¿CAI? ¿Conflicto armado interno?

Por: Marian R. Y Matias P.

¿Qué es el CAI?, bueno es el conflicto armado interno como sus siglas lo dicen, que sucedió de 1980
al 2000 en el Perú. Empecemos a contar su origen; previamente el ex presidente Fernando Belaunde
(en el cual su gobierno estuvo lleno de conflictos previos y durante), que al finalizar ensanchó estos
problemas dejando una gran crisis económica, política y social; donde principalmente provienen de la
R.A (Reforma agraria) la cual dejó una gran desigualdad tanto social como económica, de esta gran
parte de personas han tenido que emigrar buscando un mejor futuro para su familia, ya que la vida en
el campo no era suficiente para mantenerla; y aquí empezó a la par la centralización donde el estado
luego de la R.A se empezó a olvidar de estos campesinos, y empezaron a focalizarse en Lima la
capital, generando resentimiento en las poblaciones provinciales; de aquí, es donde se crea el
famoso cabecilla Abimael Guzmán, que buscando la toma del poder por la fuerza crea una
organización terrorista Sendero Luminoso, donde inculcaban ideologías Marxistas, Leninistas y
Maoístas.

Un 17 de mayo de 1980, en un pueblito de Chuchis – Ayacucho, había un colegio que se encontraba

siendo utilizado para que los campesinos analfabetos puedan votar por el destino del país, el próximo
presidente; sin embargo, esta acción fue cancelada, debido a que unos extraños individuos
explotaron este colegio matando a estos pobres campesinos que solo iban a cumplir con su deber
nacional. Aquí es donde empieza todo, estos individuos eran Sendero Luminoso, haciendo su
presentación hacia el estado, declarándole la guerra a este. En este periodo podemos apreciar que el
Perú se encontraba en una situación crítica ya que se venían crisis tanto económicas como la
inflación, crisis sociales donde hubo una gran brecha social donde discriminaban a los ricos y a los
pobres, y también se avenían una crisis política donde había una lucha de ideologías entre el estado
y estas organizaciones criminales. En base a esto, mi grupo y yo nos preguntamos ¿Cuáles
consideras que son las lecciones más importantes que deberíamos aprender, como
país, a partir de lo sucedido en el conflicto armado interno?

Si nos ponemos a analizar estos hechos con la actualidad podemos ver que en el 2021 un 4 de mayo
hubo un atentado donde 14 personas adultas perdieron la vida junto a 2 menores de edad, según la
BBC News Mundo]1 se indica que este atentado se dio por personas que pertenecían a las filas
inactivas de Sendero Luminoso, donde en el lugar de los atentados se evidencia unos carteles con
las frases “Todo aquel que vote por Fujimori, sería categorizado como traidor” y si contrastamos este
hecho con los atentados del pasado, podemos ver que aún hay presencia de la lucha de las
ideologías. Sin embargo, para responder a esta pregunta planteada, vamos a analizar a profundidad
este conflicto empezando por las causas.

Consideramos que la causa principal es la centralización, ya que el estado al empezar a poner a

prioridad a Lima, empezó a invertir una mala distribución de sus recursos provocando un
resentimiento por parte de los campesinos, según Efraín Gonzales de Olarte “la combinación de
centralización económica con centralismo político-estatal ha configurado un problema de
centralismo agudo.”]2 Con lo que podemos presenciar que este fue el principal talón de Aquiles
para que se empezara a desarticular poco a poco el país y permitió a Sendero Luminoso poder
desarrollarse, ya que el pueblo pasó del campo a dirigirse a Lima por las oportunidades de una mejor
vida.

