Bioética y su importancia para el bienestar de la humanidad.

La ética involucra una perspectiva aplicada, a causa de que los valores, normas y
compromisos están relacionados con la forma en que estos se materializan. La libertad y
todas aquellas virtudes ligadas al deber ser individual y social suponen un alto grado de
responsabilidad y compromiso en el marco de los derechos y obligaciones. La ética al
llevarla a cabo se involucra en diversos campos de acción como la ética médica,
ingeniería genética, problemas ambientales, etcétera.
Centrándonos en la bioética, concepto que fue introducido en 1971 por el médico
estadounidense Van Rensselaer Potter como respuesta a la necesidad de la gente por la
salud y la vida. Uno de sus objetivos de la bioética, se ocupa en la investigación
interdisciplinaria sobre las formas en que las circunstancias sociales e históricas han
afectado a la humanidad para salvarla. Evidentemente, la bioética esta ligada con la
medicina, que, desde antes de este concepto, gozaba de un juramento hipocrático, pero
que, a causa de muchas cuestiones medioambientales, muchos profesionales se han
incorporado al estudio de la bioética. Esta señala que la población debe asumir la
responsabilidad que les permita encontrar una solución adecuada a los problemas
médicos y ambientales.

Principios de la bioética.

Se enfrenta a la tarea de tratar de encontrar la forma más adecuada donde se pueda

decidir sobre algo que afecte directamente la vida personal o la salud. Se sobresalen los
principios de la beneficencia, maleficencia, autonomía y justicia.
El principio de beneficencia se refiere a la búsqueda obligada del beneficio de un paciente
independientemente de los medios y pensando en que el único fin que se persigue es su
bienestar a toda costa, es considerada como la medicina paternalista, pues es el medico
quien decide el tipo de tratamiento que debe de recibir el paciente; hace poco se
consideraba que este era un principio obligatorio.
Por otra parte, y muy ligado a este principio, está el de no maleficencia que da por hecho
que toda acción tomada en relación con la salud y condiciones de vida de los beneficios
está dirigida a evitar cualquier tipo de mal o injusticia. Debe proporcionar bienestar o
mejora a través de una acción que prevenga.

Autonomía.

La persona es el valor supremo y privilegia el aspecto subjetivo del derecho a decidir

sobre la mejor manera de sujetarse a un tratamiento o a una serie de acciones en
beneficio o no del propio cuerpo.

Justicia distributiva.

Este principio supone el reconocimiento a la igualdad de los seres humanos para quienes
los riesgos o los beneficios de las acciones médicas no deben jerarquizarse en función de
las diferencias de raza, clase o cualquier otro elemento que implique discriminación de
cualquier tipo.
La medicina existía como tal desde hace milenios, pero no estaba sujeta a ciertos
principios éticos de garantizar la vida, se llevaba a cabo ya sea a través de cuestiones
religiosas, hasta que, en la época griega, con Hipócrates, que la medicina comienza a
verse como una práctica secular, es decir, desligada de lo religioso, donde el médico ha
tenido la obligación de saber desempeñar correcta y atinadamente su oficio, favoreciendo
siempre al beneficiario de su acción y sin el menor daño. Simplemente la medicina se
basa en el principio de respeto absoluto a la vida humana y con un profundo sentido
paternalista.
La ética médica se refiere a todo aquello que tiene que ver con el desempeño de la
práctica médica y que permite identificar los actos buenos de los malos. Las cuestiones
éticas en la medicina se vuelven aún más significativas ante los avances tecnológicos que
permiten a los seres humanos modificar el curso de muchas funciones biológicas que
antes eran prácticamente incontrolables.
Las tecnologías médicas actualmente son 3 tipos:

• Aquellas que, sin representar un costo oneroso, curan las enfermedades.

• Las que permiten prevenir enfermedades y mantener la salud, también a costos
bajos.
• Aquellas que también permiten tener la salud y la calidad de vida, pero cuyo costo
es muy alto, como los trasplantes de órganos.

Reproducción asistida y eugenesia.

