Memes de Internet

¿Cómo leer Memes
de internet de modo
analítico y crítico?
Una propuesta para docentes de lenguaje
Universidad de Cartagena
¿Cómo leer Memes de internet

de modo analítico y crítico?
Danilo José de la Hoz Páez

Semillero de investigación AUGE (Texcultura)
Cartagena de Indias D. T. y C.
¿Cómo leer Memes de internet de modo analítico y crítico?
Autores:
Semillero de investigación AUGE
DISEÑO
Alpha Editores
Bosque, Tv. 51 # 20-109
Tels.: 57-5 672 2518
E-mail: comercial@alpha.co
www.alpha.co
Cartagena de Indias,
Bolívar, Colombia
ISBN 978-958-56582-9-5
Primera edición:
Septiembre de 2022.
Cartagena de Indias, 2022

Realizado el depósito legal
Todos los derechos reservados
Autores
Magíster en Lingüística (Universidad Nacional de

Colombia). (Universidad de Cartagena). Docente-
investigador del Programa de Lingüística y Literatura de
la Universidad de Cartagena. Coordinador del grupo de
investigación Texcultura (COL0033439) y tutor de semillero
de investigación AUGE. Publicaciones: (1) Secuencia
didáctica para orientar la enseñanza y el aprendizaje de la
argumentación en el nivel superior (2020). En: Modelos de
enseñanza de la lectura y la escritura: una propuesta para
los profesores. Editorial Universitaria Cartagena de Indias.
(2) Aproximaciones al análisis de caricaturas políticas
y memes de internet desde la Lingüística Sistémico
Funcional. Lingüística y Literatura, 77, 2020, 81-105. (3)
Transgeneristas: representación discursiva en noticias
virtuales de el Universal de Cartagena, 2009-2012. Palobra,
17, 2017, 42-61. (4) El poder de la palabra. Visitas al
patio, 9, 2015, 143-145. (5) Tu cuerpo descansa aquí; tu
alma, con Dios; y tu corazón, con nosotros. Epitafios,
Metáforas y Competencia intercultural en ELE (2014). En:
El Caribe colombiano como componente intercultural en
la enseñanza de lenguas. Una propuesta para profesores.
Editorial Universitaria Cartagena de Indias. (6) Formas de aproximarse
a la palabra de los otros: la entrevista etnográfica (2014). En: Espacios
de discriminación racial en Cartagena. (7) Héroes Vs Villanos: Estudio
de la apreciación en relatos sobre discriminación percibida por
afrodescendientes en Cartagena. Discurso y Sociedad, 6(2), 2012,
360-388. (8) Estudio de la apreciación en relatos sobre discriminación
percibida por afrodescendientes en Cartagena. En: Racismo: miradas
cruzadas. Editorial Universitaria Cartagena de Indias. (9) Cerebro,
pensamiento y comunicación. Un acercamiento a las formulaciones de
Rubén Arboleda. Visitas Al Patio, 2, 2009, 93-112.
Semillero AUGE (Análisis de Usos Gramaticales

en Español). Grupo de investigación Texcultura
El semillero AUGE está articulado al trabajo que adelanta el grupo de

investigación Texcultura (COL0033439), integrado por profesores del
Programa de Lingüística y Literatura de la Universidad de Cartagena.
Este semillero trabaja en torno a los Estudios del discurso y la Lingüística
aplicada a la pedagogía de lenguas, particularmente investigamos el
uso de textos multimodales en interacciones digitales, pues nuestra
preocupación es el lenguaje en uso. Esta experiencia de formación
pretende: fortalecer la formación investigativa de los estudiantes del
Programa de Lingüística y Literatura y otros, interesados en problemas
relacionados con los procesos de comprensión y producción de textos
y los estudios del discurso; y formar jóvenes investigadores en estudios
del texto y el discurso, dispuestos a incidir en el mejoramiento de su
entorno social y académico. Los estudiantes que participaron como
auxiliares de investigación en este proyecto fueron: Javier López Salas,
Oly Vanessa Ariza, Gabriela Sierra Muentes, Saida Sanmartín, Leiner
Ardila y Berlis Fuentes.
Contenido
09 Introducción
15 Fundamentos teóricos y pedagógicos
Uso de memes de internet en el aula:

65 secuencia didáctica
113 Reflexión final
115 Bibliografía
123 Respuestas a ejercicios

Introducción
ONU Migración (2019) informa que 4,5 millones de personas abandonaron

Venezuela desde 2014, como consecuencia de las tensiones políticas,
la inestabilidad socioeconómica y la crisis humanitaria en ese país.
Por su proximidad y fronteras, Colombia es el país que más migrantes
y refugiados venezolanos alberga. Al respecto, Migración Colombia
(2019), sostiene que en cinco años (2014-2019) el número de personas
procedentes del vecino país pasó de 23.000 a 1´630.903 (719.189 regulares
y 911.714 irregulares). De acuerdo con el DANE (2019), 51% de las personas
consultadas y que manifestaron que vivían en Venezuela hace cinco años,
o no tenían ninguna formación educativa o habían terminado la educación
básica primaria. Apenas 12% tenía un título universitario o de posgrado.
Esos bajos niveles educativos se han convertido en un obstáculo para
acceder a empleos formales que garantizarían su bienestar.
Su condición de vulnerabilidad, ha expuesto a la población de inmigran-

tes a situaciones de abuso y explotación (sexual y laboral), a diversas
prácticas discriminatorias (discurso xenófobo de prensa, radio y tele-
visión, discriminación en espacio público, instituciones educativas, vi-
vienda, etc.), al rebusque, a la mendicidad y a situaciones asociadas a
criminalidad y violencia (situación que empeoró con el confinamiento
por causa de la pandemia de Covid-19). Muchas de estas prácticas dis-
criminatorias están ligadas a los estereotipos que emergen del senti-
miento nacionalista que se arraiga en los habitantes de un país cuando
Danilo José de la Hoz Páez, Semillero de investigación AUGE (Texcultura) 9

los discursos de odio les hacen creer que los migrantes son una su-
puesta “amenaza” a su bienestar, oportunidades laborales y seguridad
(van Dijk, 2003).
En Colombia este nacionalismo, ha sido propiciado, principalmente, por

partidos políticos de derecha y por medios de comunicación oficialistas. Al
respecto, recordemos, por ejemplo, la última campaña presidencial (2019-
2022), en la que una valla publicitaria que promovía la candidatura de Iván
Duque del partido Centro Democrático contenía frases como “No quiero
vivir como venezolano” o “Vote para que Colombia no sea como Venezuela”.
Imagen 1. Captura de pantalla del artículo “¿Campaña de Iván Duque

es xenófoba? Así la tildan por vallas publicitarias” (Extra, 2018)1
Respecto al cubrimiento periodístico de los medios colombianos sobre

la migración venezolana, investigaciones recientes (Cárdenas, 2017;
1 https://bucaramanga.extra.com.co/noticias/politica/campana-de-ivan-duque-es-
xenofoba-asi-la-tildan-por-vallas-p-418121
10 Danilo José de la Hoz Páez, Semillero de investigación AUGE (Texcultura)

Aliaga, Baracaldo, Pinto y Gissi, 2018; Silva, 2018; Ruiz y Arévalo, 2019;
Barandica, 2019; Almeida, 2020; Torres, 2020) revelan una tendencia a
la representación discursiva desfavorable para la población inmigrante:
tratan la movilidad transfronteriza venezolana como un tema de invasión,
amenaza y cacería, estereotipan, estigmatizan, revictimizan, construyen
un imaginario social de exclusión, usan códigos binarios reduccionistas,
generan un sentimiento xenófobo entre sus lectores. Estos discursos
se traducen en la vida social como xenófobos y ponen de manifiesto una
mirada desde las élites colombianas, las cuales tienen intereses políticos
frente a estas situaciones. La forma en que se realizan los cubrimientos
se constituyen como estrategias discursivas que tienen fines políticos,
pero a la vez comerciales, ya que se busca generar mayor rating con
respecto a la difícil situación de los ciudadanos venezolanos inmigrantes
en Colombia.
Respecto a las repercusiones de las creencias xenófobas difundidas por

los medios, el Barómetro de Xenofobia (2019) procesó cerca de 92.000
mensajes sobre migración venezolana, que circulaban en redes sociales
(Twitter, páginas web y medios de comunicación), entre el 15 de junio y
el 24 de julio. En los resultados se encontró que la conversación sobre
crimen fue de lo que más se habló sobre este tema, con un total del 55%
de la información (El Espectador, 19 agosto, 2020). Al respecto, Saruy
Tolosa, Coordinador de proyectos de la fundación Friedrich-Ebert en
Colombia, afirmó en una entrevista al periódico El Espectador:
Nos causa preocupación el alto nivel de polarización política que

generan las conversaciones públicas sobre la migración y los
migrantes en Colombia en las redes sociales, en particular por
las repercusiones que pueden traer consigo para las personas en
condición de movilidad humana en Colombia, particularmente los
ciudadanos venezolanos. (El Espectador, 19 agosto, 2020)

Por su parte, el Observatorio de Migraciones de la Universidad de

El Externado, halló que las redes sociales terminan incidiendo en la
violencia contra la población migrante. Irene Cabrera, coodirectora del
observatorio y docente investigadora de la Facultad de Finanzas, Gobierno
y Relaciones Internacionales de esa universidad, dijo al respecto:
Básicamente el problema radica en que, a través de los estereo-

tipos, la discriminación, se terminan naturalizando y legitimando
formas de violencia. Los procesos de violencia son justamente
eso, donde en pequeños actos se termina considerando que es
normal discriminar, incitar a la violencia. Esto puede llegar incluso
a convertirse en un catalizador mucho más grande de acciones xe-
nófobas que pueden transformarse en eventos de violencia a gran
escala. (El espectador, 19 de agosto, 2020)
Cabe destacar que, uno de los tipos de textos más usados en redes so-
ciales para expresar la opinión personal con claros tintes xenófobos es el
meme de internet. Al respecto, Ruiz Martínez (2018) sostiene que los me-
mes de internet son objetos semióticos y retóricos complejos que cum-
plen una función lúdica y, en muchas ocasiones, de carácter deliberada-
mente ideológica. Por ello, en este libro proponemos un modelo de lectu-
ra analítica y crítica de este género textual que oriente a los docentes de
lenguaje en la tarea de desarrollar los niveles de comprensión lectora y
el desarrollo del pensamiento crítico en estudiantes de educación básica
secundaria y media. Haremos especial énfasis en los niveles de compren-
sión inferencial y crítico-intertextual, dado que son los dos niveles en los
que los estudiantes colombianos manifiestan mayores dificultades (de
acuerdo a los resultados de las pruebas Pisa y Saber de los últimos años).
Este libro es fruto del proyecto de investigación Análisis de géneros tex-

tuales como método para la enseñanza y aprendizaje de la comprensión y

producción de textos argumentativos en educación básica y media. Una

propuesta para docentes de lenguaje, desarrollado por los estudiantes
que integran el semillero de investigación AUGE (Análisis de los Usos Gra-
maticales en Español). Dicho proyecto fue financiado por la Vicerrectoría
de Investigaciones de la Universidad de Cartagena (sexta convocatoria,
Resolución No. 000329 de 2018; Resolución No. 02005 de 2018).
El semillero AUGE está articulado al trabajo que adelanta Texcultura

(COL0033439), grupo de investigación integrado por profesores del Pro-
grama de Lingüística y Literatura de la Universidad de Cartagena. Este
semillero trabaja en torno a la lingüística aplicada a la comprensión y pro-
ducción de textos y discursos, particularmente investiga el uso de textos
multimodales en interacciones digitales, pues nuestra preocupación es
el lenguaje en uso. Sus integrantes Javier López Salas, Oly Vanessa Ariza,
Gabriela Sierra Muentes, Saida Sanmartín, Leiner Ardila y Berlis Fuentes,
se caracterizan por su sensibilidad y compromiso social, su preocupa-
ción por el mejoramiento de la educación pública y su curiosidad por los
estudios del lenguaje.
Nuestro trabajo con los discursos multimodales va encaminado a la

identificación de las posibilidades descriptivas de los estudios sobre
géneros discursivos, tomando como objeto de análisis diferentes dis-
cursos multimodales que circulan en las redes sociales: memes de
internet, caricatura política, cómics, anuncios publicitarios, video de
YouTube, publicaciones en redes sociales (Twitter, Facebook, Tiktok),
entre otros. Insistimos en la hipótesis de que los géneros discursivos
no se limitan a la descripción de sus propiedades textuales al momen-
to de ser estudiados, sino que dichas propiedades forman parte de un
todo junto con los ámbitos sociales donde estos son (re)producidos e
interpretados.

Este trabajo es una invitación al estudio de los discursos multimodales

que encontramos en nuestra vida cotidiana; al examen de los diferentes
elementos que se tienen en cuenta para crear las etiquetas sobre los
textos y la organización de la experiencia discursiva; las dificultades que
cada texto supone al hablante; los saberes de los que éste debe disponer
para poder producir un texto; y los elementos por tener en cuenta para
la comprensión de estos discursos enmarcados en el ámbito cotidiano.

Fundamentos teóricos
y pedagógicos
Los ejes conceptuales que fundamentan nuestro estudio son: (1) el
concepto de meme de internet (Carroll, 2002; Milner, 2012; Davidson, 2012;
Shifman, 2014; Rowan, 2015; Gonzáles Espinosa, 2015; Pérez, 2017); (2) la
tipología de memes de internet según el propósito (Knobel y Lankshear,
2006) y la tipología que mezcla criterios formales y de contenido (Elad
Segev et al., 2015); (3) la teoría de géneros discursivos propuesta por la
Escuela de Sydney (Christie y Martin, 1997; Martin y Rose, 2007, 2008;
Rose, 2010; Rose y Martin, 2012); (4) los conceptos de ideología (van Dijk,
1999), xenofobia (Garza, 2011; Mármora, 2002; Bonilla, 2012; Cea DÁcosta,
2005; Bustamante, 2007; Solé et al., 2000; Ávila Romero, 2020), xenofilia
(Mármora, 2002) y aporofobia (Cortina, 2017).
Desde el punto de vista pedagógico, nuestro trabajo se fundamenta en:

la gramática y pedagogía de la multimodalidad propuesta por Cope y
Kalantzis (2010); la Pedagogía de géneros (Martin y Rose, 2012); los mo-
delos de secuencia didáctica de Moyano (2005) y del Ministerio de Educa-
ción Nacional de Colombia (2017); y el modelo de talleres de lengua para
desarrollar la capacidad inferencial de Cisneros, Olave y Rojas (2010).
¿Qué es el meme de internet?
Lo primero que debemos comprender es que son muchas las definiciones

de meme de internet que se han propuesto (Carroll, 2002; Milner, 2012;
Davidson, 2012; Shifman, 2014; Rowan, 2015; Gonzáles Espinosa, 2015;

Pérez, 2017), pues no resulta fácil contener toda la heterogeneidad,

complejidad y dinamismo de este producto transcultural en un solo
enunciado. Por ello, no hallaremos una definición que resulte completa y
satisfactoria. En su lugar, lo que podríamos ofrecer a nuestros estudiantes
sería una enumeración de sus principales características, con base en
las definiciones más reconocidas. En este sentido, podríamos decir que
un meme de internet:
• Es una pieza de cultura, con carácter humorístico y comunicable: “a

piece of culture, typically a joke, which gains influence through online
transmission”2 (Davison, 2012, p. 122). Se trata de una pieza de cultura
por ser una práctica lúdica y un producto artificial, creado mediante
cierta tecnología por un grupo social que tiene una manera particular
de percibir y experimentar el mundo. Es humorístico porque su
mensaje se construye mediante recursos retóricos como la ironía, la
sátira, la parodia. Y es comunicable pues se crea para ser compartido
en internet, para que se popularice y se viralice.
• Es maleable y susceptible a la resignificación: Dado que los memes

tienen un origen incierto, anónimo, eminentemente popular, los
usuarios los reproducen, se reapropian de ellos y los modifican para
adaptarlos a sus necesidades comunicativas particulares (Shifman,
2014, p. 226). Hay que entender los memes como “objetos-proceso.
Elementos abiertos que van mutando a través de micro-repeticiones
y micro-diferencias” (Rowan, 2015, p. 127).
• No es un objeto único, aislado y cerrado, sino una constelación de

objetos: “el meme no es nunca el objeto con el que te encuentras,
que siempre será una posible manifestación de un meme, sino toda
2 “una pieza de cultura, típicamente una broma, que gana influencia a través de la
transmisión en línea” [nuestra traducción].

la constelación de objetos que dan sentido a ese meme” (Rowan,

2015, p. 127, 797, 810). “El meme adquiere un uso que es socialmente
construido; es decir, es un fenómeno que ocurre al interior de
grupos y comunidades, donde a partir de una muy compleja red de
interacciones, se establece su sentido” (Pérez, 2017, p. 8).
• Es un discurso fuertemente intertextual: esta intertextualidad

es interna y externa. Es interna en la medida en que se construyen
y se desarrollan unos memes en relación con otros (Milner, 2012, p.
31). “Los memes se comunican con los memes a través de nuevos
memes” (Shifman, 2014, p. 814). Los mecanismos para realizar esto
son los propios de las relaciones intertextuales: copia, parodia,
apropiación, pastiche, distanciamiento irónico (Shifman, 2014, p. 105).
La intertextualidad es externa en la medida en que, además, están
fuertemente asociados con la cultura popular o, más precisamente,
de masas (Carroll, 2002).
• Usa una yuxtaposición anómala: los memes yuxtaponen tanto

imágenes, GIFS, vídeos, frases y oraciones como parte de su proceso
de creación o modificación. El meme nos presenta algún elemento
reconocible a primera vista; no obstante, algo capta nuestra atención:
elementos anómalos o una incongruencia entre la imagen y el texto
que la acompaña, para destruir significados convencionales y crear
nuevos significados. Se trata, en efecto, de aunar realidades disímiles
para, juntas, obligar al receptor a resolver la aparente incongruencia
y encontrar un sentido. La función de estas yuxtaposiciones
incongruentes suele ser la de la ironía, bien con intención humorística,
bien con intención argumentativa (Ruíz Martínez, 2018).
• Libertad, heterogeneidad, velocidad, volatilidad y multilateralidad:

Existe libertad del usuario para diseñar o compartir esos memes y

dotarlos del sentido que quiera; heterogeneidad porque se trata de

un cúmulo de datos de múltiples formas y significados aleteando y
recorriendo los caminos de la red; velocidad por la rapidez con que
son propagados (más tarda en terminar algún hecho importante que
en aparecer un meme alusivo); volatilidad por los cambios constantes
que van sufriendo y que van determinando la vida de un meme (hoy
es, mañana quién sabe); multilateralidad por venir e ir hacia todas
direcciones, ya que no hay un único foco de irradiación.
• Es una forma de persuasión: es un artefacto discursivo de expresión

y discusión pública que buscan hacer reír y sorprender por el ingenio,
pero también persuadir a través de un discurso que presenta una
serie de manipulaciones para producir unos efectos (Shifman, 2014:
1267).
• Implica una technē: un conocimiento especializado de las reglas para

su producción y lectura.
Tipos de memes de internet
Clasificar los memes de internet no es una tarea fácil. La mayoría opta

por criterios formales, algunos clasifican los memes según el propósito
(Knobel y Lankshear, 2006) y otros proponen una tipología que mezcla
criterios formales y de contenido (Elad Segev et al., 2015).
Según el formato, podemos clasificar los memes de internet en:
• Memes de imágenes: Este tipo de memes utiliza la asociación de

imágenes y texto. La interrelación entre todos estos elementos
genera un nuevo significado.

• Internet faces: Son dibujos de línea que denotan expresiones, senti-

mientos o estados de ánimo. Muy usados para armar historias o con-
testar post.
Utilizado para trollear (acción de

reirse de la gente, ser un cabrón,
Troll face
cargar, denostar, hacer pasar un
mal momento).
Forever Alone Expresa soledad, rechazo y el

(siempre solo) destino adverso que le toca vivir.
Feel like a sir Expresa una persona con clase

(sentirse como o salir de un acontecimiento
un señor) complicado con estilo.
Challenge Cuando se presenta un reto y

accepted (reto en lugar de acobardarnos, lo
aceptado) aceptamos y lo pasamos.

Mother of God Es un meme que refleja sorpresa

(¡Madre de Dios!) por un hecho inesperado.
Poker Face Cara de hacerse el tonto ante una

(cara de poker) situación incómoda.
Nothing to do
Se utiliza cuando se expone una
here (nada que
situación de mal gusto.
hacer aquí)
LOL Face (laugh

Se usa para cerrar una idea con
out loud/reise en
actitud de diversión alocada.
voz alta)
Se utiliza para aprobar situaciones

Me gusta controvertidas, curiosas y hasta
repugnantes.
Es usado para cerrar situaciones

con extrema alegría. La imagen di-
Aww Yeah
bujada refiere a J. Jonah Jameson,
de la película Spiderman 2
Are you fucking

Cierre con asombro en respuesta
kidding me (¿me
a alguna situación relacionada a
estás tomando el
actitudes increíbles y tontas.
pelo?)

Personaje cómico de rabia de

aspecto hosco, que suele ir
acompañado de la leyenda "bien".
Okay La cara se usa a menudo en el
panel final de los cómics para
transmitir un sentimiento de
resignación desesperada.
Se usa comúnmente en tableros

de imágenes y foros de discusión
Cereal guy
como una cara de reacción de usos
múltiples.
Generalmente consta de cuatro

paneles, que retratan situaciones
que pueden provocar rabia y
Fuuuu
exasperación, y el personaje
principal grita de ira como
resultado.
• Memes en texto: Son aquellos que solo utilizan texto. Muchas veces
son una captura de pantalla tomada de alguna aplicación como Twitter.
• Memes de video: Son memes que usan vídeos editados, ya sea en la

secuencia visual o sea con la introducción de un nuevo doblaje.

