UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO

FACULTAD DE CIENCIAS CONTABLES Y ADMINISTRATIVAS

ESCUELA PROFESIONAL DE CIENCIAS CONTABLES

INFORME:

FUNDAMENTOS DE LOS JUICIOS MORALES: MANDAMIENTO DIVINO,

NATURALEZA Y EL BIENESTAR COMÚN

PRESENTADO POR:

● ESCARCENA FLORES ELVIS JOSE

● ESPINAL MAMANI MIDWAR FRANZ
● SANCHEZ MAMANI YAQUELY LISBETH
● SACACHIPANA INCAHUANACO EDU
● VALENCIA VILCA KELY

PUNO-PERÚ

2022
 ÍNDICE
1. ¿Qué son los juicios morales? ................................................................................................ 4
2. Los seis fundamentos morales: .............................................................................................. 5
2.1 Cuidado/Daño: .................................................................................................................. 5
2.2 Equidad/Engaño: .............................................................................................................. 5
2.3 Lealtad/Traición: .............................................................................................................. 5
2.4 Autoridad/Subversión: ...................................................................................................... 5
2.5 Santidad/Degradación:...................................................................................................... 5
2.6 Libertad/Opresión: ............................................................................................................ 5
3. características de los juicios morales ..................................................................................... 6
3.1 Es social ............................................................................................................................ 6
3.2 Es de carácter obligatorio ................................................................................................. 6
3.3 Se construye en etapas ...................................................................................................... 7
3.4 Hace parte de un componente social ................................................................................ 7
4. Todo juicio moral involucra tres elementos diferentes, que son: ........................................... 7
4.1 El objeto ............................................................................................................................ 7
4.2 Las circunstancias ............................................................................................................. 7
4.3 La intención ...................................................................................................................... 7
5. Mandamiento divino .............................................................................................................. 7
6. Mandato divino sobre la moral............................................................................................... 8
7. Teoría del mandato divino de la moral................................................................................... 8
8. Moral y religión ...................................................................................................................... 8
8.1 Una religión inmoral ......................................................................................................... 9
9. Naturaleza............................................................................................................................. 10
9.1 La naturaleza de la moral................................................................................................ 10
10. Cuidado de la naturaleza .................................................................................................... 10
11. Elementos del juicio moral ................................................................................................. 10
12. Bienestar común ................................................................................................................. 10
13. Conclusiones ...................................................................................................................... 12
14. Bibliografía......................................................................................................................... 12
Introducción

En este desarrollar, enfocaremos nuestra visión en la aplicación del interés y el juicio moral, en
nuestra vida diaria, para saber la razón por la cual, escogemos las decisiones que tomamos día
con día.

¿En que nos fijamos o que valoramos a la hora de tomar una decisión? ¿en la opción que mejor
nos beneficia o en la que nos sentimos más cómodos? Esta pregunta no es muy común que nos
la hagamos a nosotros mismos, pero cuando lo hacemos, causan dos diferentes respuestas que
dependen de muchas variables. (como las emociones, el espacio-tiempo en el que nos
encontremos, por decir algunas)

Juicio es una facultad del alma que permite diferenciar entre el bien y el mal. Cuando se pone
en palabras, el juicio es una opinión o un dictamen.

La moral, por otro lado, está asociada las costumbres, valores, creencias y normas de una
persona o de un grupo social.

Es por eso que esta, funciona como una guía para actuar ya que distingue entre lo correcto y lo
incorrecto.
1. ¿Qué son los juicios morales?

En el estudio de la ética como parte fundamental del desarrollo individual y colectivo, evidencia
las normas intrínsecas en la sociedad, siendo el punto de partida para identificar si un accionar
individual se puede considerar como bueno o malo, o si el individuo puede seguir parámetros
de comportamiento colectivo para hacer un juicio adecuado ante un dilema de carácter social o
personal.

Los actos buenos o malos de un individuo en particular están guiados por su conciencia y
capacidad de razonamiento, sin embargo, dichos actos son influenciados desde el nacimiento
de la persona, por el entorno social en el cual se desarrolla su intelecto, se debe tomar en cuenta
que pese a existir normas o principios éticos universales, estos no son absolutos, son parámetros
de comportamiento también influenciados por el entorno creando una pluralidad de
pensamiento (diferencia de pensamiento personal) “este fenómeno del pluralismo no debe
ocultar las tendencias fuertemente homogeneizadoras que se dan en nuestras sociedades en
torno a lo que podríamos resumir como modo o estilo de vida y en torno a la dominancia de
ciertos valores ligados con el consumo y con el complejo científico-técnico, pero también con
la referencia a los derechos humanos. (Etxeberria, 1996).