Otra de las causas principales que consideramos que influyó en este periodo fue la baja calidad de
educación, que si bien todo estaba apuntando a mejorar, no pudo pasar ya que según
Peru0103-Report_Vol8]4 en la página 16 hoja número 4 menciona que “ El factor clave para
 entender el resultado final de este encuentro (es decir, al PCP-SL) es que en esos centros
prevalecía una transmisión vertical de conocimientos donde el maestro sabe y el alumno
aprende / obedece. Por eso el PCP-SL floreció entre los escombros de proyectos educativos
renovadores colapsados, como fueron la Universidad de Huamanga o la Cantuta en la década
de 1970” ]4

Otra causa según el Teniente General del FAP de Luis Arias que hizo un reporte llamado
Peru0103-Report_Vol8] 4 “un desgajamiento del estrato tradicional misti conformado por
sectores minoritarios de intelectuales provincianos mestizos de ciudades medianas y
pequeñas, con percepción de «incongruencia de status». «Notables» dentro de la sociedad
tradicional, resultaban sin embargo «ninguneados» por las elites capitalinas” Con lo que
podemos decir, que otra de las causas principales fueron la discriminacion por parte de “Las elites
capitalistas” hacia los provincianos, ya que esto generó resentimiento hacia los campesinos que hizo
que estos tengan una falta de identidad al querer actuar como los de la capital, permitiendo que estos
se identifiquen con las charlas que Abimael Guzmán daba para reclutar personas para sus filas.

Otras causas principales pueden ser los focos intelectuales, donde siendo liderados por Abimael
Guzmán que inculca un pensamiento: Marxista, Leninista y Maoísta que a la par recopila los 7
ensayos de María Arguedas. Empezó todo en la universidad de Huamanga, donde Abimael Guzmán
era profesor de Filosofía, impartía clases donde buscaba y seleccionaba a sus alumnos con los
cuales los utilizo como agentes en sus filas que poco a poco empezó a formar focos intelectuales que
alertaron a los militares los cuales según la declaración del general Morales Bermudez “El gobierno
no podía intervenir contra este grupo de intelectuales extremistas solamente porque tienen
determinadas ideas”] 3 ,

Contrastando estas causas principales podemos apreciar que había una gran desigualdad tanto en el
sistema educacional como en el gobierno, y había una notable discriminacion entre los provincianos y
limeños. Ahora también tenemos que tener en cuenta que hubieron causas secundarias las cuales
veremos a continuación.

Una causa secundaria según la recopilación de la fuente Causas del conflicto Armado Interno]6
“canalizaron sus anhelos de transformación profunda de nuestra sociedad por otras vías,
principalmente a través de la proliferación de organizaciones sociales de todo tipo
(federaciones campesinas y sindicales, organizaciones barriales, de mujeres, de pequeños y
medianos empresarios)” Es decir que Sendero Luminoso pudo ganarse el apoyo de la gente a
través de la profunda necesidad por parte de la poblaciones alejadas, por lo que facilitó que Abimael
Guzmán pueda aprovecharse de ellos, con lo que podemos concluir que otra de las causas fue la
necesidad de una profunda transformación en la sociedad de 1980.

Otra causa secundaria que podríamos mencionar es el apoyo ilusionado de la gente, creyendo que
Sendero Luminoso podría ayudarlo en sus planes de darles un gobierno donde apoyara al pueblo, a
los sectores provincianos. donde se puede apreciar en este pequeño fragmento recopilado de
nuestra fuente 4 Peru0103-Report_Vol8] “En primer lugar, es importante recordar que los
partidos de cuadros altamente ideologizados de la tradición leninista suelen constituir
voluntades muy poderosas. El propio Abimael Guzmán, para reforzar la idea de un partido de
cuadros selectos en contraposición a uno «de masas», recordaba el caso de la URSS:
«¿Cuántos bolcheviques había cuando triunfó la revolución de Octubre?: ¡Ochenta mil en un
país de 150 millones de habitantes!»14 . A partir de allí, SL avanza en su proyecto de construir
una organización pequeña pero afiatada, que ellos mismos definen como una «máquina de
guerra». Es decir, que habían personas que apoyaban a este partido por sus ideales con la ilusión
que ellos hagan algo por el País, ya que cuando Abimael Guzman pregunta cuántos Bolcheviques
había, responden que hay ochenta mil en un país de 150 millones de habitantes. [Un bolchevique
proveniente del término ruso большевики, большеви́к, bolshevikí (plural) o bolshevik (singular)era
 considerado un “miembro de la mayoría” es decir uno de los suyos que luchaba junto a ellos por el
objetivo en común.]

