“AÑO DEL FORTALECIMIENTO DE LA SOBERANÍA NACIONAL”

UNIVERSIDAD PRIVADA ANTENOR ORREGO

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS

TEMA:

“ANÁLISIS DOGMÁTICO Y CASUÍSTICO DEL DELITO DE ABORTO”

CURSO:
DERECHO PENAL III: PARTE ESPECIAL

DOCENTE:

CHANDUVI VARGAS, HUGO

INTEGRANTES:
CASTRO BRICEÑO, SHIRLEY ADRIANA
CORDOVA CORDOVA, MARIFE
CHUQUILLANQUI OJEDA, MARTHA ELENA
GUERRA VARILLAS, LUCIANA NICOLE
SEMINARIO ORDINOLA, DANIELA SOFIA
SUÁREZ HIDALGO DIANA

PERÚ
2022
 ÍNDICE

ÍNDICE .................................................................................................................................. 3

INTRODUCCIÓN ................................................................................................................... 4

ANÁLISIS DOGMÁTICO Y CASUÍSTICO DEL DELITO DE ABORTO ................................ 5

1. DEFINICIÓN DE ABORTO ......................................................................................... 5

2. CAUSAS DEL ABORTO ............................................................................................ 5
3. CONSECUENCIAS DEL ABORTO ............................................................................ 6

DELITO DEL ABORTO ......................................................................................................... 7

PROBLEMÁTICA POR EL DELITO DE ABORTO EN EL PERÚ ....................................... 10

DERECHO COMPARADO .................................................................................................. 12

CASUÍSTICA DEL ABORTO .............................................................................................. 15

CONCLUSIONES ................................................................................................................ 19

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS ................................................................................... 21

ANEXOS ............................................................................................................................. 22
 INTRODUCCIÓN

El aborto ha significado siempre un asunto de gran controversia debido a los serios problemas
que plantea, ya sea de tipo religioso, filosófico o moral, científico, e incluso en materia de
género.

En el presente trabajo realizaremos el análisis dogmático; un estudio concreto de las normas

penales, los tipos penales, la Ley en sentido estricto y la casuística sobre el delito de aborto.

Analizaremos en el código penal a partir del capítulo II: artículo 114 hasta el artículo 120.

“Actualmente el aborto en el Perú es ilegal salvo en caso de amenaza a la vida o salud de la

mujer. La pena para una mujer que consiente un aborto puede ser de hasta dos años de
prisión, pero esto no sucede en la práctica, ya que no existe ni ha existido ningún caso de
mujer alguna que haya sido encarcelada por abortar. La pena para una persona que realiza
un aborto inducido ilegal puede ser de uno a cinco años de prisión.”
 ANÁLISIS DOGMÁTICO Y CASUÍSTICO DEL DELITO DE ABORTO

1. DEFINICIÓN DE ABORTO

Aborto se llama a la interrupción del embarazo antecedente de la vigésima tercera

semana de gestación. Puede producirse por razones naturales, de forma espontánea,
o ser inducido deliberadamente. El término procede del latín abortus, que significa
‘privación del nacimiento’. El tema del aborto siempre ha sido muy polémico, e
involucra una serie de consideraciones de orden ético, moral y legal, así como
sociales, económicas o religiosas.

Teniendo en cuenta las causas que originan el aborto, se clasifican en:

a) Aborto espontáneo o natural: El aborto espontáneo se debe tanto a defectos

paternos como maternos. Respecto a los primeros, es digno de señalar que del
40% al 50% de los abortos espontáneos de origen materno son atribuidos a la
sífilis, muchas veces desconocida, ignorada, o negada a sabiendas. El restante,
es decir, el 50% se debe a alcoholismo habitual y crónico, agotamiento físico o
intelectual, vejez entre otras.

b) Aborto provocado: Algunos pueblos no consideran como acto criminal el

aborto provocado, ya que entre ellos es conceptuado como un acto natural. Este
criterio se ha mantenido en ciertas civilizaciones y hoy es practicado
impunemente en ciertas sociedades.

c) Aborto terapéutico: Es el que tiene por objeto evacuar científicamente, por

medio de maniobras regladas, la cavidad uterina, vaciándola de todo su
contenido. Este aborto lo verifica un médico especializado y se toman las
medidas precisas para salvaguardar la vida de la paciente, seriamente
amenazada. Se realiza cuando la vida del feto se considera perdida (producto
muerto) o representa un gravísimo peligro para la madre.

2. CAUSAS DEL ABORTO

El aborto es un tema controversial que está presente en la sociedad, es por eso que
explicaremos cuales son las causas del aborto.

i. Problemas con los genes o cromosomas: En la mayoría de abortos espontáneos

presenta que el feto no se desarrolla bien, de manera estadística podemos decir

5
 que el 50% de los abortos espontáneos donde se asocian a la falta o excesos de
cromosomas. Algunos de los problemas cromosómicos son:

 El embarazo anembrionado: Esto se origina cuando no hay formación del

embrión.

