IGLESIA BBLICA BAUTISTA DE VISTA ALEGRE MINISTERIO DE NIOS CLASE DE ESCUELA DOMINICAL EL GALARDN DE RUT Lectura Bblica.

Rut Capitulos del 1 al 4 Por favor note: Esta porcin de la leccin se da para ayudar a ensear la leccin. Tenga sus notas aparte! Versculo de memoria Grandes: 18 sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminacin, 1Pedro 1:18, 19 Pequeos: en quien tenemos redencin por su sangre, el perdn de pecados(A) segn las riquezas de su gracia, Efesios 1:7

Propsito:
1. El pecado deja sus huellas en nuestro cuerpo, interna y externamente. 2. Como la pobreza deja a estas mujeres sin nada con que defenderse. As el pecado deja al pecador incapacitado para ayudarse a s mismo y necesita de otro, capaz de ampararlo. 3. Tenemos en el Seor Jesucristo un Redentor, quien se human para efectuar la redencin de la raza humana. 4. El Seor Jess, como Booz, provee para nuestro bienestar pagando por ello, el precio con su propia vida. 5. La obra de redimir es de pura gracia, nacida en el corazn del Redent

LA RECOMPENSA DE RUT (cap. 4) V. 1. Ese mismo da Booz se coloc a la puerta de la ciudad, que era el acostumbrado lugar donde se ventilaban los asuntos judiciales (Deut. 21:19; Sal. 127:5; Zac. 8:16), y se realizaban los mercados. All intercept al otro pariente de Noem que le preceda en los derechos para rescatar. Lo llam y le pidi que se sentara para conversar. Vs. 2-6. Booz se cuid tambin de tener a diez ancianos de la ciudad para que actuaran como testigos. Declar a su pariente el asunto que deseaba resolver, a lo cual ste respondi muy resuelto: Yo redimir. Pero cuando Booz le declar la segunda parte de sus obligaciones: debes tomar tambin a Rut la moabita, mujer del difunto, para que restaures el nombre del muerto sobre su posesin, el pariente se rehus. Su excusa fue: no sea que dae mi heredad. Qu quiso decir con ello? Talvez, como otros en Beln, atribua la muerte de Elimelec y de sus hijos a la ida a Moab y haberse casado stos con extranjeras. Vs. 7-8. Era costumbre dar un zapato a otra persona como smbolo de que ceda a sta los derechos de posesin. El zapato simbolizaba lo que alguien realmente posea, disfrutaba y mova a voluntad hacia donde deseaba. El entregarlo a otro era ceder el derecho de que alguien gozaba para que otro lo disfrutara. As, el pariente dio el zapato a Booz, cedindole todos sus derechos. Vs. 9-10. Booz adquiri el derecho de poseer todo lo que haba sido de los tres difuntos, ante testigos. Adems, adquiri el derecho de casarse con Rut, de levantar familia al difunto esposo de sta y conservar as su memoria entre su

pueblo. V. 11-13. Los ancianos quedaron satisfechos por la transaccin hecha, dieron su aprobacin y tambin su bendicin a la beneficiaria de todo: la moabita que se haba refugiado bajo las alas de Jehov Dios de Israel. Le desearon que fuera como Raquel y Lea, esposas de Jacob y madres de las tribus de Israel. A Booz lo bendijeron desendole que fuera ilustre y de renombre en Beln, Efrata. S que fueron ilustres Booz y Rut. C.I. Scofield dice que Rut es un tipo de la Iglesia, como la esposa gentil de Cristo, quien es el betlemita capaz de redimir a la dulce mujer gentil que se acogi bajo las alas del Dios de Israel, y fue rescatada para ser elevada a la calidad de esposa. Booz y Rut son dignos ancestros en el linaje a travs del cual Jess vino a este mundo. Vs. 14-16. En su vejez Noem se goz con un beb pariente al que sirvi de aya. Este nio, llamado Obed, fue el abuelo de David. Y de nuevo las mujeres de Beln exaltaron el amor y el valor que Rut tena para Noem, dicindole: tu nuera, que te ama... es de ms valor para ti que siete hijos. Vs. 18-22. Aqu se presenta la genealoga del Rey David, con lo cual concluye este breve pero hermoso Libro de Rut. En la Biblia de Referencia Thompson dice que Rut, una gentil, se convirti en uno de los antepasados de Cristo: Por medio de la constancia y de una sabia eleccin, Rut 1:6. Por medio de un trabajo humilde, Rut 2:2-3. Por aceptar el consejo de su suegra, como de una amiga mayor, Rut 3:1-5. Por medio de una alianza providencial, Rut 4:10-11. Por la exaltacin a una familia real, Rut 4:13-17. DESARROLLO: - Rut y su suegra llegan a Beln, la ciudad desde donde parti Noem por lo menos veinte aos atrs. - Se ve en el rostro de Noem el efecto de sus aos de ausencia y de sufrimiento. - Noem pide a sus antiguos conciudadanos que le llamen Mara, nombre que significa "amarga", (vase xodo 15:22-26). - Era conocida por el nombre de Noem que dej Beln aos antes. Noem significa "mi delicia", o "mi placer".. - Noem explic su peticin como la cosecha de los aos de ausencia y una descripcin de su vida, yendo del placer a la amargura debido a su abandono del lugar donde Dios les tena. - Llega de regreso a Beln precisamente en la temporada de la cosecha. Cns. Ahora que Noem est restaurada al lugar donde Dios quiere que est, va a haber una cosecha de gozo y bendicin para ella y se har extensiva a Rut su nuera. Apl. Noem muestra como una persona pierde bendiciones y sufre por estar fuera del lugar que Dios tiene para uno. - Rut en esta escena solamente se ve como acompaante de Noem, y comparte con ella su tristeza. - Las dos mujeres presentan un cuadro de personas sumamente desamparadas y necesitadas. Apl. La persona sin Cristo est necesitada del amparo de otro que tenga la

capacidad y disposicin de socorrerle.