FICHA DE LECTURA ANALÍTICA PARA TRABAJAR LAS

LECTURAS OBLIGATORIAS   
ASIGNATURA DE SUBALTERNIDADES (CLASE, GÉNERO, RAZA) 2022-
2023.  
  
FICHA DE LECTURA ANALÍTICA N 3 
1. Identificación  
Fecha de elaboración:     12/01/2023  
Grupo:     Grupo 5   
Título de la obra:     Europa, modernidad y eurocentrismo. 

Autor/a de la obra:      Dussel, Enrique 

Unidad a la que Unidad N*2  
pertenece:  
2. Propósito lector según tema de la unidad  
Se trata de orientar la lectura con el tema de la unidad, es decir con qué intención –
propósito- se leerá el texto, de tal manera que se identifique la “utilidad” que este texto
brindará a la discusión. Puede tratarse de crear un objetivo de lectura que articule y
oriente la lectura del texto con el título de la unidad, así se puede identificar el aporte.  
El propósito lector con relación al tema: Tensiones iniciales en sus orígenes
Capitalismo-Modernidad- Colonialidad: la crítica vislumbra las luchas, lo usos y las
reflexiones  
Es entender ¿desde que perspectivas se entiende el eurocentrismo ligado a la
modernidad? ¿qué rol cumple la historia del mundo griego sobre la Europa moderna? Y
¿Cómo se entiende los dos paradigmas que propone el autor para entender el
eurocentrismo moderno?  
  
3. Concepciones previas a la lectura  
De acuerdo al título del texto que se leerá, cada integrante del grupo debe colocar la
“idea, noción o conocimiento” que tiene sobre lo que parece anunciar el texto, antes de
leerlo.    
  
           
Doménica Tejada   Angela Gortaire   Alejandro   
Rivadeneira   Lorena Auz  
 Mi primera impresión Mi prenoción sobre el Con respecto a Creí que el autor iba
al leer el titulo el texto texto de Dussel, según Dussel, ya a relatar sobre la
me llevó a pensar la el título “Europa, mantenía un historia de la
manera en la que se modernidad y acercamiento, si colonización para
enlazan estas tres eurocentrismo”, era que bien somero, pero abordar sobre la
variables y como han este abordaría el orden conocía sobre sus Europa moderna. A
dado paso al mundial sistemático en trabajos. Ahora la par, pensé que
desarrollo de la el que estamos inmersos bien, con respecto Dussel iba a hablar
sociedad desde la desde la colonialidad, y al texto, suponía específicamente de
expansión de Europa, en el cual el mundo se que se adentraría la subalternidad. 
y de lo que fue este ha basado: el en explorar el rol
proceso de eurocentrismo. Y del que jugó Europa en
modernización.   cual deviene también la la construcción de
denominación de la modernidad y el
diferentes sectores establecimiento del
subordinados como el eurocentrismo
tercer mundo, las clases como cultura de
sociales, etc.  dominación, tanto:
  social, política y
económica.  
4. Aporte de los planteamientos del o la autora según el tema de la unidad    
4.1. Identificación del argumento central  
No se trata de una “idea central” sino del enunciado fundamental y el razonamiento que
sostiene el o la autora en el texto. El argumento está compuesto de ideas que son parte
de él y necesarias para comprenderlo.    
 El autor se adentra a reflexionar las especificidades que
contiene el fenómeno de la modernidad. Más específicamente,
Dusell propone explorar la estructura histórica de la modernidad,
con el fin de evitar ciertos reduccionismos a los que ha sido
sometido el fenómeno desde su concepción eurocéntrica. 
 El texto de Dussel busca destruir la percepción de Europa,
ese imaginario colectivo del continente como un siempre moderno,
como la centralidad de la que se abrió paso la modernidad. Busca
romper este eurocentrismo que significa “haber confundido la
universalidad abstracta con la mundialidad concreta hegemonizada
por Europa como centro” (Dussel, 1998; p. 29). Pues como lo
explica el autor, Europa nace de un mestizaje de muchos años, entre
semitas, pueblos del norte, egipcios, y demás; además de un proceso
de tiempo y constituciones de movimientos y eras ideológicas. Es
así, con este escenario deconstruido, que Dussel propone deslindarse
de la “opinión hegemónica en cuanto a la interpretación de la Europa
moderna” (Dussel, 1998; p.27), para de este modo ver a Europa
como parte del problema central de la identidad latinoamericana.  
 El autor aborda la modernidad europea desde el mito, el
cual manifestaba que ” La Modernidad es una emancipación, una
´salida´ de la inmadurez por un esfuerzo de la razón como proceso
crítico, que abre a la humanidad a un nuevo desarrollo del ser
humano” (Dussel,1998, p.5), este mito explica el relato de la Europa
moderna para justificar la violencia que existió desde 1492, con la
conquista, a pesar de que varios autores proponen que la Europa
moderna se da desde la Reforma, Ilustración, Revolución Francesa. 
   