 La muerte fetal intrauterina: Se ocasiona, cuando se forma un embrión,

pero deja de crecer y fallece antes que se aparezcan síntomas de pérdida
del embarazo.

 Embarazo molar y parcial: Esto se asocia a un desarrollo anormal de la

placenta y no hay ningún crecimiento fetal.

ii. Afecciones de la salud materna: Si la madre tiene alguna enfermedad, esto

provocaría un aborto espontáneo. Por ejemplo; la diabetes no controlada,
infecciones, problemas hormonales, problemas del útero o del cuello del útero,
enfermedad de la tiroides, entre otras.

3. CONSECUENCIAS DEL ABORTO

Al realizar un aborto de una manera no segura puede ocasionar daños que llegan a
causar la muerte, es por eso que se explicaran las consecuencias de un aborto. Es
por eso que cuando se realiza el aborto de manera segura se realiza con las
condiciones óptimas que da el médico especialista.

i. Consecuencias Psicológicas: el 25% de las mujeres mencionan tener

problemas a lo largo de su vida.
 Síndrome Postaborto: Es un proceso donde la mujer intenta entender la
pérdida, también, vivir momentos de dolor, desilusión, desesperanza y
sufrimiento. La depresión y ansiedad.

ii. Consecuencias Físicas: Todo método médico tiene riesgos y consecuencias.

 Infección: Cuando el instrumental está esterilizado y a la hora de realizar

el procedimiento, pueden ingresar al organismo bacterias y puede causar
infecciones. También cuando se utiliza pastilla para abortar, puede dejar
algunos restos de tejido de la placenta y producir una infección. Los
síntomas más comunes son; fiebre, dolor en el vientre, mal olor vaginal
y flujo vaginal.

6
  Perforación: En algunos casos, un instrumento puede atravesar la pared
uterina y la perfora, causándole dolor, sangrado y calambres.

 Hemorragia: Esto se presenta en abortos tardíos y suele ser signo de

retención de tejido del embarazo, de perforación uterina o alguna falla en
el útero.

 Laceración, desgarramiento o daños de cérvix: Cuando el aborto se

realiza en el segundo trimestre tiene mayor probabilidad de dañar el
cérvix, sería un desgarrado.

● Aborto fallido: Cuando se realiza un aborto autoinducido, el tejido no se

extrae y solo se sangra, esto incluso puede hacer que la mujer siga
embarazada.

DELITO DEL ABORTO

1.1 El aborto en el Código Penal Peruano

En los delitos contra la vida, el cuerpo y la salud se encuentra tipificado el delito de

aborto, esto gracias a que como anteriormente se mencionó el concebido ya es
considerado una persona humana. Entonces el delito de aborto se materializa desde
que el óvulo fecundado anida en el endometrio femenino, hasta el momento anterior
al inicio del parto. Así aún se conserva la tipología delictiva del Código de 1924,
identificando tres modalidades de cometer de aborto punible: auto aborto, aborto
practicado por terceros y aborto preterintencional. Cabe precisar que en el delito de
aborto solo se reprimen conductas dolosas y la tentativa es penada en todos los
casos.

 Artículo 114.- Autoaborto

La mujer que causa su aborto, o consiente que otro le practique, será reprimida con
pena privativa de libertad no mayor de dos años o con prestación de servicio
comunitario de cincuentidós a ciento cuatro jornadas.

El también llamado “autoaborto activo”, es sancionado cuando la mujer ocasiona su aborto,

valiéndose de cualquier medio. Asimismo, el “autoaborto pasivo” se define en que la
gestante brinda su consentimiento para realizar el delito. En ninguno de los dos supuestos
la responsabilidad de la madre se excluye, ya sea por su grado de intervención o por los
móviles que indujeron a su comportamiento, puesto que estos no afectan la tipicidad de la

7
 conducta. El articulo 114 penaliza todo acto que realice la mujer para provocar su propio
aborto.

 Artículo 115.- Aborto consentido

El que causa el aborto con el consentimiento de la gestante, será reprimido con

pena privativa de libertad no menor de uno ni mayor de cuatro años. Si sobreviene
la muerte de la mujer y el agente pudo prever este resultado, la pena será no menor
de dos ni mayor de cinco años.

En este supuesto, no es la madre quien realiza el aborto directamente, sino el tercero,

pero es ella quien consciente o coopera con el aborto. Este tipo se centra en el
“consentimiento de la mujer” ya que además de aceptar voluntariamente la práctica
abortiva, es decir, brindar su “permiso”, se debe acreditar que ella tenga la capacidad para
otorgarlo.

 Artículo 116.- Aborto sin consentimiento

El que hace abortar a una mujer sin su consentimiento, será reprimido con pena
privativa de libertad no menor de tres ni mayor de cinco años.
Si sobreviene la muerte de la mujer y el agente pudo prever este resultado, la pena
será no menor de cinco ni mayor de diez años.

