Nellyadi Anaiza Quian Medina

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(05) CIENCIA POLÍTICA
Maestra Reina Silvia Castell Rodríguez
Actividad 1. Análisis de la relación de la Ciencia Política y la Teoría del Estado.
Quintana Roo, México 03/11/2022
OBJETIVO:

Establecerá el concepto de ciencia política, teoría del Estado, para determinar la relación
que existe entre estas y de qué manera se complementan.

TIPO DE ACTIVIDAD:

Ensayo

INSTRUCCIONES:

1.Revisa los apuntes, así como lecturas sugeridas del bloque, así como el archivo de
apoyo: Porrúa, F., (2016), Ciencia Política, La Teoría del Estado, México: Porrúa, p.p 5-
20.

2.Elabora un ensayo sobre el concepto de ciencia política y la teoría del Estado para
determinar la relación que existe entre estas y la manera en que se complementan.
Considera los siguientes aspectos para su creación: FUNCION TEORÍA DEL ESTADO Y
FUNCIÓN DE CIENCIA POLÍTICA (video)

• Introducción: Explica los puntos que se abordarán durante el desarrollo del tema y
cuál su importancia dentro del campo de la administración pública.

• Desarrollo: Argumenta correctamente los aspectos más importantes del tema

indicado, muestra reflexiones de autoría propia debidamente sustentadas.

• Conclusión: Incluye una opinión sobre los argumentos del desarrollo y retoma el
tema planteado.

3.Debes respetar las reglas de ortografía y evitar los errores de redacción; las fuentes
consultadas debes citarlas al final de tu trabajo en formato APA.

4.Sube tu evidencia de aprendizaje en el espacio indicado en plataforma.

• Revisa el instrumento de evaluación para conocer los aspectos que te serán

evaluados.
Introducción

Entraremos a definir los origines de la teoría del Estado para así poder comprender su
marco político, así como las principales divisiones de la Teoría del Estado: como la Teoría
de las formas de gobierno, la Teoría de la Constitución, la Teoría del sufragio, etc. Otras
estudian algunos de los componentes del Estado, originándose así, según el particular
objeto que figura en su enunciado, el Derecho político, la Economía política, la Sociología
política, etcétera

La ciencia política tiene como finalidad establecer a partir de la observación de hechos de

la realidad política, acertadas explicaciones acerca de su todo, comprendiendo el todo como
su funcionamiento, su interrelación con otras ciencias sociales, comprendiendo éstas el
derecho, la economía y la sociología; apoyándose en la teoría del Estado, basada en el
proceso investigativo de la realidad específica estatal, comprendiendo al Estado: sus
funciones, su estructura, historia y tendencias de su evolución. Existen cuatro aspectos
fundamentales en el estudio de la era digital relacionada directamente con la ciencia política
abarcados en la libertad, la igualdad, la confianza y la identidad.

Snowden (2019), comenta que la evolución en la ciencia política relacionada con la

evolución e innovación en el apartado tecnológico y todas aquellas herramientas que las
engloban, no van al unísono.

Manuel Alcántara Sáez 1 comenta que la ciencia política “requiere confrontar los nuevos
retos surgidos al entrar en el tercer milenio como resultado de los profundos cambios
registrados en la sociedad, en la comunicación y en la economía”.

Desarrollo

¿Cómo se constituye la Teoría del Estado? Primeramente, atendiendo lo que acontece a

nuestro alrededor, comprendiendo de modo íntimo y evidente y al que se califica de estatal.

Segundo, bajo las siguientes teorías 2:

1 La ciencia política en el primer cuarto del siglo XXI , Revista Boliviana de Ciencia Política, Volumen 1 -
Número 1 – 2017.
2 http://gidid.unizar.es/viejo/chen/chaime/asigna/politicasocial/materiales/TEORIA_ESTADO_porrua.pdf
 1. Que el Estado es una sociedad humana., entendiendo esto que, como seres
humanos; no estamos solos, sino que compartimos espacios, relaciones, afectos
con otros seres.
2. Que el Estado es una sociedad humana establecida en el territorio que le
corresponde, además de compartir las formas mentales colectivas, lenguaje,
religión, costumbres, nacionalidad, entre otras.
3. Que el Estado es una sociedad humana, establecida en el territorio que le
corresponde, estructurada y regida por un orden jurídico. Preciso ya que, sin orden
jurídico y quien ejecute u ordene (denominado PODER); ya que la presencia en la
misma establece un orden normativo de la conducta y de la estructuración de! grupo
social.
4. Que el Estado es una sociedad humana, establecida en el territorio que le
corresponde, estructurada y regida por un orden jurídico, creado, definido y
sancionado por un poder soberano, que no es otra cosa que la interdependencia de
otros Poderes y lo que otorga la cualidad de Soberanía.
5. Que el Estado es una sociedad humana, establecida en el territorio que le
corresponde, estructurada y regida por un orden jurídico, creado, aplicado y
sancionado por un poder soberado, para obtener el bien público temporal.
6. Que el Estado es una sociedad humana, establecida en el territorio que le
corresponde, estructurada y regida por un orden jurídico, creado, aplicado y
sancionado por un poder soberado, para obtener el bien público temporal, formando
una institución con personalidad moral y jurídica.

Así mismo, la justificación para la existencia del Estado, no es otra que los motivos jurídicos,
morales y de toda índole, por los cuales y a través de estos, se pueden obligar a las
personas a someterse a sus mandatos y sin esto es imposible llegar al pleno conocimiento
de la concepción científica del Estado.

La naturaleza social existe por la interrelación que existe entre los seres humanos, el
intercambio de ideas y su interacción de servicios.

La obediencia a un grupo político se establece cuando la comunidad social, todos sus

integrantes, conviven en espacios donde suman esfuerzos y aspiraciones para lograr el
bien o perfeccionamiento total de la propia comunidad social; por lo tanto, la Teoría Política.
Es básicamente una Teoría del Estado.
Debemos entender que el estado es un hecho político per se, pero no es exclusivo, ya que
debemos así mismo ver que existen otros hechos también otros hechos políticos.

Encontramos en el desarrollo de la lectura, la Teleología, como el estudio de los fines o

propósitos de algún objeto o algún ser, o bien literalmente, a la doctrina filosófica de las
causas finales; entendido esto en que la sociedad y sus actividades son de cambios
constantes, muchas veces previsivos y otras no.

La teoría general del Estado es conformada por disciplinas que son, a su vez; enmarcada
en “política teórica (ciencia política o teoría política), cuyo objeto es lograr el conocimiento
del fenómeno político y la política práctica (arte político desarrollado por gobernantes y
gobernados), que se refiere a la actividad misma de los hombres que integran las
comunidades políticas y promueven su funcionamiento”.3 También, la Ciencia política en
sentido amplio. que busca, como dice González Uribe4, "una explicación causal y un
enjuiciamiento valorativo de todos los fenómenos políticos".

La preocupación de Arendt, 1990; para aquellos quienes forman la “modernidad” hace de

la abstracción un ejercicio constante hacia lo público, convirtiendo la intimidad de la privado
el espacio para poder compartir. Dicha disertación es yuxtapuesta a lo que conforma según
la misma pensadora el hecho de “ser político” engloba a ser público y además de ese
sentido de pertenencia, se entiende que existe en ese grupo societal o colectividad la
confianza, la amistad y el respeto mutuo. Basada en esta disertación ¿Es lo propio al ser
político, aislarnos de nuestro entorno directo y del indirecto como tal? ¿No estaríamos en
cierta forma, incomunicando nuestras disertaciones, opiniones, planes, opiniones a
determinadas política de Estado o posiciones, cayendo en el impropio ejercicio de la
transparencia y redición de cuentas exigidas y exigibles por quienes no dieron su voto y
quienes deben garantizar el propio ejercicio de esos cargos? En ambas preguntas, mi
respuesta es: No es lo conducente.

Variables ocurridas a nivel mundial, resaltando el capitalismo transnacional y el desarrollo

de las TIC; han provocado la gradual ruptura del poder y la política, ocurriendo entonces
que los flujos de capitales se alejan cada vez más de las instituciones políticas.