 Igualmente, afincado en deconstruir la visión
 etnocentrista europea como proyecto de racionalidad civilizador del
mundo; el autor, propone que “si se pretende la superación de la
"Modernidad" será necesario negar la negación del mito de la
Modernidad” (Dussel, 1998, p. 2). Es decir, que para superar esa
racionalidad que justifica su praxis irracional violenta hacia los
otros, fundada en la idea de que es necesaria para ahuyentar al
bárbaro que “se opone al proceso civilizador” Dussel, 1998, p. 2). En
tal sentido, resulta menester para superar esa visión violenta y
eurocéntrica, establecer un proyecto “Trans Moderno” donde se
reconozca la alteridad, o, en otras palabras, lo que ha sido
exteriorizado, lo concebido como irracional. Pues solo reconociendo
el lugar en la historia a los “otros” a la par que, politizándolos,
podremos hablar de una historia universal que rompa con los
esencialismos hegemónicos de la modernidad europea.  
 
4.2. Aporte del planteamiento del texto a la unidad  
Establecer, una vez identificado el planeamiento central, la conexión con la unidad,
enfatizando de qué manera su aporte permite reflexionar enriqueciendo la comprensión
sobre la Subalternidades (clase, género, raza).   
 Conecta con Tensiones iniciales en sus orígenes
Capitalismo-Modernidad- Colonialidad: la crítica vislumbra las
luchas, lo usos y las reflexiones, porque el Eurocentrismo moderno
acapara con su racionalidad y esta engloba una identificación
completa de lo que es la universalidad, gracias al medio de
producción que domina, es decir el capitalismo; así mismo propone
una visión crítica de lo que verdaderamente significa el
etnocentrismo, teniendo en cuenta que geográficamente no es el
centro, y a la par con su reflexión, pensar en luchas para dejar de
lado esta dependencia que nos han hecho creer, ya que quien
depende de la periferia es el centro.  
 
  Se liga a Subalternidades (clase, género, raza), ya que el
autor plantea que el mito del Eurocentrismo puede describirse con
algunas características, donde “el héroe civilizador inviste a sus
mismas víctimas del carácter de ser holocaustos de un sacrificio
salvador [el indio colonizado, el esclavo africano, la mujer, la
destrucción ecológica de la tierra, etc]” (Dusell,1998, p.7), podemos
ver  que en la colonización existió subalternidad a pesar de que este
término se acuño siglos después, porque relata una Europa
emancipadora; dando como resultado el “otro” como bárbaro, como
subalterno.  
 
 5. Inquietudes y preguntas suscitadas durante la lectura  
Cuestionar las afirmaciones hechas por el o la autora, identificar sesgos e ideologías
soterradas en el texto que hayan sido evidenciadas durante la lectura. No se deberá
colocar preguntas generales sin especificar el argumento de la interrogación, así como
preguntas que no se relacionen con la unidad y la asignatura de manera explícita.    
-   Dusell (1998) al decir que “Se supera la razón emancipadora como ´razón liberadora
´ cuando se descubre el "eurocentrismo" de la razón ilustrada, cuando se define la
"falacia desarrollista" del proceso de modernización hegemónico” (p.8), ¿está
proponiéndonos que la razón ilustrada sería una falacia para explicar la hegemonía que
existe entre centro-periferia? 
- cuando Dussel (1998) propone que los acontecimientos históricos son claves para la
implantación del principio de la subjetividad moderna como “la Reforma, la Ilustración
y la Revolución francesa” (p.27) ¿de qué forma estos hechos modernizadores de la
sociedad influyen en la subjetividad de los individuos? 
 
-BIBLIOGRAFÍA:   
- Dussel, Enrique. (1998) “Europa, modernidad y eurocentrismo”. En La  colinealidad
del saber:  eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas. Buenos
Aires: CLACSO: pp. 01-11