Algunos filósofos que se han dedicado al campo de la ética, han dedicado parte de su reflexión
a la cuestión del origen de los valores morales para fundamentar los juicios morales. En esta
sección se abordan diferentes teorías sobre los fundamentos de los juicios morales.

Haidt construye su teoría sobre los fundamentos morales basado, por una parte, en el modelo
de procesos duales de Thomas Jefferson, que describe que los juicios morales están
influenciados por dos procesos: las emociones y el razonamiento lógico. Por otra parte,
influenciado por el enfoque llamado intuicionismo social, explica que después de un evento que
activa los procesos automáticos del cerebro se genera un juicio moral, que en caso de ser algún
evento moralmente inadecuado activa el razonamiento moral para justificar o cambiar el juicio
moral anterior. El razonamiento puede influenciar la intuición y el juicio previamente hecho
para generar nuevamente un juicio moral diferente. Este proceso puede ser repetido dentro de
nuestra mente, pero también puede ser influenciado por otras personas.

En la teoría de los fundamentos morales existen seis fundamentos diferentes. Los autores
admiten que esta lista no es exhaustiva y podría evolucionar para cubrir otros aspectos. Cada
una de estas categorías ha surgido como herramientas para mantener una sociedad funcional.
Está clasificación parece coincidir en todas las culturas, por ejemplo, en términos de justicia o
autoridad. La idea viene de encontrar similitudes morales entre las culturas debidas a instintos
que evolucionaron para sobrevivir. Los humanos tenemos algunas reacciones morales
viscerales que tienen ventajas evolutivas para conseguir algunas cosas que queremos.

2. Los seis fundamentos morales:

2.1 Cuidado/Daño:
se basa en los sistemas de vínculos emocionales que nos permiten empatizar con los
sentimientos de los demás como el dolor o el sufrimiento. Entender si algo se hace bien o mal
a una persona, nos ha dado la ventaja de sobrevivencia como especies, permitiendo no
solamente poder tener descendencias de generaciones sino también tener comunidades
colaborativas fomentando la bondad y la gentileza.

2.2 Equidad/Engaño:
es un mecanismo que hace un énfasis en la proporcionalidad y nuestra búsqueda de altruismo
reciproco, recibimos una recompensa proporcional y justa a nuestro trabajo. También
contribuye a la lucha de la distribución proporcional de los recursos en un grupo. Envuelve el
sentido agudo de los humanos de justicia, derechos y equidad.

2.3 Lealtad/Traición:
este fundamento nos describe como organismos tribales capaces de crear coaliciones
cambiantes y beneficiosas. Involucra virtudes de patriotismo, y auto sacrificio por nuestro
grupo o tribu.

2.4 Autoridad/Subversión:
en la historia de la evolución como especie, nuestras vidas han girado en torno a interacciones
sociales jerárquicas, incluyendo liderazgo, autoridad y respeto por la familia y tradiciones
culturales.

2.5 Santidad/Degradación:
está construida por la contaminación, por el disgusto psicológico. El sentimiento de disgusto,
que nos defiende de involucrarnos con contaminantes sucios o inapropiados, se extiende al
disgusto por cierto grupo de personas, símbolos o ideas con algún potencial de contaminar la
moral de nuestra comunidad.

2.6 Libertad/Opresión:
se centra en el sentimiento de rechazo a las personas que dominan o restringen. Este fundamento
está en contra de la autoridad, forzándonos a luchar por el balance. Las emociones involucran
el odio a las posiciones dominantes y evoca a la comunidad a unirse en contra de ellos, crear y
usar armas.

3. características de los juicios morales

El juicio moral es lo que permite al ser humano determinar lo que es bueno y malo, justo e
injusto, correcto e incorrecto de una situación o conducta determinada. Es la capacidad que
permite estimar o evaluar sobre las acciones o relaciones humanas en referencia a un valor
moral.

Todo juicio moral está compuesto por tres elementos principales. En primer lugar se encuentra
el objeto que se refiere a la conducta seleccionada por el sujeto. Luego tenemos las
circunstancias o condiciones que enmarcan y contextualizan el hecho, Por último tenemos la
intención de la persona que ha llevado a cabo el hecho.