Según el propósito, Knobel y Lankshear (2006: 218), a partir de una mues-

tra de 19 constelaciones de memes (con todas sus variantes) proponen
una clasificación según el propósito del meme, con lo que dejan al mar-
gen las estructuras, formas y sus actualizaciones, y así distinguen cuatro
grandes tipologías de memes que incluyen desde el comentario social y
político al humor absurdo, bromas de diversas subculturas o propagación
de bulos.
Según el tema, podemos clasificarlos así:
Memes humorísticos Memes de situación

Utilizan el humor como forma de Son aquellos que representan una
entretenimiento. Con frecuencia situación que se manifiesta con
acuden a la ironía. Muchas veces son frecuencia en la vida diaria, y que de
también vehículo para la transmisión alguna manera refleja los problemas
de opiniones. con los que se debe lidiar.
Memes sociales Memes reflexivos

Buscan crear conciencia en torno Son aquellos orientados a brindar
a los problemas sociales. Pueden consejos de superación personal y
referir temas políticos, económicos, frases inspiradoras.
religiosos, etc.

Como podemos observar, no es fácil clasificar los memes por su exuberan-

te heterogeneidad y dinamismo. No obstante, podemos atrevernos a pro-
poner una tentativa, provisoria e incipiente tipología que nos permita apro-
ximarnos a la comprensión de las diferencias entre las manifestaciones
más populares del meme de internet estático (sin movimiento ni sonido):
Cuadro 2. Algunos subgéneros de meme de internet

SUBGÉNEROS IMAGEN ICÓNICA TEXTO RESPUESTA
Fija (fotografía de rostro

IMAGEN o acción congelada en Prótasis +
Conclusión,
MACRO O el tiempo, casi siempre apódosis
refutación o
MACRO DE expresiva, que sugiere (tipografía:
paradoja
IMAGEN algún tipo de emoción casi Impact)
siempre ridícula o risible)
Fija (fotografía de rostro

expresivo o acción
Réplica
MACRO- congelada en el tiempo
- (Reacción a un
EMOTICÓN que sugiere algún tipo
comentario)
de emoción casi siempre
ridícula o risible)
Fija (dibujo de línea que Enunciado

INTERNET denota expresiones, breve con
Contestar post
FACES sentimientos o estados de función
ánimo) expresiva.
MEME EN Varios
- Comparar
TEXTO enunciados
Fuente: elaboración propia
Teoría de géneros discursivos
La teoría de géneros surgió de las preocupaciones de la Escuela de

Sydney por la enseñanza de la escritura en las escuelas de Australia. Esta
teoría propone un modelo sistemático de la forma como usamos la lengua
en diversos contextos sociales para lograr propósitos sociales, explica

cómo los significados se desarrollan y configuran a lo largo de los textos

y propone una clasificación de los textos con base en la recurrencia de
tales configuraciones de significados en diferentes textos (los géneros).
La meta de esta teoría es orientar la enseñanza y el aprendizaje de
la comprensión y producción textual, desde un enfoque funcional y
discursivo, que permita a docentes y estudiantes construir conocimiento
acerca de la lengua y de su uso para lograr diversos propósitos sociales
(Rose y Martin, 2012).
El género es el principio coordinador y el punto de partida para el análisis

del discurso dentro de la Escuela de Sydney (Martin 2000, 2006; Martin y
Rose 2005). Esta Escuela entiende los géneros como “procesos sociales
orientados a objetivos y realizado en etapas” (Martin y Rose, 2012: 54). Es
este sentido, un género es un proceso social, ya que un texto es siempre
un evento interactivo; está orientado a objetivos o metas, dado que
un texto se desarrolla hacia los propósitos de sus interactuantes; y se
organiza y realiza en etapas, porque generalmente se necesita más de
un paso para alcanzar la meta. En términos de lingüística funcional, esto
significa que los géneros se definen como una configuración recurrente
de significados, que representan las prácticas sociales de una cultura
(Rose, 2010).
Martin y Rose (2003) resaltan el carácter social del género, al definirlo

como “los diferentes tipos de texto que difunden distintos tipos de
contextos sociales” (p. 8). Estos géneros son aprendidos en la interacción
y sus particularidades se constituyen como modelos de uso que pueden
variar desde las conversaciones cotidianas, hasta las esferas del lenguaje
científico o político. Esta descripción de los géneros se realiza a partir
de la relación que se establece entre ellos, pues las diferencias ayudan a
definir de qué género se trata (Gee y Handford, 2012).

De acuerdo con Rose (2010), los géneros pueden relacionarse y distin-

guirse por patrones globales recurrentes. Por ejemplo, los géneros na-
rrativos pueden distinguirse por la presencia o ausencia de una secuen-
cia temporal (informes de noticias frente a otros relatos) y la presencia
o ausencia de una complicación (recuento versus narración); Además,
la organización de cada género se puede distinguir por patrones locales
recurrentes, como las etapas narrativas (Orientación ^ Complicación ^
Resolución).
Esta concepción del género como un patrón reconocible y predecible

implica que también es susceptible de ser enseñado y aprendido (Rose
y Martin, 2012). Después de reconocer dichos patrones recurrentes
(globales y locales) que caracterizan a un género particular, es posible,
entonces, diseñar propuestas pedagógicas (ejercicios, por ejemplo) para
enseñar a producir eficientemente textos pertenecientes a tal género
para alcanzar su propósito social.
Rose y Martin (2012, p. 130) proponen una clasificación de las familias

de géneros que frecuentemente se pide leer y escribir en el ámbito
académico, de acuerdo con sus propósitos sociales. Aunque la gama de
géneros propuesta por la Escuela de Sydney es amplia y diversa, sigue
siendo solo una fracción del repertorio de géneros disponibles para los
miembros de una cultura. Por lo tanto, es pertinente continuar ampliando
el estudio de otros géneros.
El meme de internet como género textual
A partir de la teoría de géneros (Rose, 2010; Martin y Rose, 2012),

podemos caracterizar al meme de internet como un género discursivo,
es decir, como un proceso social, organizado en etapas y orientado a
metas. Es social, ya que los memes -como todos los textos- son siempre

eventos interactivos y porque es una práctica social que distingue a

quienes lo dominan de quienes no (Shifman, 2014, p. 333) y que, como
ciertos tipos de sociolectos, permite a sus usuarios reconocerse entre
sí y eventualmente excluir a los no iniciados; orientado a metas, ya que
un meme se desarrolla hacia los propósitos de sus interactuantes; en
etapas, porque generalmente se necesita más de un paso para alcanzar
la meta.
Cuadro 3. Estructura genérica de un meme de internet

GÉNERO Meme de Internet
PROCESO SOCIAL Participan un memero y un cibernauta
ORIENTADO A UNA META Ironizar, satirizar, parodiar
Imagen icónica reapropiada y resignificada.

SE REALIZA EN ETAPAS Texto corto.
Firma de autor (opcional).
Fuente: elaboración propia
Esta caracterización de la estructura genérica del meme de internet,

permitirá distinguirla de otros géneros cercanos como la historieta o la
caricatura. Además, favorece comprender que los propósitos sociales
motivan la producción de determinado tipo de texto: (1) Los textos
que se producen y circulan en nuestro contexto social, no surgieron
espontáneamente de la nada. (2) Sus autores los construyeron con
el fin de alcanzar cierta meta o propósito. (3) Para ello, tuvieron que
planificarlos, producirlos y revisarlos con sumo cuidado, para poder
convertir tales textos en instrumentos de comunicación efectivos y
eficaces. Como vimos anteriormente, el meme de internet tiene diversos
subgéneros que convendrá identificar y diferenciar entre sí.

El meme de internet como discurso ideológico
“Sólo podemos comprender la importancia del discurso

en los procesos sociales y en las relaciones de poder
contemporáneos, si reconocemos que el discurso constituye
la sociedad y a la cultura, así como es constituido por ellas”.
(Fairclough y Wodak, 2005)
Para lograr entender los conflictos por lugar de origen o nacionalidad

desde los estudios del discurso, es conveniente aproximarnos a las
teorías que explican las relaciones entre el uso del lenguaje, las creencias
y la interacción social.
Las recientes investigaciones en Análisis Crítico del Discurso (Wodak,

Fairclough, Kress, Van Leeuwen, Van Dijk y Jäger) coinciden en que el
discurso es el eje de la actividad social mediante el cual se ejerce poder.
Por medio de los discursos es como se transmiten los saberes e ideas
(creencias, actitudes y valores), que inciden directamente en la concien-
cia colectiva; a partir de los discursos se ejerce un control “sutil” sobre las
mentes de un grupo determinado. Al respecto, Jäger sostiene que me-
diante los discursos se puede “inducir comportamientos y generar (otros)
discursos. De este modo, contribuyen a la estructuración de las relacio-
nes de poder3 en una sociedad” (Citado en Wodak y Meyer, 2003, p. 68).
Para van Dijk (1999, p. 246) el discurso es un uso del lenguaje (texto/
discurso) para la comunicación de creencias (cognición) en situaciones
de interacción social (sociedad).
3 Para el caso del ACD, el poder es un tipo de relación entre grupos, asociado al
control de un grupo sobre otro.

Fuente: Rojas y Suárez (2008, p. 54)
Esta triada explica cómo los discursos están permeados por la sociedad,
pues cuando emitimos un discurso, lo que hacemos finalmente, es dar
cuenta de las representaciones que tenemos del mundo, las cuales
compartimos con un grupo específico.
El meme de internet, como cualquier otro discurso, también lo podemos

entender como un uso del lenguaje (multimodal: imagen + texto) para la
comunicación de creencias (pues tiene un rol como vehículo de opinión)
en situaciones de interacción social (digital, online). Por lo tanto, los
memes de internet no son textos inocentes y sin importancia, en ellos
subyacen creencias, valores y valores, y son usados con intenciones
ideológicas. Al respecto, Ruíz Martínez (2018) indica las relaciones del
meme con la esfera de lo político:
En el ámbito político, no obstante, los memes han supuesto una forma

de participación ciudadana en la discusión pública que autores como
Milner (2013, p. 2361) perciben como dinámica, activa, comprometida
y polifónica, que se encuentra más allá de los cauces de expresión
habituales (la prensa y los medios de comunicación audiovisuales), más
restringidos, y que pueden contribuir eventualmente a la subversión de

un discurso dominante. No obstante, la forma de difusión de los memes,

a través de redes sociales, corre el riesgo de generar el efecto conocido
como “cámaras de eco” (Milner, 2013, p. 2362) según el cual los distintos
grupos ideológicos solo buscan, crean, modifican y comparten con sus
afines memes que contribuyen a confirmar sus propios sesgos y prejuicios
ideológicos, con lo cual la supuesta polifonía o enriquecimiento de la
discusión pública queda reducida a monólogos para los ya convencidos.
Por otra parte, los memes también presentan los problemas propios
de toda comunicación retórica desde sus orígenes: el riesgo de la
demagogia, y los argumentos fundados en el pathos y verosimilitud por
encima de la racionalidad y la veracidad (p. 1019).
En el actual contexto en el que la crisis migratoria de venezolanos en

Colombia ha tomado tintes políticos y en el que el conflicto ideológico
entre ciudadanos colombianos y venezolanos ha recrudecido, los memes
de internet se han convertido en un vehículo de opinión que merece la
pena ser analizado en las aulas como una estrategia para favorecer el
desarrollo de la lectura crítica.
¿Qué es la xenofobia?
Como hemos advertido anteriormente, en las redes sociales han circula-

do memes de internet en los que subyace un discurso xenófobo en contra
de las personas oriundas de Venezuela. Muchos autores ubican, implícita
o explícitamente, a la xenofobia como una forma de racismo (Wievorka,
1994; Zaffaroni, 1997; Van Dijk, 2007; Payne, 2008; Javaloy, 1994, entre
otros). De acuerdo con Garza (2011), la xenofobia “hace referencia al odio,
recelo, hostilidad y rechazo hacia los extranjeros (...) Puede decirse que
este tipo de discriminación se basa en distintos prejuicios históricos, re-
ligiosos, culturales y nacionales, que llevan al xenófobo a justificar la se-

gregación entre distintos grupos étnicos con el fin de no perder la identi-

dad propia” (p. 2). La xenofobia supone, por tanto, relaciones asimétricas
entre grupos sociales: nativos vs. foráneos.
Según Mármora (2002) al interior de la xenofobia subyacen prejuicios

como «el biológico que da lugar al racismo, el cultural que se manifiesta en
el integrismo, el religioso que aparece como fundamentalismo, el nacional
que se expresa en el chauvinismo y el social que aparece en las distintas
formas de clasismo» (p. 75). Por su parte, Bonilla (2012, p. 28) advierte que
dichos prejuicios poseen «la doble función de dar mayor vulnerabilidad
al otro, a través de mecanismos de inferiorización y marginación que
permiten su explotación y la comisión de injusticias respecto de ellos, y,
por otra parte, de contribuir a la autoafirmación identitaria».
En esta misma de línea, Cea DÁncona (2005, p. 213) apunta que: «en
la xenofobia intervienen prejuicios (que se sitúan en el nivel de juicios
cognitivos y de reacciones afectivas) y estereotipos (que pertenecen
al componente cognitivo o de creencias), que pueden cristalizar en
prácticas concretas de discriminación».
Según Bustamante (2007), los conflictos entre nativos y foráneos se

basa en diferencias atribuidas al origen y que se derivan «del conjunto
de elementos culturales (estereotipos, prejuicios, racismo, xenofobia,
ignorancia y discriminación institucional) con significados despectivos
que tienden a justificar las diferencias de poder entre los nacionales y los
extranjeros» (p. 55).
Por su parte, Solé et al. (2000; citados por Cea DÁncona, 2005, p. 202)
afirman que hay tres temáticas estereotípicas difundidas por los miem-
bros de grupos que se sienten amenazados ante la presencia de foráneos
o extranjeros: «1) la seguridad ciudadana; 2) la identidad cultural, enten-

dida como agresión a «nuestras» costumbres; 3) la dimensión económi-

ca o de competencia por los recursos (especialmente en el trabajo)». Es,
precisamente, la competencia por los recursos la que motiva el rechazo
hacia los inmigrantes pobres, especialmente, entre los ciudadanos de
estrato socioeconómico bajo. Al respecto, algunas investigaciones (Ávila
Romero, 2020) han revelado que esa xenofobia está íntimamente asocia-
da a la aporofobia, esto es, «odio, repugnancia u hostilidad ante el pobre,
el sin recursos, el desamparado» (Cortina, 2017, p. 24).
Lo que produce rechazo y aversión no es que vengan de fuera, que sean de

otra raza o etnia, no molesta el extranjero por el hecho de serlo. Molesta,
eso sí que sean pobres que vengan a complicar la vida a los que, mal que
bien, nos vamos defendiendo, que no traigan al parecer recursos, sino
problemas (Cortina, 2017, p. 14).
La contraparte de la xenofobia es la xenofilia: «la actitud por la cual el

extranjero es objeto de una sobrevaloración, ya sea por su supuesta
superioridad étnica, cultural, social y/o nacional» (Mármora, 2002, p.
70). Esto explicaría la prelación hacia los extranjeros que poseen ciertos
atributos valorados como superiores: piel “blanca” y solvencia económica.
Cortina (2017) advierte que, en este universo de las fobias sociales o
grupales, el punto clave resulta ser «la convicción de que existe una
relación de asimetría, de que la raza, etnia, orientación sexual, creencia
religiosa o atea del que desprecia es superior a la de quien es objeto
de su rechazo» (p. 18). Esta idea coincide con la propuesta del cuadro
ideológico de van Dijk (1998, p. 21):
1. Resaltar nuestras buenas propiedades/acciones

2. Resaltar sus malas propiedades/acciones
3. Mitigar nuestras malas propiedades/acciones
4. Mitigar sus buenas propiedades/acciones

Aunque Colombia es un destino turístico al que llegan anualmente

millones de extranjeros en calidad de “turistas”, muchas investigaciones
coinciden en afirmar que sólo el extranjero pobre que emigra a Colombia
es quien causa malestar.
Gramática y pedagogía de la multimodalidad
Cope y Kalantzis (2010) sostienen que, a lo largo del siglo XX e inicios

del XXI, han ido apareciendo relatos incisivos sobre la forma de actuar
de esta multimodalidad que todavía no se han establecido (Arnheim
1969; Kress & van Leeuwen 1996; Mitchell 1986; Tufte 1997). Por ello, se
preguntan: ¿cuáles son los conceptos básicos que pueden resultar de
utilidad a la hora de desarrollar un lenguaje de la multimodalidad aplicable
al aprendizaje de la alfabetización? Al respecto, sugieren que la gama
de los modos de creación de significados que tiene que ser abarcada
en una pedagogía de la multimodalidad podría estar constituida por los
siguientes elementos:
• Lengua escrita: escritura (representa significado para otra persona)

y lectura (representa significado para uno mismo) –escritura a mano,
página impresa, pantalla.
• Lengua oral: habla en directo o grabada (representa significado para
otra persona); escucha (representa significado para uno mismo).
• Representación visual: imagen estática o en movimiento, escultura,
artesanía (representan significado para otra persona); vista, panora-
ma, escena, perspectiva (representan significado para uno mismo).
• Representación audio: música, sonido ambiental, ruidos, alertas (re-
presentan significado para otra persona); oír, escuchar (representan
significado para uno mismo).

• Representación táctil: tacto, olor y sabor: la representación para uno

mismo de las sensaciones e impresiones corporales, o las represen-
taciones para otras personas que suponen “contacto” corporal. Entre
las formas de representación táctil se incluyen la cinestesia, el con-
tacto físico, las sensaciones de la piel (frío/calor, textura, presión),
acción de apretar, objetos manipulables, artefactos, cocinar y comer,
aromas.
• Representación gestual: movimientos de manos y brazos, expresiones
del rostro, movimientos oculares y mirada, porte, andares, vestimenta
y moda, peinado, danza, secuencias de acciones (Scollon 2001), ritmo,
frecuencia, ceremonia y ritual. Aquí el gesto debe ser entendido en
sentido amplio y metafórico como un acto físico de hacer una señal
(como en “un gesto para”) antes que en el sentido literal más restringido
de movimiento de manos y brazos.
• La Representación para uno mismo puede adquirir la forma de
impresiones y emociones, o el ensayo de secuencias de acciones
sirviéndose de la propia imaginación.
• Representación espacial: proximidad, espaciado, trazado, distancia
interpersonal, territorialidad, arquitectura/construcción, paisaje
rural, paisaje urbano, apariencia de una calle. (p. 95)
Estos autores arguyen que entre los diversos modos se dan potenciali-
dades de representación inherentemente diferentes y sin relación, pero
también los aspectos análogos o traducibles de las tareas de represen-
tación que llevan a cabo. Desde el punto de vista de la analogía, una gra-
mática de lo visual puede explicar las formas en que las imágenes actúan
de la misma forma que la lengua. Sin embargo, los diferentes modos de
significado no son simplemente análogos. El significado expresado a tra-
vés de un modo no puede ser ni directa ni completamente traducido a

otro. Esta mezcla paradójica de analogía y de irreductibilidad entre mo-

dalidades es lo que convierte el abordaje de la multimodalidad en parte
sustancial de la pedagogía de la multi-alfabetización. La analogía quiere
decir que puedes hacer una gran cantidad de cosas iguales en un modo o
en otro; por tanto, una pedagogía que restrinja el aprendizaje a un único
modo artificialmente segregado favorecerá a ciertos tipos de aprendi-
ces frente a otros. Pero la irreductibilidad de los modos también funciona
pedagógicamente. Las palabras cobran sentido porque la fotografía ve-
hicula un significado que las palabras nunca lograrían (por completo o de
forma totalmente satisfactoria).
A partir de esas ideas, Cope y Kalantzis proponen una gramática de la

multimodalidad que ilustra los paralelismos y las analogías entre los
diversos modos, en respuesta a cinco preguntas sobre el significado:
• Representacional: ¿A qué se refieren los significados?

• Social: ¿Cómo conectan los significados a las personas implicadas?
• Organizativa: ¿Cómo encajan los significados entre sí?
• Contextual: ¿Cómo encajan los significados en el mundo más amplio
del significado?
• Ideológica: ¿Al servicio de los intereses de quién aparecen sesgados
los significados? (p. 99)
Dada nuestra unidad de análisis (el meme de internet), a continuación,

sólo nos referiremos a los significados lingüístico y visual.
Significado lingüístico
a. Representacional: ¿A qué se refieren los significados?

Cope y Kalantzis (2010) afirman que “el significado tiene siempre que ver
con algo. Lo representacional consiste precisamente en la dimensión

“¿acerca de qué?” del significado. Trata del contenido del significado, es

decir, los “acontecimientos” a los que se refiere el significado. Y ese “acer-
ca de” resulta siempre diferente de un entorno cultural a otro” (p. 104).
Entre los aspectos de la dimensión representacional del significado

lingüístico se incluye:
Algunas preguntas a plantear

Ejemplos
sobre el significado
Nombre de los participantes:

¿Quién y qué está participando en los significados a representar?
Las palabras para nombrar únicamente Por ejemplo, empresa puede significar
tienen sentido gracias a sus relaciones negocio (similar a “empresa libre”), o
con otras palabras próximas y con iniciativa, o actividad de carácter arduo
indicaciones contextuales. o audaz. Solamente podremos decir cuál
de esos significados es el más probable
Estas relaciones no son ni estables, ni gracias a las palabras cercanas y al
compartidas, ni claramente delimitadas contexto en que la expresión o el texto
–tal y como las definiciones del tipo escrito se encuentran. E incluso así
diccionario tienden a llevarnos a creer puede que aparezcan deslizamientos
(Fairclough, 1992, p. 186-190). deliberados y sutiles entre los diferentes
significados.
– Los significados tienen sentido Yo menciono el sofá. Susan piensa que

en referencia al contraste, falta de estoy hablando de un diván diferente en
contraste, las palabras y las cosas que la habitación. En realidad, piensa que
son totalmente iguales o totalmente hablo de algo a lo que yo llamaría tresillo.
diferentes de otras cosas y otras Los dos nos referimos a la misma cosa
palabras. Las palabras denotan lo que con la palabra diván, pero parece que no
se incluye por contraste con lo que se queremos decir lo mismo con la palabra
excluye. Y diferentes personas incluyen sofá. Para ambos la palabra diván
y excluyen cosas diferentes en lo que incluye tanto al sofá como al tresillo.
quieren decir con una palabra concreta Aunque para mí el tresillo excluye al
(Gee, 1996, p.71-81). sofá, esto no es así para Susan.

