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OBJETIVOS:
OA 4: Reconocer que el siglo XIX latinoamericano y europeo está marcado por la idea de progreso indefinido, que se
manifestó en aspectos como el desarrollo científico y tecnológico, el dominio de la naturaleza, el positivismo y el
optimismo histórico, entre otros.
OA 5: Caracterizar el proceso de industrialización y analizar sus efectos sobre la economía, la población y el territorio,
considerando la expansión del trabajo asalariado, las transformaciones en los modos de producción, el surgimiento del
proletariado y la consolidación de la burguesía, el desarrollo de la ciudad contemporánea (por ejemplo, expansión
urbana, explosión demográfica, marginalidad) y la revolución del transporte y de las comunicaciones.
OA 25: Analizar el impacto del proceso de industrialización en el medioambiente y su proyección en el presente, y
relacionarlo con el debate actual en torno a la necesidad de lograr un desarrollo sostenible.
~ Reconocer los aprendizajes o conocimientos que posee, en la asignatura.
~ Evaluar las habilidades desarrolladas entorno a la asignatura.
✔ HABILIDADES:
~ Análisis y trabajo con fuentes
~ Pensamiento crítico
~ Comunicación
~ Pensamiento temporal y espacial.
TRABAJO PRÁCTICO.
1° FUENTE: (3 puntos) La siguiente fuente expone la visión sobre el progreso del historiador y
filólogo británico irlandés John Bury: La idea del progreso humano es, pues, una teoría que contiene
una síntesis del pasado y una previsión del futuro. Se basa en una interpretación de la historia que
considera al hombre caminando lentamente (…) en una dirección definida y deseable e infiere que
este progreso continuará indefinidamente. Bury, J. (1920). La idea del progreso. Madrid, España: Alianza
Editorial, 2009.
¿A qué se refiere el autor al señalar que el progreso se basa en una interpretación de la historia?
Al igual que, en las sociedades secularizadas, la esperanza de lograr en el futuro el bienestar en
la tierra ha reemplazado a la antigua resignación medieval que difería hasta la otra vida la
realización de las aspiraciones insatisfechas, también LA IDEA DEL PROGRESO ha sustituido a
la fe en la providencia como mano invisible que orienta el desarrollo de la humanidad
2°FUENTE: (3 puntos)
¿Por qué crees que el ferrocarril fue considerado símbolo del progreso en esta época?, ¿qué
beneficios crees que aportó a la sociedad de ese momento?
El ferrocarril es el símbolo del progreso en
cuya época dada lo disruptivo
FUENTE 3: (3 puntos)
En la siguiente fuente, los autores explican de qué manera el materialismo histórico se ha acercado al
conocimiento de la historia y enfatizan la importancia de su contexto social y material.
El materialismo histórico se fundamenta en las particularidades del objeto de estudio, afirmando
que el científico social no puede mantenerse neutral ante un objeto del cual forma parte y en el que
se desarrollan todo tipo de conflictos; no es lo mismo mantener la “neutralidad” ante las reacciones
de determinadas substancias químicas que ante asuntos como el sindicalismo o el racismo. (…) Se
configura sobre la base de una crítica de carácter materialista a la filosofía de la historia, buscando
suplantar las filosofías idealistas y positivistas existentes. Hurtado, I. y Toro, J. Paradigmas y métodos de
investigación en tiempos de cambio. Caracas, Venezuela: editorial CEC, SA., 2007
¿Según el materialismo porque no es posible mantener la neutralidad?
no se podía mantener neutral debido al materialismo histórico,
ya que el racismo en ese entonces no estaba bien visto por lo cual gente tenía que poner
denuncias por carácter materialista a la filosofía, buscando suplantar las filosofías idealistas y
positivistas existentes
FUENTE 4: (4 puntos) Los siguientes documentos son extractos de los discursos pronunciados en
1885 por los políticos franceses Jules Ferry y Georges Clemenceau.
4A: Las razas superiores poseen un derecho sobre las inferiores. Yo mantengo que (…) también
tienen un deber. El deber de civilizar las razas inferiores.
Ferry, J. (1885). Discurso ante la Cámara de los Diputados. París, Francia.
4B: ¡Razas superiores! ¡Razas inferiores! (…) No, no existe el derecho de las llamadas naciones
superiores sobre las llamadas naciones inferiores (…). La conquista que preconiza Ud. [Jules
Ferry] es la del abuso, liso y llano, la de la fuerza que da la civilización científica sobre las
civilizaciones primitivas para apoderarse del hombre, torturarlo y exprimirle la fuerza que tiene en
beneficio de un pretendido [deseo] civilizador.
