¿QUÉ ES LA FILOSOFÍA?

ÍNDICE

Formas de pensamiento:
▪ racional: sentido común, ciencias, filosofía
▪ irracional: supersticiones, mitos, religiones, pseudociencias

Características de la Filosofía:
1
▪ La Filosofía frente a las ciencias
▪ La Filosofía frente a la religión

Origen e historia de la Filosofía:

▪ ¿Dónde y cuándo surgió la Filosofía?
▪ ¿Cómo surgió y se desarrolló?
▪ ¿Por qué surgió la Filosofía?

INTRODUCCIÓN

La Filosofía es una actividad, es algo que algunos hombres (y mujeres) han hecho en el pasado y siguen
haciendo hoy. No es un objeto (una cosa o una persona) sino una actividad. Es decir, se parece más a la
agricultura (otra actividad) que a una manzana (una cosa).

Pero, ¿qué tipo de actividad es la Filosofía? Una actividad intelectual, es decir una actividad que consiste
en ejercitar nuestra inteligencia. También la agricultura es una actividad que requiere ejercitar la
inteligencia, como sucede con muchas otras actividades humanas, que también requieren alguna (o
mucha) inteligencia. También escribir poesía requiere usar nuestra inteligencia. Y quien practica un
deporte también necesita de su inteligencia para comprender sus reglas, planear su entrenamiento o
preparar su estrategia en la competición.

Si la inteligencia está presente en tantas actividades humanas, ¿cuál es la diferencia entonces entre la
agricultura, la poesía o el deporte y la Filosofía? La diferencia es que la Filosofía es una actividad
puramente intelectual. La agricultura es una actividad de la que se resultan unos productos materiales,
las cosechas (buenas o malas). La agricultura es una actividad que los hombres realizan porque desean
obtener esos productos materiales. La poesía también se cultiva para obtener algo, puede ser el placer o
el disfrute con las palabras, la belleza del poema o alguna otra cosa. Y el deporte lo practicamos por
diversión, por salud, por dinero o por fama.

También la Filosofía la practicamos porque buscamos un resultado, pero este resultado no es algo
material, ni estético, ni placentero. El único fin que buscamos directamente al hacer Filosofía es saber,
solamente saber para:

▪ Ampliar nuestro conocimiento

▪ Resolver dudas
 ▪ Descartar errores
▪ Aclarar confusiones

El resultado de hacer (buena) Filosofía es que sabemos más que lo que sabíamos antes, aunque con
frecuencia el conocimiento que ganamos pone en duda algo que antes considerábamos conocimiento
demostrado o al menos opinión muy segura.

En conclusión, la Filosofía es una actividad intelectual que busca como su único resultado nuevos y mejores
pensamientos.

PENSAMIENTO RACIONAL E IRRACIONAL 2

INTRODUCCIÓN

La Filosofía es una actividad intelectual que busca como su único resultado nuevos y mejores
pensamientos, nuevas ideas, más conocimientos.

Antes de entrar en detalles, la primera pregunta que nos hacemos es: ¿cómo hay que pensar? ¿cómo
pensar bien? Porque todos podemos pensar, pero no siempre sabemos o acertamos a pensar bien. Los
hombres piensan desde que son hombres, pero ni entonces ni ahora han pensado siempre bien. Y aunque
no tenemos la "receta" para acertar siempre, sí tenemos claros algunos errores que nos llevan a pensar
equivocadamente. Después de todo, tampoco tenemos la receta infalible para lograr buenas cosechas,
bellos poemas o para ganar todas las competiciones deportivas. Pero sí sabemos que podemos hacer
ciertas cosas que hacen más probable el éxito en estas actividades, mientras que hay otras que
prácticamente nos llevan al fracaso.
▪ Llamamos pensamiento racional a aquel que usa la razón y cualesquiera otras
capacidades (p.ej. la imaginación, la experiencia, las emociones) siempre que no sean
contrarias a la razón. Y usar la razón es una buena receta para tener éxito en el pensamiento.
Pero, ¿en qué consiste emplear la razón? Digamos de momento que la razón incluye una serie
de elementos que han demostrado conducir al éxito en ocasiones pasadas.
▪ Llamamos pensamiento irracional a aquel que no usa la razón, o que usa otros elementos
contrarios a la razón. Al no usar la razón o al abandonarla en favor de otros elementos (p.ej. la
imaginación), comete errores que han demostrado conducir al fracaso en ocasiones pasadas.
PENSAMIENTO IRRACIONAL

El pensamiento irracional es un modo de pensar. Como todo tipo de pensamiento, es producto de la

imaginación, del deseo de saber y de la necesidad de dominar, controlar nuestro entorno. Sin embargo,
el resultado de este modo de pensar no aumenta nuestro saber: no amplia nuestros conocimientos, ni
despeja dudas o descarta errores ni tampoco logra un dominio efectivo, claro del entorno que nos rodea.