También se puede decir que otra causa según nuestra fuente 4 Peru0103-Report_Vol8]4 fue que
“El PCP-SL ofrece una propuesta organizativa: el partido comunista, que se militariza porque
SL produce, además y sobre todo una propuesta militar: la estrategia de «guerra popular
prolongada», donde los militantes construyen una identidad total.” Con lo que podemos concluir
que otra causa fue la propuesta militar y su estrategia con una lucha de ideologías con lo que se
aprovechó de crisis política que se pasaba en ese entonces ofreciendo planes sólidos y organizados
donde los campesinos al ver esto los apoyaron.

Por última causa secundaria que podemos analizar según la fuente 6 Causas del conflicto Armado
Interno]6 “El SL buscó explotar así antiguas fallas históricas, que atraviesan el Estado y la
sociedad peruana.” Otro de los factores cruciales que atrajo no solo a los jóvenes fue que Abimael
Guzmán para toda clase de preguntas de Filosofía e Historia del Perú, tenía una respuesta para
todas estas dudas, causando la admiración de la gente lo que provocó que lo siguieran y lo adoraran
como un salvador.

Con todo esto podemos concluir que entre las causas más importantes y del cai el CAI fue debió a
una serie de crisis ,dentro de los aspectos políticos, económico y sociales, que resultaron en este
mismo, como ejemplo tenemos al centralismo, racismo y la educación que fueron los principales
factores para que las ciudades que no sean de lima se unan a las filas de SL, debido al sentimiento
de exclusión, fácil influencia y engaños por parte del grupo terrorista con tal de expandirse.

Ahora podemos pasar a analizar las consecuencias principales donde, en primer lugar tenemos los
crímenes de lesa humanidad ya que según José Carlos Agüero Historiador]7 fuente 7 dice que
“Hace poco más de un año, la Comisión de la Verdad y Reconciliación del Perú presentó su
informe final. En él documentó las violaciones de derechos humanos ocurridas entre mayo de
1980 y noviembre de 2000. Lo descrito por la Comisión alcanza niveles de horror y barbarie
nunca vistos en nuestro país. Alrededor de 70 mil peruanos fueron víctimas mortales de un
conflicto cruel y discriminador” Con lo que podemos inferir que por parte tanto del gobierno como
por parte de los terroristas se violaron muchos derechos de personas, a la par que se creó el mayor
gencidio masivo en toda la historia del Perú.

En el aspecto económico podemos ver que según RPP Noticias]8 Fuente 8 “Según cifras del
Banco Central de Reserva, la inflación durante su primer mandato al frente del país, llegó a
2.178.482%. Estadística, que sólo ha sido superada por el Presidente de Venezuela, Nicolás
Maduro, que ha llevado a miles de venezolanos a formar parte del éxodo más grande de
Latinoamérica. El Fondo Monetario Internacional (FMI) ha estimado que la el país llanero llegó
a los 10'000,000% de hiperinflación” Es decir que estas poblaciones pobres, con las nuevas
medidas se quedaron más pobres, ya que en el gobierno de Alan Garcia, la ex moneda el Inti, pasó a
tener una inflación donde 1 pan costaba alrededor de 10 soles actuales.

