El hombre busca explicaciones de la realidad, sea formal o factual: con la finalidad

de comprender el entorno que le rodea y lograr la transformación de ésta para su

beneficio; como ser biológico pertenece a una realidad, es un ser que la
naturaleza ha creado, y es aquí en donde las ideas y formas de percibir la realidad
pueden estar influenciadas, y cabe aquí el preguntarnos ¿Cómo conoce? ¿Desde
dónde conoce?
El sujeto forma parte de la realidad, pertenece a la realidad natural, pero en esa
interrelación con otros hombres ha creado la cultura, esto influye en la
conceptualización que se tiene del objeto. Es así como el contexto del sujeto
influye en su modo de pensar y actuar. En la relación sujeto-objeto el punto de
vista de quien y como se percibe está muy influenciado por el consenso
establecido en el contexto histórico – social en el que se desenvuelve el sujeto.
Ander, considera además de la realidad natural, la realidad social, la que se
identifica con los hombres (específicamente con la sociedad)
La relación del hombre con lo que no es él, se denomina práctica social de esta
manera el hombre se relaciona con la naturaleza (factual) y con los hombres entre
si (práctica social). ¿Qué se entiende por práctica social?
Al respecto Ander menciona:
-Se trata de un aspecto esencial del hombre, al punto que puede afirmarse que el
hombre y la humanidad se hacen en la práctica social. A partir de esto – que los
seres hacen su vida – dos aspectos inseparables aparecen como expresión de la
práctica social; las relaciones del hombre con la naturaleza y las relaciones de los
hombres entre sí. Pero ¿Cómo se expresan estas relaciones?
-Existe una forma fundamental: la actividad productiva por medio del trabajo, ya
que las relaciones con la naturaleza y con los hombres son fundamentalmente
relaciones de producción. Y como estas relaciones a lo largo de la historia se han
presentado antagonismos, la lucha de clases aparece como otra forma de práctica
social. (Ander Egg. p. 18)
Alfredo Tecla menciona: “El hombre al transformar la naturaleza se ha
transformado así mismo”, a su vez señala de que manera el hombre se eleva al
intervenir cada vez más de manera más consciente en la transformación de la
realidad empleando las posibilidades de dirigir el cambio (Tecla. p. 13)
Sobre la relación Sujeto – Objeto se tiene que el hombre (sujeto) está dentro de la
realidad, en contacto con ésta: por objeto se entiende todo lo que está adelante
del sujeto: cosa, idea, persona, situación o acción. El sujeto no solo percibe los
objetos, sino que actúa sobre ellos.
El sujeto pretende explicar la realidad compuesta por múltiples objetos, el estudio
de la gran variedad de ellos ha dado lugar a la clasificación de las ciencias.
El hombre percibe los objetos de la realidad, los analiza, busca explicaciones y los
aborda a través de un método, si el objeto de estudio es demostrable lo incorpora
al cuerpo de conocimiento llamado “Ciencia” si no lo es entonces es adherido al
“Conocimiento no científico”.

La realidad es todo lo que existe y el proceso de conocer la realidad se

esquematiza de la siguiente manera:

REPRESENTACIÓN

OPERACIÓN

ORGANOS SENSORIALES

REALIDAD SUJETO

Elementos del conocimiento

Dentro de la realidad hay objetos físicos como las substancias de la química, la

física y los seres biológicos que se dan a través de la captación de los órganos
sensoriales (operación), estos objetos se les denomina objetos empíricos.
Los objetos meta-empíricos son los no accesibles a la experiencia sensorial que
se consideran como importantes, por ejemplo: la substancia y la cosa en sí.
Los objetos científicos pertenecen a la realidad y pueden captarse por los órganos
sensoriales o inferirse en base a la experiencia sensible.
Para Ander Egg:
La realidad desde el punto de vista materialista es la base de las ideas, por lo que
el conocimiento lo consideran producto de las condiciones históricas: el objeto
influye sobre el sujeto, éste asimila y se modifica, pero a su vez también actúa
sobre el objeto.
El sujeto como parte de la realidad intenta explicarse todo lo que le rodea, el
hombre ha hecho múltiples intentos por comprenderla, está en contacto con ella,
sea ésta formal o factual, natural o cultural. En ese contexto el sujeto establece a
través de los órganos sensoriales (vista, oído, olfato, tacto o gusto) una operación
y capta las características del objeto de estudio haciendo una representación o
imagen mental de ella.