Isaias 58 : 1 al 4

El verdadero ayuno

1 ¡Clama a voz en cuello; no te contengas! Alza tu voz como trompeta, y

declara a mi pueblo su transgresión y a la casa de Jacob su pecado.

2 Pues me buscan cada día y quieren saber mis caminos, como nación que
hubiese hecho justicia y que no hubiese dejado la ley de su Dios; me
piden juicios justos y quieren acercarse a Dios.

3 Dicen: ¿Por qué ayunamos y no hiciste caso; humillamos nuestras

almas, y no te diste por entendido? He aquí que en el día de vuestro
ayuno buscáis vuestro propio gusto y oprimís a vuestros trabajadores.

4 He aquí que para contiendas y debates ayunáis y para herir con el puño
de iniquidad; no ayunéis como lo hacéis hoy, para que vuestra voz sea
oída en lo alto. Los judíos se preguntaban por qué el Señor no reconocía
su ayuno. Por medio de Isaías, el Señor le enseñó al pueblo acerca del
ayuno apropiado y la observancia del día de reposo.
 El Señor enseña acerca del ayuno apropiado

 ¿Qué significa ayunar? (Cuando los miembros de la Iglesia “ayunan”, se

abstienen voluntariamente de ingerir alimentos y bebidas por aproximadamente
24 horas con la finalidad de acercarse más al Señor y buscar Sus bendiciones).

 Generalmente, ¿cuándo ayunan los miembros de la Iglesia? (Podemos ayunar en

cualquier momento, pero “la Iglesia designa un domingo por mes, por lo general
el primero, como día de ayuno”

Clama a voz en cuello, no te detengas; alza tu voz como trompeta, y

anuncia a mi pueblo su rebelión, y a la casa de Jacob su pecado. Que me
buscan cada día, y quieren saber mis caminos, como gente que hubiese
hecho justicia, y que no hubiese dejado la ley de su Dios; me piden
justos juicios, y quieren acercarse a Dios. Dicen:¿Por qué, dicen,
ayunamos, y no hiciste caso; humillamos nuestras almas, y no te diste
por entendido?
a. Clama a voz en cuello, no te detengas… anuncia a mi pueblo su
rebelión: Dios habló fuerte y directamente. Su pueblo necesita escuchar su
rebelión – pero ¿la escucharían?

b. Que me buscan cada día, y quieren saber mis caminos: Dios describió
por primera vez la apariencia de su vida espiritual. En la superficie,
parecía que el pueblo de Dios lo amaba y estaba dedicado a Él. Tenían la
reputación de gente que hubiese hecho justicia y parecían personas que
no hubieran dejado la ley de Dios.

c. ¿Por qué ayunamos… y no hiciste caso? Con este barniz espiritual,

sentían que Dios era injusto con ellos. Era como si dijeran: “Señor,
ayunamos, pero aún no respondes a nuestra oración. ¿No sabes que te
buscamos cada día, y que no hemos dejado tu ley, hecho justicia, y
queremos acercarnos a ti? ¡Sin embargo, no respondes a nuestras
oraciones!”.

2. (3b-5) Dios expone la adoración superficial de su pueblo.

He aquí que en el día de vuestro ayuno buscáis vuestro propio gusto, y

oprimís a todos vuestros trabajadores. He aquí que para contiendas y
debates ayunáis y para herir con el puño inicuamente; no ayunéis como
hoy, para que vuestra voz sea oída en lo alto. ¿Es tal el ayuno que yo
escogí, que de día aflija el hombre su alma, que incline su cabeza como
junco, y haga cama de cilicio y de ceniza? ¿Llamaréis esto ayuno, y día
agradable a Jehová?

a. He aquí que en el día de vuestro ayuno buscáis vuestro propio gusto, y

oprimís a todos vuestros trabajadores: Basta de falsedad; ahora Dios
expone la realidad. La realidad era que su pueblo no hacía ayuno con el
corazón correcto y lo hacía solo como un ritual vacío. La realidad era que
incluso en un día en que ayunaban, seguían explotando a sus empleados.
Dios no aceptaba su ayuno cuando no estaba conectado con un corazón
sincero de obediencia.

i. “¡Cómo puede una nación pretender ayunar o adorar a Dios, o

atreverse a profesar que creen en la existencia de tal Ser, mientras se
dedican al comercio de esclavos y trafican con las almas, la sangre y los
cuerpos de los hombres! Oh tú, el más [criminal] de los bribones, y el peor
de los hipócritas, despojate de inmediato de la máscara de tu religión; ¡y
no profundices tu perdición sin fin profesando la fe de nuestro Señor
Jesucristo, mientras sigues en este tráfico!”. (Adam Clarke, escrito en
1823)

b. He aquí que para contiendas y debates ayunáis y para herir con el

puño inicuamente: Ellos ayunaban por necesidades, ciertamente; pero
necesidades egoístas como “Señor, ayúdame a ganar esta discusión”.
“Señor, ayúdame a derrotar a esta persona”. Aunque su oración iba
acompañada de ayuno, seguía siendo una oración egoísta e incluso
malvada – así que Dios no la respondía.

c. No ayunéis como hoy, para que vuestra voz sea oída en lo alto: El
propósito de su ayuno era glorificarse a sí mismos, hacer que su voz sea
oída en lo alto. Dios dice, “No más. No ayunéis como hoy”.