Y en el aspecto político una consecuencia fue la Autocracia en el gobierno de Fujimori, ya que

Fujimori a raiz de no saber que hacer en su gobierno con la economia hasta el sub suelo y con un
genocidio afuera de palacio de gobierno ejercio un sistema autocratico donde a pesar de las leyes,
paso por encima y quedo el como unica figura de autoridad. Esto se puede evidenciar con la fuente 9
El autoritarismo fujimorista y los espacios de concertación (1990-2000)]9 donde se dice “ El
régimen autoritario de Fujimori prevaleció hasta el final de la década”

Otra consecuencia de las más importantes serían los atentados de SL hacia los civiles, que
repercutieron hasta el día de hoy en desapariciones y muertes. Esto se puede evidenciar en la fuente
10 de la noticia Apagón General: Coche-bomba estalla frente a Palacio de Gobierno]10 Donde
en esta noticia el Ministerio de Cultura redacta este atentado en el 85.

Así como también analizamos las causas principales y secundarias vamos a presentar a continuación
las consecuencias que consideramos secundarias.

En la primer consecuencia secundaria consideramos que son “Las heridas de la sociedad

peruana quedan aún muy evidentes por las violaciones de derechos humanos que
sufrió de 1980 a 2000, periodo de violencia sin precedentes más comúnmente
conocido como “conflicto armado interno”, que cobró la vida de 69.280 personas,
según una estimación de la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR), creada en
2001 para esclarecer tales hechos (Degregori, 2014).” ]11, como segunda consecuencia
secundaria que consideramos “Según el Informe final de la CVR, el 54% de las víctimas fue
causado por el grupo terrorista PCP-Sendero Luminoso; el 43% fue provocado por agentes del
Estado (Fuerzas Armadas y Policía); y el restante 17% fue causado por otros actores (el grupo
terrorista Movimiento Revolucionario Túpac Amaru – MRTA, rondas campesinas,
comunidades de autodefensa, grupos paramilitares, agentes no identificados)”]11, Como
tercera consecuencia consideramos en base a la recopilación de la fuente 12 que “La CVR
hace notar que el conflicto tuvo como resultado la masiva destrucción de la infraestructura
productiva, y pérdida de capital social y de oportunidades económicas. Los departamentos
que lo sufrieron con mayor intensidad se encuentran hoy en los últimos lugares en los índices
de pobreza y desarrollo humano. No es casualidad que cuatro de los departamentos más
afectados por el conflicto (Huancavelica, Ayacucho, Apurímac y Huánuco) se encuentren entre
los cinco más pobres del país.”Y como última pero no menos importante consideramos que una
consecuencia secundaria es “La CVR es consciente de que el conflicto armado interno
intensificó hasta niveles insoportables el miedo y la desconfianza, que a su vez contribuyeron
a fragmentar y atomizar la sociedad. En esas condiciones, el sufrimiento extremo ha causado
resentimiento y ha teñido de recelo y violencia la convivencia social y las relaciones
interpersonales.”]12

Podemos apreciar que hubo una gran repercusión tanto política como social y económica en los
periodos de 1980 a los 2000 dejando personas muertas, familiares separados, gobiernos autoritarios
entre otros. Si bien no todo es color de rosa, hay cosas buenas y malas en esta vida, así que a
continuación presentaremos los cambios y consecuencias, para demostrar que a pesar del paso del
tiempo aun hay tanto cambios como permanencias que mencionaremos:

Algunos cambios desde el periodo del CAI que logramos identificar fueron:

