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El Antiguo Régimen.
1. El absolutismo monárquico.
El ideólogo más destacado del absolutismo monárquico fue Hobbes, que expuso sus ideas
en El Leviatán, (1651). Hobbes habla de un “contrato social” por el cual los hombres abdican de
sus derechos a cambio de que el “Leviatán”, es decir, el Estado o el rey, les proteja. El rey
reunía todos los poderes; no había división de poderes.
El poder del rey es absoluto. No obstante, está auxiliado por los Consejos y su poder
absoluto está limitado por:
La ley divina. El rey no puede gobernar en contra de la ley de Dios.
El derecho natural. El rey no puede gobernar en contra de las leyes de la naturaleza.
Las leyes fundamentales del reino. El rey no puede gobernar en contra de las leyes por las
que su reino se gobierna.
Las Cortes. El rey no puede gobernar en contra de las decisiones aprobadas en las Cortes.
La moralidad y profesionalidad del rey. El rey no puede gobernar de manera incorrecta
dado que se guía por una moral intachable y es un profesional del buen gobierno.
En un reino absolutista las personas no son ciudadanos con derechos y súbditos sin más
“derecho” que obedecer al rey.
Los mejores ejemplos de monarcas absolutistas fueron los franceses Luis XIV (1643-1715)
y Luis XV (1715-1774).
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2. La crisis del Antiguo Régimen.
La primera medida en contra del absolutismo en Inglaterra fue la aprobación del Habeas
Corpus (1679) por el cual la Justicia sería independiente y se garantizaba la libertad individual.
En 1688 tuvo lugar la Revolución inglesa que puso fin a la monarquía absolutista inglesa: whigs
(representantes de la alta burguesía) y tories (representantes de la oligarquía rural) se unen y
llaman a Guillermo III de Orange para evitar que Jacobo II Estuardo estableciese en Inglaterra
una dinastía católica y para defender un “Parlamento libre” en Inglaterra; Jacobo II huyó a
Francia. Guillermo III aceptó la Declaración de Derechos (1689) por la cual se limitaban los
poderes del rey y se sometían algunas de sus decisiones al Parlamento. El ideólogo de la
Revolución inglesa fue Locke, que presentó sus ideas en Tratados sobre el gobierno civil
(1690). Las ideas de Locke se resumen en:
Las funciones del Estado son dos y están separadas:
o El rey tiene la función ejecutiva.
o El Parlamento tiene la función legislativa.
El Parlamento es el depositario de la voluntad del pueblo y puede resistirse al rey.
El Estado tiene que servir al ciudadano y no al revés y tiene que garantizar la libre iniciativa
individual.
El ciudadano puede resistirse al Estado si éste actúa fuera de la ley o perjudica al ciudadano.
Locke hizo la primera defensa de la división de poderes e influyó en el hacer de los
independentistas de EE.UU.
En Europa continental la crisis del absolutismo vino provocada por el pensamiento de los
ilustrados del siglo XVIII:
Voltaire (1694-1778). Defendió una monarquía fuerte que pusiera coto a los abusos de la
nobleza, a la que veía como el principal obstáculo para el ascenso de la burguesía. La
monarquía tenía que respetar las libertades del individuo.
Montesquieu (1689-1755). Defendió la separación de poderes en legislativo, ejecutivo y
judicial. El poder legislativo tiene las funciones de legislar y controlar al ejecutivo, el
ejecutivo la de gobernar y el judicial la de impartir justicia. Puso énfasis en la
independencia del poder judicial.
Rousseau (1712-1778). En su Contrato social (1762) defendió que el hombre tiene que
renunciar a sus ansias ilimitadas de libertad para conciliar las aspiraciones individuales, el
orden social y el interés común. Además, formuló el principio de soberanía nacional según
el cual “el poder emana del libre consentimiento de todos los ciudadanos expresado
mediante el voto”.
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EE.UU. de la independencia (1776) a la guerra de Secesión (1861-1865).
Inglaterra y Países Bajos dieron un nuevo impulso a su expansión colonial a lo largo del
siglo XVII. Rivalizaron en la costa noreste de América del Norte. Inglaterra resultó victoriosa y
estableció las Trece Colonias (1733).