Podemos distinguir varias formas de pensamiento irracional:

▪ Superstición
▪ Mito
▪ Religión
▪ Pseudociencia
Supersticiones

Las supersticiones son un tipo particular de creencias irracionales, pueden ser muy simples como la
creencia en la mala suerte de los martes 13 o la creencia en adivinar la respuesta a una pregunta
deshojando una margarita. Pero también pueden ser conjuntos complejos de creencias con una larga
historia como la astrología o la geomancia. Hay supersticiones específicas de ciertas regiones como la
Santa Compaña y otras que, como las distintas variantes de la magia , están presentes en muchas culturas.

Características de las supersticiones:

▪ Persiguen controlar fenómenos de resultado incierto.
▪ La creencia se refuerza cada vez que obtenemos un resultado positivo. 3
▪ Pero la creencia no se abandona cuando obtenemos un resultado negativo. En lugar de
abandonarla, la superstición suele complicarse con nuevos elementos para explicar que no
haya funcionado.

Mitos

Mientras que en las supersticiones es característico que tengan un objetivo concreto (adivinar nuestro
futuro, tener buena suerte, enamorar a quien queremos, lograr un trabajo, etc.) en los mitos y las
religiones está más presente un objetivo puramente intelectual: querer saber, obtener respuestas a
grandes preguntas como cuál es el origen del mundo, si hay vida después de la muerte o la causa de los
fenómenos naturales.

Algunos mitos tratan de dar respuesta a fenómenos concretos, como un mito mejicano y otro japonés
sobre el origen de los volcanes. Pero con frecuencia los mitos de una cultura están conectados entre sí,
formando una mitología: un conjunto de varios mitos en los que las acciones de unos mismos personajes
(dioses, héroes y hombres) explican el origen del mundo, las leyes y los rituales de toda una cultura. Así
por ejemplo, tenemos las mitologías:
▪ griega
▪ egipcia
▪ maya

Religiones

No hay una frontera clara entre mitología y religión, de hecho es frecuente hablar de una y otra
indistintamente. Podemos decir que las mitologías forman parte de las correspondientes religiones. Así
por ejemplo, la mitología egipcia es parte de la religión egipcia, pues en los mitos aparecen los dioses
egipcios, y las historias que cuentan los mitos son parte de las creencias religiosas de los antiguos egipcios.
Pero además de los mitos, la religión egipcia incluye:
▪ rituales a practicar en determinados momentos (nacimiento, muerte, etc.)
▪ creencias sobre el hombre, su papel en el mundo y en el más allá
▪ obligaciones y mandamientos para sus fieles, así como castigos para quienes no los
cumplan
▪ organización con sacerdotes, templos, impuestos y trabajos para practicar los rituales

Algunas religiones apenas incluyen mitos, como el budismo. Otras como el judaísmo, el cristianismo o el
islamismo, consideran que los mitos incluidos en sus textos sagrados no son literalmente ciertos sino más
bien alegóricos o simbólicos.
En general, las religiones (tengan o no elementos míticos dentro de ellas) se caracterizan por su creencia
en lo sobrenatural, en seres (dioses) o fuerzas sagrados y en un "más allá" transcendente en el que
continuar la vida después de la muerte. Mediante estos elementos, las religiones tratan de dar respuesta
a preguntas como
▪ ¿Cuál es el origen del universo?
▪ ¿Es la muerte algo definitivo?

Además, las religiones incluyen normas morales que tratan de responder a otras preguntas como:
▪ ¿Qué debo hacer con mi vida?
▪ ¿Qué está permitido y qué prohibido?
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Y entre las religiones más organizadas y establecidas, es frecuente que existan justificaciones religiosas a
cuestiones políticas como:
▪ ¿Quién debe gobernar?
▪ ¿Por qué debo obedecer a quien gobierna?, ¿qué me pasará si no obedezco?

Como respuesta a todas estas preguntas, las religiones requieren que las personas sean creyentes, no que
sean pensadores o investigadores, sino que tengan fe y crean que algo es verdad sin tener pruebas de
ello. Que crean incluso a pesar de tener dudas razonables.

Pseudociencias

Con la aceptación y popularización de la ciencia, ha surgido un nuevo grupo de supersticiones, las

pseudociencias. Su nombre ya indica su característica diferencial: se presentan con la apariencia de una
ciencia aunque en realidad su base es irracional.
▪ Homeopatía
▪ Parapsicología
▪ Osteopatía
▪ Numerología
▪ Reiki, aromaterapia, cromoterapia, naturopatía, psicomagia y un largo etcétera.
 1. Describe algunas supersticiones que conozcas. ¿Son completamente irracionales o tienen
algún elemento de sentido común? ¿Por qué es tan difícil que desaparezcan?
2. Sigue los enlaces que describen distintos mitos y contesta: Explica algún mito que te haya
interesado. ¿Para qué creamos mitos? ¿Qué características generales encuentras en todos o
muchos de ellos?
3. Estudia alguna de las pseudociencias y contesta: Explica cómo se mezclan pensamiento
irracional y ciencia en el caso estudiado. ¿Qué distingue a las ciencias de las pseudociencias?
¿Por qué tienen éxito las pseudociencias?

PENSAMIENTO RACIONAL 5
Las supersticiones, los mitos, las religiones y las pseudociencias son ejemplos de pensamiento irracional.
Y aunque hay diferencias importantes entre ellos, también comparten unas características comunes.
Fijándonos en esas características comunes, el pensamiento racional se caracteriza justamente por tener
las características opuestas.