● Durante este periodo, los militantes del PCP–Sendero Luminoso (PCP–SL) se hacían
pasar por pobladores comunes y corrientes con el fin de reclutar a los pobladores
insatisfechos con la situación de pobreza que vivían, mientras que a otros los
obligaban]13. A su vez, la policía no podía contra SL debido a que no sabían si los
ciudadanos pertenecían o no a SL, recurriendo a masacres de los pobladores y de los
espectadores, sucediendo esto como algo “normal” durante esos años. Actualmente
podemos evidenciar que esto ya no se presencia, ya que estas organizaciones fueron
desarticuladas y actualmente la policía puede sentir la seguridad de que no hay un miembro
del SL en sus filas.
● La creación de nuevos grupos terroristas. Alrededor de la década de los 80 fue donde
surgieron los famosos grupos terroristas conocidos como PCP–Sendero Luminoso y
Movimiento Revolucionario Túpac Amaru en donde se originaron con el propósito de
implantar una nueva ideología(por parte de SL)e imponer un nuevo orden económico y
social(por parte del MRTA).]14 . Actualmente esto no se presencia, ya que como dijimos
 una vez caído Abimael Guzman se desarticuló la gran parte de estas organizaciones con el
pensamiento Gonzalo.
● La influencia terrorista en la educación. como se mencionó antes la expansión de SL surgió a
partir de varias causas entre ellas la influencia en la educación en donde se tenía por ley que
el maestro ordena y el alumno obedece, a día de hoy ya no se ve esto en las escuelas ya
que no hay profesores bajo amenaza y forzados a enseñar la ideología de expansión de
cualquier grupo terrorista y debido a que estos grupos fueron erradicados.
● Los procesos de esterilización forzada. Durante el gobierno de Fujimori se tomó una medida
radical contra la sobrepoblación, la cual era un proceso de esterilización forzada. Esto se
puede evidenciar en el caso de Esperanza Huayama. A día de hoy, si bien es cierto que la
esterilización se sigue practicando es solo de manera opcional o en casos extremos,con
respecto a la salud, es obligatorio.

Ahora algunas permanencias que podemos evidenciar desde 1980-2000 hasta la actualidad son:

● Racismo. Durante el CAI se podía evidenciar la enorme brecha que había entre limeños y
campesinos como en la educación y esto a día de hoy se sigue viendo como en el caso de
Larcomar en donde a un hombre no le dejaron entrar por andar vestido como un campesino.
● En la época del gobierno de Fujimori existía la corrupción, esto se vió en los Vladivideos
donde el asesor del gobierno en donde Vladimiro Montesino le daba dinero a Fujimori a
cambio de favores. Esto permanece en la actualidad como se evidencia en los
Mamanivideos, en donde PPK negoció votos contra la noción de vacancia.
● Desigualdad económica. Durante el CAI se pudo evidenciar que la brecha económica era
demasiado grande y centralizada en lima como ya se mencionó, haciendo que la gente
tuviera que emigrar a lima para estar en una mejor situación. Hoy en día se evidencia esto
un ejemplo es en PBI total que lima concentra un 46%.]15
● Centralismo. Como se sabe en lima se daba un mejor trato y más importancia a este que a
otros países dejando que muchos habitantes se sientan excluidos o en otro país debido a la
ayuda que se les proporcionaba del extranjero. Esto se evidencia pero a menor escala como
podemos ver sobre la educación o como en la economía la mayor parte se concentra en
lima.

Ahora, para responder a la pregunta planteada “¿Cuáles consideras que son las lecciones
más importantes que deberíamos aprender, como país, a partir de lo sucedido en el
conflicto armado interno?” Vamos a contrastar 2 fuentes

La fuente GESI (Grupo de estudios en seguridad Internacional) escrita por Jóse Manuel Moreno,
donde la página/revista donde su objetivo e ideales es “ En una época de creciente interés por los
problemas internacionales, los desafíos globales y las tensiones geopolíticas, Global Strategy
promueve análisis relevantes, originales y críticos sobre cuestiones del presente y escenarios
futuros, manteniendo a la vez la perspectiva histórica y la sensibilidad hacia las lecciones del
pasado”]22, Analizando las previas informaciones podemos encontrar, trabajos de temas delicados
que hablan con la verdad y franqueza. No tienen ninguna ideología en específico. Todos los temas
que publica son de enseñar y dejar un legado tanto histórico como académico.
Bueno, esta fuente nos dice “Las fuerzas de seguridad fueron ineficaces a la hora de detener el
avance de la guerrilla.” Las rebeliones campesinas (espontáneas) se propagaron por
numerosas comarcas ante los constantes abusos de los comités populares. El punto de
inflexión se produjo en Lucanamarca donde una columna formada por unos 80 senderistas
masacraron y torturaron a 69 campesinos de todas las edades produciéndose así el principio
del fin del apoyo social a Sendero Luminoso.” En definitiva las acciones de Sendero han
relegado a un papel secundario tanto al gobierno como al MRTA del terrorista Víctor
Polay Campos (detenido en 1992) que causó casi el 2% de las víctimas totales. Se
puede deducir que a día de hoy una parte importante de los integrantes de la
organización entienden al grupo más como un cártel de la droga que como un partido
ideológicamente comprometido con la guerra popular como fue en su origen”.]21

