NOMBRES:

Winder Rafael
APELLIDOS:
Garcia Morel
MATRICULA:
20220-1743
MATERIA:
Historia Social Dominicana
TEMA:
Los primeros habitantes de nuestra isla, los taínos.
 INTRODUCCIÓN:
COMO VIVIAN, Instrumentos musicales:
Los taínos vivían en pequeñas agrupaciones en torno a aldeas,
vinculados por lazos de parentesco.
Las aldeas eran el elemento básico de la organización tribal y
territorial y no superaban las 600 personas. Eran gobernadas por
caciques, vocablo antillano que designaba a los jefes y que tras la
expansión de los españoles se difundió por toda la América
colonial. Entre los caciques los había de distinto rango: desde
quienes dirigían un poblado pequeño hasta quienes dominaban
vastas regiones en base a confederaciones con diverso grado de
estructuración.
Instrumentos musicales: El tambor -mayohuacan-, hecho de
troncos ahuecados o caparazones de tortugas, la maraca -
sonajeros-, el güiro -raspador y una especie de silbato realizado con
la caparazón del caracol.
Los tainos
Bailes, fietas, juegos:
El areíto era un baile tradicional, se celebraba con la
asistencia del cacique para dar a conocer a los jóvenes la
historia de la tribu.
Durante las fiestas nadie trabajaba, solo se disfrutaba. La
ceremonia la iniciaba el cacique, entonando canciones que
todo el pueblo escuchaba con atención.
El juego de batú o de pelota se celebraba en un batey -plaza
ceremonial- rectangular con piso compacto de tierra
apisonada, sus linderos estaban demarcados por hileras de
grandes piedras que podían presentar representaciones
de cemíes.
COMIDA:
Fuentes de subsistencia. La base de la subsistencia taína fue
la agricultura de la yuca o mandioca y, en menor medida, del
maíz. Dadas las condiciones ecológicas de las islas del
Caribe, la ganadería no se desarrolló y sólo se criaban
"perros mudos" que servían de alimento a los taínos.
Los taínos gozaban de una amplísima variedad de
productos del mar y de ríos. Entre los mas apreciados del
río se encontraban: la hicotea (tortuga de río), la jaiba, la
biajaca, la güabina y el dajao.
Los taínos pescaban con redes tejidas que llamaban nasas.
Tambien utilizaban anzuelos de huesos o espinas de
pescado o hechos con los dientes del manatí. Pescaban
desde la orilla del agua, en sus embarcaciones, llamadas
canoas.
Como dormían, Creencias, entrenamineto a sus muertos:
Los taínos dormían en hamacas o camas colgantes, las
cuales eran tejidas de algodón (Gossypium barbadense) o
maguey (Agave spp.) y sujetadas en sus extremos
por hicos o cuerdas de cabuya (Furcraea hexapetala) o de
henequén (Agave sisalana).
Los taínos eran politeístas, creían en la existencia de varios
dioses. El dios principal Yocaju, Bagua Maorocoti, fue hijo de
la diosa Atabey Yermao Gua. Los taínos creían en dos seres
sobrenaturales llamados cemíes que eran los progenitores
de los demás.
Existió la practica de entierros secundarios en cuevas.
También la de incinerar parte de los huesos, enterrando solo
algunos junto al cráneo, o la de conservar los huesos de
antepasados en cestas al aire libre. La muerte de un cacique
era seguida por una serie de ritos funerarios que podían
durar más de un año.
 Los taínos desarrollaron una cultura basada fundamentalmente en la
producción agrícola que les permitió incrementar una apreciable actividad
artesanal de objetos utilitarios, tales como vasijas y otros recipientes de
barro y de madera, hachas de piedra bien pulimentadas, objetos de cestería
de fibras vegetales y tejidos de algodón que eran decorados con tintes
extraídos de la jagua (Genipa americana) y de la bija (Bixa orellana), con los
cuales, también se pintaban sus cuerpos en ocasiones especiales.
Los taínos siempre andaban desnudos, llevando solamente en sus
brazos y piernas unas ligas o fajas de hilos de algodón, aunque algunas
mujeres casadas utilizaban unas faldillas, tejidas también en algodón,
denominadas naguas. Existió entre ellos la costumbre de practicarles a los
niños la deformación artificial del cráneo, sujetándoles con bandas de
algodón dos tablillas de palma, una en el frontal y otra en el occipital, con lo
cual lograban que la frente luciera más ancha. Se perforaban el lóbulo
inferior de las orejas con la finalidad de lucir en ellas pasadores decorativos u
orejeras, llamadas en su lengua taguaguas.

Su organización social, política y religiosa fue la más evolucionada entre

los grupos indígenas de las Antillas. Su máxima unidad territorial era el
“cacicazgo” que agrupaba determinadas aldeas o “yucayeques“, los cuales
estaban dirigidos por los “caciques“, que ascendían a estas posiciones por la
vía matrilineal hereditaria o la realización de un hecho extraordinario.

Los caciques eran asistidos por unos personajes de elevada jerarquía,

llamados nitaínos, siendo los naborias, de menor grado social, sobre quienes
recaían faenas agrícolas y otros trabajos y servicios. El behique o médico
hechicero de la tribu fue otro personaje de importancia en la sociedad taína,
por tener un vasto conocimiento de la farmacopea primitiva y velar por la
curación de los enfermos mediante prácticas mágico-medicinales,
interviniendo, también, en la confección de los ídolos de la cohoba y otros
objetos rituales.
 CONCLUSION:
Es evidente el alto grado de complejidad y la riqueza cultural que lograron
desarrollar los taínos. La misma se vio rápidamente mermada durante el
proceso de conquista y colonización, debido a las enfermedades, los trabajos
forzados y la desintegración de su organización social. A pesar de ello, es claro
el legado cultural que dejaron y que aún se encuentra presente en muchos de
los vocablos utilizados en Puerto Rico, así como en nombres de pueblos o
barrios, en la alimentación y en los rasgos físicos de muchos borinqueños.