MESTIZAJE VIRREINATO DEL PERÚ MOVILIDAD OCIAL

VIRREINATO PERUANO: ORGANIZACIÓN SOCIAL

 ORGANIZACIÓN SOCIAL DEL VIRREINATO
SOCIEDAD COLONIAL

ÉTNICA SOCIAL JURÍDICO

Se dividió a la
Se distinguieron en dos categorías:
población en blancos,
se agrupó a la población en tres república de españoles y
indios, negros y casta
clases: aristócratas, plebeyos y república de indios. Al poblador
poblaciones esclavizadas negro se le consideraba como un
ser sin derechos.

Desde el año 1532, con la llegada de los españoles al Tahuantinsuyo, se iniciaron cambios irreversibles en la sociedad andina

A.PUREZA DE LA La sociedad se dividió en razas, era

RAZA muy importante pertenecer a las “razas
CARACTERÍSTICA puras”
Cada individuo
DE LA SOCIEDAD
pertenece a un
grupo.
COLONIAL
Pese a que la sociedad se caracterizaba
B.MESTIZAJE por ser discriminadora la mezcla fue
inevitable
 ORGANIZACIÓN SOCIAL DEL VIRREINATO
C. DISCRIMINACIÓN RACIAL D.MOVILIDAD SOCIAL

También llamada “pigmentocracia”, sistema por el cual los grupos eran En teoría, se intentó ser una sociedad rígida, sin embargo,
conformados y aceptados según el color de su piel. En el estrato cabía la posibilidad de ascender y descender dentro de
superior, se encontraban los de raza blanca. la pirámide social.

REPÚBLICA DE Los chapetones o Fue un grupo reducido, a diferencia de la

ESPAÑOLES peninsulares población indígena.

este grupo pertenecían los chapetones o

peninsulares y los criollos Eran los pobladores que habían
nacido en España.

Viaje a las colonias

La Corona estableció un control

migratorio hacia las Indias.

Todas aquellas personas que deseaban La ley no autorizó el destierro de

viajar a América, debían solicitar un criminales a los territorios de ultramar,
permiso a la Casa de Contratación de sino, todo lo contrario, promovió el
Sevilla. asentamiento de colonos honrados.
 VIRREINATO DEL PERÚ:ORGANIZACIÓN SOCIAL
REPÚBLICA DE ESPAÑOLES

Las disputas entre los españoles y los criollos se acentuaron

durante el siglo XVIII, siglo en el que se aplicaron las reformas
Eran los hijos de españoles borbónicas,
nacidos en América. Este
grupo gozó de casi todos los
privilegios que gozaban los
peninsulares

en el siglo XVII se podía

apreciar a criollos en cargos
públicos importantes, como
los cabildos y la Real
Audiencia

Los criollos tratarán de recuperar los privilegios y argumentarán

que ellos eran los verdaderos pobladores de estos territorios

Los criollos llegaron a ser encomenderos,

LAS REFORMAS BORBÓNICAS TRAJERON ENORMES
hacendados y panaderos, y lograron tener obrajes.
CAMBIOS AL VIRREINATO DEL SIGLO XVIII
 ORGANIZACIÓN SOCIAL

NUEVOS VASALLOS REPÚBLICA DE CLASIFICACIÓN

INDIOS

INDIOS NOBLES E INDIOS DEL

La república de indios
COMÚN.
era el otro gran
estamento en que se
dividía la sociedad
colonial.

Compuesta
por todos los
hombres de
origen
andino.
 LOS INDÍGENAS NUEVOS
VASALLOS
Segundo grupo en la escala social, ya
que estaban situados inmediatamente
después de la república de españoles.