Sin embargo la fuente B extraída de una revista de universidad PUCP “Un pasado de violencia,un
futuro de paz”]23 nos menciona que por parte del estado “El Ejército no estaba bien preparado
para esta lucha y no conocía bien a los senderistas: ni su pensamiento maoísta ni su forma de
lucha. Tenía la orden de terminar rápidamente con el conflicto, por lo que las muertes, las
desapariciones y otras violaciones de los derechos humanos se asumieron como un costo
necesario. El Ejército calificó algunos lugares como «zonas rojas», donde entraba a matar a
cualquier sospechoso sin averiguar si era subversivo o no lo era.”, “Efectivos de la Guardia
Civil, a cargo del puesto policial de Socos, Ayacucho, matan a 32 campesinos que
participaban en una fiesta comunal.“ “Matanza de Accomarca, Ayacucho. 62 campesinos son
ejecutados extrajudicialmente por una patrulla del Ejército comandada por el subteniente EP
Telmo Hurtado Hurtado.” “ Sendero Luminoso'' afianzaba su presencia en Lima. Entre sus
actos más crueles están el asesinato de María Elena Moyano y el atentado en la calle Tarata,
en 1992. Con estos crímenes, y con otros atentados con coches bomba, el grupo subversivo
aceleró su ofensiva sobre la capital, ocasionando mayor inestabilidad social y emocional en la
población.En este contexto de crisis extrema, los policías de los grupos especiales contra el
terrorismo (Dincote) sorprendieron al país con una serie de capturas de altos dirigentes
subversivos. Estas capturas fueron un aporte fundamental a la derrota estratégica del
terrorismo. Entre ellas destacan la de Víctor Polay Campos y la de Abimael Guzmán Reinoso.
Estos éxitos fueron producto de un aprendizaje por parte de las fuerzas del orden.“]23

Ahora, si contrastamos podemos ver que en la primera fuente se menciona que las fuerzas del orden
fueron ineficientes al momento de ejecutar las medidas necesarias pasta frenar estos actos de
genocidios por parte de SL, sin embargo, en la segunda fuente se puede apreciar cómo hablan que
el estado (Las fuerzas del orden) son los que cometen estos crímenes de lesa humanidad vulnerando
el derecho más importante de un ser humano, el derecho a la vida. Vemos cómo en ambas fuentes
se evidencian las vulneraciones de derecho de ambas partes y con esto abrimos parte a la respuesta
de la pregunta planteada. ¿Cuáles consideras que son las lecciones más importantes que
deberíamos aprender, como país, a partir de lo sucedido en el conflicto armado
interno?. La respuesta es obvia la lección más importantes es que si bien las ideologías
son algo que estaran con nosotros no hay que llevarlo al lado extremo donde se vulneren
los derechos de otras personas, también que el gobierno no puede estar solo focalizado en
la capital; si bien es el gobierno, este tiene que ver 360° ver a todo el país no solo Lima,
también se puede apreciar que como lección nos debería quedar esta historia para
aprender de ella y de estos errores del pasado, para ver por quienes vamos a votar antes
de elegir al futuro del país. También que esto no se puede ocultar ni se debe ocultar, si bien
este periodo nos da una vergüenza internacional, hay que aprender de esta, ponerla en lo
más alto para que todos lo veamos y siempre que alcemos la cabeza ver por lo que
pasamos que hasta el dia de ahora se siguen reclamando las vulneraciones que le hicieron
a unas mujeres. Debemos aprender a que al peruano ya sea de costa, sierra o selva se le
da la mano, todos somos parte de un gran país con diversidad cultural, todos debemos
darnos la mano. Si dejamos que siga esta discriminacion y esta humillación, va a seguir
creando resentimientos y eso no puede pasar.
En conclusión si bien este periodo fue el más sangriento del siglo 20 en Perú, debemos
aprender de este y no ocultarlo, tanto el estado y las organizaciones terroristas tienen la
culpa. Todos somos culpables y debemos aprender de esto para seguir adelante, miremos
el presente recordando el pasado y labrando nuestro futuro. Por un Perú unido.

