Documento historia de vida

Sistematización de experiencias

Julián Andrés Sierra Acevedo

Facultad de Educación Física, Universidad Pedagógica Nacional

Licenciatura en Recreación

Sandra Villamizar Rivera

23 de noviembre de 2022

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Introducción

Las experiencias se pueden definir como: un conjunto de conocimientos que se adquieren

en la vida o en un periodo determinado de está. Estas se pueden encontrar en cualquier ámbito,

sea cultural, social, educativo etc.

Por otro lado, la sistematización es entendida como clasificar, ordenar o catalogar datos e

informaciones y ponerlo en sistema, Pero los términos juntos (sistematización de experiencias),

hablando desde el ámbito social y educativo se puede definir como: Aquella interpretación

crítica de una o varias experiencias que, a partir de su ordenamiento y reconstrucción, descubre o

explicita la lógica del proceso vivido en ellas: los factores que intervinieron, cómo se

relacionaron entre sí y por qué lo hicieron de ese modo. (Jara, 1994).

Este trabajo se centrará en el proceso de aprender a sistematizar experiencias, en donde

pensar, cuestionar, interpretar, ordenar ideas, razonar y organizar, en conjunto con otras

habilidades, destrezas y conocimientos, son fundamentales e importantes para realizarlo, de igual

manera resaltar la importancia de una de las técnicas para sistematizar una experiencia (galería

fotográfica).

Objetivo general

Sistematizar experiencias pedagógicas como un método de creación, desarrollo,

mejoramiento y enriquecimiento en pro de la práctica docente.

Objetivos específicos

- Emplear y utilizar técnicas de recolección de información para poder sistematizar una

experiencia

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 - Ordenar, catalogar, clasificar datos o informaciones dispersas, con el método de

“Sistematización” según las técnicas propuestas.

- Aplicar las pautas aprendidas a lo largo del proceso académico a la sistematización de

experiencias

- Utilizar como herramienta la historia de vida, para realizar una sistematización de

experiencia

- Cohesionar didácticamente el aprendizaje obtenido con el fin de desarrollar el

pensamiento critico

- Saber sistematizar y ordenar ideas

Soporte teórico

La realización de una sistematización de experiencias se trata de ir más allá, se trata de

mirar las experiencias como procesos históricos, procesos complejos en los que intervienen

diferentes actores, que se realizan en un contexto económico-social determinado y en un

momento institucional del cual formamos parte. (Jara, 2001, párr. 6).

Con lo anterior se quiere dar a entender que la sistematización de experiencias deber ser

vista y analizada desde una perspectiva critica y práctica que vincule y asocie un contexto

general del que todos somos parte.

Para realizar una sistematización de experiencias es necesariamente obligatorio haber

participado en la experiencia, debido a que los sujetos inmersos en ella pueden corroborar la

ejecución y el desarrollo de los hechos en el marco de la experiencia.

La sistematización debe tener un eje relevante, el cual es el histórico. Este eje permite

reforzar la relación entre identidad y Sistematización (Antillón, 1995), debido a que la

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autodeterminación del saber quién soy permite adelantar un proceso critico que sea parte de la

experiencia, para luego hacerlo parte de la sistematización.

La educación es un eje transversal que cruza la sistematización de experiencias, dado a

que por medio de esta se pueden formular cambios que sea determinantes para la modificación

social y cultural de un territorio específico o un sujeto especifico. La educación genera un

análisis crítico que a su vez utiliza la experiencia para su propio enriquecimiento, de esta menara

generando una posición que repiense y compare acontecimientos y hechos ocurridos a lo largo de

la experiencia y les formule algún tipo de conciencia y respuesta.

Las experiencias practicas demuestran que el proceso no siempre es lineal ni simple, y

que a través de estos “baches” las interpretaciones y los análisis pueden diversificarse, aportar y

alimentar aún más a las experiencias en sí, igualmente hay que tener en cuenta la gran conexión

que puede tener la sistematización de experiencias con la cultura y los diferentes desarrollos

sociales y educativos que pueden tener diferentes personas.

Metodología

Educación recreo popular. Transformando el barrio

Esta sistematización de experiencias va dirigida principalmente a población adolescente,

adulta y de la tercera edad, dado a que el nivel de interpretación, análisis y apropiación del tema

puede ser mas efectivo que en la población infantil. Así mismo también se tiene como objetivo la

población académica de nivel medio y superior, debido a que esta sistematización puede

contribuir al desarrollo educativo, analítico y crítico de ésta.

La sistematización de la historia de vida de Norma Barrera Medina es importante porque

por medio de ésta se puede mostrar una opción de enseñanza alterna a la convencional en los

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barrios populares, y de cierto modo contribuye en la transformación de la educación. Igualmente

se resalta el papel primordial de la recreación en el ámbito educativo y formador, que en

conjunto con la educación popular pueden crear una opción más amena y asertiva de enseñar.