d. ¿Es tal el ayuno que yo escogí? El tipo de ayuno que Dios reprende
aquí es un espectáculo vacío, sin sustancia espiritual detrás de él. Este no
es el tipo de ayuno que Dios ha elegido. A pesar de que hacen todo lo
correcto en el ayuno (que incline su cabeza como junco… y que haga
cama de cilicio y ceniza), Dios ni siquiera llama a esto ayuno.
i. La gente de la época de Isaías tenía el mismo problema que los fariseos
de la época de Jesús. Confiaban en el ritual vacío, al margen de la realidad
espiritual. El verdadero ayuno – el ayuno que se asocia con el
arrepentimiento real y no se trata solo de imagen – tiene un gran poder
ante Dios (Mateo 17:21). Pero Dios ve a través de la hipocresía del ritual
religioso vacío, incluido el ayuno. En la parábola de Jesús del fariseo y el
publicano, Él contó cómo el fariseo moralista hizo especial hincapié al
decir: “Ayuno dos veces por semana” (Lucas 18:9-14).

ii. No es que Isaías o el Señor desaprueben el ayuno. Desaprueban

cualquier ritual religioso vacío. La respuesta no es dejar de ayunar, sino
estar bien con Dios y hacer que tu ayuno sea más que superficial. Como
Jesús le dijo a su pueblo acerca de los rituales religiosos vacíos de los
fariseos, esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello (Mateo 23:23).
( 23 ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque adiezmáis la
menta, y el eneldo y el comino, y habéis dejado lo más importante de la
ley: la justicia, y la misericordia y la fe; esto era menester hacer, sin dejar
de hacer lo otro. 24 ¡Guías ciegos, que coláis el mosquito, pero tragáis el
acamello!)

Jesús nos recuerda que mientras más atención prestemos a lo exterior,

es posible que concedamos menos cuidado a donde realmente está la
vida. Reflexiono cómo Dios me ve y cómo Dios quiere que resista
cualquier intento de presentar sólo mi mejor cara. Dios me ama
mientras me invita a ver quién soy.
 Isaías 58
El Señor enseña acerca del ayuno apropiado y la observancia del día de reposo

 ¿Qué significa ayunar? (Cuando los miembros de la Iglesia “ayunan”, se

abstienen voluntariamente de ingerir alimentos y bebidas por aproximadamente

24 horas con la finalidad de acercarse más al Señor y buscar Sus bendiciones).

 Generalmente, ¿cuándo ayunan los miembros de la Iglesia? (Podemos ayunar en

cualquier momento, pero “la Iglesia designa un domingo por mes, por lo general

el primero, como día de ayuno”

PARA RESUMIR ISAÍAS 58:1–2, el Señor mandó a Isaías que declarara

claramente a la casa de Jacob (o Israel) sus pecados. Esos pecados incluían llevar a cabo

prácticas religiosas externas sin una intención sincera y, por consiguiente, actuar como

si fueran una nación justa que no había abandonado al Señor.

 Las leyes de Dios son para nuestro beneficio.

 Cuando quebrantamos sus mandamientos —cuando pecamos (1 Juan 3:4)( 4

Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el pecado es

infracción de la ley.) o sea — nos acarreamos castigos.

 Dios en su misericordia les advierte a los seres humanos que pecan (o sea, a

todos nosotros antes de arrepentirnos, (Romanos 3:23 por cuanto todos pecaron,
 y están destituidos de la gloria de Dios,) de las maldiciones que trae consigo la

desobediencia.

 Dios trabaja por medio de nosotras para dar esta advertencia.

 No es un mensaje popular, por supuesto, ya que a las personas no les gusta que

les digan que están equivocadas. Con frecuencia, los mensajeros de Dios han

sido despreciados y maltratados por señalar los pecados, pero Dios anima a sus

siervos para que den las advertencias de una manera sincera, amorosa pero firme.

 El Señor no alienta a todo el pueblo a tocar la trompeta, sino a oírla. La voz del

Señor debe ser oída y, para ello, es necesario que nuestra voz sea potente, clara y

no estaría de más que también fuese concisa. No estamos destinados a presionar

a los estados Porque nuestra lucha no es contra los estados, sino contra

potestades; estados espirituales que, perfectamente organizados quieren borrar

la Verdad de la tierra.

EN LOS VERSÍCULOS 3–4 el Señor aclara que no han estado

aplicando la ley del ayuno correctamente. El Señor no reconoce el

ayuno de la gente, y a pesar de la aflicción de sus almas por el ayuno,

el Señor retiene las bendiciones pertinentes. La razón es que ellos

buscan su propio gusto—o, hacen cosas divertidas—en el día del

ayuno. Además, ellos hacen tareas, o requieren a otros que trabajen

para ellos, en el día santo que deberían haber dedicado al ayuno y a

la oración.

Isaías enseñó que en vez de procurar arrepentirse y acercarse a Él al ayunar,

ellos buscaban placeres mundanos y participaban en actividades mundanas. En

vez de mostrar compasión hacia los demás, los obligaban a trabajar y eran

irritables y contenciosos. El Señor dijo que a causa de que sus intenciones y

acciones al ayunar no eran apropiadas, Él no reconocería sus oraciones.

 En el versículo 4 el Señor declara, además, que ayunan por razones equivocadas:

“He aquí que para contiendas y debates ayunáis y para herir con el puño de

iniquidad; no ayunéis como lo hacéis hoy, para que vuestra voz sea oída en lo

alto”. La gente ayunaba para impresionar a otros, para el debate y para otros

propósitos malvados en lugar de los justos. Sin el espíritu apropiado, el ayuno

da como resultado solamente el hambre, la irritabilidad y la contención.[5]

¿Cómo podemos ayunar para fines malvados? El afligir a un hijo o hija rebelde,

lamentándonos: “Estoy ayunando para ti” puede ser tan ofensivo como pegarle

en la cara con un puño apretado. De otra manera, si nuestro ayuno a favor de

alguien más se hace en secreto y con humildad, el Señor intervendría.