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Iglesia Bautista AME EL COMPROMISO DE JESÚS Hno.

Daniel Jiménez
Reflexión sobre La Tentación de Jesús Marzo 2015

LOS COMPROMISOS DE JESÚS(segunda parte)


Marcos 1, Mateo 4 y Lucas 4
A.
T:

PG
PE:
Pocas, pocas, pero pocas veces, casi nunca se puede evadir la
renuncia cuando uno asume un compromiso. Todo compromiso
asumido con responsabilidad conlleva la postergación y a
veces renuncia a beneficios genuinos o legítimos o bien
hedonistas y convenencieros. Pero no solo a beneficios sino
aun a cosas buenas o adecuadas. Si alguien quiere ser un buen
pianista debe renunciar, por practicar a otras actividades
buenas. Un atleta se niega a ciertas cosas con el fin de
desarrollar su cuerpo para lograr triunfos. Un estudiante
comprometido, debe renunciar a otras actividades, con tal de
alcanzar la meta.
Y cuando se trate de seguir a Jesús con mayor razón. Varias
veces Jesús señaló esto: Marcos 8:34 34  Entonces llamó a la
multitud y a sus discípulos. —Si alguien quiere ser mi
discípulo—les dijo—, que se niegue a sí mismo, lleve su cruz y
me siga. Lucas 9:57 57  Iban por el camino cuando alguien le
dijo: —Te seguiré a dondequiera que vayas. 58  —Las zorras
tienen madrigueras y las aves tienen nidos—le respondió Jesús
—, pero el Hijo del hombre no tiene dónde recostar la cabeza.
59 
A otro le dijo: —Sígueme. —Señor—le contestó—, primero
déjame ir a enterrar a mi padre. 60  —Deja que los muertos
entierren a sus propios muertos, pero tú ve y proclama el
reino de Dios—le replicó Jesús. 61  Otro afirmó: —Te seguiré,
Señor; pero primero déjame despedirme de mi familia.
62 
Jesús le respondió: —Nadie que mire atrás después de poner
la mano en el arado es apto para el reino de Dios. Mateo
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19:21 21  —Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes y
dáselo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo. Luego ven y
sígueme. Juan 6:60 y ss 60  Al escucharlo, muchos de sus
discípulos exclamaron: «Esta enseñanza es muy difícil; ¿quién
puede aceptarla?» 61  Jesús, muy consciente de que sus
discípulos murmuraban por lo que había dicho, les reprochó:
—¿Esto les causa tropiezo? … 65  —Por esto les dije que nadie
puede venir a mí, a menos que se lo haya concedido el Padre.
66 
Desde entonces muchos de sus discípulos le volvieron la
espalda y ya no andaban con él. Así que Jesús les preguntó a
los doce: 67  —¿También ustedes quieren marcharse?
Y podríamos decir más y más ejemplos al respecto. Aun el
mismo Jesús al decir ¡SÍ! a Dios en el bautismo, implico un
¡NO!, a algo. La narración de la tentación inmediatamente
después del bautismo resalta es contraste. El ¡SI!, a Dios, a si
mismo y a los hombres, implicó un ¡NO!, o renuncia a algo.
Leer acerca de la tentación nos ayudará a identificar a lo que
Jesús dijo no para cumplir plenamente el ¡SÍ! que había
asumido ante Dios, ante sí mismo y ante los hombres. De igual
manera nosotros, al ser sus seguidores debemos decir ¡SÍ! a
Dios a nosotros mismos y a los demás sabiendo el ¡NO!
implicado.
Marcos es muy crudo al decir que el Espíritu “coaccionó a
Jesús hacia desierto”. En el N. T., “el desierto” adquiere un,
símbolo de prueba y decisión. El desierto evoca la imagen de
la peregrinación de Israel, donde Moisés se desespera y el
pueblo de Israel murmura contra Dios. Ambos previamente
habían dicho ¡SÍ! a Dios, pero no pudieron decir ¡NÓ! a su
egoísmo y necedad. Allí donde el pueblo de Israel falló, Jesús
triunfa para mostrar que el compromiso con el Dios que nos
libera, envuelve un ¡NÓ! El Hijo de Dios, el amado de Dios, el
ungido de Dios, no fue preservado del ¡NÓ! implicado en su
compromiso. Veamos la tentación según Lucas.

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I.- DI ¡NÓ! A LO MATERIAL. 4:3.