Este hecho punible se considera el más grave del sistema penal, puesto que la acción
típica de aborto es cometida por un tercero que se opone a la decisión de la gestante.
Entonces es indispensable la “falta de consentimiento” de la mujer, sin embargo, en los
casos que la práctica abortiva sea realizada a una menor de edad o de alguna forma
incapacitada psíquicamente el “consentimiento” carece de validez.

 Artículo 117.- Agravación de la pena por la calidad del sujeto

El médico, obstetra, farmacéutico, o cualquier profesional sanitario, que abusa de

su ciencia o arte para causar el aborto, será reprimido con la pena de los artículos
115 y 116 e inhabilitación conforme al artículo 36, incisos 4 y 8.

Se basa en la condición personal de sujeto, ya que, al ser un profesional sanitario, no solo

viola la norma penal que impide los actos contra la vida, sino que además contraviene a
sus obligaciones profesionales y burla la confianza social otorgada por sus conocimientos
sanitarios. Es así que la ley considera agravadas a estas formas de aborto, aplicando una
pena simultáneamente con la inhabilitación de su actividad profesional del autor.

8
 Artículo 118.- Aborto preterintencional

El que, con violencia, ocasiona un aborto, sin haber tenido el propósito de causarlo,
siendo notorio o constándole el embarazo, será reprimido con pena privativa de
libertad no mayor de dos años, o con prestación de servicio comunitario de
cincuentidós a ciento cuatro jornadas.

Este tipo penal se concretiza cuando en una conducta violenta contra la gestante, el
aborto es consecuencia de la acción no querida por el sujeto, pero previsible. Estos dos
requisitos son indispensables para cumplir el tipo, es decir, debe existir carencia de
voluntad para provocar el aborto y la posibilidad de prever el estado de embarazo.

 Artículo 119.- Aborto terapéutico

No es punible el aborto practicado por un médico con el consentimiento de la mujer

embarazada o de su representante legal, si lo tuviere, cuando es el único medio
para salvar la vida de la gestante o para evitar en su salud un mal grave y
permanente.

Verificándose correctamente la necesidad, como última opción para salvar la salud y la

vida de la madre, de practicar el aborto por un médico; el sistema legal admite únicamente
esta modalidad de aborto sobre la base de la indicación médica.

 Artículo 120.- Aborto sentimental y eugenésico

El aborto será reprimido con pena privativa de libertad no mayor de tres meses:

1. Cuando el embarazo sea consecuencia de violación sexual fuera de

matrimonio o inseminación artificial no consentida y ocurrida fuera de
matrimonio, siempre que los hechos hubieren sido denunciados o
investigados, cuando menos policialmente; o

2. Cuando es probable que el ser en formación conlleve al nacimiento graves

taras físicas o psíquicas, siempre que exista diagnóstico médico.

Esta modalidad de aborto se produce cuando el embarazo se acredita que es la

consecuencia de otro delito: la violación. Además de la inseminación artificial no
consentida. Es la forma de aborto más controversial de la sociedad, puesto que, durante
años se ha buscado despenalizar el aborto por violación, argumentando que es decisión
de la gestante continuar o no con el embarazo producto de la violación. Asimismo, si al

9
 ser en formación no se le prevé un nacimiento “normal”, porque se debería continuar con
el embarazo.

PROBLEMÁTICA POR EL DELITO DE ABORTO EN EL PERÚ

Como el tema menciona el aborto en nuestro país es un delito, es decir, que no está legalizado
quitar la vida a un fecundado, es por ello, que hemos considerado una serie de problemáticas
causadas por este tema:

● ¿Estamos de acuerdo con la despenalización del delito de aborto?

No estamos de acuerdo con la despenalización del delito de aborto, porque como parte
general, se está atentando la vida de un fecundado, donde este no ha pedido su existencia;
además que va en contra los Derechos humanos; y por otra parte, en nuestro país, se estaría
violando nuestra Constitución, que es la base central de nuestro gobierno, donde claramente
menciona en su artículo dos, inciso uno: “Que toda persona tiene derecho a la vida”,
agregando a esto que va contra los principios tanto morales como éticos, sin agregar
claramente que nuestro país es conservador. Ante esto se debe recalcar que, si bien no
estamos de acuerdo con una despenalización, consideramos que deberían existir
excepciones cuando esté en riesgo la vida de la madre, del fecundado o de ambos, ya que al
ponerse en riesgo una de las dos vidas o ambas se está atentando contra la salud física y
psicológica.

● Controversia

El delito de aborto es un tema de mucha controversia, es por ello que hemos considerado dos
puntos importantes a desarrollar para poder tener una opinión más exacta acerca del delito
de aborto.

A favor del aborto: En muchos países del mundo ya se ha regulado que el aborto sea una
libre opción, basándose esto en que la mujer tiene decisión acerca de su cuerpo y que
también está implicado el hecho de la salud física como mental; por otro lado, basándonos
solo en Latinoamérica, existen países los cuales ya han regulado la despenalización del
aborto, siendo uno de ellos México que ha regulado el aborto hasta las 12 semanas de
gestación.