Las palabras que denotan nombres se definen por su exclusión de otras de su

misma clase cuando son:
Opuestas o antónimos montaña en comparación con valle
Establecen distinciones sutiles o no tan

colina en comparación con montaña
sutiles
Las palabras que denotan nombres se definen por su inclusión de otras palabras
de su clase cuando:
Se relacionan por medio de narcisos y dalias son cada uno un tipo de

subconjuntos flores
cabeza en relación con cuerpo, cerveza o

Se relacionan por extensión
compañía
Están en una relación del tipo todo-

rueda / coche
parte
Están en una relación del tipo

botella / bebida
continente-contenido
Están en una relación del tipo

reina / corona
representante-símbolo
Se relacionan por colocación al lado

o por frecuente aparición juntos (Yule martillo/clavos; mesa/sillas
1966, p. 114-123)
Ser y actuar: ¿Qué clase de ser y de actuar representan los significados?
– Procesos:
En el mundo exterior el león cazó al turista
En el mundo de la conciencia A Mary le gustó el regalo
• Sara es sabia
De estado y relación
• Peter tiene un piano
Conducta inquietud, queja, sonrisa

Verbal dice, quiere decir
Existencial existe, sucede
– Atributos:
Identidad algo/alguien es lo que sea
Localización algo/alguien está/es en, de donde sea
Posesivo algo/alguien tiene lo que sea
– Circunstancias:
Tiempo quedarse dos horas
Espacio trabajar en la cocina
Comportamiento golpear al cerdo con el palo
Causa morir de hambre
Acompañamiento salió con su paraguas
Asunto preocuparse de su salud
Rol (Halliday, 1994, p. 106-161) ven para acá como amigo

Fuente: Cope y Kalantzis (2010, p. 104-105)
b. Social: ¿Cómo los significados ponen en relación a las personas implicadas?

De acuerdo con Cope y Kalantzis (2010): “Los significados conectan a
las personas. El lenguaje crea lo social estableciendo las conexiones
entre el mundo de los que hablan y el mundo de los que escuchan, de
los que escriben y de los que leen. También representa lo social por la
forma en que los participantes están conectados unos con otros y por los
procesos en que se ven implicados. Los significados, que son diseñados,
siempre nos dicen algo: de las relaciones de poder entre las personas, de
actitudes o de postura, de orientación cultural, y del grado de familiaridad
o intimidad interpersonal” (p. 105-106).

Entre los aspectos de la dimensión social del significado lingüístico se

incluye:

Ejemplos
Roles de los participantes en la comunicación del significado:

¿Cómo se propone el hablante/escritor arrastrar al oyente/lector al significado?
– Relaciones entre los participantes:
Afirmación Él le está entregando a ella la tetera
Ofrecimiento ¿Quieres la tetera?
Pregunta ¿Qué le está dando a ella?
Orden o excalmación ¡Dame esa tetera!

(Halliday, 1994, p. 68-71)
– Relaciones indirectas Diálogo a leer; conversación que se supone,

o de observador o no, que se ha escuchado sin querer
Compromiso: ¿Qué clase de compromiso tiene el productor con el mensaje?
La clase de afinidad que los La tierra tiene que ser/podría ser/es/

productores de significado tienen con debería ser plana
las proposiciones que realizan, y el
grado de certidumbre que expresan
–“modalidad” (Fairclough, 1992,
p. 142, 158-162)
Interactividad: ¿Quién comienza el intercambio y quién determina su dirección?
Establecimiento de la agenda, o quién Un paciente inicia un diálogo con un

inicia la interacción y por qué médico porque está enfermo
Establecer turnos, o el patrón que Un médico conduce a un paciente a

siguen los comienzos y finales de las través de un examen médico de un modo
declaraciones, y la secuencia de las que revela relaciones de poder y de
mismas conocimiento

Control del tema, o el grado en La deriva de la consulta paciente-médico

que cada participante es capaz viene determinada por las relaciones
de determinar la dirección de la de poder que se establecen durante el
interacción (Fairclough, 1992, p. diálogo
138-143, 152-167)
Relaciones entre participantes y procesos:

¿Cómo están conectados los participantes entre sí y con las acciones y estados
que se representan?
Protagonismo o capacidad de acción John golpeó a Mary consigue más efecto

o “transitividad” sobre Mary que John arremetió contra
(New London Group, 1996) Mary; y John golpeó a Mary demuestra
más protagonismo que Mary fue golpeada
por John
Convertir las acciones, cualidades, – valorar se convierte en valoración

valoraciones o las conexiones lógicas – fuerte se convierte en fortaleza
en participantes con denominación – puedo se convierte en capacidad
–“nominalización” (Kress, 1993, p. 252) – porque se convierte en razón
Fuente: Cope y Kalantzis (2010)
c. Organizativo: ¿Cómo encajan los significados entre sí?

Cope y Kalantzis (2010) afirman que “Los significados poseen propie-
dades y mecanismos organizativos que los mantienen en cohesión. La
dimensión organizativa del significado implica el tipo de trabajo que se
hace sobre el medio para crear el mensaje. También implica la tarea de
reunir las unidades más simples y más pequeñitas de significado para
que puedan representar a un conjunto más amplio y complejo. El examen
de la dimensión organizativa del significado nos ofrece una comprensión
más perspicaz de los tipos especiales de esfuerzo que hay que hacer a la
hora de moldear los significados como conjuntos más o menos coheren-
tes y de asegurarse de que se mantienen cohesionados” (p. 107).

Entre los aspectos de la dimensión organizativa del significado lingüísti-

co se incluye:

Ejemplos
Modo de comunicación: ¿Qué hay de - Lenguaje escrito o hablado

particular y distintivo en la forma de - Discurso en monólogo o en diálogo
comunicación, y qué convenciones y - Parte de lo que está sucediendo
prácticas se asocian con esta forma o representación de lo que está
de comunicación? sucediendo
Medio de comunicación: ¿Cuál es el medio de comunicación y cómo define la

forma y la estructura de la representación?
escritura en papel, o tecla más ratón, u

Medio físico
ondas sonoras en el aire, o teléfono móvil
discurso grabado/conversación no
Grabado o efímero
grabada
Tipo de presentación: ¿Cómo se utiliza el medio?
Entonación, estrés, ritmo, acento

susurro, grito, pausas, énfasis, tono
–“prosodia” (Gee, 1996, p. 96)
grande/pequeña, limpia/sucia, formas

Escritura a mano o a máquina –
y grados de edición en la página o en la
“grafología”
pantalla
Cohesión: ¿cómo se engarzan entre sí las unidades de información más pequeñas?
Estructura de la información –el El duque [punto de partida dado]

tema que sirve de punto de partida le ha regalado a mi tía esa tetera
del mensaje, y la nueva información [nuevo mensaje]
que es el objetivo de la comunicación
(Halliday, 1994, p. 37-39)
Referencia –un participante o Él o ella, referido a una persona que ha

circunstancia que sirve de punto de sido mencionada con anterioridad. Otra
referencia para algo a continuación persona, referido por vía de exclusión a
alguien que ya ha sido mencionado

Omisión –donde algo, que sería Así lo creo, dijo Alicia pensativamente solo
necesario para conseguir el tiene sentido porque lo que ella cree ya ha
significado si un trozo más pequeño aparecido en la frase anterior: “si los has
del significado se independizara, visto tan a menudo, está claro que sabes
se deja fuera porque ya ha sido cómo son”
expresado
Conjunción porque, después, aquí, todavía
Redacción –repetición, uso deliberado Algy se topó con el oso.

de un sinónimo, relaciones parte-todo El oso era abombado
(Halliday, 1994, p. 308-339) (Algy/bulgy)
Composición: ¿Cuáles son las propiedades organizativas

del episodio de creación de significado?
Género: similitudes y diferencias de – Novela comparada con informe

organización y de objetivos entre científico
textos completos o episodios de – Discusiones en televisión comparadas
creación de significados con discusiones en clase
– Donsulta de asesoramiento comparado
con entrevista
– Narrativa comparada con
argumentación
d. Contextual: ¿Cómo encajan los significados en el mundo más amplio del

significado?
Cope y Kalantzis (2010) arguyen que “Los significados poseen propie-
dades y mecanismos organizativos que los mantienen en cohesión. La
dimensión organizativa del significado implica el tipo de trabajo que se
hace sobre el medio para crear el mensaje. También implica la tarea de
reunir las unidades más simples y más pequeñitas de significado para
que puedan representar a un conjunto más amplio y complejo. El examen
de la dimensión organizativa del significado nos ofrece una comprensión
más perspicaz de los tipos especiales de esfuerzo que hay que hacer a la

hora de moldear los significados como conjuntos más o menos coheren-

tes y de asegurarse de que se mantienen cohesionados” (107).
Entre los aspectos de la dimensión contextual del significado lingüístico

se incluye:

Ejemplos
Referencias cruzadas: ¿Cómo se refieren los significados a otros significados?
- La intertextualidad es la propiedad de los textos para estar llenos de trocitos

de otros textos, o las formas en que los significados se construyen por medio de
referencias a otros significados
Reportaje, como el de un discurso “…”, dijo ella.
tTitular de un diario: Amenaza soviética

Presuposiciones, en fórmulas o
(con todas las presuposiciones que la
expresiones muy utilizadas
acompañan) un Mito
Negaciones que presuponen textos en Titular de un diario: Yo no maté al soplón:

afirmativo el hombre juzgado golpea
Situarse a uno mismo por encima o por

Resultaba más bien paternalista
fuera del propio discurso
Ironía, o ecos de una expresión contraria Es un día magnífico para irse de pic-nic
(Fairclough, 1992, p. 84, 118-123) (dicho en un día terrible)
- Hibridez –mezcla de prácticas estable- Cuando el correo electrónico mezcla las

cidas y convenciones de significado convenciones del habla y de la escritura
Discurso: ¿Hasta qué punto el total de lo Formas de significado de ser “gente de

que comunico dice algo sobre quién soy los nuestros” –científicos en el discurso
yo en un contexto particular? de la ciencia, adolescentes en el dis-
curso de los colegas, creyentes en el
discurso religioso

Discursos primarios –discursos

originales, del hogar o de la vida Formas de hablar entre el vecindario
cotidiana de primera adquisición
Discursos secundarios - de adultos, Formas de hablar como un profesional o

aprendidos como un miembro de grupo de presión
Dialectos o lenguajes sociales:

– Inglés de los aborígenes en Australia
sublenguajes que realizan quiénes y
– Inglés de la clase trabajadora en
qués culturalmente diferentes (Gee,
Australia
1996, p. 66)
Lenguaje de un abogado ante un

Registro: variaciones según contextos
tribunal, comparado con la discusión de
distintivos
un caso en privado con un amigo
Orden del discurso: discursos

El sistema legal, donde los discursos de
relacionados dentro de una institución
las leyes interfieren con los discursos de
o dominio social particular (Fairclough,
la experiencia narrativa cotidiana
1995, p. 55)
e. Ideológico: ¿Para servir a qué intereses y de quién aparecen los

significados manipulados?
Cope y Kalantzis (2010) explican que “Los significados apuntan a un mundo
asumido, y a un mundo que siempre es peculiar en un sentido cultural. Lo
que damos por sentado respecto al contexto y nuestra experiencia sobre
aquello a lo cual se refiere el significado conforman lo que aceptamos
que son los significados. Así pues, para crear significado, hablantes y
escribientes intentan dar claves a oyentes y lectores sobre lo que ellos
creen que es el contexto” (p. 108).
Entre los aspectos de la dimensión ideológica del significado lingüístico

se incluye:


Ejemplos
Indicación de intereses: ¿Cómo declara sus intereses el productor del significado?
Autoría: el carácter del productor del Hablar o escribir como médico, como
significado, y claves en los diferentes madre, como activista a favor de los
trozos de sus identidades que apuntan a derechos de los animales, o como
sus intereses en un significado concreto todos a la vez
El contexto y la finalidad del significado En una consulta médico-paciente, en

–dónde, cuándo, por qué, para qué casa con los niños, en una reunión de
la comunidad
Contexto e intereses en los receptores Un paciente que escucha sin querer

–¿a quién van dirigidos los significados? la conversación de un médico con
¿cómo son recibidos por los escuchan- sus hijos
tes y lectores, tanto deseados como no
intencionados?
Atribución de valor de verdad y afinidad:

¿Qué status le otorga el productor del significado a su mensaje?
Afirmaciones en relación con la forma/ Tenemos que/deberíamos/quizás

extensión de la verdad de un mensaje, y podríamos animar a más gente a
expresiones de afinidad con el mensaje hacerse vegetarianos
–“modalidad”
Declarar nuestro propio interés en el Para mí, en tanto que médico/madre/

mensaje activista…
Representación de protagonismo o Asignar protagonismo o capacidad

capacidad de acción: relaciones entre de acción en términos de daño y
participantes, y entre participantes y consecuencias
procesos
Espacio para los lectores: ¿Cuál es el rol del lector?
Textos abiertos que llevan al lector a Un relato detectivesco (que lleva al lec-
sacar conclusiones y a anticiparse, y tor a unas conclusiones incorrectas que
textos cerrados que resultan dirigistas posteriormente se verán destrozadas)
(Eco, 1981) en comparación con un manual de ins-
trucciones

Agendas culturales del autor en Preguntas abiertas, argumentos,

términos de expectativas de número retórica, propaganda
de lectores
La gama infinita de interpretaciones Confusiones y malos entendidos,

imprevistas del significado interpretaciones divergentes –
accidentales o deliberadas
Engaño por omisión, si no por comisión: ¿Qué es lo que no se dice o lo que se deja
de lado de forma activa o engañosa –deliberadamente o de forma inconsciente?
Selectividad en los primeros planos Qué mensajes se ven como dados, y

y en los fondos –estructura de la cuáles como nuevos
información: tema/mensaje
Razonamiento soterrado, en vez de ‘El entrenamiento de Flo la llevó a la

conjunciones explícitas (Kress, 1993, victoria’, comparado con ‘Flo ganó
p. 248) porque se había entrenado duro’
Protagonismo o capacidad de acción ‘John golpeó a Mary’, comparado con

soterrada –transitividad ‘Mary fue golpeada’
Nominalización –convertir aquellos Valorar (donde queda razonablemente

procesos en los que el protagonismo claro quién valora a quién) se convierte
o capacidad de acción resulta a en valoración (como participante
menudo más explícita en participantes abstracto)
abstractos
Doble significado deliberado o – Bromas, ironía

inconsciente – Cortesía
– Lapsos freudianos
Verdades menores prominentes y Un anuncio bajo el cual se encuentran

verdades mayores más difíciles de ver los motivos de consumismo
Tipos de transformación: ¿Cómo se crea un nuevo diseño de significado a partir

de los diseños de significado ya disponibles?
Tamaño de la transformación Significados que resultan predecibles

y formulaicos, en comparación con
significados que son más híbridos desde
el punto de vista de la inventiva

Grado de auto-conciencia sobre los El trabajo de un editor o crítico

recursos representacionales y sus profesional, en comparación con el
fuentes hablante en una conversación o el
escritor de cartas
Grado de auto-conciencia sobre la Significados que localizan y sitúan su

ubicación cultural propio contexto cultural, limitaciones,
tamaño, ámbito –en contraposición con
los que generalizan lo local y específico
como universal
Puntos de referencia ética y humana de Significados que se miden contra

los significados –dentro o más allá del significados alternativos en relación con
mundo vital de la experiencia inmediata la cuestión ética del ser humano
Significado visual
a. Representacional: ¿A qué se refieren los significados?

Entre los aspectos del “acerca de qué” y de “lo que está sucediendo” de la
dimensión representacional del significado visual se incluyen:

Ejemplos
Representación de los participantes:

¿Quién y qué está participando en los significados que se representan?
Participantes incluidos de forma natural Personas, objetos, lugares

(La lengua no se muestra muy capaz, en distinguibles a simple vista
general, para una representación natura-
lista, con pocas excepciones como la ono-
matopeya o parecido con los sonidos).
Participantes incluidos de forma icónica, Líneas, colores, texturas distinguibles

simbólica o abstracta a simple vista que representan
significados convencionalmente
inteligibles -arte de “puntos” de los
aborígenes australianos

Rasgos que hacen a los participantes Un coche en una toma de una

distinguibles entre sí y del entorno: carretera, distinguible por su color,
• color (matices, saturación, valores) líneas y forma, contrasta con la
• línea vista de la carretera y del campo
• forma (volúmenes o masas) circundante
Participantes incluidos definidos por su diferencia visible respecto de otros

participantes también incluidos, o de otros participantes que podrían haber sido
incluidos en la toma y no lo fueron
Contrastes llamativos de color, Contrastes de claroscuro dentro de

línea y forma una imagen, o una imagen que resulta
globalmente muy oscura en contraste
con la posibilidad de una imagen clara
o abigarrada
Diferencias simplemente notables – Representaciones naturalistas en

contrastes mínimos que, sin embargo, las que los participantes resultan
todavía podrían resultar definitivos y sutilmente distinguibles entre sí y del
eficaces (Tufte, 1997, p. 73) entorno, como los árboles individuales
contra el fondo del bosque, o una
especie concreta de árbol junto a otra.
Participantes incluidos definidos por sus rasgos comunes visibles con otros
participantes incluidos o que podrían haber sido incluidos y no lo fueron
Relacionados en forma de subconjuntos, Un icono de un coche en la cabecera

como las representaciones visuales de la sección “Motor” de un diario, y
supraordinadas y subordinadas las imágenes de los diferentes coches
(Kress & van Leeuwen, 1996, p.81) que podremos encontrar en la página
Relacionados mediante la relación Las ruedas captadas en la foto

todo-partes de un coche
Relacionados gracias a la relación Fotografiar la botella en vez

continentecontenido de la bebida en sí
Relacionados mediante la relación Foto de la Reina de Inglaterra y una

representado-símbolo representación icónica de una corona

Relacionados gracias a la ubicación Fotos de un martillo con o sin clavos;

contigua o aparición frecuente juntos una mesa con sillas o sin ellas
Ser y actuar: ¿Qué tipos de ser y de actuar representan los significados?
– Procesos:
Acciones: vectores que ponen en relación Representaciones de la direccionali-

a los participantes y que indican trayecto- dad de una acción o intención, como
rias, tensiones y fuerzas dinámicas visibles entre un actor y una meta
En el mundo de la conciencia, como Vectores formados por las trayectorias

signos visibles de fenómenos y de de las miradas entre actor y objetos
reacciones de la gente fuera de pantalla
Los lugares representados en un

De ser y relación mapa, los miembros de la familia en
una relación de grupo
Señales visuales para indicar

De conducta
sentimiento, como placer o dolor
Bocadillos con diálogos al estilo de los

Verbales tebeos; sincronización de los diálogos
con la imagen en las películas
Imágenes naturalistas con procesos

Existenciales
analíticos incrustados, como los
(Kress & van Leeuwen, 1996, pp.47,49)
atributos de los actores
– Atributos
Marco, y relaciones espaciales de los

Localización
participantes dentro de una imagen
• Una persona que transporta algo en

Posesivo: portador con atributos
particular
posesivos (Kress & van Leeuwen,
• Mapa de una zona que posee
1996, pp. 44, 48-49, 82, 108)
características de lugar
Qué significa, representa o sugiere la

Identidad
presencia de un participante

Circunstancias
Indicaciones de tiempo y duración,

como mapas de carreteras, diagramas
Tiempo
de los sistemas solares, iluminación/
sombra
Espacio Localización, indicada por primera

(Kress & van Leeuwen, 1996, p.71) línea, fondo, ubicación, etc.
b. Social: ¿Cómo conectan los significados a las personas implicadas?

Ejemplos
Los roles del autor/espectador de la imagen: ¿cómo pretende el creador de la

imagen llevar al espectador hasta su significado?
– Relaciones entre los participantes
Afirmación: las imágenes se presentan

ante todo en forma de declaración de Representación pictórica de una
información (Kress & van Leeuwen, 1996, tetera
p.123-124)
Orden o exclamación Señales de aviso y atención
– Relaciones vicarias o de observador
Perspectiva: relación entre el espectador • Implicación de la audiencia según

y lo que se representa venga determinada por el ángulo de
la cámara o por el artista.
• Mirar desde arriba o desde abajo
a un participante captado en una
imagen: un ángulo elevado hace
que el sujeto parezca pequeño e in-
significante; un ángulo bajo lo hace
parecer imponente y poderoso.

Planos de enfoque de indiferencia/ • Perspectiva oblicua (indiferencia)

implicación (Kress & van Leeuwen, 1996, frente a perspectiva frontal
p.41,122-126,141-146) (implicación).
• Trayectoria de la mirada entre par-
ticipantes y espectadores fuera de
la pantalla, como un busto parlante
que lee noticias en la televisión
comparado con una entrevista.
Compromiso: ¿Qué tipo de compromiso tiene el productor con el mensaje?
El tipo de afinidad que los creadores de – Imágenes que representan a

significado tienen con las propuestas personas, lugares y cosas como
que están elaborando, y el grado de si fueran reales y en la práctica
certeza que expresan -’modalidad’- existieran de esa manera, o en la
según aparezca resaltado por la forma forma de figuraciones, caricaturas,
de contextualización, profundidad, fantasías: fotografías frente a
abstracción, etc. (Kress & van Leeuwen, caricaturas de tebeos.
1996, p.149,161-165) – Perspectivas verticales u
horizontales (mapas, planos)
frente a perspectivas oblicuas
(fotografías de escenas)
Interactividad: ¿Quién inicia el intercam- Una fotografía en la pared, comparada

bio, y quién determina su dirección? con una pantalla multimedia
Relaciones entre participantes y procesos: ¿Cómo están los participantes

conectados entre sí y con las acciones y existencias que se representan?
Protagonismo y capacidad de acción -o Vectores, trayectoria de mirada entre

‘transitividad’: los participantes ¿están participante/espectador
representados o son interactivos? ¿Quién
es actor/diana o fenómeno/reactor?
Uso de perspectiva y ángulo para subrayar Una fotografía médica del cuerpo,
objetividad o punto de vista distinto; comparada con una fotografía para
simulación de copia fiel frente a imágenes moda
con poses (Kress & van Leeuwen, 1996,
p.46,62-64,135)

c. Organizativo: ¿Cómo encajan los significados entre sí?