Si bien la moral es un compilado compartido por los miembros de una sociedad, no todos la
interpretan de igual manera. Esto implica que algunas personas consideren que alguna cosa es
inmoral cuando otros no lo vean de igual manera. Entonces cabe aclarar que lo moral es aquello
correcto y aceptado socialmente, lo inmoral es lo que atenta contra la moral y las buenas
costumbres.

El juicio moral es activo por naturaleza. Esto se debe a que el juicio moral es dado sobre los
actos voluntarios y habituales de las personas y no sobre sus experiencias pasivas.

Otras principales características a mencionar son:

3.1 Es social

Adicionalmente, el juicio moral es social de manera implícita. Los actos voluntarios de una
persona son buenos o malos, ya que afectan el interés de otros individuos.

El hombre es un ser social; los derechos y deberes de sus acciones suceden en relación con otros
miembros de la sociedad. Por ese motivo, el juicio moral separado de la sociedad simplemente
es inconcebible.

3.2 Es de carácter obligatorio

Se puede decir que el juicio moral es de carácter obligatorio; la sentencia puede ser pensada
como correcta, mientras que sentimos la obligación moral de realizarla.
Similarmente, si el juicio moral de un acto es tomado como malo, podemos sentir la obligación
moral de abstenernos.

3.3 Se construye en etapas

Para que exista un juicio moral, este debe ser construido en etapas. Por un lado debe haber
presenta una intención y motivación, también es necesario tener en cuenta los rasgos de
personalidad del sujeto y las particularidades del contexto en el que se desarrolla la acción.
Teniendo en cuenta todo lo anterior, se realiza el juicio y luego se obtiene una retribución o
respuesta.

3.4 Hace parte de un componente social

El juicio moral se vincula directamente al componente social, teniendo en cuenta que los actos
son buenos o malos de acuerdo con unos parámetros establecidos socialmente. De la misma
manera, estos se vinculan directamente con los derechos y deberes de las personas en relación
con sus semejantes, y por ende el factor social no se puede quitar de la ecuación.

4. Todo juicio moral involucra tres elementos diferentes, que son:

4.1 El objeto

Que viene a ser la conducta, decisión o acción que está siendo juzgada moralmente, y que por
lo tanto debe ser tenida como moral o inmoral.

4.2 Las circunstancias

Que son el contexto en que el acto juzgado tiene lugar y las condiciones que lo acompañan y lo
condicionan.

4.3 La intención

Que es la motivación detrás de la acción juzgada y el deseo concreto que se busca satisfacer en
concreto.

5. Mandamiento divino

El mandamiento divino estaría establecido y dependientes por alguna divinidad, se percibe por
sus creyentes como derivado de una fuente trascendente, como la voluntad de un dios o grupo
de ellos en contraste con el mandamiento hecho por el hombre y el mandamiento secular.
6. Mandato divino sobre la moral

La moralidad divina son mandatos expresos de DIOS son una fuente de nuestro conocimiento
de lo que es moralmente apropiado e incorrecto. Los mandamientos de dios pueden ser base
de la epistemología para la moralidad, contrario que para la ontología.

7. Teoría del mandato divino de la moral

En base a la teoría de un mandato divino, nada es moralmente correcto hasta antes de que Dios
lo dictamine así. En ese sentido, la única razón para que una acción sea correcta es que Dios lo
predispuesto así. Puesto que no hay razones morales hasta antes de que Dios lo decida.

8. Moral y religión

En diversos países, la mayoría de personas religiosas consideran que la moral que de depender
de la religión, por ejemplo, en el Perú, una de la principal de la religión es el cristianismo y
generalmente ya sea en presidentes o autoridades políticas juramentan ante una biblia
considerando que además muchos representantes de las iglesias son tratados como expertos
morales.

En la constitución política del Perú se señala que “Dentro de un régimen de independencia y

autonomía, el Estado reconoce a la Iglesia Católica como elemento importante en la formación
histórica, cultural y moral del Perú, y le presta su colaboración” (Const. 1993, art. 50).