Los hechos más relevantes antes del establecimiento de las Trece Colonias fueron:
Raleigh exploró la actual Virginia (1584).
Se fundó Jamestown (1607), la primera colonia inglesa en América del Norte.
Los ingleses empiezan a cultivar tabaco (1612).
Los holandeses empiezan a vender esclavos en América del Norte (1619).
Llegan a Playmouth (Massachussets) los “padres peregrinos” (puritanos) en el Mayflower
(1620).
Durante el siglo XVII va tomando forma Nueva Inglaterra destino de los perseguidos en
Europa por motivos religiosos.
Los ingleses derrotan a los holandeses y se hacen con Nueva Ámsterdam y la rebautizan
Nueva York (1667).
En las Trece Colonias nunca se desarrolló el feudalismo europeo. No existió una sociedad
estamental. La sociedad estaba compuesta por hombres libres europeos y por esclavos negros
africanos.
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4. La guerra de Independencia americana o la revolución americana (1775-1783).
Los pasos hacia la independencia de las Trece Colonias fueron los siguientes:
Primer Congreso de Filadelfia (1774). Se aprobó la primera Declaración de Derechos y se
decidió suspender el comercio con Inglaterra. Se acusó al gobierno de Inglaterra de querer
“esclavizar a estas colonias y con ellas a todo el imperio británico”.
Thomas Paine publicó el Common Sense (01/1776). Se dirigió a los americanos y les dijo
que “el precio en vidas es muy alto si sólo se lucha por la abolición de las tasas”.
El diputado por Massachussets Elbridge Ferry (03/1776) afirmó que “sólo la independencia
podría satisfacer los deseos de Nueva Inglaterra”.
Los defensores de la independencia consiguieron la mayoría en el Segundo Congreso de
Filadelfia (05/1776).
La Convención de Virginia aprobó la Declaración de Derechos (12/06/1776) redactada por
George Mason. Las Trece Colonias adoptaron la Declaración de Derechos de Virginia.
El Segundo Congreso de Filadelfia aprobó por unanimidad (2/07/1776) el derecho de las
Trece Colonias a independizarse.
El Segundo Congreso de Filadelfia aprobó la Declaración de independencia de EE.UU.
(4/07/1776) donde se reconoce como derechos inalienables “la vida, la libertad y la
búsqueda de la felicidad”.
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4.3. La guerra de Independencia (1775-1783).
En 1772 Adams, Jefferson y Lee crearon los Comités de Correspondencia en las Trece
Colonias (el primer comité en Massachussets) como embriones del movimiento separatista. Su
objetivo era influir en la opinión pública a favor de la independencia de las Trece Colonias.
Las primeras victorias fueron para Inglaterra, destacando la de Lexington (1775). Desde
1776 las victorias fueron para los independentistas, las más importantes fueron las de Princeton
(1776), Saratoga (1777) y Yorktown (1781).
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Los “padres fundadores” de EE.UU. fueron los presidentes Adams (1798-1801),
Jefferson (1802-1809), Madison (1810-1817) y Monroe (1818-1825).
4.5. Trascendencia de la independencia de los EE.UU.
Los hechos más relevantes relacionados con la esclavitud en EE.UU. desde la aprobación de
la Constitución de 1787 hasta 1860 fueron los siguientes:
La Constitución (1787) dejó en manos de cada estado la prohibición o no de la esclavitud.
Se puso fin a la esclavitud de los estados del norte (1808).
Por el Compromiso de Missouri (1820) se autorizó la esclavitud a los estados al sur del
paralelo 36º.
Los estados del norte iniciaron en 1831 una campaña contra la esclavitud a través de la
American Anti Slavery Society que facilitó la huida de los esclavos del sur hacia Canadá. (Si
el esclavo huido se quedaba en EE.UU. su dueño podía recuperarlo y el protector del
esclavo cometía delito).
Se aprobó la Wilmot Proviso (1846) que prohibió la introducción de esclavos en los
territorios conquistados. Esto aceleró la conquista del Oeste y la lucha por Texas.
Se fundó Liberia (1847) para que los negros pudiesen volver a África siendo hombres libres
a iniciativa de la American Colonitation Society.