Ejemplos
Modo de comunicación: – Imágenes fijas o móviles, en las que las

¿Qué resulta distintivo en la forma de móviles añaden un elemento temporal,
comunicación y qué convenciones y así como un elemento dimensional (p.
prácticas aparecen asociadas con esta ej., tomas panorámicas).
forma de comunicación? – Representación bidimensional
(imagen) o tridimensional (escultura,
modelado).
– Representacional (fotografía) frente a
interactivo (multimedia).
Medio de comunicación: – Pintura al óleo frente a fotografía

¿Cuál es el medio de comunicación y – Pantalla de televisor frente a pantalla
cómo define la forma y la figura de la de ordenador
representación?
– Película frente a video
Presentación: Pinceladas, película fotográfica

¿Cómo se utiliza el medio?
Cohesión:
¿Cómo se mantienen juntas las unidades de información más pequeñas?
– Estructura de la información –ubicación de los elementos como indicación

de la importancia
Diseño de página de una revista

ilustrada, en la que lo dado o el punto de
Patrones derecha/izquierda arranque de la información aparece a
la izquierda y la nueva información a la
derecha
Anuncio que idealiza a un champú

en una imagen superior de grandes
Patrones arriba/abajo dimensiones, aunque luego lo
represente en tamaño real como una
botella en la parte inferior

Punto focal de un cuadro en el centro

Patrones centro/márgenes y los detalles del contexto en los
márgenes
Líneas divisorias que definen y crean un

borde a la imagen; allí donde ocurre el
Enmarcado
enmarcado; lo que aparece inseparable
en una imagen, o lo que no lo es
Resaltado: participantes/masas con un Prominencia dentro de la imagen según

mayor arrastre gravitacional en relación venga determinada por tamaño, figura,
con elementos secundarios mudos color, valor tonal, agudeza
(Kress, 1996, p.186-203,214-218)
– Referencia
Dos imágenes de la misma cosa, con

Paralelismo notable(s) diferencia(s) importante(s):
paciente con/sin enfermedad
Expresión visual de cantidad: sólo dos, o

Repeticiones
cientos, de edificios o de árboles
Imágenes de detalles yuxtapuestas

Elaboraciones
contra la imagen del todo
Yuxtaposición sobre la base de una

Contrastes (Tufte, 1997, p.79-107)
diferencia chocante
Composición: ¿Cuáles son las propiedades organizativas globales del episodio de

creación de significado?
Género: similitudes y diferencias – Fotografía de paisaje comparada con

de organización y de finalidad entre fotoperiodismo.
imágenes completas – Impresionismo comparado con
expresionismo abstracto.

d. Contextual: ¿Cómo encajan los significados en el mundo más amplio del

significado?
Ejemplos
Referencia: ¿Cómo apuntan los significados a los contextos y viceversa?
Dónde está localizada la imagen –una

Marco de referencia -localización de la
revista para la mujer comparada con una
situación del significado
galería de arte
– Etiquetas, flechas
Pistas -aspectos de primer plano o de – Indicadores explícitos en una imagen
fondo del contexto (Tufte, 1997, p.17-21) bidimensional del mundo multivariado al
que se dirige la imagen
Líneas rectas, angularidad y ángulos

rectos en referencia al mundo mecánico
Metáfora -similitud y analogía
o construido; líneas curvas o irregulares
(Kress & van Leeuwen, 1996, p.50)
en referencia al mundo natural u
orgánico
Relaciones de similitud aparentemente

Formas de referenciar: naturalista
estrecha, como fotografías, contra un
contra abstracta
tipo de representación icónica, abstrac-
(Kress & van Leeuwen, 1996, p.27,46)
ta y estilizada, como los logotipos
Cualidades del original comparadas Status de una imagen otorgado por

con las de la reproducción -‘aura’ el contexto: ‘arte’ original frente a
(Benjamin, 1970, p.220-223) imágenes reproducidas de forma masiva
Referencia cruzada: ¿Cómo se refieren unos significados a otros significados?
Intertextualidad, o la propiedad de Imágenes recogidas de otro contexto

imágenes o de diseños visuales para y vueltas a presentar en otro diseño
estar repletos de trozos de otras visual: collage, fotoperiodismo
imágenes o imaginería; el sentido de reproducido en manuales de historia
familiaridad de que algo se parece a algo
ya visto en otro contexto

Hibridez -mezcla de prácticas y – Prácticas: manipulación digital de fo-

convenciones establecidas de tografías, “dibujo” y “pintura” parecidos.
significado visual – Convenciones: pastiche
Imagen global: ¿Cómo se las apaña el total de lo que yo comunico para expresar
algo acerca de quién soy yo en un contexto particular?
Imágenes primarias -imágenes Imágenes de libros infantiles o de la
originales, del hogar o de los mundos televisión
de la vida, de primera adquisición
Imágenes secundarias -aprendidas, Imágenes profesionales, de manuales
de adultos médicos
Imágenes sociales que consiguen Imágenes islámicas
crear ‘quiénes’ y ‘qués’ culturalmente
diferentes
Registro: variaciones de acuerdo con Imágenes del mundo de los agentes
contextos diferenciados inmobiliarios comparadas con las de
arquitectos e ingenieros
Orden del discurso: imágenes relativas Vivienda, dominio en el que las
a una institución social o a un dominio imágenes de los agentes inmobiliarios
social particulares y las de los arquitectos e ingenieros se
encuentran integralmente relacionadas
e. Ideológico: ¿Para servir a qué intereses de quién aparecen sesgados los

significados?
Ejemplos
Indicación de intereses:
¿Cómo declara sus propios intereses el creador de significado?
El creador de la imagen: el carácter y la – Documental clásico en el que el

personalidad del creador de la imagen, narrador como la ‘voz de Dios’ explica
y claves en las diferentes partes de e interpreta las imágenes grabadas;
su identidad y roles que apunten a su frente al “cine directo”, en el que el
interés en un significado concreto control del significado se basa en la
(Kress & Van Leeuwen, 1996, p.26-27) selección de las imágenes.

– Imágenes aparentemente naturalis-

tas, comparadas con otras altamente
estilizadas y abiertamente productos
de autor.
El contexto y finalidad del significado Ciencia, o propaganda, o ‘arte’

-dónde, cuándo, por qué, para qué.
El contexto y los intereses presentes Usos de las imágenes –trabajo, o interés

en el lado de la recepción –¿a quién personal– no siempre congruentes con
van dirigidos los significados? ¿cómo las finalidades primarias del creador de
son recibidos tanto por los oyentes y la imagen
lectores del grupo al que van dirigidos
como por los que no forman parte de él?
Atribuciones de valor de verdad y afinidad:

¿qué status le atribuye el creador de la imagen a su mensaje?
Afirmaciones sobre la forma y cantidad – Forma de la verdad: diferentes tipos

de verdad en un mensaje, y expresiones de imágenes describen diferentes
de afinidad con el mensaje -‘modalidad’ tipos de verdad y de realidad -una
(Kress & van Leeuwen, 1996, p.163; fotografía de un corazón que da una
Tufte, 1997, pp.13,53) impresión naturalista de cómo se
ve un corazón, comparada con un
diagrama que ilustra cómo funciona
el corazón.
– Indicaciones de dimensión de la
verdad: etiquetas, claves de colores,
puntos de escala de referencia como
una persona de pie junto a un puente.
Declaración de los propios intereses Imágenes subjetivas, con perspectivas

en el mensaje (Kress & van Leeuwen, claramente idiosincrásicas y con
1996, p.137) voluntad de autoría, comparadas con
imágenes objetivas con perspectiva
central o de ojo de pájaro.
Representación del protagonismo o la Vectores o fuerzas dinámicas

capacidad de acción: relaciones entre claramente representadas
participantes, y entre participantes y
procesos

Espacio para la audiencia/lectores: ¿Cuál es la función del lector?

Textos abiertos que llevan al lector a – Panoramas, perspectivas o vistas
hacer suposiciones y a anticiparse, y que otorgan a los espectadores la
textos cerrados que resultan dirigistas capacidad tanto de obtener una
(Tufte, 1990, p.37-38,50-51) visión de conjunto de una escena
como de seleccionar los detalles
pertinentes o relevantes para ellos
-como los mapas.
– Imágenes abstractas y ambiguas,
complejas y contradictorias que
permiten muchas interpretaciones.
Agendas culturales del creador de la Propaganda, ventas, arte-como-
imagen en relación con sus previsiones ambigüedad o provocación
de audiencia y lectores
La gama infinita de interpretaciones del Incomprensiones e interpretaciones
significado imposibles de anticipar divergentes -accidentales o deliberadas
Engaño por omisión, si no por comisión:
Lo que no se representa y lo que se representa activamente de forma parcial o
engañosa –¿deliberada o inconscientemente?
Selectividad en el uso de primeros – Alargamiento vertical –sesgo a favor
planos o de planos de fondo –estructura de la jerarquía.
de la información (Kress & van Leeuwen, – Alargamiento horizontal –sesgo
1996, p.6,51; Tufte, 1990, p.53-55,65-79) a favor de una estructura de
información conocida/nueva.
– ¿Qué aspectos particulares de una
imagen aparecen representados
de forma prominente sobre
otros aspectos? Diseño de la
desinformación en vista frontal
revelada y vista desde atrás ocultada.
Ausencia de declaración de interés, u – Distorsiones deliberadas,
obscurecimiento de los intereses amontonamiento y falta de claridad,
como los tipos de letra en los
consejos sobre salud en los paquetes
de cigarrillos.

– Supresión de contexto y creación

de ilusiones que impiden un análisis
reflexivo o la visión de ciertas clases
de verdades peligrosas.
Verdades menores resaltadas y Un anuncio bajo el cual subyacen los

verdades mayores más difíciles de ver temas del consumismo
Tipos de transformación:
¿Cómo se crea un nuevo diseño de significado a partir de diseños ya disponibles?
Tamaño de la transformación – Significados que resultan predecibles

y formuláicos, comparados con
significados que son mucho más
híbridos e imaginativos.
– Imágenes “originales” o “auténticas”,
comparadas con las diversas artes de
la reproducción.
Grado de auto-conciencia sobre los

El trabajo de un fotógrafo profesional,
recursos representacionales
comparado con tomar una foto familiar
y sus fuentes
Grado de auto-conciencia sobre la Imágenes icónicas o alegóricas, frente a

ubicación cultural imágenes naturalistas
Significados que se evalúan en

Puntos de referencia ética y humana del
comparación con otros significados
significado –dentro o más allá del mundo
alternativos en relación con la cuestión
vital de la experiencia inmediata
ética del ser humano
Una didáctica de la comprensión y producción

de textos multimodales
Martin (citado por Eggins, 1994; Martin, 1993; 1997; 1999) propone una
didáctica de la lectura y la escritura centrada en géneros. Al respecto,
recomienda hacer explícito ante los estudiantes el modo en que el uso de

la lengua construye significado y cómo lo hace en los diferentes géneros

escritos; para ello, sugiere prestar especial atención al contenido, la
estructura de los textos y los patrones gramaticales para la realización
del registro. De acuerdo con Martin, no se trata de que los estudiantes
aprendan una teoría contextual del lenguaje, sino de que esta les sirva
para iluminar la conceptualización de las propias prácticas culturales.
Aunque la propuesta didáctica de Martin focaliza la lectura y la escritura

de textos continuos, sus fundamentos lingüísticos (lingüística sistémico-
funcional) y pedagógicos (Vygotsky) son igualmente útiles y pertinentes
para la comprensión y producción de textos multimodales (o discontinuos)
como las caricaturas políticas, los anuncios publicitarios y los memes.
La Lingüística Sistémico-Funcional es un modelo holístico del lenguaje

y su contexto social, que concibe el lenguaje como un recurso para
construir e interpretar significados con el fin de alcanzar propósitos
comunicativos. Este énfasis en el significado y la funcionalidad del
lenguaje, hace que ésta sea la teoría lingüística más adecuada para
comprender cómo la caricatura, la publicidad y el meme logran su
propósito social. Otra ventaja de esta teoría es que el concepto de
género textual que proponen implica que es susceptible de ser enseñado
y aprendido (Rose y Martin, 2012).
La pedagogía de géneros sostiene que el aprendizaje de la lengua

ocurre más eficientemente si es enseñada explícitamente. Una posición
difundida en el ámbito de la educación general es que necesitamos una
pedagogía que sea explícita y estructurada; es decir, una pedagogía en
la que la enseñanza y el aprendizaje ocurran de manera explícita. Esta
idea se basa, en parte, en el trabajo del psicólogo ruso Vygotsky quien
propuso que el aprendizaje es esencialmente de naturaleza social.
Estableció una distinción entre lo que los estudiantes pueden aprender

o lograr independientemente (su desempeño independiente) y lo que

pueden lograr en contacto con otros más capaces que él, quienes lo
impulsarán a lograr su “desempeño potencial”, es decir, su Zona de
Desarrollo Próximo (ZDP).
Este enfoque de la enseñanza de géneros se basa en las siguientes

premisas: (1) La lengua es funcional, su función fundamental es expresar
significados que sean socialmente relevantes. (2) El aprendizaje de la
lengua ocurre más efectivamente si es enseñado explícitamente. (3)
Necesitamos guiar a nuestros estudiantes paso a paso hacia una creciente
independencia tanto para la comprensión como para la producción de
textos. (4) El profesor es visualizado más como una figura que acompaña
o monitorea el proceso de aprendizaje. (5) El profesor es concebido como
alguien que interviene activamente enseñando explícitamente sobre la
lengua y sobre los textos. (6) Acompañamos a nuestros estudiantes en
la transición desde lo familiar e individual hacia lo genérico y abstracto.
(7) La alfabetización en géneros textuales es crucial para preparar a los
estudiantes para insertarse e interactuar en la comunidad de habla en a
que están inmersos.
La Escuela de Sydney ha enfocado sus investigaciones en el desarrollo

de programas de intervención en el aula, por lo que se denomina Peda-
gogía de Género. Este enfoque defiende la idea que reconocer las carac-
terísticas de la lengua a nivel genérico, facilita y optimiza su adaptación
y aplicación en entornos educativos, en tanto permite trabajar desde la
consciencia funcional de las elecciones lingüísticas que hacen los usua-
rios de la lengua. Esta pedagogía implica hacer explícito ante los estu-
diantes el modo en que el uso de la lengua construye significado y cómo
lo hace en los diferentes géneros, prestando especial interés al conteni-
do, la estructura de los textos y los patrones gramaticales para la realiza-
ción del registro. No se trata de que los estudiantes aprendan una teoría

contextual del lenguaje, sino de que esta ilumine la conceptualización de

las propias prácticas culturales.
Durante las últimas décadas, la Pedagogía de Género se ha enfocado en

diseñar aspectos metodológicos que permitan a los estudiantes com-
prender el contexto cultural, las etapas y las herramientas del lenguaje
de los textos estudiados. De allí, que se han generado modelos como el
de Martin y Rose (2012) en el marco del proyecto Reading to Learn.
Los autores presentan la secuencia didáctica como un ciclo guiado por

el maestro:
1. El segmento inicial es la selección del género que va a ser abordado y

el campo en el que se inscribe.
2. Luego se deconstruye a partir del análisis de las relaciones entre las

dimensiones constitutivas del discurso, como mecanismo de acción
en el contexto cultural.
3. Finalizada la etapa de lectura analítica, se prosigue con la mediación

para la escritura, para esta tarea se conserva el género elegido. El
ejercicio se realiza a través de la ejercitación en conjunto, modelado
por el docente, que dará paso al trabajo independiente de los estu-
diantes; aquí, el estudiante puede tomar como modelo las caracterís-
ticas genéricas y las estrategias de escritura usadas por el maestro
en la construcción conjunta.
4. Para terminar, se propone generar espacios de discusión orientados

a valorar los textos a nivel de sus usos reales y la reflexión sobre com-
ponentes ideológicos. Para ello se toma como modelo metodológico
el ciclo de enseñanza y aprendizaje del proyecto de Lenguaje y Poder
Social de Martin y Rose (2012).

Nuestro punto de partida es el modelo propuesto por Moyano (2005).

Esta investigadora reorganizó las fases de la secuencia del modelo de
la Escuela de Sydney (discutido por Cope and Kalantzis, 1993 y Martin,
1999) en tres: Deconstrucción del género, Construcción de ejemplares
genéricos y Evaluación. Pero, además, consideró que la etapa de
Construcción de ejemplares genéricos debe estar precedida por un
sub-estadio, el de Planificación, esencial para orientar la selección de la
información y su organización en el texto (p. 6).
Cuadro 4. Propuesta didáctica de Moyano (2005)

• Lectura conjunta
• Lectura en pequeños
Negociación del Deconstrucción del género
grupos
campo
• Lectura individual
• Escritura conjunta
Construcción
Planificación • Escritura en pequeños
de ejemplares
del contexto grupos
genéricos
• Escritura individual
• Evaluación conjunta
Determinación
Evaluación de los propios textos • Evaluación en pequeños
del contexto
producidos grupos
• Evaluación individual
Tomado de Moyano (2005)
Un aporte importante de Moyano (2005) es su organización de estadios al

interior de cada fase que garantizan un andamiaje para la cesión gradual
del control sobre el propio aprendizaje (tránsito de la heteronomía a la
autonomía). Moyano propone que en cada estadio haya tres momentos:
• Ejecución conjunta entre docente y estudiantes: el docente realiza el

trabajo con los estudiantes (de modo interactivo) y explica qué es lo

que se está haciendo en cada momento de la clase y para qué se hace,

qué sentido tiene esa práctica en función del aprendizaje.
• Trabajo cooperativo en pequeños grupos: el docente comienza a retirar

su participación; los alumnos trabajan en pequeños grupos y son ellos
mismos los que van andamiando la tarea de unos y otros a través de la
interacción.
• Trabajo independiente: el alumno ensaya el trabajo individual, monito-

reado por el docente.
No obstante, Moyano advierte que este tránsito de la heteronomía a la

autonomía demanda tiempo: solo el mantenimiento de este tipo de ac-
ción pedagógica a lo largo del proceso permitirá finalmente la autonomía
completa.
Potencial didáctico del meme de internet
Aunque su origen no es propiamente educativo, el meme de internet

tiene grandes propiedades didácticas. Veamos:
• Desarrollo de habilidades digitales. Al ser un elemento de difusión en

la red, el meme permite asociar el área de Lenguaje con la cultura
digital y promover en los estudiantes el uso de las TIC, al mismo
tiempo que se llevan las competencias lingüísticas y pragmáticas
al campo interdisciplinario de la ciencia y la tecnología. Al respecto,
Arango (2014, p. 123-125) afirma que es posible desarrollar habilidades
digitales, como la búsqueda y selección de información, la edición de
contenidos y su difusión en la red, edición de imágenes o videos con
programas informáticos, difundir el meme en las redes sociales.

• Desarrollo de habilidades cognitivas. Por ser un texto multimodal

complejo, la lectura de memes favorece la observación y el análisis.
Arango (2014, p. 123-125) sostiene que “analizar es una cualidad
humana a través de la cual estudiamos algo destacando sus elementos
constitutivos. Implica descomponer, distinguir, comparar y destacar
componentes de ese fenómeno en aras de su comprensión” (p. 125).
• Desarrollo de la comprensión lectora inferencial. Dado que gran parte

de los memes tienen matices humorísticos en los que se cruzan los
sentidos del chiste, la parodia, sátira y el absurdo, favorece el desa-
rrollo de la competencia inferencial, necesaria para desentrañar los
significados subyacentes, insinuados, implícitos en tales manifesta-
ciones del humor.
• Desarrollo de la comprensión lectora crítico-intertextual. Como vimos

anteriormente, el meme de internet tiene una naturaleza intertextual
(externa e interna) que reclama los conocimientos previos del lector
para su plena comprensión; por ello, los ejercicios de análisis de
este tipo de texto favorecerían el desarrollo de la lectura intertextual
en nuestros estudiantes. Además, dado que en el meme subyacen
creencias, actitudes y valores ideológicos, su análisis en el aula
promovería el ejercicio del pensamiento crítico.
• Desarrollo de la competencia lingüística. La comprensión y producción

de memes de internet involucra el conocimiento de distintos
aspectos formales y funcionales de la lengua (como la ortografía, la
puntuación, el léxico, la gramática). Asimismo, su análisis contribuiría
a comprender las diferencias entre los usos de los registros formal e
informal de la lengua, la adecuación de los textos y sus propósitos a
sus contextos de producción y circulación: “El texto cambia porque se
adapta al ambiente tecnológico creando un discurso del medio y para
el medio” (Arango, 2009, p. 134).

• Desarrollo de las competencias socioculturales. Dentro de los aspec-

tos socioculturales, de nuevo, jugará un papel determinante el cono-
cimiento previo del alumno, que será de gran ayuda especialmente a
la hora de comprender los aspectos culturales que encierran los me-
mes.
• Fomento de actitudes. Es bien sabido que la creatividad y la curiosidad

van unidas fuertemente al aprendizaje, ya que implican interés por
observar, conocer, descubrir nueva información y crear algo nuevo a
partir de lo aprendido. La creatividad “es la capacidad de innovar, de
crear algo nuevo a partir de los elementos existentes” (Rivera, et al.,
2010, p. 33). La curiosidad “se refiere al interés por conocer más de
un objeto o situación; se relaciona con la capacidad de observación
y de exploración, con la posibilidad de asombro y la inquietud de
descubrir nueva información” (Rivera, et al., 2010, p. 32). Además de la
creatividad y la curiosidad, se fomenta el reconocimiento y respeto a
la diferencia.
Ahora bien, el docente que quiera integrar el meme de internet como ob-
jeto de estudio en el aula, debe estar apropiado de varios conocimientos:
(1) conocimientos lingüísticos, (2) conocimientos del contexto histórico,
social y político en el que se enmarca el tema del meme, (3) conocimien-
tos sobre ideologías y poder.