Por otro lado la sistematización de la historia de vida de Norma Barrera está realizada

para demostrar y evidenciar el impacto y la importancia de analizar críticamente los problemas

de educación de sitios complejos como lo pueden ser los barrios populares y de como, por medio

de la conjunción entre recreación y educación popular se puede crear una solución que

transforme las metodologías educativas convencionales y repetitivas que se aplican en la mayoría

de los colegios del barrio El Consuelo.

Para la realización de la sistematización de experiencias por medio de una galería

fotográfica fue necesario:

Realizar una entrevista previa a la realización de la galería fotográfica, en donde se le

formulaban varias preguntas referentes a la historia de vida de la entrevistada (Norma Barrera).

A continuación, está el desarrollo de esta entrevista.

 ¿Cuáles son los orígenes de Norma Barrera?

Norma nace el 13 de abril de 1968 en el seno de una familia trabajadora, honesta y ética,

en el departamento de Boyacá, territorio de tenacidad y arduo trabajo campesino, y para ella no

es nada más que sinónimo de orgullo. Sin embargo, pasado un mes de su nacimiento su padre y

su madre deciden y optan por trasladarse a la ciudad de Bogotá en busca de una mejor calidad de

vida debido a condiciones económicas complejas y difíciles.

Por un lado, su padre, Héctor barrera, boyacense de pura cepa, es hijo de campesinos que

habitaban un predio en un pueblo cerca de la laguna de Tota. Por otro lado, Ana Joaquina

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Medina, oriunda del departamento de Santander, más específicamente del municipio de

Bucaramanga, nace en un contexto social totalmente diferente al de su esposo Héctor. Sin

embargo, estas diferencias departamentales no fueron impedimento para conocerse, construir un

hogar y concebir a su primera hija.

 ¿Quién es Norma Barrera Medina?

Norma primeramente es madre de 4 hijos, Alexis, Natalia, José y Luisa. Norma es hija,

ya que aún tiene a sus padres vivos y no es nada más ni nada menos que la hermana mayor de 4

hermanos, Fabio, Nohemí, Ana y Freddy. “Normita” como también es conocida por personas

cercanas a ella, también es una persona que ha trabajado por la comunidad del barrio El

Consuelo, ubicado en la localidad tercera de la ciudad de Bogotá por más de 30 años, en busca

de un mejoramiento en la educación convencional que es impartida a los niños y jóvenes

habitantes de este sector por los colegios tradicionales y así mismo poder dar una respuesta a

problemas comunes como lo es la deserción escolar y el analfabetismo, todo esto utilizando

como instrumento la lectura, el arte, la recreación y otras herramientas pedagógicas. Norma se

denomina un ser humano ético y que tiene un gran valor y significado para el territorio.

Norma es una mujer que tiene un gran gusto por la cocina y el significado que esta tiene

cuando se trata de compartir los alimentos con sus seres más cercanos. De igual manera resalta

su gran gusto por la química y las matemáticas.

Finalmente, Norma es una mujer que entiende el significado de la resistencia, de la

materialización de los sueños, de las ganancias afectivas, del acompañamiento a cada niño o niña

como posibilidad de cambio, Norma es aquella mujer que todo mundo merece conocer, Norma

es sinónimo de amor popular por y para el barrio.

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 Todo esto nos da una claridad del tipo de persona que es Norma Barrera y de que tan

importante ha sido su existencia en la vida de las personas que la conocen, su positivismo, su

empeño y su constancia han dejado una gran huella que ni con el tiempo será borrada.

 ¿Qué formación académica y comunitaria tiene norma?

Norma termino la secundaria y luego realizo una carrera profesional en educación básica

en preescolar y primaria en el colegio psicopedagógico de Bogotá, así mismo cuenta con gran

variedad de diplomados en pedagogía, educación, política, participación ciudadana, gestión

social, cuidado del medio ambiente y sociología, de la misma manera ha realizado algunos

estudios basados en los problemas de aprendizaje evidenciados en los niños de la educación

básica primaria, todo esto ha creado un intelecto admirable, y su interés por diferentes temas aún

sigue latente hasta estos días.

 ¿De dónde nace el pensamiento de una educación popular?

Para Norma el pensamiento de una educación popular nace de un análisis crítico de la

comunidad del barrio El Consuelo y las necesidades que esta presentaba, de igual manera surge

como manera de dar una solución a las falencias del sistema educativo convencional, que en los

barrios “populares” son muy comunes.

