PR[MEROS ATOMISTAS: NOTICIAS 315

2 . SIMPLICIO, Física 28.4 (tomado de Teofrasto; 67A8).

Éste (Leucipo) postuló los átomos como elementos innúme­
ros y en perpetuo movimiento, y que el número de sus figu­
ras es ilimitado, porque no hay motivo para que sean de una
forma y no de otra y por la observación de que la génesis y el
cambio de los seres son ininterrumpidos. Afirmó asimismo
que el ser no es más real que el no ser y que ambos son igual­
mente causa de las cosas que llegan a ser, ya que, supuesto
que la naturaleza de los átomos es compacta y plena, decía
que son el ser y que se desplazan en el vacío, al que llama no
ser, si bien afirma que no es menos real que el ser.
3. Aristóteles, Metafísica 985b4 (67 A6). Leucipo y su
compañero Demócrito dicen que los elementos son lo lleno
y lo vacío -llamando a lo uno ser y a lo otro no ser-, y que de
éstos lo uno es lleno y sólido, el ser, y lo otro vacío y sutil, el
no ser, por lo que dicen que el ser no es más real que el no ser,
porque tampoco el vacío lo es menos que el cuerpo. Asimis­
mo dicen que éstas son las causas de los seres, a modo de su
materia. Y así como los que consideran única la sustancia
subyacente generan las demás cosas de sus cualidades, pos­
tulando lo sutil y lo denso como principios de las cualidades,
de igual modo dicen éstos que las causas de las demás cosas
son las diferencias entre aquéllos. Dicen que éstas son tres:
figura, disposición y posición, pues aseguran que el ser di­
fiere sólo por la «configuración>>, el «contacto» y la «orienta­
ción». De estas diferencias, la «configuración>> es la figura, el
«contacto» es la disposición y la «orientación» es la posi­
ción 15• Difiere, en efecto, la A de la N en figura, AN de NA en
disposición, Z de N en posición.
4. ARISTÓTELES, Acerca de Demócrito en SIMPLICIO,
Acerca del cielo 295. 1 (68A37). Demócrito [ ... ] designa al es­
pacio con los siguientes nombres: «vacío», <<nada», «infini-
15. Hay, evidentemente, en Demócrito un interés por crear una termi­
nología específica, que Aristóteles debe «traducir» a términos más co­
munes.