Latinoamérica en el siglo XIX

La independencia hispanoamericana trajo consigo, en distintos lugares, un

vacío de poder que fue cubierto por figuras carismáticas y personalistas
denominadas caudillos su liderazgo se baso en la fuerza, la valentía, una
voluntad férrea y el ascendiente que eran capaces de obtener en sus
seguidores.
Los caudillos accedían a la presidencia mediante golpes de estado o
revoluciones para lograr este cometido, los caudillos requerían tener bajo
su mando oficiales y tropa para ganar las batallas. Hubo dos mecanismos
para acceder a oficiales y tropas: el primero era el control del ejercito y el
segundo era la organización de ejércitos privados con tropa de las
estancias o haciendas de los propios caudillos y de sus amigos. Muchas
veces se combinaba ambos métodos.

IMPACTO POLITICO DEL CAUDILLISMO

Con excepciones como Brasil y chile, el caudillismo fue un fenómeno
generalizado en américa latina y tuvo un impacto similar en los distintos
países.
 La inestabilidad jurídica. Los golpes de estado y las insurrecciones
dominaban la escena política, pues los caudillos trataban de

legitimar su poder promulgando constituciones, las cuales eran

derogadas por sus sucesores en este sentido, el ejército se
constituyó como la institución política más poderosa.
 Incapacidad para mantener la unidad. La necesidad de mantener la
unidad política y territorial género intensos debates sobre la forma
de gobierno: federativo o centralista. Este fue el caso de México y
argentina.
 Formación de una cultura política latinoamericana. El caudillismo
influyo en la percepción de los distintos actores sociales sobre la
manera de hacer política, basada en el personalismo y el
autoritarismo.
Sociedad latinoamericana en el siglo XIX

El crecimiento de las economías latinoamericanas basadas en el

exportación, trajo consigo importantes transformaciones sociales. Las
secuelas de los primeros años del siglo XIX, con la militarización, la
destrucción de la propiedad y el estancamiento económico como
consecuencia de las guerras independentistas y el caudillismo, dieron paso
a una mentalidad modernizadora de clase dominante latinoamericana, a
partir de la década de 1850 en adelante.

CAMBIOS Y PERMANENCIAS EN LA ESTRUCTURA SOCIAL

No todos los nuevos países enfrentaron de la misma manera la integración
del indígena y de los afrodescendientes en Latinoamérica.
En países como chile, argentina y Uruguay, cuya población indígena no
estaba insertada a la economía oficial (por lo general, indios nómades)
Hubo una expansión de las haciendas y estancias, controlados
mayoritariamente por población de ascendencia hispana. Dicha expansión
implico la invasión de territorios ocupados por la población indígena de
este modo muchas comunidades indígenas fueron desaparecidas con el
claro objetivo de incorporar tierras a la nueva economía de mercado
impuesta por los liberales. Los partidarios de esta forma de actuar
consideraban que ellos representaban la civilización frente a la barbarie

Por el contrario, en países como ecuador y peru y Bolivia, donde existía

una cantidad considerable de población indígena integrada al sistema
económico, la situación fue distinta. Esto se debe a que estos sectores
sirvieron como mano de obra de los haciendas, minas y otras actividades
económicas, de forma que continuaron muchas veces con practicas de
tiempos de la colonia. El pago de impuestos, como contribución general
(una suerte de tributo colonial), contradecía los principios de igualdad de
la constitución.

En cambio, los mestizos fueron relativamente favorecidos en esta

transición. Este grupo social noto que a través del ejército se conseguía el
camino deseado al ascenso social. Enrolarse y pelear por su país generaba
beneficios y permitía una movilidad social. Los casos de Agustín de
Iturbide, en México y Andrés de santa cruz en Bolivia y peru son ejemplos
excepcionales de este proceso. Para ambos casos se debe considerar el
debate sobre cómo llegar a un modelo ideal de sociedad y de política
(considerada civilización) frente a los que quieren mantener el antiguo
orden (barbarie).

LOS AFRODESCENDIENTES
Así como los mestizos usaron al ejército para ascender socialmente, a los
afrodescendientes se les prometía ser recompensadas con la libertad
cuando se unión a los ejércitos libertadores. Pero
Estas promesas fueron incumplidas principalmente por la escasez de
mano de obra. Lo mismo sucedió con la llamada “libertad de vientres” que
tuvo poco tiempo de duración y una mínima cantidad de esclavos nacidos
con condición de libres.
Por el contrario, más oportunidades de ascenso social tuvieron los
afrodescendientes mulatos y zambos, debido a la derogación del sistema
de castas, el cual se basaba en el color de la piel.
Brasil fue el único país que continúo con el tráfico negrero, pero la
necesidad de seguir con la mano de obra esclava por parte de la
oligarquía de los otros países, hizo que las manumisiones se dieran casi
veinte años después de las gestas independentistas.