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FILOSOFÍA FI – 181

LA MATERIA Y LA DIALÉCTICA

Mg. TEODORO HUAMÁN TORRES

La materia es la multiplicidad infinita de:
fenómenos, objetos, sistemas, propiedades,
relaciones y formas de movimiento que existen
independientemente de la conciencia en constante
movimiento en el espacio-tiempo.
 SU CARÁCTER
PRIMARIO PROPIEDAD DE
REFLEJARSE EN
EL CEREBRO
SU
SU EXISTENCIA REAL COGNOSCIBILIDAD
SU
INDEPENDENCIA EN ESENCIA Y
RESPECTO A LA FENOMENO
CONCIENCIAS
1. EL MOVIMIENTO: modo y atributo de existencia que abarca a
todos y cada uno de los cambios y procesos que se operan en el
universo de lo más simple (desplazamiento mecánico) a lo más
complejo(el pensamiento).
M. Mecánico: forma simple constituida por una cadena .
. infinita de vibraciones.
M. Físico: representado por el calor(choque-frotamiento), . .
. las ondas eléctricas (luz), el magnetismo (imán).
.
 M. QUÍMICO: representado por
la combinación de elementos,
los cambios cualitativos de los
cuerpos como consecuencia de
los cambios operados en su
composición cuantitativa.
 M. BIOLÓGICO: resultado de la
fusión de los tres anteriores
que dio origen por evolución a
la forma orgánica dela materia
expresados por la
autorregulación de elementos
químicos : asimilación-
desasimilación de sustancias,
metabolismo, fotosíntesis
homeostásis, excitación e
inhibición del S.N.S.
Forma superior de movimiento que explica la evolución
natural del hombre, el papel del trabajo(hominización),
liberación de las extremidades, adopción de la posición
bípeda, pensamiento, lenguaje, conciencia, creación de
instrumentos de trabajo, cultura, organizaciones etc.
Son categorías unidas a la
gnoseología, por tanto el
hombre y la naturaleza sólo
existen en el tiempo-espacio,
el resto es fantasía.
El espacio es tridimensional y
representa el orden : altura,
ancho y largo.
El tiempo es unidimensional
en una sola dirección (pasado,
presente y futuro) e
irreversible (representa la
sucesión).
 Son dos aspectos
contrarios de la realidad,
pero ligados
indisolublemente entre
sí.
 LO INFINITO: representa
la existencia eterna del
cosmos en el tiempo-
espacio,la increabilidad,
indestructibilidad e
inagotabilidad
cualitativa en desarrollo
y la heterogeneidad
cuantitativa de su
estructura.
 LO FINITO: es la negación
de lo infinito, sólo existe
por un tiempo limitado,
unas cosas cambian en
otras.GGG
Es una doctrina ontológica, gnoseológica y lógica que
examina el pensamiento y la cognición tanto en su
devenir (posibilidad de cambio) como en su
desarrollo(CONTRADICCIÓN como categoría principal).
Método filosófico de investigación de la naturaleza y la
sociedad, concepción verdaderamente científica del
mundo creada por: C. MARX y F. ENGELS.
Ley de la unidad y lucha de contrarios: todos los
entes de la realidad llevan implícitas contradicciones
internas que son fuente de desarrollo, La unidad es
indisoluble, pero relativa, en cambio su lucha es
absoluta, los contrarios son incesantes y se
interpenetran mutuamente, pero se excluyen.
Como ley universal del desarrollo del cosmos, explica
de qué modo ocurre el movimiento relacionado entre
sí.
Ley de la negación de la negación: expresa el carácter
sucesivo como condición del desarrollo progresivo y
superior, la conexión de lo viejo con lo nuevo en el
proceso de sustitución regido por leyes.
 LA RELIGIÓN: es un fenómeno social condicionado, pero
históricamente transitorio creado por los hombres por su creencia
en algo superior (FE).
 Una de las variedades de opresión espiritual y vitamina(OPIO) de
los más débiles.
 Sistema de normas jurídicas orientadas a
preservar, justificar y legitimar el STATUS QUO
establecido, es de cumplimiento obligatorio y
coercitivo al servicio de los grupos de poder.
 El derecho es la
voluntad de la clase
dominante, elevada a la
categoría de LEY como
violencia
institucionalizada y
expresada en: cortinas
de humo, terrorismo de
Estado, represión
selectiva, psicosociales
etc. ej. El derecho
esclavista y feudal era
abierto, en cambio el
burgués es hipócrita
(DD.HH.).
 Conjunto de actitudes teóricas (ideología de una clase) y prácticas
(lucha de clases) según el carácter de la base económica.
 Arte y técnica de gobernar de las élites «profesión» que obedece a los
intereses pasionales sobre las demás clases sociales.
 Participación directa e indirecta de los ciudadanos en los asuntos del
ESTADO (organizaciones) y externamente (relaciones internacionales,
respetando los derechos liberales proclamados por la burguesía francesa
(1789).
Proceso social
permanente e
intencionado
del hombre, en
virtud del cual
puede elaborar
su proyecto de
vida.
En sociedades
clasistas está
orientado a
preservar o
transformar el
orden
establecido.
Cada clase social forma lo que necesita o bien para oprimir
(alienante) o para liberar (desalienante).
E. ALIENANTE: se transmite con una concepción idealista,
ahistórica, cursista, dogmática, elitista, disfuncional etc.
E. Liberadora: utiliza la concepción dialéctica, es axiológica,
humanista, solidaria, justa, libre, transformadora, objetiva ,
con fines específicos(independencia definitiva).
Organización
política
jurídica, cuyo
fin es mantener
el status quo
establecido, y
se caracteriza
por tener un
poder público
(estado de
derecho),es
coercitivo, está
constituido por
los: tribunales,
burócratas,
FF.AA., P.N.P.,
instituciones y
cárceles etc.
 Son fenómenos sociales complementarios tratados pro la
antropología filosófica, como problemas engendrados por el
capitalismo.
 ALIENACIÓN: proceso social que opera a nivel de la conciencia
social que consiste en la pérdida de conciencia necesaria para
explicar con rigor científico los fenómenos (imitación de
costumbres y práctica de modelos extranjerizantes).
 Proceso económico social que opera a nivel de la base
económica y se caracteriza por deshumanizar al hombre
cada vez más, por que cuanto más trabaja, más se
empobrece por considerar el trabajo como una mercancía
y no como un derecho (PLUSVALÍA). Ej. Cuanto más
produce, consume menos.gg
GRACIAS…