Los muchos países que aceptan la legalización del aborto han considerado y tomado en
cuenta que el fecundado comienza a tener capacidad desde cierto desarrollo, la mayoría lo
ha tomado desde las doce semanas de fecundado el feto, para ello también se debe tener en
cuenta que en esto ha involucrado mucho las políticas del estado, dejando de lado lo general

10
y preocupándose más por el bienestar de la población. Cada vez suman los países que están
a favor del aborto, dejando de lado la parte conservadora que muchos de ellos tienen, e
involucrándose más en el bienestar de las mujeres. Como se tiene recalcado, los países a
favor de la despenalización del aborto, lo hacen por el bienestar de las gestantes y salud
pública, dejando de lado las religiones y teniendo opción sobre el querer traer una vida al
mundo o no.

En contra del aborto: Así como se mencionó que muchos países están a favor del aborto,
también están los que no, por varios motivos, en este caso, mencionaremos dos:

➔ Por ser conservadores: En muchos de los países en los cuales no se ha legalizado

el aborto, incluso sin tener excepciones, es por los conservadores que son, se
idealizan en lo bueno y lo malo, basándose netamente en la religión, teniendo el
concepto que el aborto es un pecado y por lo cual no se obtendrá el reino de Dios,
siendo estos los argumentos para que el aborto no sea legalizado. Aquí cabe
mencionar que hablamos de los países donde la religión esta sobre todas las cosas y
por ello no se acepta el aborto en ninguna de sus atenuantes, como es el caso de Irak,
que es uno de los países más conservadores, que no acepta el aborto incluyendo
excepciones, a pesar de que en ciertos casos se atente contra la vida de la madre o
fecundado.

➔ Por atentar contra la vida: Aquí se toma en cuenta los Derechos Humanos, donde
están legislados nacional, como internacionalmente, tomando en cuenta el valor que
se le da a la vida y al ser humano, en esto se basa las políticas de varios estados para
no aceptar la legalización del aborto, también involucra el bienestar de la madre y del
fecundado, es por ello que se aceptan ciertas excepciones, donde se atenta contra la
vida de los mencionados, también por la salud mental que en uno de los dos casos
pueda afectar; señalando en estos casos a Perú, donde se regula que el aborto debe
ser penalizado, ya que en nuestra Constitución decreta el derecho a la vida,
mencionado en líneas anteriores, es decir, realizar un aborto, sería cometer un delito
ya que va en contra de la mencionada y está penado, tal como lo estipula el Código
Penal, regulado en el libro segundo, Título I, Capitulo dos, incluyendo en ello las
excepciones, donde está permitido el aborto terapéutico, que permite un aborto
siempre y cuando atente contra la vida de la madre o del fecundado, regulado en el
artículo 119 del Código Penal.

Como se dijo desde un principio, el tema del delito de aborto es un tema muy
controversial por el cual genera que partes entren en favor y otras en contra, como

11
 mencionamos también, nuestro grupo ha considerado estar en contra, tomando en
cuenta este punto, el atentar contra una vida humana, ya que no se está hablando de
una cosa, si no de un ser humano, que no tiene la capacidad de defenderse por sí
mismo, y privándosele de la libertad de elección y poder desarrollarse libremente en
la sociedad.

Para finalizar con estos puntos más sobresalientes que hemos tenido en cuenta, cabe
recalcar que la vida es primordial en un ser humano y más en alguien al cual no se le ha dado
la oportunidad de poder desarrollarse libremente en la sociedad. También debe tenerse en
cuenta como se mencionó antes que no es una cosa de la que se está debatiendo si no de
una nueva vida, que como todos merece una oportunidad de relacionarse ante la sociedad,
es verdad que el Estado debe regular mejoras de su población y velar por el bienestar, pero
no solo debería basarse solo en esta idea, sino también en otras políticas como lo es el
bienestar del fecundado, que puede obtener una vida plena si se le dan los requisitos
necesarios para ello, como la mejora de orfanatos, y la facilidad de adopción ya que existen
muchas personas no solo de este país, si no del exterior que desean dar una oportunidad a
un nuevo ser y darle una vida digna.

● Estadística en general

Para finalizar con la problemática sobre el delito de aborto, se hará una estadística de los
abortos ilegales, como legales generados en el país.

➢ Se hará una comparación de los años 2012- 2018 de los abortos causados según la
edad de las mujeres. Anexo 01

➢ Se compara los abortos terapéuticos con los abortos ilegales en los años del 2009-
2013. Anexo 2

➢ Se hace una encuesta donde se califica el porcentaje de abortos realizados en Perú.