A. Aunque Parezca Urgente. El texto dice que Jesús tuvo
hambre. Es decir que era real y urgente que comiera. Sin
embargo que sea real o urgente no significa que se
importante y trascendente. Varias veces Jesús preguntaba a
los necesitados parta ubicarlos en la realidad y perspectiva
de lo importante, aunque pareciera que lo urgente era la
único. ¿Qué quieres que haga por ti?, le preguntó a un ciego
del camino. ¿Desde cuando le sucede esto? Le preguntó a un
padre que estaba viendo sufrir a su hijo. Considero que
estas preguntas las hizo para que los cuestionados pudiesen
ubicarse en lo importante que no se veía y no en lo urgente
que era evidente. ¿Por qué tienen tanto miedo?, Dijo a sus
discípulos antes de calmar la tempestad. Creo que estas
maneras de responder de Jesús tienen como objeto que
nos ubiquemos y no sepamos lo que es verdaderamente
esencial.
B. Aunque Parezca Genuino. La primera y tercera tentación
surgen de una “prerrogativa” reconocida por Dios mismo.
Jesús dijo ¡SÍ! a Dios, quien declara el agrado por su hijo. Y
entonces la tentación de decir ¡SÍ! a cualquier necesidad o
derecho surge con una sutileza peligrosa. Como soy hijo de
Dios puedo concentrarme en lo que desee.
El énfasis de los derechos humanos, perdiendo de vista lo
importante, nublan el discernimiento entre lo esencial y lo
urgente, entre lo importante y lo superficial.
C. Aunque Parezca Vital. La primera tentación apela a que
Jesús se concentre en las necesidades materiales, genuinas
pero no determinantes. Satanás colocará en nuestra mente
el satisfacer solamente nuestras necesidades básicas y
ninguna otra más.
La voz de “mira esas piedras…” Vuelven a surgir cuando
los papás nos preocupamos que nuestros hijos tengan
educación para que tengan medios para subsistir en un
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mundo que es temporal. Es verdad, hay necesidades


temporales pero hay otras necesidades eternas que son
olvidadas cuando nos concentramos sólo en lo material.
“Mira esas piedras” vuelven a surgir cuando los hijos solo
queremos recibir de nuestros padres las cosas materiales.
Exigimos lo material cómo si fuera lo único que ellos
pueden ofrecer.
“Mira esas piedras” vuelven a surgir cuando las modas y el
consumismo nos impulsan a que sólo pensemos en lo que se
puede tocar o ver: marcas, escuelas (ITSM, ICEL, UNAM,
UVM, UAM).
“Mira las piedras” surgen El cultivo de la figura, la imagen,
el look, la vista.
“Mira esas piedras” La sociedad constantemente cautiva
con el “canto de las sirenas” tienes un genuino derecho a…
lo tuyo, a gozar de tu esfuerzo, a disfrutar lo bueno como si
fuera la único importante y básico en la vida.
“Mira esas piedras” tienen forma de concha o cuerno y se
ven bien y te las puedes comer… pero son piedras, solo
piedras que se pueden convertir en panes, pero sigue
siendo algo material.
D. DI ¡SÍ! A LO IMPORTANTE. LA DEPENDENCIA DE DIOS 4:4.
¿En medio de tanto afán y necesidades por resolver ¿puedes
distinguir entro lo esencial y lo urgente, entre lo
importante y lo superficial?
Sin embargo Jesús dijo ¡NÓ! a esa propuesta del Satanás
señalando lo que debe ser nuestra concentración o objetivo
mayor…
Esas preguntas hechas por Jesús en los momentos urgentes
y críticos de las personas tenían como objetivo evitar que
cayera en la tentación de decir ¡SÍ! a lo no esencial.
Cuando Jesús no responde a la necesidad más básica que
tienes ¿qué te quiere decir?
Jesús recordará que Dios conoce bien esas necesidades y no
las dejará pendientes, siempre dará lo necesario para lo
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básico. La respuesta de Jesús nos muestra la manera en que


debemos responder cuando en nuestra mente Satanás nos
dice concéntrate en lo material. La respuesta es recuerda
tus necesidades esenciales.
El se humano es un ser espiritual. Es lo que nos hace seres
humanos. No son las funciones biológicas (hambre, sed,
hambre o frío) las que nos hacen seres humanos. Nos son las
emociones o pasiones las que nos determinan como seres
humanos, ni mucho menos como hijos de Dios. Son las áreas
espirituales que son alimentadas por la palabra divina las
que nos hacen humanos, la dependencia de Dios.
La Palabra de Dios es la que cambia despierta nuestra
consciencia, apela a nuestra voluntad y nos llama a la
libertad responsable y a la trascendencia por medio del
amor. Y esto es lo que nos hace realmente humanos. Para
ser padre y ofrecer amor firme a nuestros hijos requerimos
no de sentirnos bien, sino de instruir bien. Como hijos
requerimos ser conscientes de nuestro deber para con los
padres sin importar como sean. Y para sostener y cumplir
como miembros de la iglesia no se necesita pensar en un
lugar adecuado sino en ser conscientes y disciplinados.
II.- DI ¡NÓ! A LO FÁCIL 4:57. Apelando a lo que le
correspondía como Mesías (el gobierno sobre todas las
naciones según el Salmo 2) Satanás invitará a Jesús a que opte
por el camino más corto y sencillo.
A. Distinguir entre lo útil y lo cómodo. Tres años de predicar,
tres años de ser rechazado e incomprendido, tres años de
batallar con unos discípulos necios, con unos religiosos
peligrosos y unos paganos miserables; y sobre todo siete
días de sufrimientos y seis horas de una cruz y unos minutos
del abandono divino pudiesen haberse canjeado por un
simplísimo, cómodo, nada doloroso instante de rodillas. No
pretendamos cambiar nunca lo difícil por lo fácil.
Una de las razones por las que su servidor seleccionó la
carrera de odontología fue porque no era tan larga como la
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de medicina o leyes. (Y luego termino de pastor, perdiendo