Uso de memes de
internet en el aula:
Secuencia didáctica
Propósitos de la secuencia
Esta propuesta pedagógica pretende:
• Fomentar la comprensión y producción a partir de un tipo de texto

multimodal que forma parte de la cotidianidad de los estudiantes de
educación secundaria y media.
• Presentar contenidos lingüísticos (fonética, gramática, léxico-se-
mántica, pragmática, tipología textual y análisis del discurso) de for-
ma lúdica.
• Aprovechar los memes de internet como recursos para potenciar la
motivación, el aprendizaje de conceptos, el desarrollo de habilidades
inferenciales, la formación del pensamiento crítico y actitudes de
empatía y respeto hacia grupos sociales oprimidos, discriminados y
excluidos.
• Proponer un ejemplo de secuencia didáctica enfocada en el desarrollo
de los niveles de comprensión inferencial y crítico-intertextual, a
partir de la lectura analítica de memes de internet.
Secuencia didáctica
Esta secuencia trata de articular tres propuestas:

1. Ministerio de Educación Nacional de Colombia (2017) sugiere a los do-

centes una planeación de aula organizada en cinco momentos: explo-
ración, estructuración, práctica-ejecución, transferencia y valoración.
2. Moyano (2005) valida una secuencia organizada en tres fases: decons-

trucción del género, construcción de ejemplares genéricos y evaluación;
pero, la etapa de construcción de ejemplares genéricos la precede por
un sub-estadio, el de planificación, esencial para orientar la selección
de la información y su organización en el texto. Cada estadio tiene mo-
mentos de ejecución conjunta, en pequeños grupos e independientes,
que garantizan el tránsito de la heteronomía a la autonomía:

El trabajo en cada uno se inicia siempre como tarea conjunta, interactiva,
en el que el docente no solo realiza el trabajo con los alumnos, sino que
explica claramente qué es lo que se está haciendo en cada momento
de la clase y para qué se hace, qué sentido tiene esa práctica en
función del aprendizaje. Y es importante subrayar que el trabajo es
conjunto, que se “trabaja con” los alumnos en interacción: no es el
docente el que resuelve la tarea con la esperanza de que el alumno
aprenda de ese modelaje. En la segunda instancia de cada estadio,
el docente comienza a retirar su participación: los alumnos trabajan
en pequeños grupos y son ellos mismos los que van andamiando la
tarea de unos y otros a través de la interacción. Finalmente, el alumno
ensaya el trabajo individual, monitoreado por el docente. (Moyano,
2005, p. 6)
3. Cisneros, Olave y Rojas (2010) propone una serie de talleres para

mejorar el desarrollo de la capacidad inferencial de estudiantes
que ingresan a la universidad. Dichos talleres tienen una estructura
formada por siete partes: título, subtítulo, conceptos previos, clave,
ejercicios, escuchémonos y proyectemos.

Las tres últimas partes constan de cuatro tipos de preguntas: infe-

renciales, metacognitivas, colaborativas y transferenciales.
Las preguntas inferenciales constituyen el cuerpo básico de los talle-

res, están relacionadas con cada tipo de ejercicio a trabajar y basadas
en la taxonomía de inferencias que las clasifica en enunciativas, léxi-
cas, referenciales, macroestructurales y lógicas. Para cada categoría
habría que hablar de clases de preguntas que se dirigen a cuestiones
específicas sobre cada nivel estructural del texto:
• Las preguntas enunciativas indagan por la identificación y análisis

de las fuerzas relacionales discursivas entre enunciador, enuncia-
tario, enunciado y polifonía al interior de los textos.
• Las preguntas léxicas se concentran en los significados contex-
tuales de las palabras de acuerdo con las relaciones que estable-
cen a nivel de la cohesión, la coherencia local y lo microestructural
manifestado en las cadenas semánticas.
• Las preguntas referenciales se ubican en el mismo nivel estructural
lingüístico-textual anterior con manifestación en la progresión
semántica y haciendo énfasis en las relaciones endofóricas
(anáfora y catáfora) y exofóricas (referentes preconceptuales) que
reconstruye el lector.
• Las preguntas macroestructurales indagan por la selección y
jerarquización de ideas al interior del texto, ubicado en el nivel de las
macroproposiciones manifestadas en los procesos inferenciales
de redacción de ideas principales, titulación y ubicación de
palabras clave.
• Las preguntas lógicas se concentran en el nivel superestructural
de los textos alrededor de los esquemas de construcción a los
cuales responden.

Las preguntas metacognitivas están ubicadas en el segmento de

cada taller dedicado a la revisión colectiva y corrección que permite el
alcance de la autonomía en los aprendices y rotulado bajo el nombre de
“Escuchémonos”, en el sentido de repasar y reflexionar la propia práctica
realizada cada vez.
Las preguntas colaborativas hacen parte de la sección “Escuchémonos”

y tienen el objetivo de generar una puesta en común de las respuestas y
procedimientos realizados por los estudiantes. Mediante la interacción,
los aprendices pueden validar o refutar las inferencias alcanzadas,
discutir, acordar y controlar el desempeño de uno o varios compañeros
y, por lo tanto, de él mismo, como marco de referencia comparativa; a
través de la pregunta se genera esa apertura hacia el otro que es también
construcción de conocimiento. En ocasiones las preguntas indicarán la
búsqueda de pares o de pequeños grupos de discusión, retroalimentación
y/o coevaluación.
Las preguntas transferenciales buscan la proyección de la inferencia

ejercitada en situaciones similares posteriores o alternas, en el
contexto de lo académico universitario. Están ubicadas al final de cada
taller, marcadas bajo el rótulo “Proyectemos”, y plantean actividades,
instrucciones o retos para resolver fuera del aula.
A continuación, presentamos detalladamente cada etapa o momento

de la secuencia y las posibles actividades (grupales e individuales) para
desarrollar las capacidades inferenciales y la lectura crítica.

1. Selección y caracterización del género
Nuestra primera tarea como docentes será seleccionar un grupo de

memes de internet referidos a un tema común que permita hacer un
análisis consistente sobre algún tipo de ideología implícita en ellos
(racismo, sexismo, homofobia, regionalismo, entre otros). Otro aspecto
a considerar será el tipo de meme que queremos proponer a nuestros
estudiantes, pues, de esto dependerá el método y las categorías de
análisis que implementemos. La calidad de la imagen será otro factor a
considerar, así como la edad y nivel de nuestros estudiantes.
En nuestro caso, después de rastrear memes sobre migrantes venezola-

nos y xenofobia manifiesta, pudimos identificar muchos memes que se
pueden agrupar en cinco temas:
• sexismo hacia la mujer venezolana

• desabastecimiento de alimentos y hambre
• nacionalismo

• migrante ilegal
• gentilicio peyorativo
No es necesario abordar todos los temas y todos los memes al mismo

tiempo. Lo más recomendable es organizarlos de mayor a menor grado de
complejidad temática y formal. El tipo de meme más sencillo de analizar
desde el punto de vista formal es la imagen macro4 y el tema sobre el que
nuestro estudiantes podrían tener mayores conocimientos previos es la
escasez de alimentos y el hambre causada por la inestabilidad económica
en Venezuela. Por ejemplo:
Fuente: Página de Facebook momos cord.
4 Está relacionado con el concepto informático de macro. En la cultura de Internet, una

imagen macro es un medio digital que presenta una imagen u obra de arte superpuesta
con algún tipo de texto para efectos humorísticos. Por lo general, tiene algún texto en
la parte superior e inferior de la imagen. Aunque pueden venir en muchas formas, el
tipo más común es una fotografía con un texto grande superpuesto en fuente Impact,
usando letras mayúsculas de color blanco con un grueso borde negro. También se
pueden incluir errores ortográficos. Las macros son una de las formas más comunes
de memes de Internet y, a menudo, presentan un mensaje o un eslogan ingenioso,
aunque no todas las macros de imágenes son necesariamente divertidas.

Luego de haber seleccionado el primer meme para nuestro ejercicio de

comprensión lectora, procedemos a caracterizarlo. Para ello, detallamos
a qué género textual (o tipo) pertenece y cuál es su propósito social, a qué
ciclo de enseñanza nos dirigimos, cuáles son las áreas de aprendizaje
sugeridas para su enseñanza, cuáles son los resultados de aprendizaje
esperados, y cuáles son los referentes de calidad asociados. Por ejemplo:
Título de la
Analizo críticamente memes de internet
actividad
Género del texto: Propósito social:

Imagen macro Generar una reacción en la audiencia (hacer reír y sorprender)
Grupo de grados
sugeridos para su 8º, 9º, 10º y 11º
enseñanza
Duración Un período académico (3 meses aprox.)
Áreas de (1) Lenguaje: comprensión e interpretación textual.

aprendizaje (2) Ciencias sociales: migración, discriminación, exclusión
sugeridas social, xenofobia, xenofilia, aporofobia.
(1) Reconocer los memes de internet como discursos

ideológicos.
Objetivos de (2) Comprender el texto multimodal como (i) forma de llevar a
aprendizaje cabo una actividad, (ii) mediante el seguimiento de fases para
lograr un objetivo, (iii) usando imágenes recicladas, palabras
provenientes de dos lenguas y variación léxica dialectal.
Estándares Básicos de Competencias:

• Infiero otros sentidos en cada uno de los textos que leo,
relacionándolos con su sentido global y con el contexto en el
cual se han producido, reconociendo rasgos sociológicos,
Referentes ideológicos, científicos y culturales.
de calidad • Determino características, funciones e intenciones de
los discursos que circulan a través de los medios de
comunicación masiva.
• Interpreto elementos políticos, culturales e ideológicos
que están presentes en la información que difunden los
medios masivos y adopto una posición crítica frente a ellos.

Derechos básicos de Aprendizaje:

• Caracteriza los discursos presentes en los medios de
comunicación y otras fuentes de información, atendiendo
al contenido, la intención comunicativa del autor y al
contexto en que se producen.
Matriz de referencia de Lenguaje:

• Identifica información de la estructura explícita del texto.
• Reconoce elementos implícitos de la situación comunicati-
va del texto.
• Relaciona textos y moviliza saberes previos para ampliar
referentes y contenidos ideológicos.
Fuente: Elaboración propia
2. Exploración de los saberes previos de los estudiantes
El MEN (2017) establece que en este momento: “Se motiva a los

estudiantes hacia un nuevo aprendizaje, reconociendo sus saberes
previos frente a la temática a abordar y/o la actividad a realizar, la
importancia y necesidad de dicho aprendizaje. Para ello el docente puede
plantear actividades de preparación del aprendizaje” (p. 25). Por ello,
dado que el foco de esta actividad es analizar memes xenófobos contra
migrantes venezolanos, sugerimos iniciar con ejercicios que promuevan
la empatía hacia el grupo de personas discriminadas, con el fin de poder
desenmascarar y desnaturalizar el discurso de odio que subyace en tales
memes. Recordemos que los medios representan discursivamente al
migrante mediante el empleo de sustantivos comunes y cifras que le
quitan el rostro humano a la tragedia, desindividualizan y deshumanizan.
Esa deshumanización no contribuye a la empatía, a ponernos en el lugar
del otro, sino que insensibiliza.

Actividad 1. ¿Qué sé sobre los migrantes venezolanos?
Reflexionar: Recomendamos, entonces, escuchar las historias de

vida de estudiantes provenientes de Venezuela que haya en el aula.
Aquí interesará preguntarles sobre aspectos de su vida en Venezuela
que permita orientar la reflexión hacia una toma de conciencia de las
similitudes entre sus historias de vida y las de sus estudiantes nativos
de Colombia:
• ¿vivían en casa propia o arrendada?

• ¿en qué ciudad vivían?
• ¿en qué barrio?
• ¿con quiénes vivían?
• ¿en qué trabajaban su padre y madre en Venezuela?
• ¿quiénes eran sus amigos y amigas?
• ¿aún siguen en contacto con sus familiares y con sus amistades?
• ¿cómo se sienten al respecto?
• ¿en dónde viven en Colombia y con quién?
• ¿en qué trabajan su padre y madre en Colombia?
Este ejercicio podría desarrollarse en pequeños grupos (liderados por

cada estudiante migrante que tengamos en el aula), como panel (con
estudiantes migrantes en la mesa principal y el resto de la clase como
audiencia), como entrevista periodística que sirva de insumo para
producir una crónica, un reportaje, un documental, un cortometraje o
una obra de teatro, sobre la historia de vida de alguna persona migrante
de Venezuela u otro país, entre otras dinámicas.
Reflexionar: Otra alternativa sería crear (o solicitar que creen) una

narración sobre una familia migrante con un hijo y una hija adolescentes
(de edades similares a la de nuestro grupo de estudiantes) que llega

refugiada a Colombia y vive en condiciones desfavorables. A partir de la

lectura de esa historia, podríamos reflexionar sobre la similitud entre la
historia de los personajes y sus propias historias de vida y sobre el cambio
de vida de los personajes de una situación favorable a otra desfavorable.
Para facilitar la visualización del cambio de vida, podríamos solicitarles
que diligencien un cuadro comparativo como el siguiente:
Condiciones
En Venezuela En Colombia
de vida
Vivienda
Con quién vive
Empleo de
padre y madre
Amistades
Familiares
Comodidades
Cuestionarse: El paso siguiente sería preguntarles qué saben sobre las

causas que provocaron la migración venezolana hacia Colombia y otros
países, cuándo comenzó, cómo creen que es su situación actual.
Confrontar: Después de haberles escuchado, podemos solicitarles que

confronten lo que saben o suponen con lo que dicen algunos informes.
Aquí sería pertinente que conocieran informes provenientes de diversos
organismos e instituciones (por ejemplo, ONU migración, Amnistía

internacional, Migración Colombia, DANE). Podríamos organizarles en

grupos y darle a cada grupo un informe diferente. Cada grupo prepararía
una breve exposición. Para ello, podríamos elaborar un cuadro como el
siguiente para que lo diligencien:
Lo que aprendí
Tema: Migración venezolana Lo que sé o supongo
después de leer
¿Cuáles fueron las causas de

la migración venezolana? ¿Qué
les obligó a abandonar su país?
¿Cuándo comenzó la
emigración?
¿Cuántas personas
venezolanas han inmigrado
hacia Colombia?
¿Cuál es su situación
actual en este país?
¿Cómo les afectó la

pandemia por Covid-19?
Esta consulta les permitirá contar con información contextual que

favorezca la interpretación de los memes que se analizarán después.
Actividad 2. ¿Qué es un meme de internet?
Indagar: El siguiente paso de la exploración, consistirá en indagar sobre

los saberes previos que tienen a cerca del meme de internet. Para ello,
podríamos proponer el siguiente ejercicio:

Observa con atención los textos e identifica la caricatura, el póster, el

anuncio y el meme:
1. 2.
3. 4.
Coloco dentro del paréntesis el número correspondiente:
( ) Caricatura
( ) Póster
( ) Anuncio publicitario
( ) Meme de internet

Analizo:
1. ¿Si todos tienen imágenes y palabras, en dónde radicaría su diferencia?

¿Qué pistas seguiste para identificarlos correctamente?
2. ¿Qué es un meme para ti?
3. ¿Cuántos tipos de memes conoces?
4. ¿Cuál crees que es el propósito comunicativo de un meme? Es decir,

¿para qué lo crean?, ¿con qué finalidad?
5. Según tu opinión, ¿quién es el responsable de crear un meme? ¿qué

nombre recibiría?
6. ¿Cómo hago para crear un meme?
Consultar: Además, podríamos solicitar a los estudiantes que consulten

sobre las diferencias entre la caricatura, el póster, el anuncio y el meme.
Actividad 3. ¿Alguna vez me han rechazado?
Indagar y confrontar: Finalmente, tendríamos que indagar sobre sus

experiencias personales al confrontar con situaciones de discriminación
y exclusión. Para ello, sugerimos dialogar en torno a preguntas como las
siguientes:
• ¿En algún momento de tu vida has sentido que alguien te ha rechazo

o discriminado? Es decir, ¿te han tratado mal o te han hecho sentir
mal por el color de tu piel, por tu cabello, por tu condición económica,
por tu género, por tus ancestros indígenas o por cualquier otra
característica personal?, ¿cómo fue esa experiencia?, ¿cómo te
sentiste al respecto?

• ¿En algún momento de tu vida has rechazado, maltratado o has hecho

sentir mal a otra persona por alguna de sus características personales?,
¿cómo fue esa experiencia?, ¿cómo se sintió esa persona al respecto?
• ¿Qué es para ti discriminar?, ¿Es algo justo o injusto?, ¿Por qué?,
¿Cuáles serían las consecuencias de la discriminación?
• ¿Cuál crees que sea el motivo o causa para que alguien discrimine a
otra persona?, ¿Son válidos esos motivos?
• ¿Qué es para ti un prejuicio?, ¿Cuál sería la causa de los prejuicios?
• ¿Qué crees que sea un estereotipo?, ¿Todos los estereotipos serán
negativos?
Para promover un diálogo atento, recomendamos solicitar que tomen notas

de las definiciones que aporten sus pares, en un cuadro5 como el siguiente:
Discriminación Prejuicio
Estereotipo Exclusión social
5 Como has podido notar, sugerimos constantemente emplear algún tipo de esquema
o instrumento visual y ejercicios que implican la cooperación entre docente-estu-
diantes y estudiantes-estudiantes. Esto revela una de nuestras mayores preocupa-
ciones: ofrecer algún tipo de andamiaje que facilite la construcción de conocimien-
tos (en la línea del constructivismo social de Vygotsky).

Durante este ejercicio no corregimos sus opiniones, sólo las registramos

para retomarlas más adelante. La idea es que por sí mismos/as comparen
sus preconceptos con las definiciones que aportaremos en el momento
de estructuración y se percaten de sus aciertos y desaciertos.
3. Estructuración
El MEN (2017) define que en este momento: “El docente realiza la

conceptualización, introducción de vocabulario y de nuevos procesos,
haciendo enseñanza explícita y modelación en relación con el
objetivo de aprendizaje” (p. 25). Por ello, después de haber explorado y
activado los saberes previos de nuestros/as estudiantes, realizamos
la conceptualización, enseñanza explícita y modelación en relación al
objetivo de aprendizaje: la comprensión inferencial y crítico-intertextual
de memes de internet. Para ello, presentamos el tema, hacemos la
modelación y verificamos su aprendizaje.
A partir de las respuestas que dieron acerca de lo que saben sobre el

meme de internet y lo que averiguaron en su consulta independiente,
podemos ir ampliando y profundizando este tema. En este sentido, no
basta con abordar asuntos concernientes a los aspectos formales, sino
que también debemos explicar la interdependencia del meme de internet
con las cogniciones sociales y las actitudes y comportamientos sociales.
Por ello, debemos presentar y explicar los conceptos de xenofobia
y aporofobia (qué es, por qué y para qué, cómo se produce, cómo se
reproduce, cómo confrontarlo), y el resto de conceptos asociados:
xenofilia, estereotipo, prejuicio, discriminación, exclusión social. Aquí será
clave abordar el prejuicio como un asunto cultural que se aprende a través
de los discursos a los que estamos expuestos desde la infancia y que
tienen efectos en nuestro comportamiento (discriminación y exclusión).
Asimismo, será pertinente explicar que las creencias, actitudes y valores

ideológicos forman parte de la conformación de nuestras identidades. En

el primer capítulo de este libro se explican todos esos conceptos.
Recursos audiovisuales sugeridos:
• Snack Attack (cortometraje).

Disponible en: https://www.youtube.com/watch?v=8MJQ6mHLlfE
• Los prejuicios en sociedad (debate televisivo).
Disponible en: https://www.youtube.com/watch?v=yYDP190lefU
Luego de explicar cada concepto, les pediremos que comparen el cuadro

donde consignaron sus saberes previos con las definiciones que acaban
de ser explicadas e identifiquen en qué aspectos se equivocaron.
Para verificar sus aprendizajes, propondríamos un ejercicio de aparea-

miento de conceptos y definiciones, una sopa de letras, un crucigrama,
entre otros.
4. Modelación y deconstrucción del género
Después de haber corroborado la comprensión de las herramientas

conceptuales explicadas, proponemos un ejercicio de análisis del patrón
estructural y los rasgos semióticos y lingüísticos de un meme de internet
en el tablero, de ser posible, lo podríamos comparar con otros memes
del mismo tipo. Primero, presentamos el meme seleccionado y, luego,
vamos indicando los pasos del análisis. A continuación, mostramos los
niveles de análisis de este género.
Paso 1. Reconocer el tema: ¿Cuál es el tema que aborda el meme? En

este caso es el desabastecimiento de alimentos causado por el bloqueo
económico y comercial que impuso el gobierno de Estados Unidos a

Venezuela. Hay que aclarar que es un tema implícito que sólo podemos
identificar con base en el verbo “está comiendo” y las inferencias que
hacemos a partir de la imagen sugerida por la expresión “un niño se está
comiendo a su gfa” (gfa, significa jefa, mamá).
Paso 2. Reconocer el género y sus etapas: En el tablero o mediante

una diapositiva, modelamos las etapas del texto (sus partes). Primero,
determinamos la estructura retórica del meme: ¿Cuántas partes tiene
este meme? Tiene cuatro partes: (1) una imagen fotográfica, (2) un
enunciado arriba (la prótasis), (3) un enunciado abajo (la apódosis) y (4)
una marca de agua (sobre la foto). El enunciado superior se denomina
Prótasis y el enunciado inferior Apódosis (la prótasis es una parte inicial en
la que queda pendiente el sentido de lo que se expone, que se completará
en la apódosis. El texto en la parte superior es sólo para la introducción y
el texto en la parte inferior es el mensaje principal).
Prótasis
Marca de agua de
Momos Corporation
Fotografía del
youtuber Auronplay
Apódosis
La imagen es una fotografía del reconocido youtuber AuronPlay (https://

www.youtube.com/user/AuronPlay). Es uno de los youtubers españoles
más antiguos de la plataforma en hacer vlogs (video blog). Aunque era
conocido generalmente por sus vídeo-críticas a diferentes youtubers,

ahora dedica, mayormente, su canal a hacer pequeños análisis

humorísticos a vídeos denigrantes de YouTube, a bromas telefónicas y
a hablar de temas de actualidad social. Se trata de una fotografía de su
rostro y una acción congelada en el tiempo: se encuentra hablando y, por
su postura inclinada y su mano alzada, probablemente está sorprendido.
La marca de agua corresponde a Momos Corporation (también conocida

como Momos Corp), la cual es una página web de Facebook, que se dedica
a publicar momos (variante mexicana de los memes). Es una de las páginas
más populares de Latinoamérica.
Paso 3. Reconocer la relación entre los participantes: En este meme

interactúan un memero (enunciador) y un cibernauta (enunciatario). Dado
que el memero persigue un propósito humorístico, implica que se dirige a
una audiencia que comparte sus presuposiciones.
En muchos memes aparece una marca de agua de la página creadora, lo

cual nos permite identificar la fuente. En este caso, aparece la marca de
Momos Corp.