De acuerdo con esto, Norma comienza a generar un interés por un cambio drástico en la

educación, ya que si eso pasa los niños y los jóvenes podrán disminuir su complejidad de

existencia, y por el contrario llegar a formar y construir seres humanos capaces de analizar y

aprender del mundo y para el mundo. La profe Normita siempre ha visto la educación popular

pensando en el beneficio e impacto a corto y a largo plazo que una enseñanza completa puede

tener.

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  ¿Cómo es el origen de la asociación el consuelo?

La asociación el consuelo nace hace aproximadamente 35 años, cuando en la ciudad de

Bogotá cuando aún no se iniciaba la educación preescolar, es decir, no había existencia de

jardines infantiles. Norma para entonces trabajaba con las hermanas Vedruna, quienes también

tiene un papel fundamental y relevante en la historia del barrio el consuelo; y observaba que

muchas madres cabeza de familia, en su mayoría víctimas de desplazamiento forzado producto

del conflicto armado colombiano querían trabajar, el único obstáculo era que no había un espacio

destinado al cuidado de sus hijos, por ende, de allí se crea el deseo de tener, cuidar y crear un

espacio en donde se tuviera a los niños mientras sus madres iban a trabajar. En un principio se

inició con la educación preescolar por un tiempo de 5 o 6 años, cabe mencionar que todo esto era

encargado a un grupo de mujeres que en un comienzo no contaba con algún salario, sino que por

medio de la autogestión buscaban como continuar y sostener este proceso.

Luego de varios años llegó bienestar familiar y fortaleció este proceso con un proyecto

llamado “casas vecinales”, gracias al apoyo de esta entidad y de la resiliente autogestión de las

mujeres y la comunidad se pudo dar creación y desarrollo a otro tipo de proceso, proceso ya más

focalizado a la educación primaria, en donde los protagonistas ya eran niños de 6 a 10 años de

edad, Norma también comienza a ofrecer escuelas de arte que les permite a los niños y a las

niñas tener otras opciones para poder mejorar sus condiciones de vida, ya que en los mal

llamados barrios populares se generan diferentes sistemas de violencia muy fuertes. Es

importante mencionar que la asociación desde sus comienzos siempre ha destacado el

protagonismo de la familia en el proceso educativo popular.

“En educación popular hemos tratado de que El Niño sea importante,

pero que lo más importante sea la familia, porque quien forma debe ser la

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 familia, a veces el sistema educativo se enfoca sólo en El Niño, y El Niño, pues,

tiene un proceso propio en el proceso educativo, pero la familia es la que debe

asumir el proceso educativo, acompañarlos y ayudarles y mirar si el sistema

educativo sirve o no sirve, entonces hemos tratado de involucrar a las familias en

el proceso educativo para que la familia sea quien asuma la responsabilidad del

chico, porque aquí pueden estar 2 o 3 años pero la educación es para toda la

vida”. Norma barrera

He ahí el trabajo de la asociación, la cual siempre ha ofrecido programas de música,

danza, literatura, teatro, arte y últimamente un trabajo enfocado hacia la mujer y el

empoderamiento y el resaltamiento del papel de la ésta en el hogar y en la sociedad.

 ¿Por qué la implementación del arte y la recreación es fundamental en la educación

impartida por la asociación?

Norma en la asociación El Consuelo a través de la experiencia ha comprobado que solo a

nivel del juego, la recreación, del arte y de buscar mecanismos que no sean tan arduos y tediosos

que encasillen a las personas se genera realmente un verdadero aprendizaje, es decir, quien

aprende jugando genera que el acercamiento al conocimiento sea ameno y le guste y que de igual

manera lo acoja para toda la vida.

Las herramientas e implementos utilizados en los procesos educativos, como por ejemplo

los cuentos, deben tener y cumplir con unas connotaciones transformadoras y con un trasfondo

imaginativo, con esto se quiere decir que sea moldeable a la experiencia del niño, para que

finalmente esa experiencia sea la fórmula que dé como resultado una conexión entre el gusto y el

aprendizaje autónomo.

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 Con lo anterior “Normita” quiere dar a entender que el juego como vehículo de

aprendizaje es muy importante en el marco de la educación popular, y que la estimulación de

este a través de una metodología interactiva y práctica y que se sumerja en la lúdica, puede dar

solución a las problemáticas observadas, analizadas y demarcadas en la educación tradicional

convencional.

 ¿Qué tanto influyo el contexto barrial y social en la educación de la asociación el

consuelo?

