economía política. 3R Editores, Bogotá, febrero de 2007. Versión en línea:
http://www.yuntaa.com/FileManager/Download.aspx?ContentId=771EBCD41BF06BA0E04400144FB7B71E
2. LUXEMBURG, Rosa (1917):La acumulación del capital, Edicions internacionals Sedov(http://grupgerminal.org/?q=s
ystem/files/LA+ACUMULACI%C3%93N+DEL+CAPIT AL.pdf)
3. “La responsabilidad de vivir” (pág. 263) de Karl Popper – Ediciones Altaya SA ISBN
– 84-487-1259-5

Bibliografía
Michel Beaud, Historia del capitalismo: de 1500 a nuestros días, traducción de Manuel Serrat, Ariel, Barcelona,
1986.
John Chamberlain, Las raíces del capitalismo, Unión Editorial, Madrid, 1994.
Karl Marx "El Capital", Crítica, Barcelona
Max Weber, La ética protestante y el espíritu del capitalismo
, Alianza Editorial, Madrid, 2001.

Obras históricas de referencia

Karl Marx, Das Kapital Vol. 1, Part 7 and Vol. 2, Part 3.
Rudolf Hilferding, Finance Capital.
Rosa Luxemburg, La acumulación de capital.
Joan Robinson, Essays in the Theory of Economic Growth.
Henryk Grossman, The Law of Accumulation and Collapse of the Capitalist System.
Ernest Mandel, Marxist Economic Theory.
Andre Gunder Frank, World accumulation, 1492 - 1789. New Y ork 1978
Raúl Prebisch Capitalismo periférico. Crisis y transformación. México 1981
Immanuel Wallerstein The Modern World-System, vol. I: Capitalist Agriculture and the Origins of the European
World-Economy in the Sixteenth Century. New York/London: Academic Press 1974
Immanuel Wallerstein The Modern World-System, vol. II: Mercantilism and the Consolidation of the European World-
Economy, 1600-1750. New York: Academic Press 1980
Immanuel Wallerstein Historical Capitalism. London: Verso 1983
Immanuel Wallerstein The Modern World-System, vol. III: The Second Great Expansion of the Capitalist World-
Economy, 1730-1840's. San Diego: Academic Press 1989
Lenin, El imperialismo, fase superior del capitalismo, 1917

Enlaces externos
Acumulación del capitalen el Diccionario de Economía Política de Borísov , Zhamin y Makárova.
La ruta del esclavo, mapa didáctico de la UNESCO
Explican por qué al rico le es más fácil enriquecerse
La teoría de la pauperización, crítica por Berta García
La teoría marxista del valor y la ley de decrecimiento de la tasa de ganancia

Véase también
Acumulación por desposesión Acumulación y reproducción
Acumulación originaria ampliada
 Imperialismo
Apropiación original Karl Marx Rescate financiero
Capitalismo y Plutonomía Liberalismo Revolución industrial
Delito económico Modernidad Revoluciones burguesas
Ejército industrial de reserva Neoliberalismo Sobreacumulación
El Capital Propiedad privada Socialismo
Imperialismo

Portal:Marxismo. Contenido relacionado conMarxismo.

Wikcionario tiene definiciones y otra información sobreacaparamiento.

Obtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Acumulación_del_capital&oldid=104552099
»

Se editó esta página por última vez el 29 dic 2017 a las 15:05.

El texto está disponible bajo laLicencia Creative Commons Atribución Compartir Igual 3.0 ; pueden aplicarse cláusulas
adicionales. Al usar este sitio, usted acepta nuestrostérminos de uso y nuestra política de privacidad.
Wikipedia® es una marca registrada de laFundación Wikimedia, Inc., una organización sin ánimo de lucro.