Harriet Beecher-Stowe publicó La cabaña del tío Tom (1852), un alegato a favor de la
libertad y en contra de la esclavitud.
Se aprobó la Kansas-Nebraska Act (1854) que anuló el Compromiso de Missouri y dejó a
cada nuevo Estado de la Unión en libertad para resolver con autonomía el “problema de la
esclavitud”. Dio lugar a la guerra civil en Kansas entre colonos norteños y colonos sudistas.
Se hizo célebre el antiesclavista John Brown que en 1859 asaltó el arsenal Harpes Ferry
para organizar una rebelión general de esclavos.
En los estados del norte se fundó el Partido Republicano (1854) con un único punto en su
programa político: poner fin a la esclavitud en EE.UU.
El republicano antiesclavista Lincoln ganó las elecciones presidenciales (1860).
Siete estados del sur fundaron la Confederación (1861). Fueron Carolina del Sur, Georgia,
Florida, Alabama, Mississippi; Luisiana y Texas.
El presidente Lincoln se marcó dos objetivos:
o El mantenimiento de la unidad de EE.UU.
o Abolir la esclavitud.
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5.2. La guerra de Secesión, 1861-1865.
Los confederados estuvieron dirigidos por el general Lee. Tuvieron el apoyo de Reino
Unido, Francia y los carlistas españoles. En su contra su inferioridad en número soldados y
material. Suyas fueron las primeras victorias: Bull Run (1861-62), Fredericksburg (1862) y
Chancellorsville (1863).
Los unionistas estuvieron dirigidos por los generales Sherman, Sheridan y Grant. A su favor
su mayor desarrollo industrial con respecto a los sudistas. Suyas fueron las victorias decisivas
de Gettysburg y Vicksburg (1863).
Tras la guerra de Secesión (1861-65) se inició la Reconstruction (1865-77) por la cual los
negros serían equiparados en derechos gracias a la Ley de Derechos Civiles (1875) y los estados
sudistas serían reintegrados en la Unión (Carolina del Sur, Florida y Luisiana, 1877). Sin
embargo, el descontento de los sudistas por la presencia del Ejército de vigilancia, visto como
un ejército de ocupación, y de los carpetbagger (nordistas abolicionistas emigrados a los
estados sudistas tras la guerra de Secesión), los impuestos, la arbitrariedad contra ellos y la
crisis agraria (1873) llevó a los más extremistas a organizarse y manifestarse de manera violenta
y racista (Ku-Klus-Klan). El Ejército de vigilancia evacuó los estados sudistas y se permitió que
cada estado tuviese una política independiente hacia la población negra. Así, aprobaron los
Black Codes o Códigos Negros (Texas, 1866) que, junto con las Leyes Jim Crow (1876)
consagraron la segregación racial hasta los años sesenta del siglo XX. La población negra que
pudo emigró a los estados nordistas a trabajar en la industria.
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La Revolución Francesa (1789-1799).
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7.1. Revolución y Asamblea constituyente (1789-1791).
La Corona ante la necesidad de aprobar nuevos impuestos tuvo que convocar los Estados
Generales (EE.GG.).
Antes de que se reuniesen los EE.GG. los miembros del Tercer Estado presentaron sus
Cuadernos de quejas en los que expresaron sus reivindicaciones:
Fin del sistema fiscal medieval.
Puesta en marcha de un sistema fiscal en el que todas las personas pagasen impuestos.
Abolición de la sociedad estamental.
El Tercer Estado hizo valer su fuerza y convirtió los EE.GG. en Asamblea nacional
(20/06/1789). Luis XVI, el Gobierno y parte de la nobleza y del clero cedieron. Al mismo
tiempo, el rey movilizó al ejército, pero no consiguió impedir la revolución. Se abrió la etapa
del Gran Miedo durante la cual tuvieron lugar las revueltas populares siguientes:
Revuelta en París con la toma de la Bastilla (14/07/1789).
Revuelta municipal. Se formaron nuevos ayuntamientos revolucionarios que sólo
obedecieron a la Asamblea Nacional.