La creencia moral es dependiente de la religión está arraigada en muchas personas. Las razones
son dos. Primero, muchas religiones como el cristianismo, judaísmo y el islamismo proveen
principios morales incuestionables que se basan en la voluntad divina. Segundo, las personas
comúnmente creen desde una perspectiva no religiosa en el que el mundo es un lugar frío,
insignificante y sin valores morales. Esta idea se refleja en la célebre frase “si Dios no existe,
entonces todo está permitido” – generalmente atribuida a Dostoievski. En cambio, desde una
perspectiva religiosa el punto de vista cambia, por ejemplo, el cristianismo nos enseña que todo
lo que existe fue creado por dios, un ser todopoderoso y omnipotente, que los seres humanos
fuimos creado a imagen y semejanza. Adema dios nos proveyó una moral firme e incuestionable
las cuales son los diez mandamientos. Consecuentemente para gran cantidad de personas la
moral es parte dependiente de la religión, mientras que en la perspectiva atea no tiene lugar para
los valores.
 8.1 Una religión inmoral

La inmoralidad generalizada por el marxismo desde sus inicios hasta la actualidad, sé que el
noble pone fin al socialismo justificada por cualquier medio. Como Marx escribe que odiaba a
la deidad y consideraba las altas aspiraciones morales como un obstáculo en lo que se ve en su
escritura en donde dice: El poder en el que descansaba su fe en el paraíso próximo era la
evolución dura, feroz, y sangrienta, de un mundo «material» que, sin embargo, iba
misteriosamente «hacia arriba».

Él se convenció de que debemos dejar de lado los principios morales y dedicarnos a la guerra
fratricida. Marx expulso a gente de suwbspartai8s yod comunistas por simplemente mencionar
el amor, justicia, humanidad y moralidad.

La primera vez que se fundó la primera internacional en privado a Engels: «Me vi obligado a
insertar en el preámbulo dos frases sobre “el deber y el derecho”, igual sobre “verdad, moralidad
y justicia”».

El aseguro a Engels que estas frases son lamentables «están colocadas de tal modo que no
puedan hacer daño». Lenin su seguidor fiel con el fin de acercar el paraíso socialista terrenal,
«debemos estar preparados para emplear artimañas, engaños, infracciones a la ley, retener y
ocultar la verdad. Podemos y debemos escribir en un lenguaje que siembre entre las masas odio,
rechazo, desprecio y otros sentimientos similares, hacia quienes están en desacuerdo con
nosotros».

Dirigiendo a un congreso de la juventud rusa, Lenin declaró:» Para nosotros, la moral está
completamente subordinada a los intereses de la lucha de clases del proletariado». [413

Cuando era joven, Stalin organizaba robos bancario y atracos. Cuando llegó al poder se
convirtió en los más grandes asesinos de la historia.

El lema de los bolcheviques era sencillo «Todo lo que promueve el éxito de la revolución es
moral; todo lo que lo dificulta es inmoral”. Como se expresa Max Eastman, en momento de
examinar el registro de esta «religión de inmoralidad»: «La noción de un paraíso terrenal, en el
que los hombres morarán juntos en fraternidad milenaria, se utiliza para justificar crímenes y
depravaciones que superan cualquier cosa que el mundo moderno ha visto… Nunca antes la
humanidad tuvo un desastre así».
9. Naturaleza

El juicio moral es activo por naturaleza. Esto se debe a que el juicio moral es dado sobre los
actos voluntarios y habituales de las personas y no sobre sus experiencias pasivas.

la naturaleza de los juicios morales

Los juicios morales son aquellas opiniones que estiman si algo es bueno o malo, desde un punto
de vista de valores morales. Emitir un juicio moral significa evaluar si determinada situación o
comportamiento es buena o mala. Es decir, es una apreciación positiva o negativa
9.1 La naturaleza de la moral
La moral es el conjunto de costumbres, normas, creencias, valores y comportamientos que
dirigen la conducta de un grupo de personas, por lo que son etiquetadas como buenas o malas
según su apego a la moral de un respectivo grupo humano

10. Cuidado de la naturaleza

Anteriormente, no se daba importancia al cuidado de la naturaleza y los recursos eran tratados
como si jamás se fueran a agotar. Las personas que velaban por el cuidado de lo verde eran
tildadas de hippies, activistas o fanáticas.

Hoy en día, este tipo de comportamientos es socialmente aceptado y las personas que se dedican
al cuidado de la naturaleza son juzgadas de forma positiva de acuerdo a la moral colectiva

11. Elementos del juicio moral

Un juicio moral suele tener varios o todos los siguientes elementos:

• Intención: una idea sobre lo que va a suceder o sobre la acción.