3 http://gidid.unizar.es/viejo/chen/chaime/asigna/politicasocial/materiales/TEORIA_ESTADO_porrua.pdf p.
8
4 González Uribe, Héctor; Teoría Política, Editorial Porrúa, 2007.
Entre otros aspectos, esto ha generado lo que Zuboff (2019) ha denominado como el
capitalismo de vigilancia: “capta la experiencia humana como materia prima gratuita y la
traduce en patrones de comportamiento para explotarlos comercialmente. Aunque algunas
de las empresas tecnológicas utilizan esta información principalmente para mejorar sus
productos y servicios digitales —Apple o Amazon en menor medida—, la realidad es que la
mayoría —Google, Facebook, Microsoft— utiliza inteligencia artificial para convertirlos en
«productos predictivos» que anticipen el comportamiento de cada individuo v no
únicamente en lo que a hábitos de compra se refiere, y comercia con ellos en el nuevo
mercado de «futuros de comportamiento»”. Quizás está allá sido una de las razones por las
que Elon Musk ha adquirido la RRSS Twitter., para ¿dar la libertad necesaria a los usuarios
de esta red y evitar que sus futuros comportamientos sean predictivos? Probablemente.

En otro aspecto, no menos importante que los anteriores, la contribución hecha por
Pentland y Pérez Colomé, (2019) y la revolución tecnológica, donde la capacidad de
recoger datos de todo es el hecho más relevante que ha sucedido a finales del siglo XX y
comienzos del XXI “Tenemos datos milisegundo a milisegundo de casi cada humano en la
tierra”, entendiendo la magnitud de esto, podemos decir que el gran temor sobre la
acumulación de data nos ha llevado a también a la filtración de ellos, ocurrido recientemente
en México, conocido como “Guacamaya Leaks”5 cuando un grupo de personas han entrado
de manera ilegal (no autorizada) a los archivos digitales de la SEDENA (Secretaría de la
Defensa Nacional), buscando comprometer los dispositivos digitales, como ordenadores,
teléfonos inteligentes, tabletas e incluso redes enteras y según la opinión publica, del mal
manejo que se ha hecho de este hecho. 6 Todo esto debido a que no sólo se penetró un
organismo del Estado, sino un organismo de seguridad del Estado, dejando a la luz la más
grave vulneración a la ciberseguridad del Ejército; como se revela que un número de
militares (ciento cincuenta y cinco mil) aparecen en nómina de grupos irregulares, presuntos
vínculos con el crimen organizado7, contratos ilícitos con dependencias o figuras políticas,

5 https://www.elsoldemexico.com.mx/mexico/sociedad/guacamaya -leaks-que-revelan-los-documentos-
filtrados-de-sedena-8986580.html

6 https://www.infobae.com/america/mexico/2022/11/01/gobierno-de-mexico-hizo-un-mal-manejo-del-

caso-guacamaya-leaks-aprobacion-de-amlo-se-estanca/

7https://lasillarota.com/estados/2022/10/31/guacamaya -leaks-cartel-de-el-chapo-guzman-infiltro-la-
policia-de-sinaloa-399733.html
https://lasillarota.com/guanajuato/estado/2022/10/25/guacamaya -leaks-queretaro-la-puerta-de-entrada-
de-el-marro-al-edomex-398897.html
entre otros; notando que la información filtrada es en base a 6 terabytes 1 TB de
almacenamiento equivale a 1000 GB de datos, lo que equivale a unos 16 teléfonos
inteligentes básicos 8, como ejemplo: un video en 4K en alta resolución; cada minuto pesa
alrededor de 325mb. 6 teras equivalen a 6.000 gigas o a 6.000.000 megabytes
aproximadamente. Por lo tanto 6 teras de información confidencial del SEDENA que fue
filtrada, si es sólo de archivos en video, serían el equivalente en tiempo a 18,461 minutos
de grabación o 307 horas o 12.8 días continuos. Entonces: ¿estamos preparados a nivel
político y en seguridad de Estado y porque no, personal a tener una vigilancia segura y
confiable de la información almacenada en las nubes? No, ya que no estábamos ni estamos
preparados para el proceso progresivo de la revolución de las TIC, como lo refiere Pérez
Colomé, (2019a y 2019b), evidenciada en la supremacía cuántica de unos pocos y el
inmediato impacto que a nivel mundial estas conllevan.