Revuelta agraria. Los campesinos dejaron de pagar impuestos y prestaciones señoriales y
destruyeron castillos y archivos. Muchos nobles huyeron.
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7.2. La Asamblea legislativa (1791-1792).
La Asamblea Legislativa tuvo que hacer frente a diversos problemas: escasez de alimentos
y amenaza de las monarquías europeas, que estaban apoyando a los nobles franceses exiliados y
preparándose para intervenir en Francia. Francia declaró la guerra a Austria (20/04/1792):
austriacos y prusianos derrotaron a las tropas francesas. La tensión política y social desembocó
en la insurrección popular con el asalto a las Tullerías (10/08/1792) que puso fin a la monarquía
e implantó la república (22/09/1792)
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7.4. El Directorio (1795-1799).
La burguesía apoyó a los generales del Directorio, principalmente a Napoleón por sus
éxitos militares en:
Italia frente a Austria (1799). Austria cedió a Francia Bélgica, la orilla izquierda del Rhin y
el Milanesado.
Egipto donde derrotó al Imperio otomano (1799).
Otros éxitos del Directorio fue poner fin al levantamiento de la Vendée (1796) y al
movimiento de los iguales de Babeuf, que fue guillotinado (1797).
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La Francia y la Europa de Napoleón (1799-1815).
Entre el Imperio y el Gobierno de los Cien Días reinó Luis XVIII (1814-1815).
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o El Papa aceptó la venta de bienes de la Iglesia.
o El Papa reconoció el gobierno del Consulado.
o El Consulado declaró laico el Estado, pero reconoció la religión católica como la de la
“mayoría de los franceses”.
8.2. Imperio (1804-1814).
La entrada de los aliados en París provocó la caída de Napoleón, que marchó a la isla de
Elba. Subió al trono Luis XVIII.
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La difusión de las ideas liberales por Europa durante la época revolucionaria.
La quiebra de las estructuras feudales.
La emanación del derecho contemporáneo representado por el Código Civil.
La creación de estados con una administración centralizada.
El desarrollo de los sentimientos nacionales, favorecidos por la ocupación francesa.
La Europa de la Restauración.
El nuevo orden fue defendido por cinco estados que tenían sus propios objetivos:
Reino Unido quería libertad y seguridad en las rutas marítimas y equilibrio entre estados en
Europa.
Austria quería expandirse en los Balcanes.
Prusia quería convertirse en la primera potencia entre los estados alemanes.
Rusia quería expandirse en Europa central y en los Balcanes.
Francia quería evitar otra revolución dentro de sus fronteras y mantener su dignidad
internacional.
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13. El Congreso de Viena (1815).
Los representantes más destacados en el Congreso de Viena fueron por el Reino Unido
Castlereagh, por Austria, Metternich, por Prusia Hardenberg y Humbolt, por Rusia el zar
Alejandro I y Neselrode y por Francia Talleyrand. El representante de España fue Gómez
Labrador.
Del Congreso de Viena salió un nuevo mapa de Europa que no tuvo en cuenta las
aspiraciones nacionales de muchas naciones europeas.
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14. La Santa Alianza (1815).
La Santa Alianza fue operativa con la firma del Tratado de la Cuádruple Alianza
(20/11/1815) que firmaron Austria, Prusia, Rusia y Reino Unido.
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Las Revoluciones burguesas (1820, 1830 y 1848).
Se desarrollaron en Francia, Bélgica, Polonia, los estados italianos y los estados alemanes.
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supuso aceptar el principio liberal de la soberanía nacional. Se reformó la Carta Otorgada de
Luis XVIII suprimiéndose la censura de prensa y ampliando el censo electoral. La revolución
llegó a su fin en 1832 con el viraje autoritario de Guizot ante las reivindicaciones obreras de
pleno empleo y subida salarial.
Los independentistas belgas decían que Bélgica estaba sometida y explotada por Holanda.
Los habitantes de Bruselas se levantaron (25/08/1830) imitando los sucesos de París. Además,
los belgas eran de mayoría católica mientras que los neerlandeses eran de mayoría calvinista.
La revolución en Bélgica se internacionalizó:
Holanda recibió el apoyo de Rusia, que quería demostrar que dentro de sus fronteras no iba
a permitir una revolución independentista como la belga.
