Instituto superior de formación docente Salomé Ureña. (ISFODOSU). RJVM.

Nombres y matrículas:

Yaniri Espinal Jiménez, 20213-0383.

Crismailin Frías Poche, 20213-0385.

Yisaury Lisbeth García Feliciano ,20213-0423.

Plan de estudio: Educación primaria segundo ciclo.

Asignatura: Filosofía general.

Facilitador: Fernando García Leguizamón.

Actividad: Escrito final sobre la libertad, muerte y sentido de la vida.

Fecha de entrega: 13/04/2022.

Libertad

Cuando hay libre albedrío por lo menos hay dos caminos dos situaciones dos vías antes las
cuales nosotros podemos elegir en el caso del libre albedrío nos dice este filósofo que no solo
nos pongamos en el caso de pensar si hay libertad o hay determinismo de verdad somos
absolutamente libres o hay algunas situaciones que determinan o condicionan lo que nosotras
vamos haciendo. Somos responsables de nuestras acciones, pero el autor aquí hace una
ejemplificación sobre escoger entre un pastel de chocolate o un durazno y claro es algo que
nos ha pasado en algún momento de nuestras vidas quizás no con ese ejemplo, pero pudo
haber sido con una persona otro tipo de cosas.

Este viene a sostener entre otras cosas que si hacemos lo que queremos (lo que escojo dice
él) pero no podemos querer otra cosa que la que queremos porque estamos determinadas en
nuestra elección (dice él) entonces por ende no podría decir que soy libre. Queremos poner
nuestro propio ejemplo: una persona adicta al juego cuando está jugando en la máquina, está
haciendo lo que quiere, pero no diríamos que es realmente libre, porque su adición no puede
querer otra cosa es decir que por más que tengamos la libertad de escoger nunca será porque
es libre, ya que la elección dependerá de lo que estamos acostumbrados o de lo que por así
decirlo eres débil.

A veces creemos que somos libres, creemos que cuando decimos que carrera hacer, que
comer y también con quién casarnos pensamos que decidimos nosotros. O es nuestro cerebro
el que está determinado todo lo que hacemos y lo que decimos, pero luego tenemos esa
sensación de libertad que solo es una ilusión. Pero algo que nos impacte que este tema ha
tenido muchas controversias muchos han dicho que el libre albedrío no existe dicen ¿cuáles
son sus pruebas? sabemos que lo científicos y personas de la antigüedad decían que todo
tiene que tener una razón o una causa.

Pero si revisáramos situaciones en nuestra vida donde las cosas salieron mal en algunas se
darían cuenta que fue por nuestra mala decisión, nosotros tenemos la decisión final de hacer
algo y tenemos que tener la responsabilidad directa de las decisiones que tomamos en virtud
de libre albedrío.
Aquí un ejemplo de algo que planteó San Agustín con respecto al libre albedrío: él decía “si
el hombre en si es un bien y no puede obrar rectamente sino cuando quiere, siguiese
que, por necesidad de gozar del libre albedrío, sin el cual no se concibe que pueda obrar
rectamente. Por otra parte, si el hombre careciese del libre albedrío de la voluntad como
podría darse aquel bien que sublima a la misma justicia”
.
San Agustín quería decir como no puede estar nuestro destino escrito porque si así fuese no
tendríamos libre albedrío y si no tenemos libre albedrío entonces no puede existir lo que es el
castigo pecado y tampoco podría existir el premio diciendo que la libertad es lo único que no
hacen responsables de nuestros actos.

Y nosotras colaboramos con San Agustín Porque si nosotros tomamos decisiones con nuestra
libertad nuestro libre albedrío ya sabemos que dependiendo de nuestras decisiones habrá
consecuencias tanto buenas como malas, pero si este ya está determinado ya no tendríamos
libre decisión, sino que ya estábamos sujetas a tomar e irnos por esa parte y por ende no
podría una consecuencia o un castigo.

Pero ahora hablemos un poco sobre “la muerte”

Todos algún día vamos a morir, pero no todos nosotros sabemos en sí que es la muerte. Pero
si vemos nosotras las personas somos el único ser de la naturaleza que sabe o más bien que
tiene conciencia de que algún día va a morir y el hombre siempre busca la manera de intentar
como ocultarse a sí mismo la gran realidad de la muerte y es por ello que nos motivamos a
hacer las cosas mejores de nuestras vidas.

Según Platón la muerte es representada como la verdadera liberación del alma y esta se trata
de un proceso de Purificación en el cual regresaría al mundo divino y eterno de las ideas que
era el lugar en donde el alma habitaba antes de unirse al cuerpo.

