IFD N°7

Profesor : Álvaro Maldonado

Alumno : Walter Damián Silva
Carrera : Lengua y Literatura
Año : 3ro B

El cantar del mío cid desde una mirada

“structuraliste français”

El siguiente análisis está realizado bajo la teoría estructuralista francesa , donde

vamos a tomar especialmente la teoría de Roland Barthes del análisis estructural del
relato, en el cual él toma estudios anteriores realizados por Propp , Greimas y
Genette , los cuales se tomaron para ser aplicados de la siguiente forma a la Obra
literaria “ El cantar del mío cid “.
Roland Barthes en su obra “ introducción al análisis estructural del relato propone las
“las funciones” las cuales son tomadas por estudios anteriores de Propp , y nos dicen
que son unidades narrativas del relato . Existen dos clases de funciones , las
distribucionales y las integrativas .
Distributivas:
Funciones cardinales o núcleos: corresponden a las acciones principales o nudos del
relato, tiene ligazones lógicas y cronológicas, constituyen el esqueleto del relato .
En la obra el cantar del mío cid podemos reconocer funciones cardinales o núcleos.

 DESTIERRO DEL MIO CID

Destierro del cid de castilla .
Obtención de dinero mediante el engaño a Rachel y Vidas .
 Despedida del cid de su mujer e hijas en San Pedro .
Toma del cid y los suyos a Castejon.
Conquista del cid a Alcorer por medio de una trampa .
Obsequios al Rey Alfonzo por parte del cid.
Defensa de Alcocer ante el Rey de Barcelona , el cid obtiene la Colada como
recompensa .
 Bodas de las hijas
Conquista de valencia a manos del cid.
Liberación de la mujer e hijas del cid por el Rey Alfonzo .
Defensa de valencia por el cid ante el Rey de Marruecos .
Preparativos de bodas de las hijas del cid y los infantes de Carrión.

 Afrenta de Corpes
Escape del León , Demuestra la cobardía de los infantes don Diego y Don
Fernando Gonzales .
Batalla en contra del Rey Búcar , el cid obtiene la Tizón como recompensa .
Vuelta a Carrión de los infantes y las hijas del cid .
Ultraje de los infantes de Carrión a doña Elvira y doña Sol.
Pedido de justicia por parte del cid al Rey Alfonzo .
Petición de casamiento al Rey Alfonzo de las hijas del cid por los infantes de
Navarra y Aragón .
Sentencia a los infantes de Carrión .
Combate de Pedro Bermúdez y Martin Antolínez contra don Diego y Don Fernand
de Carrión.
Restitución de la honra de las hijas del cid.
Casamiento de doña Elvira y doña Sol con los infantes de Navarra y Aragón.

Roland Barthes también propone los indicios y este autor dice que son funciones
integradoras que allí se encuentran tienen en común el no poder ser completadas
a nivel personaje o narración, forman parte de una relación paramétrica cuyo
segundo termino , implícito es continuo , extensivo a un episodio , un personaje o
a toda la obra . Sin embargo es posible distinguir indicios propiamente dichos que
remiten a un carácter , a un sentimiento , a una atmosfera , a una filosofía , que
sirven para identificar , para situar en el tiempo y espacio . Los indicios implican
una actividad de desciframiento, se trata para el lector de aprender a conocer un
carácter , una atmosfera .
En la obra el cantar del mío cid se pueden identificar los siguientes indicios :

El caballo : es un indicio de la fidelidad que el mío cid conserva por el Rey

Alfonzo a pesar de haberlo desterrado . El cid quiere regalar su caballo Babieca al
Rey , el caballo en la cultura medieval , este animal era considerado el mas
importante , tanto por su funcionalidad , como por su prestigio social .
Babieca para el cid era su aliado mas fiel en el campo de batalla.
El escape del león : es un indicio de la cobardía que tenían los infantes de
Carrión , que luego se vieron reflejados , en la Batalla contra el Rey Búcar y el
ultraje recibidos por las hijas del cid a manos de ellos.