Bélgica recibió el apoyo de Reino Unido, interesado en ampliar sus relaciones comerciales
y de Francia, interesada en ampliar su influencia política.
En la Conferencia de Londres (1830) se reconoció la independencia de Bélgica a cambio de
su neutralidad perpetua y de que renunciase a Luxemburgo.
Bélgica aprobó una constitución en la que se recogía:
La soberanía nacional.
La existencia de dos Cámaras elegidas por sufragio.
La división de poderes.
Una Declaración de Derechos.
El clero estaría pagado por el Estado, pero estaría separado del poder temporal.
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La revolución en Francia vino provocada por la decisión de Guizot de recortar las
libertades. Los días 22 y 23 de febrero tuvo lugar la insurrección y el 24 Luis Felipe de Orleáns
abdicó en favor de su nieto el conde de París, de nueve años, actuando de regente la duquesa de
Orleans.
Dupont de l’Eure presidió un gobierno provisional de republicanos, socialistas y radicales.
Proclamó la República (25/02/1848) y desarrolló un programa reformista: libertades políticas,
sufragio universal masculino, abolición de la esclavitud en las colonias y de la pena de muerte e
intervención del Estado en la vida económica con el fin de garantizar el derecho al trabajo, a la
huelga y la jornada laboral de diez horas. Se pusieron en marcha los Talleres Nacionales para
reducir el paro.
Tras las elecciones (23 y 24/04/1848) el gobierno republicano de Lamartine cerró los
Talleres Nacionales por ruinosos y ser centros revolucionarios. Esto provocó la insurrección
(06/1848), que el gobierno reprimió valiéndose del ejército.
En las elecciones (10/12/1848) obtuvo mayoría el Partido del Orden, que restringió las
libertades. Luis Napoleón Bonaparte fue elegido presidente de la República (20/12/1848).
Luis Napoleón Bonaparte se hizo proclamar emperador de Francia con el nombre de
Napoleón III (2/12/1852). Se instauró un régimen autocrático que evolucionó en sentido liberal
desde 1861 con el restablecimiento del sufragio universal.
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Las unificaciones de Alemania e Italia.
Los pasos en la unificación de Alemania fueron tres guerras dirigidas por el canciller
prusiano Bismark:
Guerra de los Ducados en 1863: Prusia y Austria invadieron Schleswig y Holstein, ducados
daneses, pero de población alemana aprovechando que quedaron vacantes en aplicación de
la Ley Sálica. Prusia se quedó con Schlewig y Austria con Holstein.
Guerra austro-prusiana en 1866: Prusia derrotó a Austria en Sadowa y anexionó Holstein.
Guerra franco-prusiana en 1870: Prusia derrota a Francia e integra a los estados alemanes
del sur más las regiones francesas de Alsacia y Lorena de población alemana.
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20. La unificación de Italia en el siglo XIX.
Italia quedó dividida tras el Congreso de Viene (1815) y en parte controlada por Austria y
por los Estados Pontificios. El Reino del Piamonte en el noroeste era el más próspero e
industrioso y el Reino de las Dos Sicilias en el sur el más atrasado y agrario.
La unificación fue apoyada por Francia en un primer momento y luego boicoteada. Los
Estados Pontificios siempre boicotearon la unificación italiana.
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Considerar la unificación como inacabada por no haber sido integrados Trento e Istria, que
siguieron formando parte de Austria y que fueron motivo de enfrentamiento entre Italia y
Austria hasta la I Guerra Mundial.
PRÁCTICOS.
Práctico 1.
“El poder soberano sólo reside en mi persona; es sólo por mí que mis tribunales existen y
tienen autoridad, y como ellos ejercen en mi nombre, su uso no se puede volver nunca contra
mí; el poder legislativo sólo es mío, sin ninguna dependencia ni ninguna participación (…); el
orden público entero emana de mí, y los derechos y los intereses de mi nación (…) reposan en
mis manos”.
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Práctico 2.
“En cada Estado hay tres clases de poderes: el legislativo, el ejecutivo de las cosas
pertenecientes al derecho de gentes, y el ejecutivo de las que pertenecen al civil.