Notamos que la muerte es una de las dimensiones de la vida y esta nunca nos abandona ya
que puede sobrevenir en cualquier momento, la evidencia de la muerte no solo nos deja
pensativas sino que nos vuelve pensadoras ya que es uno de los problemas básicos de la
comunidad y el mundo entero hoy en día ,ya sea porque los vemos en las noticias ,en nuestro
entorno o solo porque un familiar de nosotros haya muerto .
El ser humano ha dejado de entenderse como un ser mortal pero no entienden que no existe
una vida sin muerte o a la inversa han dejado de ver a la muerte como algo natural .Vemos
que los seres humanos gastan más energías negando la muerte ,apartándola en vez de
mantener una conciencia de esta ,ya que esta es la única que hace una vida única e
irrepetible ,todos los empeños de nuestra vida son formas de resistirnos a lo que es la muerte
y es la conciencia de la muerte la que convierte a la vida en un asunto muy serio para cada
uno .

El tener conciencia sobre lo que es la muerte nos hace madurar personalmente, nos humaniza,
nos pone los pies sobre la tierra y nos hace ver que realmente somos unos simples mortales.
Si nos ponemos a pensar vemos que la religión sirve o ha servido en algunos lugares para
darle sentido a la muerte, un ejemplo de esto pueden ser los mayas ya que para estos la
muerte no significaba el final de la vida sino más bien una especie de mudanza por así decirlo
ya que para ellos ninguna persona podía abandonar este mundo sin haber saldado sus deudas,
sin haber solucionado pendientes, enmendado descuidos con familias, etc.

Tenemos que tomar muchísimo en cuenta que la muerte es absolutamente necesaria para
nosotros y sin ella entonces nos tendríamos que enfrentar a una mayor cantidad de problemas
de los que existen. Muchas personas no comprenden que todos mueren todo el tiempo desde
las más pequeñas células hasta grandes organismos, desde que comienza la vida la muerte
arranca su proceso imparable y si nosotros logramos comprender un poco más sobre esto, si
logramos comprender que la muerte es absolutamente natural su hecho no resultaría tan
desagradable y molesto ni tan doloroso como lo es hoy en día.

Según Epicuro la muerte no es nada para nosotros ,esto no nos empuja a negar la muerte en sí
,sino que el temerle a la muerte es lo que nos encarcela en la frustración y angustia ,por esto
entender que la muerte es ,pero que nosotros al ser tocados por ella ya no somos ,es decir ya
no estamos ni podemos hacer nada porque estamos muertos nos puede dar la conciencia para
dotar de una mayor significatividad ,plenitud a nuestras vidas ,hemos visto que hoy muchas
personas muy estudiadas , personas muy mayores ,incluso una vez una de nosotras leyó un
libro de filosofía en el cual el Epicureísmo era como una filosofía egoísta la cual solamente se
centraba en el bien personal y también estos confunden el pensamiento de Epicuro y solo
reducen en que se basa en vivir una vida de puro placer ,pero lo cierto es que este quiere
dejarnos dicho que cuando se entiende el miedo y el dolor esto se supera y es posible vivir
una vida plena y significativa, no alejada del otro ni ahogada en el egoísmo ,sino llena de
virtud y libertad .

En sí la muerte nos provoca mucha angustia, pero a la vez esta nos remite a la vida que es lo
que está a nuestro alcance y es nuestra responsabilidad asumir la vida y vivirla de tal modo
que nos plazca, tenemos esta oportunidad y debemos aprovecharla.

La muerte es el fin de la vida humana, aunque no es su fin, es decir ese no es su objetivo, ya

que si ese fuera entonces muchísimas personas podrían elegir alcanzar ese momento ahora
mismo. El fin de la vida, es decir el objetivo, es llenarla de contenidos antes de que esta se
acabe.

Ahora bien, una pregunta para el lector, ¿existe vida después de la muerte?
Responderemos a esta pregunta ,la muerte obviamente pone un punto final y en ese momento
dejamos de ser ,es decir ya no hay conciencia , ya no hay reflexión ,no hay impulsos ,ya no
hay sentimientos ,pero también debemos recordar que la vida es opcional y ya les
explicaremos el por qué : no hay derecho a decidir ,pero sin embargo tenemos el derecho de
decidir sobre nuestras vidas y por ende muchas veces personas deciden sobre su muerte un
ejemplo de estos son los que se suicidan , la finalidad de nuestra vida tiene una respuesta la
cual es muy relativa ya que cada persona asume esta cuestión de una manera muy distinta .