Paso 4. Reconocer los rasgos lingüísticos: En esta fase, prestamos

atención a la estructura de las cláusulas, a las palabras y a los signos
de puntuación. En este caso, notamos varios fenómenos lingüísticos
interesantes:
• Se usan dos expresiones provenientes del inglés: “When” (cuando) y

“walking dead” (nombre de una serie de televisión estadounidense).
La expresión “When” se usa con frecuencia en este tipo de memes
para encabezar la descripción de una situación cotidiana o inusual y
sorprendente, y antecede a una reacción o respuesta. Y “waking dead”
alude a una serie estadounidense de temática zombi.
• Hay una ausencia del signo de interrogación de apertura (¿), lo cual

podría estar motivado por la estructura oracional en inglés y como una
forma de economía lingüística, propia de la escritura online informal.
• También notamos la ausencia de tilde en el pronombre interrogativo

“Que” [sic], muy común en la escritura online informal por causa de
la rapidez e inmediatez de la comunicación, en la que es mucho más
importante el significado que la forma. Los errores de ortografía

intencionales y exagerados también se utilizan con frecuencia para

lograr un efecto humorístico.
• Observamos un juego fonético en la palabra “jefa” (gfa), en la que

se reemplaza su sílaba inicial /je/ por la letra g, cuyo nombre se
pronuncia igual a esa sílaba con las vocales /e/, /i/ (g-fa : je-fa). Estos
juegos hacen parte del repertorio creativo y humorístico de los
cibernautas. Aunque este término “jefa” es propio de México, gracias
a la masiva reproducción de memes que rompen fronteras, se utiliza
en otros países.
• Se usa el emoticón XD, una de las abreviaturas más usada en los chats
de Facebook y WhatsApp. El significado puede ser parecido a LOL,
que es reírse a carcajadas, estruendosamente. Se trata del signo
icónico: si se gira 90º hacia la derecha, imita la cara de una persona
con los ojos achinados y con una gran sonrisa en la boca, como si
estuviera riéndose sin parar; la X representa los ojos cerrados y la D,
una boca riendo.
En este caso, todas las letras aparecen en minúscula y la D se triplica

(“xddd”), quizá como énfasis.
• En la prótasis, se emplea una oración compuesta coordinada, con

dos proposiciones unidas por el conector copulativo “y”: “[Cuando
vas a Venezuela]1 y [un niño se está comiendo a su jefa]2”. Nótese la
transformación en el nivel superficial que ocurre en la segunda
proposición: se ha omitido el pronombre relativo “que”, el verbo “ver” y
la preposición que lo acompaña “a” [ves a un niño que se está comiendo
a su jefa]. Todo ello, refuerza el registro informal y lúdico propio del uso

del lenguaje en redes sociales. En ello, subyace una clara intención

de desidentificación de otros usos de la lengua y una búsqueda de
identidad grupal entre los cibernautas. A nivel retórico, estamos ante
una hipérbole (alimentarse de la propia madre por causa del hambre
extrema).
• En la apódosis, se usa un acto de habla indirecto (con forma de una

pregunta retórica e intención satírica) y un emoji de risa (xddd). El
enunciado: “Que es esto? walking dead” [sic], es la conclusión satírica
a la que llega el enunciador ante la supuesta situación trágica de ver
a un niño alimentándose del cadáver de su madre. Podemos deducir
que se trata de una manifestación de humor negro, pues se ejerce a
propósito de cosas que suscitarían piedad, terror, lástima o emociones
parecidas, si se contempláramos desde otra perspectiva. The Walking
Dead es una serie de TV estadounidense conocida por sus múltiples y
horrorosas escenas de muerte; por lo tanto, se emplea el sarcasmo
de forma cruel al comparar la atroz ficción de la serie televisiva con la
condición de hambre del país venezolano.
• Como recurso retórico podría decirse que hay una animalización ya

que, al decir que el niño venezolano se come a su madre, le asocia un
acto propio de un animal salvaje e irracional. En esta frase también
hay una hipérbole porque hay una exageración en el hambre que le
refieren al niño, a tal punto que debe comerse a su madre.
• En este subgénero del meme de internet conocido como macro,

generalmente se emplea una tipografía que consiste en mayúsculas
sostenidas en fuente Impact de color blanco con un borde negro,
porque se puede leer fácilmente en casi cualquier color de fondo. En
este caso, notamos que sólo se usó dicha tipografía en la prótasis;
mientras que en la apódosis se usó Calibri (cuerpo).

Paso 5. Reconocer los aspectos ideológicos: Al reconocer con más

profundidad el contenido de cada plantilla logramos entender el meme y
lo que quiere informar, por lo tanto, nuestro análisis se orientará al nivel
ideológico que contiene la imagen. Existen estrategias discursivas que
utiliza el creador del meme al momento de producir su discurso, cuando
estas difunden una ideología son llamadas estrategias ideológicas. Se
entiende el concepto de estrategia discursiva como: “Un plan que un
hablante lleva a cabo con un fin determinado en función de la situación
interactiva en la que se encuentra. Su conformación depende de la
combinación de recursos gramaticales y pragmáticos” (Menéndez, 2000,
p. 923).
El creador del meme que estamos analizando recurre a la naturalización

y así supone que en Venezuela el problema de la falta de alimentos y, por
ende, el hambre, es natural. Recordemos el uso del “When” (cuando) que
refiere a situaciones que pueden ser recurrentes o cotidianas; en este
sentido, además de naturalizar el hambre en Venezuela, también recurre
a la generalización, porque plantea que el problema en el país está en
todo el territorio.
Estamos ante un discurso xenofóbico donde, por medio de la sátira y la

exageración, se le refiere a toda persona venezolana el imaginario de
pobreza, miseria e irracionalidad. Debido a que los juicios reproducidos
sobre la situación problemática de Venezuela influyen en la forma como
se ve a sus habitantes, este meme reafirma en ellos/ellas una condición
de inferioridad y total desventaja. Este tipo de contenidos, difundidos
en las redes sociales, pueden servir de instrumento para aumentar el
rechazo hacia las personas venezolanas, por la condición de pobreza
extrema que se les asigna. No es un secreto que el motivo más fuerte por
el cual las personas migrantes son rechazadas, es que la mayoría llega en
condición de vulnerabilidad y desprotección buscando trabajo, refugio y

ayuda. Existe una gran cantidad de memes que satirizan el tema de la

falta de alimentos en Venezuela, en la medida que estos sean difundidos,
la desaprobación y el rechazo hacia ellos/ellas pueden aumentar. Aunque,
en un primer momento lo que se destaca en estos textos es la intención
humorística que tienen, en ellos subyace un discurso xenofóbico que
reproduce en la imagen de venezolanos y venezolanas una condición de
inferioridad y vulnerabilidad.
Paso 6. Reconocer la intertextualidad: Recordemos que los memes de

internet guardan relaciones intertextuales internas y externas. Por ello,
para garantizar una comprensión profunda de este género, debemos
develar tales relaciones. Para ello, sugerimos desarrollar ejercicios de
comparación y contraste entre el meme analizado y otros de su misma
familia, y, posteriormente, entre esa familia y casos representativos de
otras familias de meme. Finalmente, convendrá realizar ejercicios que
favorezcan relacionar el tema abordado en el meme analizado con el
mismo tema en otros textos y contextos. Por ejemplo:
Actividad intertextual 1. ¿En qué se parece y en qué se diferencia el meme que

estamos analizando con los siguientes?

El meme del youtuber AuronPlay comparte rasgos formales con estos

memes; principalmente, la organización de la información en dos
enunciados (prótasis y apódosis) que se complementan con la expresión
emocional de los personajes.
Actividad intertextual 2. ¿Qué elementos de la cultura popular están asociados a

estos memes?
En estos memes aparecen varios personajes famosos de la televisión, el cine y de
YouTube:
Vin Diesel, actor estadounidense conocido por

la interpretación de Dominic Toretto en la saga
cinematográfica The Fast and the Furious y por
el papel de Richard B. Riddick en la trilogía Las
Crónicas de Riddick.

Rick Harrison, millonario estadounidense

protagonista del reality El Precio de la Historia,
transmitido en History Channel.
Renata Sorrah (Mujer calculando), actriz de la

telenovela brasileña Senhora do Destino (2004-
2005), donde interpretaba a Nazaré Tedesco, la
villana cómica del barrio de Peixoto de Rio de
Janeiro. La telenovela tuvo una de las mejores
audiencias de la historia de Globo y la trama se
vendió a más de 20 países.
Lethal Crysis (Rubén Díaz), famoso youtuber

enfocado en recorrer el mundo para
documentar historias asombrosas y hasta
peligrosas para su canal.
Matthew Lewis, actor británico conocido

principalmente por su papel de Neville
Longbottom en la saga de películas de
Harry Potter.

Notamos, entonces, una apropiación, modificación y resignificación de

elementos de la cultura popular (televisión, cine y redes sociales) para
la construcción de nuevos mensajes. Un requisito para la comprensión
de estos mensajes, es que el lector cuente con conocimientos previos
respecto a dichos elementos culturales.
También notamos la referencia a fenómenos sociales, tales como la

crisis económica en Venezuela y el desabastecimiento de alimentos. Un
problema que se convirtió en noticia mundial y circuló frecuentemente
en los medios de comunicación, lo cual lo instauró como tema frecuente
de conversación en las audiencias.
5. Práctica-Ejecución
Según el MEN (2017), en este momento: “El docente plantea acciones

de aprendizaje que permitan el uso de recursos didácticos como los
materiales educativos, con el fin de alcanzar las metas de aprendizaje. Las
actividades buscan relacionar las metas de aprendizaje con el contexto
en el que se encuentran los estudiantes. Para lograrlo, el docente
plantea actividades individuales y grupales” (p. 25). En este sentido,
ahora que el/la estudiante conoce qué es un meme de internet y cómo se
analiza, le proponemos actividades para explorar los rasgos semióticos
y lingüísticos de otros memes similares6. Primero, solicitamos que
realicen un análisis en pequeños grupos y, posteriormente, que hagan
otro análisis de manera individual.
6 Nótese que estamos proponiendo ejercicios de análisis de dos o más memes, jamás
de un meme individual. Las razones principales de esta decisión son dos convicciones:
(1) Los textos y discursos que producimos y hacemos circular en nuestra sociedad
no son objetos aislados y originales, sino que dialogan con otros textos y discursos
anteriores a ellos, y con la cultura. (2) Leer comparativamente textos genera el hábito
de hacer lecturas intertextuales.

TRABAJO COOPERATIVO EN PEQUEÑOS GRUPOS (3 integrantes)
Desde el primer contacto con un meme de internet, el buen lector infiere infor-
mación valiosa a partir de elementos paratextuales (como los personajes, ele-
mentos tipográficos, formatos, marcas de agua) que le ayudarán a comprenderlo
con mayor profundidad. (adaptado de Cisneros, Olave y Rojas, 2010, pp. 53-54)
A partir de la observación de las imágenes presentadas a

continuación, responda las preguntas.
A. 1. Observa la esquina inferior de-

recha (tu derecha) de los me-
mes A y B, ¿qué son crear-me-
me.com y memegenerator.es?,
¿podríamos considerar que
son las fuentes de estos dos
memes?
2. ¿Qué otras páginas existen

para crear memes?
B.
3. ¿Quiénes son los personajes
que aparecen en los memes A
y B? ¿a qué se dedican?
4. En el meme A, ¿qué es HISTORY.

COM?
5. La imagen del meme 3, ¿a qué

C. alude? ¿con qué se relaciona?
6. ¿Los tres memes tienen el mis-

mo formato? ¿Cómo se llamaría
el formato de cada uno?

Todo texto (oral, impreso, multimodal) es un proceso social, porque los textos son
siempre eventos interactivos en los que un enunciador se dirige a un enunciata-
rio. Tanto el autor del texto como su lector construyen (con palabras) imágenes
de sí mismos y del otro, con la intención de ser percibidos de cierta manera a
través de lo que se dicen y de cómo se dice. Por ello, un buen lector se pregunta
no sólo por lo que dice el texto, sino también por quién lo dice, a quién se lo dice
y la forma como lo dice. (adaptado de Cisneros, Olave y Rojas, 2010, pp. 54-55)
7. De la siguiente lista de adjetivos, señale cuáles caracterizarían al

enunciador de estos memes, de acuerdo con la impresión que te
haya dado el texto:
Irónico Gracioso Inseguro Informal Autoritario Ofensivo

Bien
Directo Serio Convincente Formal Académico
informado
Meme A Meme B Meme C
8. El lector para quien están destinados los memes A y B podría ser:
A. Un cibernauta que comparte sus creencias sobre los migrantes

venezolanos.
B. Un cibernauta que se opone a sus creencias sobre los venezo-
lanos.
C. Cibernautas en general.
D. Amantes de los memes.

9. El lector previsto por el meme C podría ser:
A. Un cibernauta que odia a los migrantes venezolanos.

B. Un cibernauta que apoya y respeta a los migrantes venezolanos.
10. Algunos presupuestos que se pueden inferir sobre los autores de

estos memes son (puede haber más de una respuesta correcta):
o Es una persona joven, asiduo a las redes sociales e internet.

o Es un adulto mayor que no usa redes sociales.
o Es un venezolano.
o No es oriundo de Venezuela.
o Es un extranjero que no está muy bien informado sobre las
problemáticas sociales que vive el pueblo venezolano.
o Tiene experiencia creando memes.
o Tiene competencias digitales.
o Es un novato en redes sociales.
o Conoce el lenguaje de los cibernautas.
11. De la siguiente lista de verbos, señale cuáles guardan relación más

directa con los propósitos principales de los autores de estos dos
memes:
Divertir Instruir Informar Entretener Narrar Denigrar
Opinar Convencer Atacar Motivar Reglamentar Ofender

12. Desde el punto de vista del autor de los memes A y B, es posible

inferir que:
A. Las personas migrantes tienen cualidades que aportan al

desarrollo del país donde residen.
B. Las personas migrantes carecen de cualidades que aporten al
C. Las problemáticas sociales que viven los países pueden llegar a
ser objeto de burlas para los habitantes de otras naciones.
D. En la mayoría de países las personas migrantes son recibidas
con agrado y admiración.
13. Desde el punto de vista del autor del meme C, es posible inferir que:
E. Las personas migrantes tienen cualidades que aportan al

F. Las personas migrantes carecen de cualidades que aporten al
G. Las personas migrantes no empeoran la situación socioeconó-
mica ni la seguridad del país donde residen.
H. La situación del país ya era desfavorable antes de la llegada de
los migrantes.

Todo discurso es una construcción reelaborada de la realidad en cuya produc-

ción se “ponen en escena” roles discursivos tanto de autor como de lector. Es-
tos roles o voces son construcciones enunciativas, puntos de vista, versiones e
interpretaciones diferentes de la realidad que subyacen en los enunciados ex-
puestos en la comunicación discursiva de las prácticas sociales (Martínez, 2002,
p.24). Para identificar esa situación de enunciación, el buen lector indaga acerca
de quién o quiénes hablan (voces), cómo lo hace, para quién lo hace. (Cisneros,
Olave y Rojas, 2010)
Analiza la situación de enunciación de cada meme (A, B y C). Para

ello, diligencia el siguiente esquema (elabora un esquema para
cada meme):
TEXTO
ENUNCIADOR LO REFERIDO ENUNCIATARIO

(autor) (texto) (lector)
IMAGEN DEL “YO” IMAGEN DEL “ÉL” IMAGEN DEL “TÚ”
¿Qué voz o voces enuncian? Según el estilo, el léxico y ¿Para qué voz o
¿Cuál es la intención el tono, ¿con qué adjetivos voces se enuncia?
del autor? (¿convencer, se puede caracterizar el ¿Qué reacciones
informar, incitar, persuadir, contenido? cree que espera el
seducir?) ¿Qué tipo de organización autor al publicar este
¿Cuál es la perspectiva que textual predomina? Es decir, texto?
asume el autor? (¿autoridad, ¿El texto está organizado en ROL ASIGNADO:
respeto, acuerdo, crítica, forma de una historia que se ¿aliado, testigo,
engrandecimiento, relata? ¿O de una posición oponente, intruso?
desacuerdo, compromiso, que se defiende? ¿o de un
asimilación al otro, tema que se describe y
distanciamiento?) explica? ¿o de un hecho que
ROL ASUMIDO se informa?De las anteriores,
Tipo de relación: ¿simétrica ¿qué tipo de organización
o asimétrica? textual predomina?
INTERACCIÓN
Relación social de carácter ¿informativo, instructivo,
pedagógico, legal, humorístico, etc.? inscrita en la dinámica de
¿venta de un servicio, cita médica, entrevista, red social, etc.?

Algunas dificultades en la compresión de lectura son causadas por desconocer

el significado de ciertas palabras empleadas por el autor del texto que estamos
leyendo. Esa laguna impide identificar o entender la idea principal de un párra-
fo, el propósito y el punto de vista del autor, el significado de un concepto, la
intención ideológica del autor, entre otros. Por ello, un buen lector siempre está
atento a reconocer lo que un autor está tratando de decir con cierta palabra o
expresión. (Cisneros, Olave y Rojas, 2010)
14. De la expresión VENECO usada en los memes A y B, podemos inferir

que se trata de:
A. Un gentilicio neutral para referirse a una persona oriunda de

Venezuela.
B. Una actitud despectiva hacia los migrantes venezolanos.
C. Una actitud de cariño y respeto hacia los migrantes venezolanos.
D. Un apodo chistoso y sin malicia.
15. La expresión QUE PEREZA usada en el meme B, significa:
A. Animadversión
B. Antipatía
C. Tirria
D. Todas las anteriores
16. En la expresión: ROBAN, INSULTAN, SON FLOJOS!, del meme A, el

signo de admiración indicaría:
A. Ironía
B. Énfasis
C. Uso peyorativo o despectivo
D. Admiración

17. En la expresión ENTIENDE, SON “VENECOS” usada en el meme A, las

comillas indicarían:
A. Ironía
B. Énfasis
D. Cita textual
18. ¿Qué diferencia nota entre el término VENECOS usados en los memes
A y B, y el término VENEZOLANOS usado en el meme C?
19. En el meme B, el adjetivo demostrativo ESOS indica:
A. Menosprecio respecto de alguien.

B. Que está cerca de la persona con quien se habla.
C. Que va a ser mencionado.
D. Una persona que está a cierta distancia.
20. De la expresión SEGÚN MIS CONTACTOS usada en el meme C, pode-

mos inferir que:
A. El creador del meme está dando un testimonio.

B. El creador del meme no está seguro de lo que está diciendo.
C. Lo que está diciendo el creador del meme es una verdad
comprobada, un hecho indiscutible.
D. El creador del meme no está declarando una idea propia, sino
una idea que proviene de otra fuente.

21. La expresión SEGÚN MIS CONTACTOS XENOFÓBICOS empleada en el

meme C, indica que:
A. En Colombia existe una relación marcada de xenofobia hacia

los venezolanos.
B. Las personas xenófobas incitan a juicios de valor por odio y
miedo.
C. Algunos contactos del creador del meme tienen una imagen
falsa, llena de prejuicios contra los venezolanos.
D. Las personas xenófobas rechazan a los extranjeros a causa del
caos que causan en sus países.
22. Averigua sobre el origen del término VENECO/A y su diferencia con
VENEZOLANO/A.
23. Señale cuál es la pareja de palabras que cumple con la relación de

contraste, según los tres memes:
A. robar : pereza
B. colombiano : venezolano
C. veneco : venezolano
D. Colombia : colombiano
24. Identifique en cada pareja de palabras aquella que es la adecuada

para rellenar el espacio:
El ciudadano venezolano atacado de manera a. _______________,
que soportó con inmenso respeto la gritería y las b.
___________________ de aquella señora, merece las más sinceras c.
____________________ de parte de la d. ________________________
de la ciudadanía colombiana, que de ninguna manera se
identifica o se ve e. ______________________ por ese discurso

f. ______________________, pero sobre todo insensible ante la

tragedia ajena.
A. injusta/imprudente
B. injurias/ofensas
C. excusas/justificación
D. totalidad/integridad
E. disgustada/representada
F. aprobatorio/intolerante
25. Las palabras de la lista son una ayuda para completar los espacios,
pero están desordenadas, organízalas donde corresponda:
o registrado/apuntado
o acoso/persecución
o mitigan/enfatizan
o insensibilidad/sentimiento
o defendidos/amenazados
o discutible/contundente
o beneficiarios/receptores
o generalizar/publicar
En un comunicado de la Cancillería, Venezuela expresó “su más a.

______________________ repudio a los actos de xenofobia, agresión
y b. _______________________ contra ciudadanas y ciudadanos
venezolanos que han migrado a la República del Perú”.
Aunque sí se han c. ______________________ episodios de violencia

contra venezolanos, varias voces d. ____________________ que no
se puede generalizar a partir de casos individuales.