Razonabilidad
▪ El pensamiento racional da razones para aceptarlo. Estas razones pueden estar basadas
en observaciones, en experimentos o en demostraciones. Y aunque estas razones pueden no
ser siempre válidas, lo importante es la obligación de dar algún tipo de razón para aceptar el
pensamiento racional. No basta con la imaginación, la tradición o la fantasía para aceptar una
nueva idea o teoría.
▪ Por el contrario, el pensamiento irracional acude a la tradición, a la fe, a la imaginación o
a nuestro deseo de creer para lograr ser aceptado. La exigencia de razones para ser aceptado
es algo extraño o infrecuente en cualquier forma de pensamiento irracional.

Revisabilidad
▪ Las creencias racionales están abiertas a la modificación, al cambio. Quienes las aceptan
están dispuestos a modificarlas o a abandonarlas por completo si surgen nuevas razones o
mejores creencias. Las creencias racionales se asumen como verdades revisables.
▪ Por el contrario, las creencias irracionales se asumen como verdades eternas. Una vez
aceptadas, no está previsto modificarlas.

Refutabilidad
▪ La confianza aumenta no tanto con casos que confirman nuestras creencias como cuando
tratamos de encontrar casos que las refuten y no los hallamos. Cuando no se cumple lo que
nos predice una creencia racional, se abandona esa creencia o se revisa en parte, pero no se
mantiene pase lo que pase.
▪ En caso de duda o para convencer a quienes no los aceptan, se ofrecen casos que
confirman las creencias irracionales. Cuando no se cumple lo que nos predice una creencia
irracional, se ponen excusas o se alega que no se han cumplido las condiciones iniciales para
no abandonar nuestras creencias.

Crítica
▪ La crítica a nuestras ideas y la competición entre teorías rivales son rasgos fundamentales
para avanzar en el conocimiento y ambas se fomentan en el debate racional. En las
 publicaciones científicas, esta crítica la hacen otros científicos expertos en el mismo tema al
autor de un nuevo trabajo (en inglés: peer review). Sin est
▪ No se fomenta la crítica ni la competición con ideas diferentes a las nuestras.

Autoría
▪ Las creencias racionales generalmente tienen autor conocido o en cualquier caso alguien
que las defienda.
▪ Las creencias irracionales no tienen autor conocido, nadie se hace responsable de su
defensa y habitualmente se apela a la tradición o a un pasado remoto como origen de esas
creencias.
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Igualdad
▪ Cuando hay debate sobre una creencia irracional, los que la defienden suelen apelar a
una autoridad superior que debe ser aceptada por todos los demás, sin discusión.
▪ No hay ninguna autoridad suprema, hay una igualdad de partida entre todos los seres
racionales para proponer y criticar ideas.

Universalidad
▪ Cuando alguien rechaza una creencia irracional, los que sí la aceptan suelen concluir que
no todas las personas pueden "alcanzarla". Se acepta que distintas culturas, distintas
personas, tengan creencias irracionales incompatibles y no haya posibilidad de alcanzar un
acuerdo.
▪ Cualquiera puede llegar a convencerse de la verdad o de la falsedad de las creencias
racionales: el pensamiento racional tiende a la universalidad: todos podemos alcanzar las
verdades racionales o al menos se busca llegar a un acuerdo.

Convergencia
▪ Una misma cuestión puede responderse con múltiples creencias irracionales, y no es
previsible que todas ellas converjan algún día en una única respuesta.
▪ En las ciencias formales y experimentales, en un momento dado, puede haber varias
respuestas igualmente razonables para una misma cuestión, pero los científicos esperan
alcanzar una única respuesta correcta con el avance del conocimiento. En otras áreas de la
reflexión humana (en las ciencias sociales, en la filosofía) esa convergencia acaso no llegue
nunca, pero el diálogo y el debate en el pensamiento racional promueven la tolerancia y el
acuerdo entre personas con distintas ideas.
Aunque como hemos visto el pensamiento racional se diferencia claramente del irracional, también hay
características comunes a ambos tipos de pensamiento:
▪ Ambos resultan de la curiosidad, la creatividad y la imaginación humanas.
▪ Ambos buscan responder a nuestro deseo por obtener respuestas.
▪ Ambos pueden equivocarse, siendo el error el resultado más frecuente en ambos tipos
de pensamiento.
▪ Ambos pueden acertar, encontrar la respuesta acertada a una pregunta, acaso por pura
suerte.
La forma racional de llegar a pensamientos irracionales | Guido Corradi |
https://www.youtube.com/watch?v=FQqYdtWH8kk&feature=youtu.be

Después de ver el vídeo:

▪ Resume las ideas principales de la charla.
▪ ¿Cuáles son los rasgos del pensamiento irracional?
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▪ Y ¿cuáles son los rasgos del pensamiento racional?
▪ ¿Cuál de estas dos formas de pensamiento predomina en nuestra sociedad?, a partir de
esta pregunta realiza un análisis de dos páginas.

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