Clemenceau, G. (1885). Discurso ante la Cámara de los Diputados. París, Francia
¿Cómo se presenta en concepto de Darwinismo Social en las fuentes? Señala dos ejemplos.
el darwinismo es una postula que los fuertes ven aumentar su riqueza y poder, mientras que los
débiles ven disminuir su riqueza y poder
FUENTE 5: 4 PUNTOS (5A Y 5B)
Fuente 5A
Anónimo (1914). Muelles centrales de la fábrica Krupp en Essen. En: Revista La Esfera, vol. 19. Madrid, España:
Biblioteca Nacional. (Detalle).
Fuente 5B: Este es un fragmento de una de las novelas de Charles Dickens, escritor inglés que
vivió durante el siglo XIX.
Niebla por todas partes. Niebla río arriba, donde fluye entre silenciosos prados verdes; niebla río
abajo, donde rueda profanada entre los barcos y el agua contaminada de una ciudad enorme (y
sucia). (…) Niebla en los ojos y gargantas de ancianos retirados de Greenwich, que carraspean
junto a las chimeneas en las salas de los hospitales; (…) niebla que enfría cruelmente los dedos
de los pies y de las manos del aprendiz que tirita en cubierta. Dickens, C. (1853). Casa desolada.
¿Qué infiero respecto al impacto ambiental que se presenta en las fuentes?
la contaminación
FUENTE 6: 6A Y 6B (4 puntos)
Fuente 6A: El siguiente fragmento corresponde a las declaraciones de una niña de ocho años de
edad, Sarah Gooder. “Trabajo en el pozo de Gawber. No es muy cansador, pero trabajo sin luz y
paso miedo. Voy a las cuatro y a veces a las tres y media de la mañana, y salgo a las cinco y
media de la tarde. No me duermo nunca. A veces canto cuando hay luz, pero no en la oscuridad,
entonces no me atrevo a cantar. No me gusta estar en el pozo. Estoy medio dormida a veces
cuando voy por la mañana. Voy a la escuela los domingos y aprendo a leer. (...) Prefiero, de
lejos, ir a la escuela que estar en la mina. Testimonio recogido por la Comisión Ashley para el estudio
de la situación en las minas (1842).
Fuente 6B:
FUENTE 7 (3 puntos)
Este testimonio fue escrito en 1922 por Henry Ford, fundador de la fábrica de automóviles Ford,
famosa por sus bajos costos de fabricación mediante la producción en serie.
Nuestro primer progreso en el ensamblaje consiste en traer el trabajo al obrero en lugar de llevar
al obrero al trabajo. Hoy, todas nuestras operaciones se inspiran en [que] ningún hombre debe
tener que hacer más de una cosa. (…) El resultado neto de la aplicación de estos principios es
reducir en el obrero la necesidad de pensar y reducir sus movimientos al mínimo (…) El hombre
no debe tener un segundo menos de lo que necesita, ni un segundo de más (…). El hombre que
coloca un perno no coloca la tuerca. El hombre que coloca la tuerca no la atornilla.
Ford, H. (1922). Mi vida y mi obra. Barcelona, España: Editorial Orbis, 1924.
¿Cómo se llama el sistema de trabajo que presenta la fuente?
automóvil
FUENTE 8 (3 puntos)
El medio siglo que siguió a las guerras de independencia en América Latina, esto es, el período
comprendido entre el decenio de 1820 y el de 1860 o 1870, había sido, en general, decepcionante
en lo que se refiere al crecimiento económico, si bien aquí y allá, en el ámbito de alguna
estructura un tanto precaria, pero, a pesar de ello, cambiante, se hicieron modestos progresos
materiales y de organización. En el conjunto de la región, la desigual difusión de la
comercialización durante el período colonial había dejado un complejo mosaico de relaciones de
producción capitalistas y no capitalistas. Glade, W. América Latina y la economía internacional, 1870-1914.
En Bethell L. (Ed.), Historia de América Latina. Vol. 7. Barcelona, España: Editorial Crítica, 1990-.
5.
6.
Luego de observar las imágenes y seleccionar tus fuentes, realiza con cada una de ellas la
siguiente ficha (formato):
Fuente:
¡Dichoso el Ciudadano que bajo el escudo de las armas de su mando ha convocado la
Soberanía Nacional, para que ejerza su voluntad absoluta! Yo, pues, me cuento entre los
seres más favorecidos de la Divina Providencia, ya que he tenido el honor de reunir a los
Representantes del Pueblo de Venezuela en este Augusto Congreso, fuente de la Autoridad
legítima, depósito de la voluntad soberana y árbitro del Destino de la Nación.
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SATISFACTORI
ASPECTOS EXCELENTE MEJORABLE INSUFICIENTE
O