“Por el primero, el príncipe o el magistrado hace las leyes para cierto tiempo o para
siempre, y corrige o deroga las que están hechas. Por el segundo, hace la paz o la guerra, envía o
recibe embajadores, establece la seguridad y previene las invasiones; y por el tercero, castiga los
crímenes o decide las contiendas de los particulares. Este último se llamará poder judicial; y el
otro, simplemente, poder ejecutivo del Estado. (…).
“Cuando los poderes legislativo y ejecutivo se hallan reunidos en una misma persona o
corporación, entonces no hay libertad, porque es de temer que el monarca o el senado hagan
leyes tiránicas para ejecutarlas del mismo modo.
“Así sucede también cuando el poder judicial no está separado del poder legislativo y del
ejecutivo. Estando unido al primero, el imperio sobre la vida y la libertad de los ciudadanos
sería arbitrario, por ser uno mismo el juez y el legislador y, estando unido al segundo, sería
tiránico, por cuanto gozaría el juez de la fuerza misma que un agresor.
“En el Estado en que un hombre solo, o una sola corporación de próceres, o de nobles, o del
pueblo administrase los tres poderes, y tuviese la facultad de hacer leyes, de ejecutar las
resoluciones públicas y de juzgar los crímenes y contiendas de los particulares, todo se perdería
enteramente”.
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Práctico 3.
“De todas las causas efectivas que provocan tantas revoluciones en el globo terráqueo, no se
daba ni una sola en Norteamérica, donde no se había faltado ni a la religión ni a las leyes, ni
había corrido sangre de mártires ni de ciudadanos en el patíbulo. No se había inflingido ningún
ultraje a las buenas costumbres. No habían sido puestos en ridículo ni los usos ni las tradiciones,
ni cosa alguna de las que son caras a los pueblos. Ninguna dominación arbitraria arrancaba del
seno de sus familias o de sus amigos a los ciudadanos para arrastrarlos al horror de un calabozo.
El orden público no había sido perturbado. Las bases de la administración eran aún sólidas y las
normas del gobierno permanecían intactas. Toda la cuestión se centraba en este punto: si la
metrópoli tenía o no derecho a imponer a sus colonias directa o indirectamente una modesta
contribución”.
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Práctico 4.
“Consideramos evidentes las siguientes verdades: que todos los hombres fueron creados
iguales; que recibieron de su creador ciertos derechos inalienables; que entre ellos se cuentan
los derechos a la vida, a la libertad y a la búsqueda de la felicidad; que para asegurar esos
derechos fueron implantados gobiernos entre los hombres, y que su poder jurídico se deriva de
la aprobación de los gobernados; que siempre que una forma cualquiera de gobierno demuestre
que es contraria a esos objetivos, el pueblo tiene derecho a cambiarla o a abolirla y a implantar
un nuevo gobierno, al que erigirá sobre tales principios y cuyos poderes organizará en la forma
que le parezca adecuada para la salvaguardia de su seguridad y de su felicidad (…).
“En consecuencia, nosotros, representantes de los Estados de América, reunidos en
Congreso plenario, tomando como testigo de la justeza de nuestras intenciones al Juez supremo,
en nombre y por delegación del buen pueblo de estas colonias, afirmamos y declaramos
solemnemente:
“Que estas Colonias unidas son y han de ser por derecho Estados libres e independientes;
que quedan exentas de toda fidelidad hacia la Corona británica (…)”.
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Práctico 5.
“Ni la esclavitud, ni el trabajo forzado, que no sea impuesto por sentencia de los tribunales,
podrán existir en los Estados Unidos ni en ningún lugar sujeto a su jurisdicción”.
“Ningún Estado podrá aplicar o promulgar una ley que limite los privilegios o inmunidades
de los ciudadanos de los Estados Unidos: ningún Estado podrá privar a una persona de su vida,
de su libertad o de su derecho a la propiedad fuera de las garantías legales suficientes, ni negar
la igualdad de la protección por parte de las leyes a cualquier persona sometida a su autoridad”.
Enmienda XIV a la Constitución de 1787. Decretada por una proclama por el Secretario de
Estado, 28 de julio de 1868.