La profe Norma menciona que en los barrios abandonados y olvidados por el estado

siempre hay algo en común que los habita, aparte de los seres humanos y los animales, es la

violencia, por lo cual la gran influencia de ese contexto barrial y social violento ha ido

transversalizando el desarrollo y crecimiento de la asociación, llevándola a dar respuesta y a

crear alternativas que evidencien, contrarresten y traten de solucionar la problemática violenta y

estigmatizadora de los barrios populares que en su mayoría fue gracias a ese estado excluyente,

violento y opresor. Un claro ejemplo de respuesta a los mencionados problemas fueron los

carnavales de la alegría, los cuales, por medio del arte, el color y la música protestaban en contra

de la violencia del gobierno, que en aquel entonces se veía reflejado en las limpiezas sociales

realizadas y ejecutadas en los distintos barrios de la localidad, pero con mayor frecuencia en El

Consuelo, El Dorado, San Dionisio y Los Laches.

“…Tiene que influir en el cambio social, en decirle a la persona, pues que

hay unas opciones de vida distinta, pero que también tenemos que respetar la

vida de los demás y que el estado entienda que todo el mundo tenemos derecho a

vivir y que si usted se equivocó e hizo algo mal pues para eso está la justicia para

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 que lo juzgue, pero que nadie tiene el derecho de quitarle la vida a los demás.”

Norma Barrera

 ¿Qué metas tiene Norma y la asociación para el futuro?

Las metas personales de Norma se basan en que sus hijos estudien, que las personas y

compañeros que no tiene recursos puedan estudiar así mismo poder verlos vivos, que las

personas que se encuentren a su alrededor sean felices, que sean políticamente activos, también

menciona mucho el gusto que tiene por viajar a lugares donde la educación popular es

primordial, como por ejemplo Brasil, y al estar allí poder comparar el proceso que se ha

realizado acá en Colombia, investigar, determinar metas, cambios, falencias, aspectos a mejorar

para enriquecer el proceso educativo popular propio.

Las metas para la Asociación El Consuelo es que las personas del territorio asuman la

transcendencia del proceso popular, con el objetivo de que se convierta en algo generacional, que

el tejer redes de apoyo a favor de la educación popular sea grande e importante, que en caso de

que el proceso que ha llevado a lo largo de los años Norma Barrera y los distintos sujetos

(hermanos, hijos, amigos, etc.) que han aportado día tras día, falte, sea acogido y rescatado por

nuevas personas que tengan la responsabilidad de continuar con el desarrollo de ese hermoso

proceso que ha cambiado vidas a través de una educación critica, practica y popular.

“Tenemos que hacer gente consciente, una tiene la esperanza de que

esto cambie”

Norma Barrera Medina

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 Las herramientas para recolectar información empleadas a lo largo de este trabajo fueron:
 estrategias activas: La entrevista y la encuesta
 Panel: Historia de vida
 Galería: Galería fotográfica

Estas herramientas facilitaron la creación, el desarrollo y la finalización de la

sistematización, gracias a ella la recolección de datos fue más rápida, organizada y con una
calidad realmente alta. Es pertinente señalar y resaltar el papel fundamental y principal de estas
técnicas de recolección de datos a lo largo de este proceso, convirtiéndolo en un trabajo y en una
experiencia enriquecedora que es necesaria repetir.

Galería fotográfica

Una de las primeras salidas de la asociación el

consuelo. (1998)
Una de las primeras salidas de la Asociación El
Consuelo liderada por Norma Barrera. (1999)

Grupo musical presentado en la primera versión del

carnaval de la vida. (2003)
Las primeras docentes Fiesta de Halloween
de la asociación. (1997) hecho por la Asociación
El Consuelo. (2003) 12
 Toma de las carreteras del barrio El
Consuelo en el marco del festival
por la paz. (2012)
Integrantes de la Asociación El Consuelo.
(2012)

Baile de los niños integrantes de la

asociación el consuelo en el festival
por la paz. (2012)

Niños participantes del festival por la paz,

liderado por la Asociación El Consuelo. (2012)
Bandera Wiphala presente en los
carnavales realizados por la
asociación el consuelo como
representación y apoyo a los
pueblos indígenas andinos. (2012)

Comparsa por los barrios aledaños al Consuelo

con vestuario indígena andino. (2012)
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Referencias
Jara, O. (1994). Para sistematizar experiencias: una propuesta teórica y práctica. San José de
Costa Rica: Alforja.
Jara, O. (2001, abril). Dilemas y Desafíos de la Sistematización de Experiencias. [Seminario].
ASOCAM: Agricultura Sostenible Campesina de Montaña, organizado por Intercooperation,
Costa Rica.
Antillón, R. (1995). La Sistematización: ¿qué es? y ¿cómo se hace?, Imdec, Guadalajara.
Martinic, J. (1998, 12 y 14 agosto). El Objeto de la Sistematización y sus Relaciones con la
Evaluación y la Investigación [Seminario]. sistematización de prácticas de animación
sociocultural y participación ciudadana en América Latina, Medellin, Colombia.

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