“No podemos e. ___________________ el f. ____________________

xenofóbico y relacionarlos con países y pueblos completos. Se re-
fiere a algunos nacionales de países g. _____________ migrantes que
se sienten inferiores y h. _________________ de ser desplazados.
La solución requiere información, educación y legislación”.
Un buen escritor evita repetir palabras de modo innecesario. Para ello, emplea
un tipo de palabras especiales llamadas deícticos, las cuales no poseen un
significado por sí mismas, sino que su significado depende de la información
que se ha dicho anteriormente (referencia anafórica) o de la información que se
va a decir más adelante (referencia catafórica). Son como comodines. Muchas
veces el autor evita mencionar una palabra porque presupone que el lector sabe
de qué está hablando. Ante este truco usado por el autor, los buenos lectores
están atentos cuando leen para que no se les escapen los significados ocultos
dentro de esos comodines. Para ello, recurren a la información que está antes
o después de algún comodín, prestando atención a la concordancia de persona,
género y número. (Cisneros, Olave y Rojas, 2010)
26. En el meme A, la expresión: ROBAN, INSULTAN, SON FLOJOS! se re-

fiere a:
A. Los migrantes venezolanos

B. Los venezolanos
C. Los venecos
D. Tercera persona plural (Ellos)
27. En el meme B, AQUÍ se refiere a:
A. Cartagena
B. Colombia
C. Venezuela
D. Año 2020

A veces la idea principal de un texto se encuentra implícita (sugerida). El buen

lector lo sabe, por ello, mientras lee va tratando de deducir esa idea principal
con base en las pistas que le va dando el mismo texto (palabras claves, figuras
retóricas, conectores lógicos, signos de puntuación, relación entre palabras e
imágenes). (Cisneros, Olave y Rojas, 2010)
28. Identifique el tema y la idea central implícita de los memes A y B:
Meme A Meme B
Tema (¿De quién o
de qué se habla?)
ROBAN, INSULTAN,
QUE PEREZA ESOS
Qué se dice al SON FLOJOS!
VENECOS
respecto ENTIENDE, SON
AQUÍ EN COLOMBIA
“VENECOS”
Idea central implícita
29. Identifique el tema y la idea central implícita del meme C:
Meme C
Tema (¿De quién o
de qué se habla?)
Colombia antes de la
Qué se dice al llegada de los venezola-
respecto nos, según mis contactos
xenofóbicos.
Idea central implícita
Cuando un autor va a defender una idea o una opinión elige alguna forma de
organización de la información como estrategia para alcanzar su meta. Algunas
de esas formas son: problema/solución, causa/consecuencia, comparación o
contraste, descripción, secuencia, dialéctica, inducción, deducción. Por ello,
para llegar a ser buenos lectores debemos prestar atención no sólo a lo que se
dice, sino también al orden de la información. (Cisneros, Olave y Rojas, 2010)

30. En el meme A, la organización de la información corresponde al tipo:
A. Problema: ROBAN, INSULTAN, SON FLOJOS

Solución: ENTIENDE, SON VENECOS
B. Causa (antecedente): ROBAN, INSULTAN, SON FLOJOS
Consecuencia (consecuente): ENTIENDE, SON VENECOS
C. Elemento descrito: VENECOS
Características: ROBAN, INSULTAN, SON FLOJOS
D. Elementos particulares: ROBAN, INSULTAN, SON FLOJOS
Conclusión: ENTIENDE, SON VENECOS
Todos los seres humanos nacemos en el seno de una sociedad de la que

heredamos (adquirimos e interiorizamos) sistemas de creencias, actitudes,
valores y prácticas culturales a través de los discursos a los que estamos
expuestos desde nuestra infancia. Es así como adquirimos una identidad
cultural que nos hace percibir el mundo y a los otros seres humanos de cierta
manera. Esos elementos culturales (creencias, actitudes y valores) no son
universales, sino que son relativos a nuestra cultura. Algunos son positivos,
otros son negativos. Lo que debemos recordar es que cuando hablamos, cuando
escribimos, cuando nos comportamos, expresamos -de modo subconsciente-
toda esa cultura que hemos interiorizado y que se ha vuelto natural para
nosotros. Como dice el adagio popular “De lo que está lleno nuestro corazón,
hablan nuestros labios”. Esto quiere decir que esos sistemas de creencias,
actitudes y valores son ideas que están implícitas, sugeridas, escondidas, en
los textos que leemos. Por ello, para alcanzar altos niveles de lectura crítica
debemos desentrañar y develar tales ideas. (Cisneros, Olave y Rojas, 2010)
31. Visita la página: https://aprenderadebatir.es/index.php/2012-12-

30-10-23-55/falacias/falacias-clasificacion-introduccion y trata de
identificar la(s) falacia(s) usadas en los memes que estamos anali-
zando. Justifica tu respuesta.
32. ¿En la construcción de estos memes subyace alguna intención ideo-

lógica? ¿Notan algún prejuicio, creencia, valor o actitud ideológica

a favor o en contra de algún grupo que está en desventaja social o

vulnerabilidad?
33. ¿Con qué aspectos de la realidad histórica, social, política, etc., se

relacionan estos memes?
34. Observa los siguientes videos en YouTube:

https://www.youtube.com/watch?v=klhxtz6WPes&app=desktop
https://www.youtube.com/watch?v=RuQx6DxUp9c
35. ¿Qué relación notan entre estos los tres memes y el contenido de los
videos?
36. ¿Cómo crees que debemos afrontar la discriminación y la exclusión

de grupos desfavorecidos en Colombia?
37. ¿Se te ocurre alguna iniciativa en contra de la discriminación que

puedas llevar a cabo en tu escuela?
Estimada(o) docente, como puedes apreciar -por la cantidad y diversidad

de preguntas del taller anterior-, acompañar a nuestros estudiantes
en el difícil proceso de leer analíticamente requiere tiempo. Por ello,
recomendamos abordar el estudio y análisis de un solo género textual a lo
largo de todo un período académico. Los textos tienen muchos niveles de
análisis (van Dijk, 1983), son muchos los tipos de inferencias que hay que
ejercitar en los estudiantes (ver al respecto Cisneros, Olave y Rojas, 2010),
son diferentes tipos de preguntas que hay que usar como activadoras de
aprendizajes (Freire, 1986; Gadamer, 2003; 2004; Perkins, 1985). Además,
una de nuestras principales responsabilidades es brindar andamiajes
que favorezcan la capacidad de autorregulación y una trasferencia
progresiva de control y autonomía del propio estudiante (Monereo,
1994; Monereo y Castelló, 1997). Así que, después de darles el tiempo
suficiente para culminar a cabalidad el trabajo en pequeños grupos,

el paso siguiente será socializar sus respuestas, Es, precisamente,

este espacio de socialización el que podemos aprovechar para hacer
aclaraciones, profundizar, complementar, discutir y hacer explícitos los
aspectos claves del proceso estratégico de lectura analítica del género
particular que estamos abordando (conceptos, estrategias, propósitos,
entre otros).
Finalmente, les proponemos el desarrollo de un trabajo individual que nos

permitirá hacer seguimiento de los aprendizajes individuales. Siempre
será más recomendable hacer en el aula tanto el trabajo en pequeños
grupos como el trabajo individual para poder orientarlos, resolver sus
dudas, tomar notas de las dificultades comunes e individuales (que
podemos retomar en la socialización o en el mismo instante, si así lo
consideramos), reconocer el grado de interés y motivación que les
genera la actividad, verificar la adecuación y pertinencia de ejercicios y
preguntas, entre otros.
TRABAJO INDIVIDUAL
A partir de la observación de las imágenes presentadas a continua-

ción, responde las preguntas.
A. B.

1. ¿Cuál es el tema o temas de cada meme?
2. Analiza el subgénero de cada uno:
Meme A Meme B
Género
Proceso social
Orientado a una meta
Se realiza en etapas
3. ¿Cómo es la relación entre los participantes?
4. ¿Qué rasgos lingüísticos interesantes notas en cada meme?
5. ¿Reconoces algún sistema de creencias, actitudes y valores en es-

tos memes? (prejuicios, estereotipos, actitud despectiva)
6. ¿Estos memes se relacionan con otros memes? ¿Con cuáles?

¿Por qué?
7. ¿Notas alguna asociación entre estos memes y la cultura pop?
8. Socializa y discute tus respuestas con tus compañeras(os) en clase

para llegar a un acuerdo sobre las respuestas más acertadas.

6. Transferencia
El MEN (2017) propone que en este momento: “El docente planea cómo
los estudiantes van a socializar y transferir lo comprendido durante la
actividad con el fin de constatar si se logró la meta de aprendizaje” (p. 25).
Después de valorar si nuestras(os) estudiantes lograron las metas y
resultados de aprendizajes esperados, decidimos si reiniciamos el ciclo
de modelación y deconstrucción o si avanzamos hacia el proceso de
producción textual. En caso de tomar la segunda decisión, sugerimos
proponer la construcción de textos para un evento comunicativo real. En
este caso, invitarles a participar en una campaña de prevención y denuncia
de la xenofobia hacia migrantes venezolanos en la escuela, a través de
una exposición de memes y de su publicación en redes sociales. Todo
ello, podría estar precedido por una charla o conferencia inaugural que
contextualice y de sentido a la campaña. Aquí sería pertinente trabajar
junto a docentes de otras áreas como informática, sociales y ética.
Apreciada(o) estudiante,
Tenemos el gusto de invitarte a participar en nuestra Jornada de
Prevención de la Xenofobia en la Escuela #YoNoDiscrimino. Para ello,
sigue las siguientes instrucciones:
1. Planifica un meme de internet a favor del respeto a las personas
que migran a otros países y en contra de la Xenofobia y Aporofobia.
2. Crea tu meme.
3. Revísalo y perfecciónalo.
4. Publícalo en tus redes sociales.
5. Imprímelo y exponlo en los espacios destinados para ello en el
interior de la escuela.
El meme que más se viralice recibirá un premio sorpresa. Así que
anímate y haz tu mayor esfuerzo.
¡Éxitos!

Cabe recordar que debemos orientar esta actividad como una experiencia
en la que se vivencie la producción textual como un proceso dinámico
y sistemático en que se planifica el ejemplar genérico (en este caso,
un meme de internet), se construye el texto, se revisa, se corrige y se
publica. Queda a nuestro criterio decidir si trabajan en pequeños grupos
o de modo individual.
López Alarcón (2020, p. 17) propone cuatro normas básicas para garantizar
que se mantiene el ambiente de respeto y civismo necesarios para toda
actividad que se desarrolle para la creación de memes:
1. Los memes han de ser divertidos, pero no ofensivos. Al humor no hay

que ponerle límites, pero sí corazón, quedan totalmente prohibidos
los ataques ad hominum.
2. Los memes nunca pueden contener la imagen (sea foto o caricatura)

de una de una persona privada sin su consentimiento.
3. Los memes nunca pueden emitir juicios o revelar datos de la vida

personal, de forma directa o indirecta, de una persona privada sin su
consentimiento.
4. Los memes no pueden conformarse a partir imágenes de contenido

explícitamente violento, erótico o sexual ni se permite usar lenguaje
vulgar.
7. Valoración
El MEN (2017) establece que en este momento: “El docente realiza el

cierre del proceso de aprendizaje que desarrolló generando reflexiones
y acciones que permitan responder con los estudiantes a las preguntas:

¿qué se logró? ¿Logramos la meta de aprendizaje? ¿Qué dificultades

tuvimos? ¿Qué podríamos mejorar?” (p. 26). Cabe aclarar que la valoración
es transversal, centrada en los aprendizajes (evaluación formativa). Los
criterios que permitirán determinar el alcance de los objetivos serán: la
autoevaluación, la coevaluación y la heteroevaluación. Y valoraremos la
participación en actividades, tales como: trabajo colaborativo, trabajo
independiente, tutorías y retroalimentación formativa.
Respecto a la valoración del proceso de lectura analítica y crítica de

textos, recomendamos elaborar una rejilla con preguntas abiertas que
facilite el reconocimiento de resultados de aprendizajes, dificultades y
asuntos por mejorar.
Instrucción:
Revisa como estuvo tu aprendizaje.
SI NO A VECES PORQUE
Para ello, selecciona la opción co-
rrespondiente y explica ¿por qué?
Comprendí las instrucciones

1
que me dio el/la docente.
Seguí las instrucciones que dio

2
la/el docente.
Atendí a las explicaciones y

3 aclaraciones que hizo la/el
docente a lo largo de la clase.
Comprendí todos los conceptos

explicados por la/el docente
4 (meme de internet, tipos de
memes, prejuicio, estereotipo,
discriminación, etc.)
Comprendí los puntos

de vista implicados en la
5 lectura analítica de un meme
de internet (pragmático,
semántico, morfosintáctico).

Comprendí los niveles de

6 análisis de un meme de internet
(global, secuencial y local)
Desarrollé todas las actividades

en grupo con responsabilidad
7
y realicé aportes significativos
para el logro de la tarea.
Desarrollé todas las

8 actividades individuales con
responsabilidad.
Comprendí y apliqué las

observaciones y correcciones
9 que me hizo la/el docente
durante el desarrollo de las
actividades.
Participé activamente en la
10
socialización de las actividades.
Me gustaron las actividades

11
propuestas por la/el docente.
Mientras que, para valorar el proceso de producción textual, aconsejamos

elaborar una rejilla de evaluación o una rúbrica de evaluación del género
textual que trabajamos en el aula. Ambas herramientas tendrían un
doble propósito: (1) guiar el proceso de producción textual; y (2) orientar
la evaluación del texto producido (evaluar, calificar y retroalimentar el
desempeño de los estudiantes y nuestras estrategias de enseñanza).
Al respecto, los Lineamientos Curriculares de Lenguaje (1998, p. 78-80),

proponen un modelo general de rejilla7 que se puede adaptar a cualquier
género textual: “El análisis se enfoca en torno a tres dimensiones fun-
7 “Éstas son una herramienta de configuración gráfica que facilita transformar la

visión lineal, enumerada, del inventario de propiedades de un tipo de texto, en una
visión total, interrelacionada y clasificada de las mismas. La rejilla condensa la
información necesaria, heterogénea pero correlacionada para interrogar los textos.
Reúne las propiedades que hacen diferente un texto de otro.” (Lineamientos p. 80)

damentales que intervienen en la producción textual: la superestructura

textual, la estructura textual y la expresión gráfica. En cuanto a la supe-
restructura, se asume que desde ella se orienta la caracterización del
texto; la dimensión estructural distribuye los criterios de análisis en dos
ejes: uno horizontal, que dispone los tipos de unidades a analizar y un eje
vertical que organiza los puntos de vista del análisis. La dimensión grá-
fica se refiere a los aspectos formales de presentación del texto” (p. 78).
Tabla. Sugerencia de rejilla para la producción textual (MEN, 1998)

SUPERESTRUCTURA:
Unidad
Global Secuencial Local
Punto de vista
Pragmático
Semántico
Morfosintáctico
EXPRESIÓN GRÁFICA:
Otra opción es la elaboración de una rúbrica analítica de evaluación8 en la

que explicitamos los indicadores, los niveles de logro y los descriptores
de logro. Esta herramienta ayuda a identificar el estado del desempeño,
identificar fortalezas, debilidades, y permite a los estudiantes reconocer
lo que requieren para mejorar.
Respecto al proceso de producción de un meme de internet, sugerimos

la siguiente rúbrica.
8 Es un cuadro de doble entrada, que se integra por tres elementos primordiales: a)

Indicadores: aspectos centrales de aquello que interesa lograr y valorar. b) Niveles de
logro: por ejemplo, excelente, muy bien, bien, regular. c) Descriptores de logro (sólo para
las rúbricas analíticas): progresión desde los niveles inferiores a los superiores o viceversa.

Tabla. Sugerencia de rúbrica para la evaluación de memes realizados por

estudiantes
Criterios de
4 - Excelente 3 - Bien 2 - Regular 1 - Mal
evaluación
Manifiesta
Usa adecuada- Usa adecuada- No hay un uso
conocimientos y
mente algunas mente una sola adecuado de las
un uso adecuado
Techne reglas para la regla para la reglas para la
de las reglas para
producción de producción de producción de
la producción de
memes. memes. memes.
memes.
La elección
La elección
de la plantilla La elección de
de la plantilla
es adecuada. la plantilla no es El patrón global
Patrón o es adecuada.
Es muy fácil adecuada. Es o esquema del
esquema Es muy fácil
reconocer de difícil reconocer texto no es el
global e reconocer de
qué tipo de el patrón global que corresponde
intertextualidad qué tipo de
meme se trata, o esquema al género
interna meme se trata
a qué familia del género solicitado.
y sus partes o
pertenece y sus solicitado.
etapas.
partes o etapas.
Hay una
Es muy fácil asociación entre La asociación
No hay ningún
reconocer la el género y la con la cultura
Intertextualidad tipo de
asociación entre cultura popular popular no es la
externa asociación con la
el género y la para alcanzar la adecuada para
cultura popular.
cultura popular. meta, pero no es alcanzar la meta.
muy clara.
Es muy fácil El propósito

El propósito
identificar comunicativo
El propósito comunicativo no
Propósito el propósito corresponde al
comunicativo es corresponde al
comunicativo humorístico o del género, pero
ambiguo. del género meme
argumentativo no se identifica
de internet.
del texto. con facilidad.
La imagen tiene
algo que ver con
La elección de La imagen y
el texto, pero La imagen no
Coherencia la imagen está el texto están
sería necesario tiene nada que
entre imagen y en consonancia relacionados,
escribirlo de ver con el texto
texto con el texto y su pero se podría
otra manera escrito.
propósito. escribir mejor.
completamente
diferente.

Los recursos
retóricos se Aunque se
Los recursos Los recursos
usan con mucha usan recursos
retóricos retóricos no son
efectividad retóricos,
Recursos contribuyen a los adecuados
para lograr éstos no son
retóricos alcanzar en parte para alcanzar
el propósito muy claros ni
el propósito el propósito
humorístico o efectivos para el
comunicativo. comunicativo.
argumentativo logro de la meta.
del género.
El texto tiene
dos faltas de
El texto no El texto tiene
ortografía o
tiene faltas de El texto tiene más de dos
Ortografía y alguna falta
ortografía y la una falta de faltas de
gramática gramatical
gramática es ortografía. ortografía y/o de
(tiempos
correcta. gramática.
verbales, por
ejemplo).
El meme no se
El meme no tiene
relaciona con lo
que ver con lo
El meme se solicitado en la
Adecuación a solicitado ni con El meme no tiene
adecua a la actividad, pero
los contenidos los contenidos nada que ver con
instrucción de la tiene que ver
solicitados del tema, pero el tema.
actividad. con contenidos
está relacionado
propios del tema
con…
de estudio.
El texto
es ameno,
El texto no
interesante, El texto
es ameno,
creativo y es ameno,
interesante,
original. Usa interesante,
El texto es creativo ni
efectivamente aunque no es
ameno, aunque innovador.
Creatividad diferentes muy original. Usa
no es interesante No usa
técnicas para efectivamente
ni original. efectivamente
su elaboración. diferentes
diferentes
Hay una clara técnicas para su
técnicas para su
resignificación elaboración.
elaboración.
(reapropiación y
modificación).
PUNTAJE TOTAL: 100 PUNTOS PUNTAJE OBTENIDO: NOTA:
Fuente: adaptado de Beltrán (2016)

Reflexión final
Algunas convicciones que subyacen en esta propuesta son las siguientes:
1. A leer se aprende leyendo y escribiendo; y a escribir, leyendo y

escribiendo. Nuestra experiencia con los textos nos ha enseñado que,
entre más leemos, más aprendemos a leer y entre más escribimos
más aprendemos a hacerlo. No sirve de mucho que alguien nos
informe sobre temas lingüísticos descontextualizados de los textos
y discursos que confrontamos cotidianamente ni de la práctica
misma de leer y analizar lo que leemos. Nada puede reemplazar la
propia experiencia personal de deconstruir, desarmar, desarticular,
desenmarañar, rearmar, reconstruir, esos artefactos que llamamos
textos. Es, precisamente, la vivencia de esa experiencia la que moviliza
habilidades, estrategias, técnicas, actitudes en nosotros. Sólo esos
procesos de lectura activa, analítica y sistemática, protagonizados
por los propios estudiantes, son los que favorecen el desarrollo y
fortalecimiento de sus competencias de lectura y escritura crítica.
En consecuencia, los docentes tenemos que suscitar múltiples
oportunidades de lectura y escritura en nuestra aula, y, en cada una,
ofrecer orientaciones de cómo ir realizando ambos procesos para
sacarles el mayor provecho. Por ello, el aula se debe transformar en
un laboratorio en el que prime la experimentación con el lenguaje y en
un gimnasio donde ejercitemos nuestra mente y nuestras habilidades
comunicativas.

2. Dos cabezas piensan más que una. Nadie aprende solo, ni siquiera
los científicos e investigadores construyen nuevo conocimiento
aislados de sus pares. Todo aprendizaje debe partir de la experiencia
de trabajo grupal, mediado por el diálogo y el debate, pues nuestros
pares enriquecen nuestras lecturas, nos ayudan a fundamentar
y condicionar nuestros puntos de vista, a hacer concesiones, a
refutar, a percatarnos de nuestros errores y a corregirlos, a respetar
otras maneras de comprender la realidad, etc. Por ello, los docentes
debemos favorecer el aprendizaje cooperativo en el aula, mediante el
trabajo en parejas o tríos, antes de proponer el trabajo individual. Esta
experiencia de trabajar con otros, sirve de andamiaje progresivo hacia
la autonomía.
3. Leer y escribir toman tiempo. Desarrollar y fortalecer competencias

en comprensión y producción textual requiere muchas horas de
ejercitación. Por un lado, realizar inferencias y asumir una posición
crítica ante lo que se lee, no son tareas fáciles para las mentes en
formación; y planificar, textualizar y revisar un texto no es una tarea
de horas, sino de días o semanas. Por otro lado, revisar con calma y
minuciosamente los textos producidos por tantos estudiantes para
retroalimentar su proceso de planificación y textualización, demanda
tiempo dentro y fuera del aula.
4. Hay que planificar géneros, no temas. Son los géneros mismos los que
deben constituir la unidad organizacional del Proyecto pedagógico
de área, del plan de clase y de las metodologías de enseñanza y
aprendizaje que son utilizadas. Todos los contenidos gramaticales
subyacen en el género que se abordará y es en torno a éste que cobran
sentido.

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Colombia.

Respuestas
a ejercicios
TRABAJO COOPERATIVO EN PEQUEÑOS GRUPOS

(3 integrantes)
A partir de la observación de las imágenes presentadas a continuación,

responda las preguntas.
A. B. C.
1. Observa la esquina inferior derecha (tu derecha) de los memes A

y B, ¿qué son crear-meme.com y memegenerator.es?, ¿podríamos
considerar que son las fuentes de estos dos memes?
• crear-meme.com y memegenerator.es son páginas para crear memes.
• Podemos considerar que son las fuentes de estos dos memes.
2. ¿Qué otras páginas existen para crear memes?