Estas son implicaciones tecnológicas en la medicina que han tenido un gran alcance; una
de las dificultades que muchas mujeres padecen y muchas parejas se han enfrentado, es
la imposibilidad de tener hijos, ante eso, se ha desarrollado una serie de técnicas de
manipulación de gametos en laboratorio para poder unir un óvulo y un espermatozoide
con el objeto de lograr un nuevo ser viviente, esto es la reproducción asistida.
Por su parte, la eugenesia puede identificarse como una práctica dirigida a modificar las
características genéticas de la descendencia de animales o de personas, mediante el
control de la reproducción. Su práctica pone en juego con la inocuidad de su aplicación.
En el caso humano, la práctica de la eugenésica resulta altamente peligrosa en tanto por
la modificación de características genéticas que suponen mejorar la especie. Aunque
ciertamente es relativo, pues se pueden buscar para erradicar enfermedades o puede
tener afectos discriminatorios.

Trasplante de órganos.

Se define como una intervención quirúrgica que consiste en incorporar en un organismo

un tejido proveniente de otro organismo, a diferencia de otros, el trasplante de órganos ha
sido ampliamente aceptado y se ve como una opción para salvar vidas. No obstante, los
pacientes deben de cumplir con ciertas características para poder ser compatibles con los
órganos, que, por lo tanto, tendrán que ser estudiados por los médicos. Provienen de
donadores vivos y muertos.
Implicaciones morales de la práctica médica en situaciones complejas como: suicidio
asistido, eutanasia, embarazo interrumpido:
Los actos médicos pueden ser objetos de dilemas éticos ante situaciones críticas, entre
éstos se refiere al hecho de que un enfermo se halla en etapa terminal, su padecimiento
es muy doloso y su tratamiento rebasa sus posibilidades económicas o las de su familia.
Los avances tanto científicos como tecnológicos han dejado de verse como una práctica
inocua y su uso ha estado sujeto a discusión en relación con los derechos humanos. Tal
es el caso de la Declaración de Ginebra, la Declaración de Lisboa o la Declaración de la
Asociación Médica Mundial sobre los derechos humanos y la libertad individual de los
médicos, cuyos principios han sido adoptados por la Asamblea Médica Mundial y cada
país ha ido adoptando según sus tradiciones y prácticas profesionales.
Los temas sobre los que las declaraciones han trabajado y elaborado documentos son
diversos, unas citas de estos serían:
• Los que se relacionan con los derechos de los pacientes.
• La libertad individual del médico.
• El derecho de las mujeres a la planificación familiar y la anticoncepción.
• Los trasplantes de órganos humanos
• Las enfermedades terminales.
Cuando se habla de enfermedades terminales, existen 2 cuestiones que no pueden
pasarse por alto:

El suicidio asistido y la eutanasia.

El derecho que tienen los seres humanos para gozar de una muerte digna cuando se
hallan en condiciones de extremo dolor y sin esperanza de recuperación por una
enfermedad progresiva y mortal, es de los argumentos sustanciales para apoyar la
"práctica" del suicidio asistido y de la eutanasia; esto en países como Holanda y en unos
lugares de Estados Unidos se han aprobado como opciones de muerte digna. Sin
embargo, está aún se sigue discutiendo no sólo desde una perspectiva moral o religiosa,
sino también jurídica.
Cabe mencionar que no es lo mismo suicido asistido que eutanasia, pero ambos se
relacionan con el dolor y el sufrimiento que causan las enfermedades terminales o
irreversibles a quienes lo padecen o a sus familiares. La eutanasia es el derecho que un
enfermo tiene a pedir que se ponga fin al sufrimiento que padece por medio de la muerte,
ya que la enfermedad es insoportable, esta debe estar legalmente autorizada. Existen 2
tipos de eutanasia: La activa (se da una intervención directa que provoca la muerte del
enfermo) y la pasiva (se conduce a la muerte por la ausencia de un tratamiento de
curación). El suicidio asistido también ha sido aprobado en algunas partes del mundo y su
práctica supone una serie de condiciones similares a la de una práctica de la eutanasia,
es decir, el mal padecido debe de ser incurable, y debe causar un dolor progresivo e
insoportable y que se respete el derecho del enfermo a decidir por una muerte lo menos
dolorosa posible. Cabe mencionar que la acción de quitarse la vida por un impulso
condicionado por un trastorno mental como una depresión o un episodio de enajenación
mental debe ser evitada y el paciente debe ser clínicamente tratado para evitar
reincidencias y ayudarle en su recuperación. La dinastía consiste en una prolongación
innecesaria de loa agonía o retraso de la muerte por medio del uso inmoderado de
terapias s pesar del conocimiento expreso de los médicos sobre la imposibilidad de
recuperación del enfermo.

