Al inicio nos mencionan que las mujeres tanto de abolengo como de clases humildes, hacen

notar sus participaciones en guerrillas, cumpliendo funciones de estratégicas, vigilando los

hogares, transmisión de instrucciones secretas con envíos de dinero, recolección de
distintos bienes para financiar armamento y el uso de casas como salones de reunión en la
elite pese a que algunas murieron la sociedad no cambió su pensamiento.
En una parte se menciona que el general Pezuela, destaca el valor de la mujer paceña en la
revolución de julio de 1806. Destacando su habilidad con los negocios, la valentía de
enfrentar a los hombres sin miedo. Pero en las guerras cuando había que asistir a los
hombres, solamente estaban como apoyo o en calidad de enfermeras.
Se destacaron nombres como: Mercedes Tapia, Teresa Bustos de Lemoine, Juana Azurduy
de Padilla, Domonique Godineau, y Clotilde Argandoña.
Se resalta que indirectamente, las mujeres criollas, mestizas, e indígenas eran las
encargadas de guiar cada paso que se suscitaba en la guerra, desde la organización de las
estrategias militares hasta sus aportes económicos para las armas y de alguna manera haber
participado en el combate.
En la parte de iconografía femenina del siglo 19, se le atribuye el honor, jerarquía, poder
económico, una autoridad para su familia, firmeza e inteligencia. pero la mujer era retratada
por su belleza, nobleza e incluso retratos de sus cuerpos.
E incluso se hacía énfasis en que era permitido que un hombre pudiera tener hijos con mas
de una mujer y se aceptado por eso además de hacerlo completamente legal. todo lo
contrario con la mujer algo que hoy en dia la haría ver muy mal con la sociedad.
las ideologías de la mujer boliviana en el siglo 19 según rosells en 1988, resumiendo esto,
afirmaba que el deber de la mujer iba más halla de la crianza de los hijos o la sumisión al
esposo sino que tambien es un complemento afectivo, además de tener una mayor
capacidad de amar, más que los hombres.