La sensación de “ser alguien”, referida por Luther King, se ve reflejada en lo que las TIC
aportan: sentido de pertenencia a una comunidad virtual, anonimato, voz a quienes antes
no eran escuchados, viralización ipso facto de cualquier declaración, posición, noticia o
hecho, e incluso dar voz a personas explotadas y privadas de derechos pero, esta velocidad
incontable de expansión de voces y criterios van mermando el tiempo necesario para
pensarlas, meditarlas, discutirlas en otros espacios, a desarrollar la crítica y a su vez el
pensamiento crítico, al debate; apoyando así la posición de Massot, (2019) quien expone:
«los dispositivos tecnológicos se han convertido en una prótesis de nuestros cuerpos y en
una herramienta de relación permanente con el mundo, devaluando así nuestra experiencia
directa e inmediata de la realidad, afectando a las emociones, el psiquismo, la percepción
y la relación con el otro» por ende me pregunto ¿nos convertiremos a la larga en seres
disociados de las relaciones humanas necesarias para el intercambio de ideas,
conocimientos, la argumentación y además irán en detrimento de la orthopraxis? Al paso
que vamos, que para la gran mayoría es imperceptible, debido a la aceleración y el estado
de alerta que nos producen, si lo creo posible. Todo esto se respalda en lo que establece
Taleb (2016) en referencia al liderazgo político que ha pasado a llamarse emoción política,
debido a que la inmensa mayoría toma posturas contrarias a lo que realmente siente, piensa
y dice (introspectivamente) para así no perder la “falsa” aceptación y en ello seguramente

8 https://experience.dropbox.com/es -la/resources/how-much-is-1tb
se justifica el calado y expansión de las propuestas populistas 9 principalmente en América
del Sur.

Así mismo, hemos presenciado el decaimiento del liderazgo político, por la pérdida de
identificación hacia los partidos y el surgimiento de nuevos, debido a la depresión de la
esfera pública (Giraldi, 2019) producida en su gran mayoría por las TIC y por la falta de
adaptación de los líderes y miembros de estos.

Conclusión

Desde tiempos socráticos, la función del Estado se ha visto como una unidad de autoridad
que es ente regulador de la vida societal sin que se pueda hallar aún una solución efectiva
acerca de las faenas brindan a éste. Las funciones estatales, administrativas y
jurisdiccionales se basan fundamentales se basan en las labores que desempeñan las
diferentes autoridades.

La labor de protección y garantía constituye la competencia de las autoridades

jurisdiccionales, quienes, al hacerse sabedores (a través del juicio de garantías) de que se
están actualizando violaciones a derechos humanos, tienen la obligación de hacer un
análisis de la situación concreta que se somete a su jurisdicción, considerando todo el
bagaje normativo (tanto nacional como internacional) al que se puede adecuar dicho caso;

9destinadas a ganar la simpatía de la población, particularmente si esta posee derecho a voto, aún
a costa de tomar medidas contrarias al Estado democrático.
de hecho, no dejar fuera la posibilidad de que las propias sentencias de otros tribunales
constitucionales o cortes supremas puedan constituirse como fuente aplicable, en el caso
de que la interpretación pro persona lo permita, y siempre considerando la aplicación más
favorable para los derechos humanos del individuo.

Se debe al ser político compartir espacios en todos los ámbitos, comunicar las
disertaciones, opiniones, planes, opiniones a las políticas de Estado, así como las
posiciones, ejerciendo la transparencia tan necesaria en estos campos. En otros aspectos,
es preciso preparar a nivel político y en seguridad de Estado y porque no, personal tener
una vigilancia segura y confiable de la información almacenada en las nubes, cuando se
trate de las TIC en el ámbito político, seguridad de Estado, ya que no estábamos ni estamos
preparados para el proceso progresivo de la revolución éstas.