Anexo 3

DERECHO COMPARADO

En Latinoamérica, el tema del aborto pasa por todas las escalas posibles de debate y análisis.
La interrupción legal del embarazo de manera segura y gratuita sucede en países como Cuba,
Uruguay y Ciudad de México, y la prohibición absoluta que se da en El Salvador, Nicaragua,
Honduras y Guatemala, la mayoría de los países permiten la despenalización, pero solo en
algunas causales: cuando el embarazo es producto de una violación; cuando pone en riesgo

12
la vida de la madre (como es el caso de Perú) y cuando el feto no tiene posibilidades de
sobrevivir.

La regularización del aborto comprende los derechos humanos de las personas gestantes y
entra en contacto no sólo con los ordenamientos nacionales sino también con los marcos de
protección internacionales de derechos humanos.

El aborto está despenalizado por diferentes causas en varios países de América Latina, en
particular, el terapéutico (cuando la salud o la vida de la mujer está en grave riesgo) y por
violación sexual.

En el Perú, está despenalizado el aborto terapéutico desde 1924, para el que practica y la
mujer que se practique un aborto por razón de ser el único medio para salvar la vida de la
gestante o para evitar en ella un mal grave o permanente en su salud. De esta manera queda
fuera de la despenalización los casos de embarazo por violación sexual.

La Organización Mundial de la Salud dice que debe entenderse a la salud como “un derecho
al disfrute de toda una gama de facilidades, bienes, servicios y condiciones necesarias para
alcanzar el más alto nivel de salud”.

Cuando la ley penal se refiere a la salud, se debe entender que comprende tanto a la salud
física, como a la mental. Es justamente bajo este último supuesto, que es importante analizar
la autorización del aborto terapéutico en caso de embarazos como consecuencia de una
violación sexual, ya que las secuelas mentales que devienen de esta agresión son tan
importantes como las que devienen de la agresión física.

El Código Penal Argentino permite el aborto solamente en dos supuestos: cuando se realiza
para evitar un peligro para la vida o la salud de la madre y si este peligro no puede ser evitado
por otros medios (aborto terapéutico), y si el embarazo proviene de una violación o de un
atentado al pudor (violación sexual).

En este último caso, en este año, la Corte Suprema de Argentina precisó la interpretación que
se le debe dar al Código Penal, pues se esperaba como no punible al aborto por violación
sexual de mujer con alteración mental. La Corte expresó que no deben ser sancionadas las
mujeres que interrumpan su embarazo luego de una violación sexual ni tampoco los médicos
que lo practican.

En Bolivia el tema del aborto está despenalizado, de acuerdo a su Código Penal, pero solo
cuando es aborto terapéutico y cuando es producto de violación, matrimonio forzado, estupro
o incesto.

13
La situación en Brasil es que está permitido el aborto practicado por un médico profesional
cuando no existe otro medio para salvar la vida de la gestante, y el aborto para poner fin al
embarazo que resultó de una violación sexual.

La sentencia C-355/06 de la Corte Constitucional de Colombia, del 05 de mayo de 2006, que

analiza las normas del Código Penal referidas al aborto, declaró inconstitucional la prohibición
total del mismo. La Corte dijo que “la penalización del aborto en todas las circunstancias
implica la completa preeminencia de uno de los bienes jurídicos en juego, la vida del
nasciturus, y el consiguiente sacrificio absoluto de todos los derechos fundamentales de la
mujer embarazada, lo que sin duda resulta a todas las luces inconstitucionales.

Ahora bien, una sanción penal que condene el aborto en todos estos supuestos, significa la
anulación de los derechos fundamentales de la mujer, y en esa medida supone desconocer
completamente su dignidad.

En dicha sentencia, se establece como causales de despenalización del aborto los casos de
aborto terapéutico, cuando el feto o embrión presente malformaciones o cuando el embarazo
sea producto de una relación no consentida.

En Cuba, el aborto es legal desde 1965. Desde entonces las mujeres pueden interrumpir su
embarazo hasta la décima semana de gestación, sin justificar sus motivos. Luego de las
primeras diez semanas de embarazo, solo se puede practicar por motivos de salud. Las
interrupciones de embarazo están penalizadas si es que se realizan fuera de las instituciones
públicas de salud.

Mientras que, en Ecuador, en su Código Penal vigente establece el artículo 447° se

despenaliza el aborto cuando se realiza para salvar la vida o la salud de la madre y cuando
el embarazo proviene de una violación o estupro cometido a una mujer “idiota o demente”.

Por otro lado, en México, en el 2007 la Asamblea Legislativa del Distrito Federal reformó
diversos artículos del Código Penal despejando la interrupción del embarazo hasta la décimo
segunda semana de gestación. Esta legislación ha sido complementada con la Ley de Salud
del Distrito Federal que establece la obligación de las instituciones públicas de salud de
proceder con la interrupción del embarazo, de forma gratuita, y las condiciones cómo debe
realizarse. También dispone de servicios de información y consejería.

