Nombre: José Ramón Suárez Villalba

Identificación : DNI 80094987V

Filiación institucional: investigador predoctoral – becario FPU en la Facultad
de Filosofía de la Unviersidad Complutense de Madrid

Título y Resumen:

“Facticidad, conocimiento y pensamiento:

Hannah Arendt lectora de Kant”.

La presencia de elementos kantianos en la fenomenología de Hannah Arendt ha

sido repetidamente señ alada por estudiosos como Simona Forti o Jacques
Taminiaux, especialmente en lo que se refiere al episodio de apropiació n del juicio
reflexionante tal y como es caracterizado a partir del fenó meno del gusto en la
Crítica del juicio y recuperado por Arendt hacia el final de sus Conferencias sobre el
pensamiento político de Kant . Sin embargo, son muchas otras las ocasiones en las
que la pensadora alemana se vale de elementos kantianos para elaborar su propia
propuesta filosó fica. Hacia el comienzo de la inconclusa La vida del espíritu
encontramos una de las má s señ aladas cuando, en el primer capítulo dedicado a “El
pensamiento”, Arendt recupera la distinció n kantiana entre entendimiento
(Verstand) y razó n (Vernunft), para diferenciar un “sentido comú n” que subsume lo
dado a los sentidos bajo el acervo de un saber compartido, de una facultad de
pensar capaz de transgredir lo fá cticamente dado para tratar con “invisibles”.

El objetivo de mi ponencia será dar cuenta de esta distinció n y explicar como se

relaciona con el peculiar cará cter del hombre como ser arrojado a la existencia en
su facticidad y sin embargo no plenamente determinado por ella. Entender qué
quiere decir pensar como acto de transgresió n de lo dado para un ser que habita
un mundo fenoménico requerirá en primer lugar tomar distancia respecto del
modo en que la tradició n ha comprendido el pensamiento como especulació n, una
comprensió n que representa la actividad de pensar segú n el modelo de la intuició n
sensible. Esto es, habrá que poner límites a la sensibilidad, y ello para ganar una
determinada interpretació n del pensamiento como un afuera a la experiencia que,
sin embargo, se mantiene ligado al espacio de aparició n que compartimos. Esto
implica desactivar un prejuicio teoreticista que confunde el interés del
entendimiento, la verdad, con el de la actividad de pensar, la cual, en su ejercicio,
no busca determinar la verdad del fenó meno, sino por su sentido, esto es, aquello
que significa en relació n a nosotros.

Síntesis Curricular:

Obtuve una Licenciatura en Bellas Artes y un Grado en Filosofía en la

Universidad Complutense de Madrid (UCM), consiguiente el premio
extraordinario al mejor expediente de mi promoció n en la segunda titulació n.
Má s tarde estudié un Máster en Teoría y Crítica de la Cultura en la Universidad
Carlos III de Madrid y un Máster de formación del profesorado en la UCM.
Actualmente trabajo en una tesis doctoral sobre Hannah Arendt en la Facultad
de Filosofía de la UCM y disfruto para su realizació n de una beca predoctoral del
Ministerio de Educación (FPU). He realizado estancias de investigació n en el
Instituto de filosofía del CSIC (Madrid), mediante la obtenció n de una beca JAE
Intro, y en el Centro de investigaciones filosó ficas de la Universidad Nacional de La
Plata (Argentina), con la obtenció n de una Ayuda a la movilidad del Ministerio
de Educación de España.