Las espadas Colada y Tizón son indicios de lo importante que eran para el cid sus
yernos , ya que para los caballeros de la época medieval , la espada era su arma
mas preciada , era una extensión de su cuerpo en el campo de batalla , y mas
aún la Colada y la Tizón Que representaban la valentía del cid en el campo de
Batalla por que fueron obtenidas en la defensa de valencia contra el Rey de
Barcelona en una oportunidad , y el Rey Búcar en otra .

La teoría Bartheana propone también los informantes , que son una función
integrativa , y son aquellos elementos narrativos que ambientan y describen ,
sirven para hacer el mundo real en la narración ante la mente del lector para que
pueda imaginarse la historia . Se pueden sustituir unos a otros sin que el sentido
cambie .
En el cantar del mío cid se pueden identificar los siguientes .

“ se encargo el mío cid de hombros y sacudió su cabeza “

“ tres mil moros cabalgan y se ponen a andar , vinieron pornla noche a Segabe a
acampar “
“ le metió la lanza por el pecho , cerca del corazón , tres mallas de loriga tenia ,
esta la salvó”

Barthes plantea en su teoría el nivel de la acciones , tomada de los estudios

realizados con anterioridad por Greimas , quien considera a los personajes como
actantes .
El modelo actancial de Greimas es una estructura simplificada de roles que
asumen los personajes en un relato o texto para el desarrollo de la historia .
Los elementos que Greimas plantea son los siguientes :

sujeto : es el personaje principal de la historia.

Destinador: es el personaje , motivo o fuerza externa que mueve al sujeto a

conseguir el objeto .

Destinatario : es quien se beneficia si el sujeto consigue el objeto , puede ser el

mismo sujeto u otro actante .

Ayudante: es o son los que ayudan a que el sujeto consiga el objeto .

 Objeto : también conocido como el objeto , es lo que el sujeto quiere conseguir ,
lo que lo mueve a actuar .

Oponente : son los actantes que se oponen a que el sujeto consiga el objeto .
En el cantar del mío cid se aplica este modelo de análisis de la siguiente forma :

DESTINADOR DESTINATARIO
(Fidelidad al Rey Alfonzo) ( el mío cid )

SUJETO
( Rodrigo Ruy Díaz de vivar)

AYUDANTE OBEJTO OPOENENTE

(Los vasallos ( recuperar el honor ) ( El Rey Alfonzo )
Del cid)

En el nivel narracional de propuesto por Barthes , identifica a la narración como una

situación comunicativa , haciendo foco en las funciones del narrador y el lector .
En el plano narrativo , el narrador va a cumplir el rol del emisor , el relato va a ser el
mensaje y el receptor será el lector.
En el cantar del mío cid encontramos desde el nivel narracional Bartheano :
Un narrador omnisciente en tercera persona como emisor .
Como mensaje una relato escrito 3735 en versos con métrica Alejandrina donde
predominan los versos de catorce a dieciséis silabas divididos en dos hemistiquios
separados por cesura .
Y como receptor posible lector .
Genette en su teoría de la narratología plantea , al el relato como una representación
o diegesis de un acontecimiento real o ficticio por medio del lenguaje escrito .
Genette a esta diegesis le plantea un análisis del tiempo del relato donde va a
proponer lo siguiente :
Un orden narrativo : secuencia temporal del relato como opera temporalmente el
relato .
Una duración narrativa : se refiere a la prolongación e incluso a la omisión de sucesos
en la historia .
Una frecuencia narrativa: variación en que un suceso es referido en el texto , como se
refiere a el a lo largo de la narración y cuantas veces o la repetición de acciones dada
por el narrador.
En el cantar del mío cid estas propuestas de Genette se aplica de la siguiente forma :
El orden narrativo de la obra el cronológico lineal , los hechos se desarrollan de una
manera secuencial ordenada , sin ninguna anticipación anterior o posterior al relato .
En la duración narrativa podemos encontrar una elipsis narracional : “ el invierno ha
pasado y marzo ya se va a entrar , contarles quiero noticias del otro lado del mar “
tirada 87 ( verso 1620) aquí se omiten los hechos despues de que el cid se reencontró
con su mujer y sus hijas .
En cuanto a la frecuencia narrativa es un relato singulativo , los hechos se narran una
sola vez.