El Código Penal de Uruguay de 1933 despenalizó el aborto, pero fue nuevamente penalizado
en 1938. Bajo últimos reportes, se produjo la ley que despenaliza el aborto antes de las doce
primeras semanas de gestación, y sin límite cuando existe riesgo para la madre, es decir

14
cuando este atente contra la salud físico y mental de la madre, sin embargo esta evaluación
debe hacerla un equipo profesional que evalúe de manera íntegra a la mujer gestante de
manera que asegure el aspecto físico y mental de la misma, este equipo estará conformado
por un ginecólogo, un psicólogo y un trabajador social, estos deberán informar a la mujer
sobre el procedimiento y sobre programas de adopciones y se le dará el plazo mínimo de
cinco días para que ratifique su voluntad.

Sin embargo, muchas mujeres han hecho una fuerte crítica a este comité y al plazo de
reflexión, pues plantean que excedieron a las funciones de una consejería médica y atenta
contra la libertad de decidir de las mujeres.

La mayoría de países que consideran supuestos no punibles contemplan en su legislación o

como parte de sus políticas públicas de salud, la prestación de servicios de atención médica
para los abortos legales, y en algunos casos –como en varios estados del Brasil, también
plantean la atención integral, incluida la psicológica.

A lo largo del tiempo ha habido una diversidad de posturas sobre el tema del aborto, en
algunos casos, la actitud de los legisladores ha sido de indiferencia, pero en otros, la
tendencia es considerarlo un delito para la madre, forzándola a una maternidad que conlleva
múltiples secuelas mentales, y para el personal médico que la asista.

En circunstancias donde el aborto no esté en contra de la ley, los sistemas de salud deben
capacitar y equipar a los proveedores de servicios de salud y tomar otras medidas para
asegurar que dichos abortos sean sin riesgos y accesibles. Deberían tomarse medidas
adicionales para salvaguardar la salud de las mujeres y velar por su integridad, considerando
las diferentes situaciones por las que atraviesa la figura femenina en la sociedad.

CASUÍSTICA DEL ABORTO

Una materia que ha sido muy controversial y que ha causado una lucha constante para que
sea reconocido como una problemática que afecta los derechos humanos de las mujeres: EL
ABORTO.

Desde el enfoque legal podemos decir que, en el Perú, el aborto terapéutico es impune según
el Art. 119 C.P (1991) “No es punible el aborto practicado por un médico con el consentimiento
de la mujer embarazada o de su representante legal, si lo tuviere, cuando es el único medio
para salvar la vida de la gestante o para evitar en su salud un mal grave y permanente” (p.143)

15
El desconocimiento e ignorancia y miedo al recibir castigo por ser un delito ha dado como
consecuencia muchas veces que este no sea reconocido, como, el caso que a continuación
veremos.

El caso de K.L inicia en el año 2001 cuando ella con apenas 17 años queda embarazada, el
médico Ygor Pérez Solf, del Hospital Nacional Arzobispo Loayza le explica sobre la condición
de su embarazo y el riesgo que conllevaba seguir con este; debido a la situación del feto
anencefálico pues este nacería sin parte de su cerebro lo cual ocasionaría la muerte en horas
o días además ponía en riesgo su propia vida. Recomendándole el aborto terapéutico.

Por esta situación ella solicita el 19 de julio del 2001 el aborto terapéutico por recomendación
médica la cual el director del hospital Loayza un 24 de julio, le negaría, aduciendo que este
es un delito punible en el Código Penal.

Su embarazo continuó ante la negativa de los médicos, transcurriendo seis meses donde ya
era imposible abortar. Nació su hija un 13 de enero del 2002, una niña anencefálica, que
falleció a los cuatro días.

Según el Estudio para la Defensa de los Derechos de la Mujer (DEMUS,2016)

El informe de Marta Rondón, médica psiquiatra contratada por DEMUS, quien evaluó
a la paciente el 28 de enero de 2002, once días después de la muerte de la niña,
apunta: “Desde entonces presentó sueño superficial, poco reparador, despertar de
madrugada, escaso apetito, tendencia a estar meditabunda, pensativa. Estaba
confundida respecto al futuro y se sentía sola (…) Parálisis de la anticipación y
prospección (ya no mencionaba sus planes de ir a la universidad), sentimientos de
culpa respecto al bebé, de haberse embarazado, y de haber salido de su casa,
sentimientos de fracaso, dependencia emocional de la pareja, pensamientos de
muerte…”. (p.18)

EL 13 de noviembre del 2002 ante el comité de los Derechos humanos y con la ayuda de las
organizaciones DEMUS, CLADEM presentan la petición en la que se denunciaba la violación
de los derechos reconocidos en el pacto internacional de Derechos Civiles y Políticos
(DEMUS.2016):

1. El derecho a no ser sometida a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o

degradantes, pues con la maternidad forzada que se le impuso “se la sometió al
funeral prolongado de su hija a quien además tuvo que amamantar durante los pocos

16
 días que sobrevivió, hecho que impactó negativamente en K.L. y le causó gran
sufrimiento físico y daño mental”.