“Ni los Estados Unidos ni ningún Estado en particular podrán desconocer o cercenar el
derecho de votar de los ciudadanos de los Estados Unidos, por razón de raza, color o previa
condición de esclavitud”.
Enmienda XV a la Constitución de 1787. Decretada por una proclama del Secretario de Estado,
30 de marzo de 1870.
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Práctico 6.
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Práctico 7.
“Los representantes del pueblo francés, constituidos en Asamblea Nacional (…) reconocen
y declaran, bajo los auspicios del Ser Supremo, los siguientes derechos del hombre y del
ciudadano:
“Art. 1º Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos. (…)
“Art. 2º La meta de toda asociación política es la conservación de los derechos naturales e
imprescriptibles del hombre. Estos derechos son: la libertad, la propiedad, la seguridad y la
resistencia a la opresión.
“Art. 3º El origen de toda soberanía reside esencialmente en la nación. Ningún órgano ni
individuo puede ejercer autoridad que no emane expresamente de ella.
“Art. 4º La libertad consiste en poder hacer todo lo que no daña a los demás (…). Los
límites para su ejercicio sólo pueden ser determinados por la Ley (…).
“Art. 6º La Ley es la expresión de la voluntad general. Todos los ciudadanos, al ser iguales
ante ella, son igualmente admisibles a todas las dignidades y sin otra distinción que la de sus
virtudes y la de sus talentos (…).
“Art. 11. La libre comunicación de los pensamientos y de las opiniones es uno de los
derechos más preciados del hombre. Todo ciudadano puede, por tanto, hablar, escribir e
imprimir libremente, salvo la responsabilidad que el abuso de esa libertad produzca en los casos
determinados por la Ley (…).
“Art. 17. Siendo la propiedad un derecho inviolable y sagrado, nadie puede ser privado de
ella sino cuando la necesidad pública, legalmente constatada, lo exige claramente y con la
condición de una indemnización justa y previa”.
Asamblea Nacional francesa: Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, 26 de
agosto de 1789.
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Práctico 8.
“Acabo de enterrar a un pueblo entero en las ciénagas y los bosques de Savenay. Ejecutando
las órdenes que me habéis dado, he aplastado a los niños bajo los cascos de los caballos y
masacrado a las mujeres, que así no parirán más bandoleros. No tengo ningún solo prisionero
que lamentar. Los he exterminado a todos”.
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Práctico 9.
“Bonaparte, como la raza de los príncipes, sólo ha querido y buscado el Poder, y ha llegado
a él a través de la libertad (…). La Revolución, que era la nodriza de Napoleón, no tardó en
aparecérsele como una enemiga (…).
“Bonaparte no es grande por sus palabras, ni por sus discursos, ni por sus escritos, ni por su
amor a las libertades, que jamás tuvo ni intentó establecer. Es grande por haber creado un
gobierno regular y poderoso, un código de leyes adoptado en diversos países, tribunales de
justicia, escuelas, una administración fuerte, activa, inteligente, y sobre la cual aún vivimos
(…). Es grande por haber hecho renacer en Francia el orden del seno del caos (…)”.
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Práctico 10.
“El despacho enviado por el Duque de Wellintong (…) con fecha 19 de junio, dice que el
día anterior Bonaparte atacó con todas las fuerzas las líneas inglesas, reforzadas por un
destacamento prusiano y que este ataque, tras larga y sangrienta lucha, terminó con la completa
derrota del ejército enemigo (…).
“Por la noche, los prusianos, al mando del mariscal Blücher que se unió a nosotros en la
persecución del enemigo, capturaron sesenta cañones más y la mayor parte del equipaje de
Bonaparte. Los ejércitos aliados continúan persiguiendo al enemigo. Dos generales franceses
han caído prisioneros.
“Este es el resultado, grande y glorioso, de esos magistrales movimientos por medio de los
cuales el héroe británico detuvo y frustró el audaz intento del jefe rebelde. ¡Gloria, pues, a
Wellintong, a nuestros gallardos soldados, a nuestros valientes aliados! La fama de Bonaparte
ha sido definitivamente destruida y su última intentona ha fracasado en esta tremenda batalla”.
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Práctico 11.