en cierta manera cuatro años de vida).
B. Nada Que Valga La Pena Es Fácil. Queremos que las cosas
sean fáciles. Y ni el matrimonio ni el ser un auténtico padre
o hijo son asuntos fáciles. Hay un camino largo, sinuoso y
angosto por el cual debemos caminar. Jesús nos lo advirtió.
“Angosto es el camino” a la vida eterna. Amplio y
espaciosos es el otro camino.
Cuando queremos las cosas rápidas y fáciles caemos en un
hedonismo ofensivo. Empiezan a surgir las pretensiones, las
imitaciones, la falsedad. Adoptamos conductas y actitudes
que pueden parecer eficaces, pero a la larga no
permanecen.
C. DI ¡SÍ! AL COSTO DEL SERVICIO DEL DISCÍPULADO 4:8. La
respuesta de Jesús es sencilla y sin más rodeos. No es tan
elaborada ni preparada como al tentación. Hay un principio
eterno: Servir a Dios.
No es sólo hacer las cosas que Dios quiere, sino hacerlas
como Dios quiere. No es sólo lograr resultados sino que los
caminos de esos resultados sean los de Dios. Porque los
otros caminos son solo apariencia, pretensión e imitación
de lo que Satanás hace. Películas piratas, etc. etc.
Tampoco hay dos servicios. Primero es Dios luego lo
demás. No es fácil ser padre, esposo, esposa, hijo, etc. ni
ser fiel miembro de una iglesia tampoco será sencillo.
Habrá cosas difíciles que enfrentar y continuar. Difíciles de
aceptar y aún imposibles de comprender. La lucha de Jesús
en el Getsemaní y el grito de desesperación en la cruz lo
muestran de manera clara no fue simple ni fácil para él.
Pagó el costo. Paga el costo de ser un buen padre (dolor por
aplicar disciplina), paga el costo de ser un buen hijo
(obedecer sin entender), “paga el costo por ser un buen
miembro de la iglesia (dar el diezmo, levantarse temprano,
servir, etc.)”.

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III.- DI ¡NÓ! A LO ESPECTACULAR 4:9-11 Satanás invita a


Jesús a que haga una señal espectacular para llamar la
atención de los demás.
A. Aunque Sea Para Gloria De Dios. Anhelamos cosas
espectaculares para que Dios sea glorificado. Debemos
hacer las cosas bien, pero no significa necesariamente que
lo vistoso y rimbombante honre y glorifique a Dios, aunque
este en la biblia.
B. Aunque Sea Para Obedecer. Muchas veces esperamos cosas
así para obedecer. Una sanidad inmediata, un cambio de
carácter repentino, etc. Pero no es la ansiedad por cosas
espectaculares la que Dios quiere para nosotros. Nos
desanimamos porque todo sigue “siempre igual” no pasa
nada nuevo y espectacular.
C. Aunque Sea Para Confiar en Dios Con el avance
tecnológico cada vez exigimos más para maravillarnos.
Demandamos mayores pruebas y argumentos para obedecer
a Dios, para afirmarnos en nuestro papel como padres o
como esposos. Nos sentimos rebasados y desesperados y
ansiamos una señal portentosa para obedecer. Esa señal no
llegará.
D. DI ¡SÍ! A LO ESENCIAL. Jesús nuevamente toma la
revelación de Dios en el Antiguo Testamento y se ubica a si
mismo, en lo más elemental: temor a Dios. Debemos volver
a lo sencillo y esencial: la Biblia, la adoración, presentar a
Jesús de Nazaret como el Señor y Mesías, a la oración, a la
comunión, a la paciencia, a la esperanza, la santidad, la
constancia, a la paz, a la prudencia.
IV.- CONCLUSIÓN. En la euforia del ¡SÍ! corremos el riesgo de
olvidar el ¡NÓ! Pero no quiero ser legalista y dar a entender
que el cristianismo son prohibiciones. Es importante aclarar
soló que nuestro ¡SÍ! a Jesús, como el ¡SÍ! de Jesús implicaba
otros ¡SIES!, como rechazo a aquello que se opone a Dios.
Notemos que dice Lucas, el único de los evangelistas que lo
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enfatiza, que la tentación regresa a la vida de Jesús, como


también a la nuestra. La tentación de concentrarse en lo
materia, de optar por lo fácil y de preferir lo vistoso deben ser
rechazados por el ¡SÍ! a la vida dependiente de Dios, por el
¡SÍ! al costo del discípulado y por el ¡SÍ! a lo Esencial, los
valores del reino. DIGAMOS SÍ AL REINO.

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