2. El derecho a la vida, pues no se adoptaron las medidas para que K.L. obtuviera una
interrupción segura del embarazo y evite someterse a un aborto clandestino e
inseguro; asimismo, no se consideró el riesgo que todo embarazo precoz implica para
las adolescentes.

3. El derecho a no ser objeto de injerencias arbitrarias o ilegales en su vida privada, pues

“se intervino de manera arbitraria (…) tomando por ella una decisión sobre su vida y
su salud reproductiva que la sometió a llevar a término un embarazo forzado”. La
prestación del servicio de aborto legal estaba disponible y, si no hubiera sido por la
injerencia de los agentes de Estado, K.L. hubiera podido interrumpir su embarazo y
salvaguardar su salud física y mental.

4. El derecho a medidas de protección, sin discriminación, que en su condición de menor

requería del Estado, ya que este tenía la obligación de impedir que las prácticas
sociales o terceros afectaran el acceso a la atención de su salud; sin embargo, fueron
los mismos “funcionarios (…) quienes limitaron el acceso a servicios de salud
seguros”.

5. La obligación del Estado a adoptar medidas oportunas para hacer efectivos los
derechos reconocidos a K.L. (integridad física y mental, así como su derecho a la
salud), pues el vacío normativo permitía al personal de salud no cumplir con la
disposición penal que autoriza el aborto terapéutico, por tener una interpretación
restrictiva de él. En caso concreto, el personal optó por “considerar que un embarazo
de feto anencefálico no pone en peligro la vida y la salud de la madre, en abierta
contradicción de las obligaciones nacionales e internacionales adquiridas por el Perú”.

6. El derecho a la igualdad de goce de los derechos civiles y políticos con los hombres.
K.L. fue discriminada: a) en los servicios de salud, debido a la ausencia de medidas
estatales para evitar que se vulnere el derecho a un aborto legal; b) en la garantía del
ejercicio de sus derechos, porque existen actitudes y prejuicios que impidieron su
disfrute; c) en el acceso a los tribunales, porque las acciones que las mujeres inician
para ejercer sus derechos son obstruidas de forma discriminatoria por los funcionarios,
quienes actúan en base a sus prejuicios; y porque no hay una acción legal que
considere las particularidades del tiempo para exigir el respeto del derecho a obtener
un aborto legal.

17
 7. El derecho a igual protección ante la ley sin discriminación. La interpretación restrictiva
de la ley penal cuando K.L. estaba en un peligroso estado de salud significó la falta
de garantía de la igualdad material que implicaba dar especial protección a ciertas
situaciones como la de las mujeres embarazadas (DEMUS,2016, P.68-69)

Después de varios años de lucha o mejor dicho 3065 días de litigio, en diciembre del 2015,
el Estado peruano reconoció que se le vulneraron los derechos de K.L. Hito importante para
el derecho de las mujeres peruanas que se ven vulneradas a pesar de existir el derecho de
aborto terapéutico también se convirtió en el primer caso de aborto que se presenta ante un
comité de derechos humanos.

El caso de Florencia Roldán, uruguaya de nacimiento, actualmente tiene 30 años y trabaja

con derechos sexuales y reproductivas en la ONG feminista cotidiano mujer y en una
secretaría gubernamental que trabaja con mujeres en condición socioeconómica baja.

Tenía 27 años cuando quedó embarazada y al enterarse de esto no dudó en querer abortar,
según, la entrevista de BBC Mundo (2019) "Me llevó tres segundos tomar la decisión de que
no quería tener un hijo o una hija" …"No estaba dentro de mi proyecto de vida".

Acogiéndose al aborto legal de Interrupción Voluntaria del Embarazo, denominado IVE en

Uruguay. Como se sabe desde el 2012 en este país es legal el aborto voluntario dentro de
las primeras 12 semanas.

De acuerdo a Ley Nº 18.987 Interrupción voluntaria del embarazo

Artículo 1º. (Principios generales). - El Estado garantiza el derecho a la procreación

consciente y responsable, reconoce el valor social de la maternidad, tutela la vida
humana y promueve el ejercicio pleno de los derechos sexuales y reproductivos de
toda la población, de acuerdo a lo establecido en el Capítulo I de la Ley Nº 18.426, de
1º de diciembre de 2008. La interrupción voluntaria del embarazo, que se regula en la
presente ley, no constituye un instrumento de control de los nacimientos.