• Motivo: una razón por la cual se realiza una acción.
• Aspectos de situación: circunstancias que rodean la acción.
• Ambiente: lugar donde se realiza una acción o el entorno en donde se realiza.
• Historia: aspectos pasados que pueden influir en alguna acción.
• Retribución: la respuesta que se tiene al haber realizado el juicio de valor.

12. Bienestar común

El bien común según (Rojas, 2008) es un deber de todos los miembros de la sociedad: ninguno
está exento de colaborar, según las propias capacidades, en su consecución y desarrollo. Si bien
los jóvenes deben aprender a tomar sus propias decisiones y asumir sus consecuencias a nivel
personal; deben y están llamados a trabajar mediante sus acciones ayudar a otros a desarrollar
sus propias potencialidades y que estos también sean capaces de crecer como personas y exista
a su vez una convivencia natural en base a la dignidad humana.

Básicamente remite a algo que se pretende que es bueno o beneficioso para todos los integrantes
de una sociedad o comunidad. En general se ha entendido que propenden al bien común
determinadas normas abstractas o instituciones que contribuyen a que las personas puedan
gozar más acabadamente de sus derechos, estén protegidos de agresiones físicas o morales, o
se vean facilitados sus esfuerzos para alcanzar su propia felicidad. Una visión liberal del bien
común lo hace descansar exclusivamente en circunstancias generales basadas material lo que
debería buscarse entre otras cosas porque como el gobierno en realidad no dispone de ningún
recurso o riquezas creadas por si mismo, solo podría proporcionar bienestar efectivo a
determinadas personas con recursos quitados a otras, con la definitiva estaría generando al bien
de algunos a expensas del bien de otros.

En cambio, una adecuada concepción del bien común lo vincula con la creación de las
condiciones adecuadas para que cada cual busque ese bienestar con sus propios medios, lo
consiga o no Reglas, normas o instituciones que contribuyen a que cada uno persiga sus valores
con mayor libertad, contribuyen al bien común, independientemente de los resultados
individuales de su aplicación.
Los filósofos morales escoceses (Adam Smith, David Hume) comprendieron que la felicidad y
el propio bien son las aspiraciones principales de cada persona. Pero alcanzarlos cada uno por
su cuenta suele ser una tarea extremadamente difícil, cuando no imposible. Se predispone el
bien común y que sea beneficio para la comunidad.
13. Conclusiones

El juicio moral es lo que nos juzga dependiendo de nuestros valores y decide que tipo de
personas somos o como somos o cual es nuestra moralidad. Y en mi opinión pienso que, si de
lo que pienso vivo hare de mi desarrollo un mejor destino.

Además, el bien común es la capacidad de una sociedad para crear satisfactores de necesidades
humanas, tanto físicas como de seguridad y espirituales. Es la idea de un ser humano con
necesidades de muy diversa índole y no solo materiales.

Respecto al mandato divino tiene serias dificultades, esto nos presenta lo que es moralmente
correcto e incorrecto y que no necesariamente depende de una perspectiva religiosa sino de
sentido común, la moral puede ser un asunto donde la racionalidad se puede involucrar, en
síntesis, la moral y la religión son independientes. Además, las consideraciones religiosas no
nos ofrecen las soluciones a todos los problemas que existen en la sociedad.

Por otro lado, juicio moral de la naturaleza es dado sobre actos voluntarios y habituales de las
personas y no tiene nada que ver con las experiencias pasivas.

14. Bibliografía

• 170. Moral Foundations Theory | THUNK

• https://youtu.be/4FJFZdUQIUs
• Where Does Morality Come From? | Moral Foundations Theory, Jonathan Haidt
• https://youtu.be/vxcgPFrmbng
• Teoría sobre los fundamentos de los juicios morales
• https://racionalidadltda.wordpress.com/2021/04/05/la-teoria-de-los-fundamentos-
morales/
• Rojas, R. (2008). ¿Que se entiende por el bien común? Universidad Francisco
Marroquín.
• https://respuestasrapidas.com.mx/que-importancia-representa-la-ley-divina/
• https://www.estudiospentecostales.com/2019/09/que-hace-que-la-moral-sea-
moral.html
• https://sites.google.com/site/auladefilosofia123/libertad-y-moralidad/moral-y-
religi%C3%B3n?pli=1