• Imágenes de contenido humorístico que circulan por las redes sociales
• LOL Builder

• Quick Meme
• Scrapee
• Meme Generator para Android
• Keep Calm Creator
• Rage Maker
• Meme Generator de Google +
• Meme Generator 1.2 para Mac
• iMeme para Windows y Mac Os X.Paso 10
3. ¿Quiénes son los personajes que aparecen en los memes A y B? ¿a qué

se dedican?
Jackie Chan. Artista marcial, comediante, cantante,

actor, acróbata, doble de acción, coordinador de
dobles de acción, director, guionista, productor y
actor de voz chino.
Giorgio A. Tsoukalos. Escritor, ufólogo, presentador

de televisión y productor suizo de origen griego,
especializado en la pseudocientífica teoría de los
antiguos astronautas.
4. En el meme A, ¿qué es HISTORY.COM?

History (previamente conocido como The History Channel 1995-2008)
es un canal de televisión por suscripción propiedad de A&E Networks.
El canal, en sus primeros años, emitía documentales y series de ficción
de género histórico como parte de su programación. Actualmente, ha
emitido programación no relacionada con la historia. Por ejemplo,
series como Pawn Stars, Ax Men, programas de telerrealidad.
Varios científicos, historiadores y espectadores escépticos han
criticado al canal por emitir pseudo documentales y programación

de investigación sensacionalista, como Ancient Aliens, UFO Hunters,

Brad Meltzer’s Decoded y Efecto Nostradamus.
5. La imagen del meme 3, ¿a qué alude? ¿con qué se relaciona?

• La imagen del meme 3 proviene de La Atalaya, una revista de los
Testigos de Jehová que, de acuerdo con ellos, “señala la relación entre
las profecías bíblicas y los sucesos actuales, consuela a la gente con
las buenas noticias del Reino de Dios y promueve la fe en Jesucristo”
(https://www.jw.org/es/biblioteca/revistas/).
6. ¿Los tres memes tienen el mismo formato? ¿Cómo se llamaría el

formato de cada uno?
• Los tres memes son ejemplares de imagen macro.
7. De la siguiente lista de adjetivos, señale cuáles caracterizarían al

enunciador de estos memes, de acuerdo con la impresión que te haya
dado el texto:
Irónico Gracioso Inseguro Informal Autoritario Ofensivo

Bien
Directo Serio Convincente Formal Académico
informado

Burlesco Burlesco Irónico
Directo Directo Informal
Informal Informal Gracioso
8. El lector para quien están destinados los memes A y B podría ser:

A. Un cibernauta que comparte sus creencias sobre los migrantes
venezolanos.
B. Un cibernauta que se opone a sus creencias sobre los venezolanos.

9. El lector previsto por el meme C podría ser:

A. Un cibernauta que odia a los migrantes venezolanos.
B. Un cibernauta que apoya y respeta a los migrantes venezolanos.
10. Algunos presupuestos que se pueden inferir sobre los autores de

estos memes son (puede haber más de una respuesta correcta):
o Es una persona joven, asiduo a las redes sociales e internet.
o Es un adulto mayor que no usa redes sociales.
o Es un venezolano.
o No es oriundo de Venezuela.
o Es un extranjero que no está muy bien informado sobre las pro-
blemáticas sociales que vive el pueblo venezolano.
o Tiene experiencia creando memes.
o Tiene competencias digitales.
o Es un novato en redes sociales.
o Conoce el lenguaje de los cibernautas.
11. De la siguiente lista de verbos, señale cuáles guardan relación más

directa con los propósitos principales de los autores de estos dos
memes:
Divertir Instruir Informar Entretener Narrar Denigrar
Opinar Convencer Atacar Motivar Reglamentar Ofender


Opinar Opinar Opinar
Atacar Atacar Entretener
Denigrar Denigrar
Ofender Ofender
12. Desde el punto de vista del autor de los memes A y B, es posible inferir
que:
C. Las problemáticas sociales que viven los países pueden llegar a
ser objeto de burlas para los habitantes de otras naciones.
D. En la mayoría de países las personas migrantes son recibidas
con agrado y admiración.
13. Desde el punto de vista del autor del meme C, es posible inferir que:
C. Las personas migrantes no empeoran la situación socioeconó-
mica ni la seguridad del país donde residen.
D. La situación del país ya era desfavorable antes de la llegada de
los migrantes.
Analiza la situación de enunciación de cada meme (A, B y C). Para ello,

diligencia el siguiente esquema (elabora un esquema para cada meme):

TEXTO A

IMAGEN DEL “YO” IMAGEN DE “ÉL” IMAGEN DEL “TÚ”

¿Qué voz o voces Según el estilo, el léxico y ¿Para qué voz o voces
enuncian? Enuncia la voz el tono, ¿con qué adjetivos se enuncia? Se enuncia
de un colombiano que se puede caracterizar el para una persona que
siente aversión por los contenido? Acusador. comparte sus mismas
migrantes venezolanos. ¿Qué tipo de organización presuposiciones
¿Cuál es la intención del textual predomina? El negativas en contra de los
autor? Persuadir al lector texto está organizado en migrantes venezolanos.
que los migrantes son forma de una posición que ¿Qué reacciones cree que
delincuentes. se defiende. espera el autor al publicar
¿Cuál es la perspectiva Predomina la persuasión. este texto? Asentimiento
que asume el autor? y risa.
Autoridad, desacuerdo y
distanciamiento. ROL ASIGNADO: Aliado.
ROL ASUMIDO
Tipo de relación:
Asimétrica (habla
desde una posición de
superioridad moral).
INTERACCIÓN
Relación social de carácter humorístico
inscrita en la dinámica de red social

TEXTO B

IMAGEN DEL “YO” IMAGEN DE “ÉL” IMAGEN DEL “TÚ”

siente aversión por los contenido? Enfadado. comparte sus mismas
migrantes venezolanos. ¿Qué tipo de organización presuposiciones
¿Cuál es la intención del textual predomina? El negativas en contra de los
autor? Persuadir al lector texto está organizado en migrantes venezolanos.
que los migrantes son forma de una posición que ¿Qué reacciones cree que
desagradables. se defiende. Predomina la espera el autor al publicar
¿Cuál es la perspectiva persuasión. este texto? Asentimiento
que asume el autor? y risa.
Autoridad, desacuerdo y
distanciamiento. ROL ASIGNADO: Aliado.
ROL ASUMIDO
Tipo de relación:
Asimétrica (habla
superioridad moral)
INTERACCIÓN

TEXTO C

IMAGEN DEL “YO” IMAGEN DEL “ÉL” IMAGEN DEL “TÚ”

siente empatía por los contenido? Irónico. comparte sus mismas
migrantes venezolanos y ¿Qué tipo de organización presuposiciones a
aversión por la xenofobia. textual predomina? El favor de los migrantes
¿Cuál es la intención del texto está organizado en venezolanos y en contra
autor? Persuadir. forma de una posición que de la xenofobia.
¿Cuál es la perspectiva se defiende. ¿Qué reacciones cree que
que asume el autor? Predomina la persuasión. espera el autor al publicar
Autoridad y crítica. este texto? Asentimiento
ROL ASUMIDO y risa.
Tipo de relación: ROL ASIGNADO: Aliado.
Asimétrica (habla
superioridad cognoscitiva)
INTERACCIÓN

14. De la expresión VENECO usada en los memes A y B, podemos inferir

que se trata de:
A. Un gentilicio neutral para referirse a una persona oriunda de
Venezuela.
B. Una actitud despectiva hacia los migrantes venezolanos.
C. Una actitud de cariño y respeto hacia los migrantes venezolanos.
D. Un apodo chistoso y sin malicia.
15. La expresión QUE PEREZA usada en el meme B, significa:

A. Animadversión
B. Antipatía
C. Tirria
D. Todas las anteriores
16. En la expresión: ROBAN, INSULTAN, SON FLOJOS! del meme A, el

signo de admiración indicaría:
A. Ironía
B. Énfasis
D. Admiración
17. En la expresión ENTIENDE, SON “VENECOS” usada en el meme A, las

comillas indicarían:
A. Ironía
B. Énfasis
D. Cita textual
18. ¿Qué diferencia nota entre el término VENECOS usados en los memes
A y B, y el término VENEZOLANOS usado en el meme C?

• En el primer término subyace una connotación peyorativa y despectiva,

mientras que en el segundo no.
19. En el meme B, el adjetivo demostrativo ESOS indica:

A. Menosprecio respecto de alguien.
B. Que está cerca de la persona con quien se habla.
C. Que va a ser mencionado.
D. Una persona que está a cierta distancia.
20. De la expresión SEGÚN MIS CONTACTOS usada en el meme C, podemos

inferir que:
A. El creador del meme está dando un testimonio.
B. El creador del meme no está seguro de lo que está diciendo.
C. Lo que está diciendo el creador del meme es una verdad
comprobada, un hecho indiscutible.
D. El creador del meme no está declarando una idea propia, sino
una idea que proviene de otra fuente.
21. La expresión SEGÚN MIS CONTACTOS XENOFÓBICOS empleada en el

meme C, indica que:
A. En Colombia existe una relación marcada de xenofobia hacia los
venezolanos.
B. Las personas xenófobas incitan a juicios de valor por odio y miedo.
C. Algunos contactos del creador del meme tienen una imagen
falsa, llena de prejuicios contra los venezolanos.
D. Las personas xenófobas rechazan a los extranjeros a causa del
caos que causan en sus países.
22. Averigua sobre el origen del término VENECO/A y su diferencia con

VENEZOLANO/A.

23. Señale cuál es la pareja de palabras que cumple con la relación de

contraste, según los tres memes:
A. robar : pereza
B. colombiano : venezolano
C. veneco : venezolano
D. Colombia : colombiano
24. Identifique en cada pareja de palabras aquella que es la adecuada

para rellenar el espacio:
El ciudadano venezolano atacado de manera a. injusta, que soportó
con inmenso respeto la gritería y las b. ofensas de aquella señora,
merece las más sinceras c. excusas de parte de la d. totalidad de la
ciudadanía colombiana, que de ninguna manera se identifica o se
ve e. representada por ese discurso f. intolerante, pero sobre todo
insensible ante la tragedia ajena.
A. injusta/imprudente
B. injurias/ofensas
C. excusas/ justificación
D. totalidad/integridad
E. disgustada/representada
F. aprobatorio/intolerante
25. Las palabras de la lista son una ayuda para completar los espacios,
pero están desordenadas, organízalas donde corresponda:
o registrado/apuntados
o acoso/persecución
o mitigar/enfatizan
o insensibilidad/sentimiento
o defendidos/amenazados
o discutible/contundente

o beneficiarios/receptores
o generalizar/publicar
En un comunicado de la Cancillería, Venezuela expresó “su más a.

contundente repudio a los actos de xenofobia, agresión y b. persecución
contra ciudadanas y ciudadanos venezolanos que han migrado a la
República del Perú”.
Aunque sí se han c. registrado episodios de violencia contra venezolanos,

varias voces d. enfatizan que no se puede generalizar a partir de casos
individuales.
“No podemos e. generalizar el f. sentimiento xenofóbico y relacionarlos

con países y pueblos completos. Se refiere a algunos nacionales de países
g. receptores de migrantes que se sienten inferiores y h. amenazados
de ser desplazados. La solución requiere información, educación y
legislación”.
26. En el meme A, la expresión ROBAN, INSULTAN, SON FLOJOS! se

refiere a:
A. Los migrantes venezolanos
B. Los venezolanos
C. Los venecos
D. Tercera persona plural (Ellos)
27. En el meme B, AQUÍ se refiere a:

A. Cartagena
B. Colombia
C. Venezuela
D. Año 2020

28. Identifique el tema y la idea central implícita de los memes A y B:

Meme A Meme B
Tema (¿De quién o
Migrantes venezolanos Migrantes venezolanos
de qué se habla?)
ROBAN, INSULTAN,
QUE PEREZA ESOS
Qué se dice al SON FLOJOS!
VENECOS
respecto ENTIENDE, SON
AQUÍ EN COLOMBIA
“VENECOS”
Idea central implícita Los migrantes venezolanos son delincuentes que
no deben estar en Colombia
29. Identifique el tema y la idea central implícita del meme C:

Meme C
Tema (¿De quién o
Colombianos xenófobos
de qué se habla?)
Colombia antes de la llegada
Qué se dice al
de los venezolanos, según mis
respecto
contactos xenofóbicos.
Idea central implícita La situación de Colombia ya era
desfavorable antes de la llegada
de los migrantes venezolanos
30. En el meme A, la organización de la información corresponde al tipo:

A. Problema: ROBAN, INSULTAN, SON FLOJOS
Solución: ENTIENDE, SON VENECOS
B. Causa (antecedente): ROBAN, INSULTAN, SON FLOJOS
Consecuencia (consecuente): ENTIENDE, SON VENECOS
C. Elemento descrito: VENECOS
Características: ROBAN, INSULTAN, SON FLOJOS
D. Elementos particulares: ROBAN, INSULTAN, SON FLOJOS
Conclusión: ENTIENDE, SON VENECOS

31. Visita la página: https://aprenderadebatir.es/index.php/2012-12-

30-10-23-55/falacias/falacias-clasificacion-introduccion y trata
de identificar la(s) falacia(s) usadas en los memes que estamos
analizando. Justifica tu respuesta.
• La falacia por generalización precipitada es aquel error en
la argumentación que se produce cuando se establece una
conclusión a partir de una base insuficiente de datos. A partir
de una serie insuficiente de casos que son similares (algunos
venezolanos que cometen delitos), establecemos una conclusión
general para todos los casos (todos los venezolanos son
delincuentes).
• En la falacia de la composición, lo que se pretende es que, en la
conclusión, el todo (todos los venezolanos) tiene que tener las
mismas propiedades que tienen las partes que lo componen
(algunos venezolanos que cometen delitos).
• Falacia ad hominem (ataque a la persona). El meme B expresa
desaprobación y aversión hacia los migrantes venezolanos.
32. ¿En la construcción de estos memes subyace alguna intención ideo-

lógica? ¿Notan algún prejuicio, creencia, valor o actitud ideológica a
favor o en contra de algún grupo que está en desventaja social o vul-
nerabilidad?
• En los memes A y B subyace aversión hacia los migrantes venezola-
nos. Esa aversión se denomina xenofobia.
33. ¿Con qué aspectos de la realidad histórica, social, política, etc., se

relacionan estos memes?
• Estos memes se relacionan con la crisis migratoria venezolana y la
xenofobia de los países receptores.

TRABAJO INDIVIDUAL
A partir de la observación de las imágenes presentadas a continuación,

responde las preguntas.
A. B.
1. ¿Cuál es el tema o temas de cada meme?

• Relaciones de pareja intercultural (nativa y extranjero) y relaciones
de infidelidad (nativo y extranjera).
2. Analiza el subgénero de cada uno:

Meme A Meme B
Meme de internet Meme de internet
Género
(imagen macro) (imagen macro)
Participan un memero y un Participan un memero y un
Proceso social
cibernauta cibernauta
Orientado
ironizar, satirizar, parodiar ironizar, satirizar, parodiar
a una meta
• Imagen icónica • Imagen icónica
reapropiada y reapropiada y
Se realiza en resignificada. resignificada.
etapas • Texto corto. • Texto corto.
• Firma de autor (L.A) • Firma de autor
(memegenerator.es)

3. ¿Cómo es la relación entre los participantes?

• El memero estable una relación de complicidad con su audiencia,
pues se dirige a un público de cibernautas que comparten sus presu-
posiciones contra los migrantes venezolanos.
4. ¿Qué rasgos lingüísticos interesantes notas en cada meme?

• En el meme A, se usa la expresión “esoo hija”, propia del registro
informal de la lengua oral. Además, está organizado visualmente
en líneas que representan la intervención de los dos personajes
(madre e hija). Son escasas las mayúsculas iniciales.
• En el meme B, se usa la expresión “mucha mujer colombiana” para
generalizar y el término peyorativo “venecas”.
5. ¿Reconoces algún sistema de creencias, actitudes y valores en estos

memes? (prejuicios, estereotipos, actitud despectiva)
• En estos memes subyace una actitud despectiva hacia hombres y
mujeres de nacionalidad venezolana. Se reproducen dos estereoti-
pos: los hombres migrantes son pobres (aporofobia) y las mujeres
migrantes son “roba maridos” (sexismo).
6. ¿Estos memes se relacionan con otros memes? ¿Con cuáles? ¿Por qué?
• Se relaciona con Yo Dawg, o Sup Dawg, una serie de macros de imá-
genes basada en tomas de retratos del artista de hip hop estadouni-
dense Alvin Nathaniel Joiner, más conocido por su nombre artístico
Xzibit, y subtítulos humorísticos que se componen alrededor de la
plantilla de frase recursiva “Yo Dawg, Te arreo como (sustantivo X),
así que puse un (sustantivo X) en tu (sustantivo Y) para que puedas
(verbo Z) mientras tú (verbo Z)”. Desde que ganó popularidad a prin-
cipios de 2007, la serie ha sido considerada uno de los ejemplos de
humor recursivo más conocidos y duraderos en Internet.

• Además, se relaciona con otros memes referidos a migrantes ve-

nezolanos.
7. ¿Notas alguna asociación entre estos memes y la cultura pop?

Alvin Nathaniel Joiner, más conocido por su
nombre artístico Xzibit (pronunciado “exhibit”,
exhibición en inglés), es un rapero, actor y
presentador de televisión estadounidense. Se
le conoce por ser el presentador del programa
de MTV Pimp My Ride, con el que alcanzó fama
mundial. Antes de presentar dicho programa
se dio a conocer como rapero del subgénero
del Rap llamado Gangsta Rap, con su álbum
de debut At the Speed of Life, al que siguieron
otros como Restless, Man vs. Machine y
Weapons of Mass Destruction. Además, es
uno de los pocos artistas estadounidenses de
hip-hop que hace colaboraciones con grupos
extranjeros. Después de su sexto álbum de
estudio de Full Circle, su carrera como rapero
entró en un compás de espera.

La impresión de este libro se realizó en papel bond blanco 90 grs.
para páginas interiores y propalcote de 280 grs. para la portada
con plastificado mate. Con un tiraje de 200 ejemplares.
El libro ¿Cómo leer Memes de internet de modo analítico y crítico?

Una propuesta para docentes de lenguaje, de los autores Danilo
José de la Hoz Páez y Semillero de investigación AUGE (Texcultura),
se diseñó y diagramó en la Editorial Universitaria - Sección de
Publicaciones de la Universidad de Cartagena y se terminó de
imprimir en el año 2022 en la empresa Alpha Group, en la ciudad
de Cartagena de Indias, Colombia.

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¿Cómo leer Memes

¿Cómo leer Memes de internet

Danilo José de la Hoz Páez

Cartagena de Indias, 2022

Danilo José de la Hoz Páez

Magíster en Lingüística (Universidad Nacional de

Semillero AUGE (Análisis de Usos Gramaticales

El semillero AUGE está articulado al trabajo que adelanta el grupo de

15 Fundamentos teóricos y pedagógicos

Uso de memes de internet en el aula:

113 Reflexión final

123 Respuestas a ejercicios

ONU Migración (2019) informa que 4,5 millones de personas abandonaron

Su condición de vulnerabilidad, ha expuesto a la población de inmigran-

Danilo José de la Hoz Páez, Semillero de investigación AUGE (Texcultura) 9

En Colombia este nacionalismo, ha sido propiciado, principalmente, por

Imagen 1. Captura de pantalla del artículo “¿Campaña de Iván Duque

Respecto al cubrimiento periodístico de los medios colombianos sobre

10 Danilo José de la Hoz Páez, Semillero de investigación AUGE (Texcultura)

Respecto a las repercusiones de las creencias xenófobas difundidas por

Nos causa preocupación el alto nivel de polarización política que

Danilo José de la Hoz Páez, Semillero de investigación AUGE (Texcultura) 11

Por su parte, el Observatorio de Migraciones de la Universidad de

Básicamente el problema radica en que, a través de los estereo-

Este libro es fruto del proyecto de investigación Análisis de géneros tex-

12 Danilo José de la Hoz Páez, Semillero de investigación AUGE (Texcultura)

producción de textos argumentativos en educación básica y media. Una

El semillero AUGE está articulado al trabajo que adelanta Texcultura

Nuestro trabajo con los discursos multimodales va encaminado a la

Danilo José de la Hoz Páez, Semillero de investigación AUGE (Texcultura) 13

Este trabajo es una invitación al estudio de los discursos multimodales

14 Danilo José de la Hoz Páez, Semillero de investigación AUGE (Texcultura)

Desde el punto de vista pedagógico, nuestro trabajo se fundamenta en:

¿Qué es el meme de internet?

Lo primero que debemos comprender es que son muchas las definiciones

Danilo José de la Hoz Páez, Semillero de investigación AUGE (Texcultura) 15

Pérez, 2017), pues no resulta fácil contener toda la heterogeneidad,

• Es una pieza de cultura, con carácter humorístico y comunicable: “a

• Es maleable y susceptible a la resignificación: Dado que los memes

• No es un objeto único, aislado y cerrado, sino una constelación de

16 Danilo José de la Hoz Páez, Semillero de investigación AUGE (Texcultura)

la constelación de objetos que dan sentido a ese meme” (Rowan,

• Es un discurso fuertemente intertextual: esta intertextualidad

• Usa una yuxtaposición anómala: los memes yuxtaponen tanto

• Libertad, heterogeneidad, velocidad, volatilidad y multilateralidad:

Danilo José de la Hoz Páez, Semillero de investigación AUGE (Texcultura) 17

dotarlos del sentido que quiera; heterogeneidad porque se trata de

• Es una forma de persuasión: es un artefacto discursivo de expresión

• Implica una technē: un conocimiento especializado de las reglas para

Tipos de memes de internet

Clasificar los memes de internet no es una tarea fácil. La mayoría opta

Según el formato, podemos clasificar los memes de internet en:

• Memes de imágenes: Este tipo de memes utiliza la asociación de

18 Danilo José de la Hoz Páez, Semillero de investigación AUGE (Texcultura)

• Internet faces: Son dibujos de línea que denotan expresiones, senti-

Utilizado para trollear (acción de

Forever Alone Expresa soledad, rechazo y el

Feel like a sir Expresa una persona con clase

Challenge Cuando se presenta un reto y

Danilo José de la Hoz Páez, Semillero de investigación AUGE (Texcultura) 19

Mother of God Es un meme que refleja sorpresa

Poker Face Cara de hacerse el tonto ante una

LOL Face (laugh