Artículo 2º. (Despenalización). - La interrupción voluntaria del embarazo no será

penalizada y en consecuencia no serán aplicables los artículos 325 y 325 bis del
Código Penal, para el caso que la mujer cumpla con los requisitos que se establecen
en los artículos siguientes y se realice durante las primeras doce semanas de gravidez.
(p.1)

En los primeros cinco años de aplicación de la ley de IVE, Uruguay alcanzó en 2017 una
suerte de meseta con prácticamente 10.000 casos por año según datos oficiales. El país se

18
ubicó entonces como el segundo con menor mortalidad materna de toda América, después
de Canadá. (BBC,2019)

Para Florencia Roldan la ley del aborto uruguaya "funciona bien", pues abortar dentro del
sistema de salud le dio tranquilidad y que si lo hubiese hecho clandestinamente en otro país
de la región tal vez "habría terminado presa o muerta". (BBC,2019)

La lucha de muchas mujeres para que se le reconozca el derecho sexual y de reproducción

debería prevalecer en muchos de los estados y alejarse de los dogmas religiosos
prevaleciendo la seguridad y libertad de elegir si deciden tenerlo o no. Garantizar también la
salud mental de muchas mujeres que tienen embarazos sin esperanza de vida como el caso
primero que vimos.

CONCLUSIONES

- Según la Organización Mundial de la Salud, es la interrupción del embarazo antes de

la viabilidad fetal con medios adecuados. Esta definición no hace mención si el feto
está vivo o muerto. En tanto que desde un punto de vista legal se considera aborto a
la muerte del feto.

- El aborto espontaneo o el aborto autoinducido, alega que se exponga la salud de la

mujer en riesgos donde puede llegar a causar la muerte, esto nos hace pensar que
sea legal o no siempre se observaran casos sobre el aborto, dando así a entender
que esto debe realizarse de manera legal para no exponer a la mujer a que sufra
ningún daño físico ni psicológico.

- El sistema legal sobre el aborto en nuestro país, aún mantiene el modelo conservador
de hace más de cincuenta años. Aunque actualmente exista un supuesto que permite
realizar una modalidad de aborto legalmente, en muchos casos la regulación de los
casos es limitada, es decir, los tipos penales son en su mayoría generales impidiendo
las posibilidades de las mujeres de decidir sobre su embarazo. El tema del aborto es
un debate social, sin embargo, es la iglesia católica y la clase política quienes
finalmente deciden. Entonces, consideramos que, aunque existan argumentos
"sólidos" en contra del aborto, está claro que estos necesitan ser verificados y/o
modificados. No con el fin de cambiar los ideales del sistema peruano, sino con la
finalidad de adaptarlos a la realidad social.

19
- Se concluye que los derechos sexuales y reproductivos deberían ser considerados
como constitucionales en el estado así las mujeres tendrán la opción de decidir en su
reproducción.

- A pesar que Perú ha despenalizado el aborto terapéutico a un sigue siendo difícil que
este se logre desarrollar completamente ya sea por ignorancia o apego dogmático
religioso, así como el caso de K.L que fue un largo sufrimiento para ella no solo físico
sino mental.

- Se puede concluir que el delito por aborto no debería despenalizarse en Perú ya que
se está debatiendo sobre una vida humana, donde el fecundado como tal tiene
derechos y merece una oportunidad en la sociedad, como cualquier sujeto de derecho.

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 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Código Penal Peruano (CPP). Decreto Legislativo Nº635, Artículos 114-120. 1991

Congreso de la República (2003). Delito de aborto.

https://www2.congreso.gob.pe/sicr/tradocestproc/clproley2001.nsf/pley/4F74BF8DA1F4D27
005256D25005CAF94?opendocument

DADOR, Jennie. Diagnóstico normativo de los derechos sexuales y reproductivos en el Perú.

Movimiento Manuela Ramos. Lima, 2000.

DEMUS (2016) Mi cuerpo es mío. BIO PARTNERS SAC

Gonzáles Prado, P. (2020). Jurisprudencia comparada sobre aborto: cuando los feminismos
impregnan el derecho. CEFD, 42(2020) (2), Articulo 1138-9877.
https://ojs.uv.es/index.php/CEFD

Ley 18.987 del 2012. (2012, 22 de octubre). El Senado y la Cámara de Representantes de la

República Oriental del Uruguay. Publicada D.O. Nº 28585. Recuperado de:
https://parlamento.gub.uy/leyes/AccesoTextoLey.asp?Ley=1898

Lissardy, G. (2019, 22 de noviembre) Aborto legal en Uruguay: "No siento nada que se
asemeje a la culpa o el remordimiento". BBC. Recuperado de:
https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-50513084

Ortíz, D. (2021, 10 julio). Riesgos y consecuencias del aborto. Ginecafem México. Ginecafem
México. Recuperado de: https://www.ile.mx/riesgos-y-consecuencias-del-aborto/

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https://www.mayoclinic.org/es-es/diseases-conditions/pregnancy-loss-
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Polemos. (28 de noviembre del 2021). El aborto en el Perú ¿un problema jurídico o un dilema
ético? Recuperado de: https://www.polemos.pe/el-aborto-en-el-peru-un-problema-juridico-o-
un-dilema-etico/

Prado, V. (2017). Derecho penal. Parte especial: los delitos. Recuperado de

https://lpderecho.pe/tipos-penales-aborto-codigo-penal/

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 ANEXOS
Anexo 1

Anexo 2

22
Anexo 3

23