“Los príncipes (…) no gobiernan en virtud de los derechos que les han sido confiados, sino
por derecho propio (…). El pueblo no les ha librado ningún poder que puede tomar a voluntad y
depositarlo en manos de otros; al contrario disfrutan de su poder y de su libertad que conlleva,
ya sea por naturaleza (…), o por una justa aplicación de su fuerza (…).
“Por tanto, no han sido puestos o creados por el pueblo, sino que, al contrario han reunido al
pueblo a su alrededor, lo han tomado a su servicio, son los fundadores y los padres de la
comunidad. Originalmente, los pueblos no están antes que los príncipes, todo lo contrario, los
príncipes están antes que los pueblos (…).
“Los príncipes no son administradores de una comunidad (…); no son los primeros
servidores del Estado, ya que sin ellos el Estado no es nada, sólo su propia independencia
integra la agrupación social para formar el llamado Estado (…)”.
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Práctico 12.
“¡Habitantes de París!
“Los diputados de Francia, reunidos en este momento en París, han expresado el deseo de
que me presente en esta capital para ejercer las funciones de gobernador general del Reino.
“Yo no he vacilado en venir a compartir vuestros peligros, en situarme en medio de vuestra
heroica población y en hacer todos los esfuerzos que sean necesarios para preservaros de la
guerra civil y de la anarquía.
“Al entrar en la ciudad de París, yo llevaba con orgullo esos colores gloriosos que habéis
vuelto a tomar y que yo mismo había ostentado con orgullo durante largo tiempo.
“Las Cámaras van a reunirse: serán ellas las que aconsejarán los medios más adecuados
para asegurar el imperio de la ley y la conservación de los derechos de la nación.
“Una Carta será en adelante una verdad”.
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Práctico 13.
“Las panaderías eran tomadas por asalto. Estos “disturbios de subsistencias” recordaban los
de 1789 y 1830 pero tomaron unas proporciones mayores, que se explican gracias a la prensa y
a la difusión de las noticias. A pesar de una dura represión, el orden no será restablecido por sus
defensores profesionales sino por el retorno de las buenas cosechas”.
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Práctico 14.
“(…) ¡Qué influencia tan inconmensurable ejercen sobre el desarrollo humano de un pueblo
las cualidades de su alma! El idioma acompaña al individuo hasta en sus pensamientos y deseos
más secretos, en las profundidades de su ser, reteniéndolos o dándoles expresión libre, y hace de
la nación entera que lo hable un todo compacto, sometido a sus leyes. Constituye el único lazo
verdadero entre el mundo de los cuerpos y el de los espíritus, cuya fusión produce de tal modo
que no se cabría decir a cuál de los dos pertenece (…)”.
“Una libertad razonable es la condición de todo desarrollo físico e intelectual del hombre
(…). Los pueblos no alcanzarán su más alto grado de prosperidad económica, más que después
de haber establecido entre ellos una libertad comercial ilimitada (…). Los alemanes por su
parte, no hacen si no encerrarse cada vez más. Treinta y ocho líneas de aduanas paralizan el
comercio interior y producen poco más o menos el mismo efecto que si atan los miembros del
cuerpo humano para impedir que la sangre circule de uno a otro. Para comerciar entre
Hamburgo y Austria o entre Berlín y Suiza, se han de franquear diez Estados, estudiar diez
reglamentos de aduana, y pagar diez derechos de paso.
“(…) se atreven en consecuencia a solicitar a la Dieta:
“1º Que se supriman las aduanas en el interior de Alemania.
“2º Que se establezca con las naciones extranjeras un sistema común de aduanas (…)
basado en el principio de libertad de comercio europeo”.
“No es en el liberalismo (…) sino más bien en la fuerza y la potencia de Prusia donde
Alemania tiene puestos sus ojos. (…) Prusia ha de reunir sus fuerzas y esperar el momento
oportuno.
“Las fronteras que el Congreso de Viena dio a Prusia no son buenas. Este no es un tema ni
para hacer discursos ni para buscar el voto de la mayoría; las grandes cuestiones de nuestro
tiempo (…) se resolverán por el hierro y la sangre”.
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Práctico 15.
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