UNIDAD 11

EL CALIFATO OMEIA DE DAMASCO

1. INTRODUCCIÓN Y CONTEXTUALIZACIÓN
Definición de OMEIA: Clan perteneciente a la tribu Hashemita. A partir del 661 con el primer califa
Omeia en el poder (Mu’awiya) estaran en el poder hasta el 750. Con los omeias el poder del islam
llegará a su máxima expansión.
El periodo del califato omeia de Damasaco (661-750) se centra en Siria. Fue un periodo muy corto
pero fundacional donde se plasman las primeras dificultades con las que se topa el Islam. Es
considerado el paso entre los estados antiguos y los estados medievales.
Durante el periodo del califato fue, por encima de todo, un estado étnicamente arabe (de los árabes
apra los árabes → evidencia su brevedad). Por lo que los árabes eran la clase dominante.
● Que llegara a su fin fue debido a la inviabilidad de las circunstancias políticas, sociales… →
obligación de reformular el estado islámico
Por ahora la capital continua siendo la ciudad de la Mekka pero en el 661 la capital se traslada a
Damasco
● Estado con un perfil tardoromano
2. FORTIFICACIONES Y ASENTAMIENTOS
2.1. QUSUR OMEYAS DEL DESIERTO
QUSUR= alcázar (que a su vez se traduce como castillo).
Los Qusur del desierto ocupaban una distribución muy particular → zona de Cisjordania (Jordania
actual). Contamos con varias decenas de estas construcciones.
Constituyen una estructura logística del ejército Omeya las cuales estaban conectadas con las
península arábiga.
Desde estos puntos se organizan varias campañas sobre diferentes territorios (como puede ser
Persia)
Estos fortines se construyen progresivamente aprovechando algunas construcciones bizantinas,
sin embargo acabaran desarrollando sus propias construcciones fortificadas.
2.2. QASR KHARANAH
Fortín de planta cuadrada con torres de planta circular o semicircular incluidas en mitad del muro y
en los ángulos. Década del 660 a.C
2.3. QSAR AL-HALLABAT
Décadas posteriores: considerados los habitantes (árabes sasánidas) como nómadas sin
establecimiento fijo. No obstante, si que disponían de un asentamiento fijo tal y como nos muestra
el asentamiento.
Los yacimientos nos muestran una clara jerarquización dentro de esta sociedad árabe, con
grupos más privilegiados y otros más humildes.
2.4. QASR HAMMAM AS SARAH
Encontramos este emplazamiento a tan solo 2 km del último visto.
Este asentamiento cuenta con la construcción de unas termas (las cuales dan nombre), se trata de
un gran ejemplo de la arquitectura omeya.