Genette también habla en su teoría de la narratología un modo de narrar los relatos ,

y nos propone modos o focalización que pueden ser los siguientes :
Relatos no focalizados: donde no se observa la perspectiva del narrador ( tradicional )
Relatos de focalización interna : se cuenta desde una mirada de una personaje o de
varios .
Relatos de focalización externa : la mirada es desde afuera , desde alguien que no se
encuentra en la historia que se cuenta .
En el mío cid presenta un relato no focalizado o de focalización cero el narrador
omnisciente en tercera persona , sabe lo que dicen y piensan los personajes , sabe
todos los acontecimientos que ocurren dentro del relato .
Ahí se echaba mío cid , después que cenó,
lo tomó un sueño dulce , muy bien se durmió ,
el ángel Gabriel se le apareció.
“ Cabalga , Cid , el buen Campeador ,
Pues nunca es tan buen punto cabalgó varón;
Mientras vivas lograrás lo mejor “
Cuando despertó el cid la cara se santiguó ;
Persignaba la cara , a Dios se encomendó,
Mucho le ha gustado el sueño que soñó.
Tirada 19 ( verso 405 , 410).

Genette también habla en su teoría narratológica , del análisis de la voz narrativa ,

¿ quien habla ‽ y ¿de que habla ‽ esto tiene que ver la relación entre el narrador y lo
que esta contando .
“ la diegesis es contar el mundo ficticio en el que ocurren las situaciones y los
acontecimientos narrados “
Se distinguen dos puntos de relatos narrados :
Homodiegetico : el narrador “ habla de mi “
Heterodiegetico: el narrador” habla de ti “

En la obra del cantar del mío cid se puede diferenciar un relato Heterodiegetico que
narra los hechos , situaciones y acontecimientos de Rodrigo Ruy Díaz de Vivar.

La teoría de Genette establece también niveles narrativos según donde se sitúan los
episodios , dentro o fuera del relato .

Nivel extragdiegetico : nivel inicial , remite a la situación de producción , es la primera

instancia que origina la diegesis , también se observa a veces en distintos momentos
de la diegesis .
Nivel intradiegetico : es el relato que nace del nivel anterior .
En el cantar del mío cid se encuentra a un nivel extragdiegetico , el narrador habla de
otro , el se encuentra por fuera de la diegesis narrada. El narrador en la voz de tercera
persona se dirige a uno o varios personajes .
No se tardan , los tres se apartaron ,
Rechael y Vidas , prométanme ambos que no me van a descubrir a moros ni a
cristianos; para siempre los haré ricos y no estarán necesitados .( verso 105).

Genette propone también una modalidad narrativa o modos de contar donde

podemos encontrar .
discurso directo : Se cuenta lo que dijo el otro ( dijo : que ) voz de otro .
Discurso indirecto : es el narrador que dice lo que dijo el personaje .
Discurso directo libre : se dice lo dicen los personajes pero sin el verbo introductor , no
hay marca grafica .
Discurso indirecto libre : forma intermediaria en el discurso del narrador y el del
personaje donde es un poco lo que se dice y un poco lo que dice el personaje .
EL narrador se apropia de lo que dicen los personajes pero parafraseándose .
En el cantar del mío cid se encuentra una modalidad de discurso directo , el narrador ,
cuenta con la voz de los personajes el relato.
“ se alegraba mío cid y dijo : muy buen día es hoy “
Tirada 91 ( verso 1660)