Pensamos que el tema de la muerte tiene una connotación por culturas, es dolor, agonía,
sufrimiento, etc, cambio hay culturas que celebran la muerte o el día de los muertos un
ejemplo de esto es en México .En fin, por más contradictorio que sea , la muerte es lo que le
da el valor a la vida ,ya que la vida no se concibe sin muerte ,al igual que la luz sin la
oscuridad ,o el mal sin el bien .
SENTIDO DE LA VIDA
Este es un cuestionamiento que el ser humano se ha hecho desde tiempos muy antiguo, al
cual, según la lectura, diversos filósofos le han querido dar respuesta, cada uno tiene una idea
o un pensamiento diferente del sentido de la vida, por ejemplo, Descartes, este creía que el
sentido de la vida ni siquiera tendría respuesta desde una perspectiva humana, si no, que es
una respuesta ya otorgada por Dios, y de este pensamiento era que los hombres en la Edad
Media y el Renacimiento se guiaban, estos no se preocupaban por cuestionar el sentido de la
vida, simplemente se guiaban de lo que la iglesia les decía, pero esto dio un giro que puso a la
conciencia humana en el centro, desde aquí el hombre comenzó a cuestionar el sentido de la
vida hasta finales del siglo XVIII y principios del XIX.

Para Immanuel Kant, el sentido de la vida radicaba en cumplir el deber moral, para Jean
Lacques Rousseau, el sentido de la vida era vivir conforme a la propia naturaleza, por otro
lado, Jercmy Bentham, pensaba que la vida tenía su sentido en el máximo grado de placer
para uno mismo y para los demás, William Paley consideraba que el sentido de la vida
humana era el máximo número posible de o ras utilices que se realizaban, en fin, diversos
autores filósofos han intentado descifrar este misterio.

Según lo observado en la lectura se empieza dando algunas pautas sobre la película La

máquina de Matrix, esta película trataba sobre una vida simulada que no es real, que es
controlada por una fuerza exterior, en esta película los humanos son prisioneros de las
máquinas y posteriormente son controlados por ellas, se relaciona con el pensamiento de
Platón, pues este en su alegoría de la caverna trato de explicar que la vida es una simulación,
que hay un mundo más allá, exterior, el cual desconocemos y que solo vemos o percibimos lo
que nuestros sentidos nos permiten.

Según la lectura en la película hay unos personajes que se liberan de la ficción en la que
vivían, a pesar de que esta era realmente una vida anhelada, perfecta se podría decir, esto lo
hacen porque descubrieron que todo era producto de sus deseos, tenían todo lo que querían,
pero no era real, si no, una ilusión, ellos vivían una vida soñada, feliz, sin riesgos, a simple
vista esto suena genial, es lo que todos anhelamos, vivir felices, pero tenerlo así sin ningún
riesgo suena un poco desalentador, pues si atesoramos la felicidad, es porque cuesta llegar a
ella, pero si ella llega tan fácil, dejaría de ser tan interesante, en esta parte del texto
entendemos que lo que quiere decir es que la vida es difícil y que se basa en riesgos y
dificultades, y si no fuera así, entonces esta no tendría sentido, muchas personas cuando están
pasando por malos momentos dicen, ´´mi vida no tiene sentido´´, pero no es así, pues
verdaderamente no tendría sentido si todo nos llegara fácil, si no existiera riegos, las victorias
no tendrían sentido sin el miedo a perder, que aburrido es jugar un juego en donde ganar es
súper fácil y no hay dificultades, lo mismo pasa con la vida.

Para otros filósofos el simple hecho de cuestionar el sentido de la vida era demostración de
una debilidad, un hombre estable no necesitaría preguntar por el sentido de la vida, lo único
que necesitaba era el amor, la música o el trabajo, otros consideraban que no se debía
preguntar o que se tenía que evitar cuestionar el sentido de la vida, para otros era una
pregunta absurda, otros consideran que el sentido de la vida es el que ser humano le da, que
se construye.

Tal como hemos explicado, desde el inicio la filosofía ha asentado las bases de este
cuestionamiento, pero se concluye en que la vida no tiene ningún sentido específico, si no,
que nosotros mismos le damos el sentido a nuestra propia vida, es algo que uno mismo va
construyendo a lo largo de la vida, es algo personal que cada quien le da a su propia vida, no
se ha encontrado y no se puede dar un sentido a la vida en general de todos, pues es una
perspectiva que se construye desde el yo, de cada persona, cada quien le da su propio sentido
a la vida.