CARACTERÍSTICAS
INDÍGENAS
INDIOS NOBLES
En la práctica se encontraban al final de
la pirámide social, incluso por debajo de
las castas.
NOBLEZA INDÍGENA
Considerados
como Menores ECLESIA: Ratifica No podían ser
de edad Descendientes
decisiones de la entregados en
de las panacas.
Bulé. encomiendas.
APELATIVO
Estuvieron en una
Estaban INGA
situación de
liberados de ARISTOCRACIA
sometimiento. INDÍGENA
pagar tributo.
 INDIOS DEL COMÚN
CACIQUES O CURACAS

INDIOS DE CÉDULA
Aristocracia Ciertos
regional privilegios
A.MITA Y LOS OBRAJES

B.VIVÍAN EN
REDUCCIONES
Montar a
C.REPÚBLICA DE INDIOS
caballo

INDÍGENAS PAGAR TRIBUTOS

Usar armas,
vestir ropa 18 AÑOS SE PAGO EN
española CONVERTÍAN EN TRIBUTOS Y EN
MITAYOS MONEDAS
Estaban
exonerados de ALGUNOS
INDIOS DE
pagar tributo y de PREFERÍAN SER
FALTRIQUERA.
ir a la mita YANACONAS
 1 EL RACISMO
3 MESTIZOS
Patrón de organización
sociopolítico, así como un
DESPROPORCIÓN
conjunto de prejuicios,
valoraciones.
La primera mezcla
racial fuese producto
2 “DIVERSAS RAZAS” de la unión de
CASTAS varones españoles y
mujeres indígenas.
MECANISMOS DE SEGREGACIÓN
BASE DE FUTURAS
CASTAS
Los blancos
(hispanos y
Mestizos no pagan
criollos),
tributo, ni sirven en la
grandes
mita.
beneficiarios de
las riquezas.
 VIRREINATO DEL PERÚ:ORGANIZACIÓN SOCIAL
ESCLAVOS
LAS POBLACIONES LAS POBLACIONES
ESCLAVIZADAS ESCLAVIZADAS

Los primeros esclavos Secuestrados por los comerciantes portugueses, holandeses,

llegaron a nuestro territorio ingleses y franceses.
en el momento de la
conquista, fueron traídos de
África.

Para evitar confusiones entre los propietarios se les

marcaba con la “carimba” (hierro candente).

La importación de esclavos negros sería muy frecuente mediante los contratos

Transportados en barcos durante un largo tiempo. Cuando
llamados “asientos”, esto fue una solución ante la brusca caída demográfica que
llegaban al continente americano, eran exhibidos y vendidos en
sufrió la población andina.
los mercados y plazas.
 ORGANIZACIÓN SOCIAL DEL VIRREINATO IV
POBLACIONES ESCLAVIZADAS A los esclavos se les podía alquilar, heredar, hipotecar,
ceder y canjear. Dueños de esclavos fueron
hacendados, comerciantes, militares, burócratas,
Los esclavos fueron empleados en tareas agropecuarias, en haciendas y
artesanos, religiosos (jesuitas); incluso indios y hasta ex
en el servicio doméstico en las ciudades; el gran porcentaje se
esclavos tenían esclavos
concentró en la costa.

CLASIFICACIÓN BOZAL Esclavo nacido en África y no sabía hablar español.

Los esclavos fueron clasificados de la siguiente

manera: Se le decía bozal porque sus labios eran
muy gruesos.

LADINO

Los esclavos que hablaban español.

Liberados por el Esclavos fugitivos que

LIBERTO CIMARRÓN
amo. vivían en los palenques.

COSTAL DE Eslavos viejos o de ALMA EN Esclavos fuertes y

HUESOS mala salud. BOCA saludables.
 ORGANIZACIÓN SOCIAL DEL VIRREINATO IV
CLASIFICACIÓN DE LOS ESCLAVOS

PALANGANA HORRO MOGOLLONES

Se encargaba de imitar al
amo ayudándolo con los Esclavo que ahorraba para Se dedicaban a perseguir
castigos comprar su libertad. cimarrones.

Los esclavos ocupaban galpones (corrales amplios) que eran espacios donde se les podía controlar. Era como una zona liberada donde
celebraban sus días festivos como los domingos.

Pero los españoles creían que más bien,

PARA LOGRAR LA
en estas cofradías, se reunían para
CRISTIANIZACIÓN
planear crímenes.
COFRADÍAS

En Lima, existieron aproximadamente hasta

REUNIÓN DE
20 cofradías, pero nunca se unieron porque
HERMANDADES
procedían de castas diferentes.