Fuentes:

https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-57235704 ]1

http://propuestaciudadana.org.pe/sites/default/files/sala_lectura/archivos/Descentralizaci_n_para_el_desarrollo_humano._Ca
p_II_1.pdf ]2

Revista Caretas 1984 “Si esto no es guerra, ¿Qué es?”. Revista Caretas. Lima, número 815, p 26. ]3

https://www.usip.org/sites/default/files/file/resources/collections/commissions/Peru01-Report/Peru01-Report_Vol8.pdf ]4

https://centroderecursos.cultura.pe/sites/default/files/rb/pdf/Secretos%20a%20voces%20Memoria%20y%20educacion%20e
n%20colegios%20publicos%20de%20Lima%20y%20Ayacucho.pdf ]5

https://www.cverdad.org.pe/ifinal/pdf/TOMO%20VIII/SEGUNDA%20PARTE/1.Explicando%20el%20conflicto%20armado
%20interno/1.EXPLICANDO%20CONFLICTO%20ARMADO%20INTERNO.pdf ]6

https://www.pensamientopenal.com.ar/system/files/2015/06/miscelaneas41284.pdf ]7

https://rpp.pe/economia/economia/alan-garcia-asi-dejo-la-economia-peruana-en-su-primer-y-segundo-gobierno-noticia-1192
337 ]8

http://www.desco.org.pe/el-autoritarismo-fujimorista-y-los-espacios-de-concertacion-1990-2000 ]9

https://lum.cultura.pe/cdi/periodico/apagon-general-coche-bomba-estalla-frente-palacio ]10

https://observatorioterrorismo.com/actividades/las-heridas-aun-abiertas-por-el-conflicto-armado-interno-en-peru-la-incesante
-vulneracion-del-derecho-a-la-justicia-de-las-victimas/#:~:text=El%20Per%C3%BA%20a%C3%BAn%20herido%3A%20el
%20conflicto%20armado%20interno%20en%20cifras&text=Adem%C3%A1s%20del%20asesinato%2C%20entre%20otras,
forzadas%20(CVR%2C%202003) ] 11

https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxzc3NzMjEyMjJ8Z3g6NzVkZDIwODM
2YmZlZWIxZA ]12

https://docs.google.com/document/d/1br_zmRMaFsZRxITMa5PGnpN8PrkJUmANfDqHZqXy6C0/edit?usp=sharing]13

https://www.congreso.gob.pe/participacion/tnm/preguntas-frecuentes/#:~:text=La%20diferencia%20radica,econ%C3%B3mi
co%20y%20social.]14

https://economia.unmsm.edu.pe/org/arch_doc/JLeonM/publ/ensayos/educacion-y-centralismo-economico.pdf]15

https://www.lapatria.pe/el-pensamiento-de-jose-maria-arguedas/ ]18

https://www.nytimes.com/es/2021/09/13/espanol/abimael-guzman-sendero-muerte.html ]19
https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-58182449 ]20
https://www.seguridadinternacional.es/?q=es/content/sendero-luminoso-narcoterrorismo-y-seguridad-en-el-per%
C3%BA ]21
https://www.seguridadinternacional.es/?q=es/user/6363/contact ]22

PUCP “Un pasado de violencia,un futuro de paz” ]2