Embarazo interrumpido o aborto

Un embarazo interrumpido es un concepto muy amplio que puede involucrar diversas

prácticas que se realizan en circunstancias involuntarias o inminentes, forzosas y
voluntarias.
En circunstancias inminentes o involuntarias se da una interrupción del embarazo por
causas naturales al producirse un embarazo extrauterino, una infección u otra que no es
responsabilidad de la mujer y por la cual no puede llegar a término la gestación. Dado
estos casos, la intervención médica suele hacerse necesaria en situaciones de
emergencia. Por otra parte, la interrupción del aborto de manera voluntaria es un delito en
muchos países del mundo, entre ellos se encuentra México, se sabe que se practican
abortos ilegales los cuales han cobrado muchas víctimas debido a las condiciones
insalubres en las que se realizan, también por qué el tipo de personal que lo práctica no
siempre está capacitado para hacer una intervención de ese tipo. La práctica ilegal del
aborto representa un problema importante de salud, sobre todo entre las mujeres jóvenes
que (Uno de cada 6 embarazos ocurre en mujeres de 19 años, según los datos de la
Academia Nacional de Medicina.); Acuden a esta práctica sin saber los riesgos o a lo que
se enfrentan a acudir a clínicas clandestinas para realizarse un aborto a "escondidas" lo
cual les llega a costar incluso la vida.
La interrupción voluntaria del embarazo es una cuestión de alta controversia donde entran
en juego elementos que van desde lo puramente médico hasta lo ético e incluso religioso
que tocan el nivel de lo subjetivo. En la despenalización del aborto y su libre práctica
también están involucrados dos tipos de derechos sustanciales de los seres humanos: el
derecho a la vida y el derecho de las mujeres por decidir sobre su cuerpo.
Un conocimiento profundo y bien fundamentado de las causas y efectos del ejercicio de
una sexualidad responsable es lo único que podría permitir asumir y tomar decisiones
pertinentes en favor de una vida digna y con apego a los derechos humanos.

Transgénicos

A los organismos modificados genéticamente se les conoce como transgénicos.

La transgénica es una perspectiva centrada en el desarrollo y mejora de la industria
alimenticia, en la cual se argumenta que a partir de ella se presentan ventajas en diversos
ámbitos como en la agricultura, la ganadería, la industria del consumidor y del medio
ambiente.
Ha sido una práctica común en la historia de la humanidad, ya que antes de la ingeniería
genética en la agricultura y ganadería se realizaban mezclas entre diversas especies, Con
el fin de crear una tercera con mayor resistencia a las diversidades naturales a las que se
enfrentaba, los organismos modificados genéticamente están presentes desde que el
hombre se volvió sedentario.
Sin embargo, los defensores de la de la pureza y el orden natural sostienen que la
aplicación de la ingeniería genética en la industria alimentaria provoca daños en los
mismos ámbitos en que sus defensores obtienen beneficios. Sustentan su postura en la
contaminación transgénica, conlleva riesgos tanto de mezclas genéticas no reguladas
como de que los alimentos manipulados dañen a los que no lo son e incluso a los que no
lo consumen.

Clonación

La clonación humana y animal tiene la finalidad de crear una copia genéticamente idéntica
a la de un organismo y esta existe de 3 formas distintas: Natural Se lleva a cabo cuando
se realiza la reproducción asexual de un organismo o con el nacimiento de gemelos
idénticos, animal que consiste en la creación de organismos con características idénticas
y humana que es la clonación de los genes y se divide igualmente en 3 que son la
clonación terapéutica, clonación reproductiva y de sustitución.
La clonación terapéutica consiste en crear un embrión clonado para el único propósito de
producir células madre embrionarias con el mismo ADN que la célula donante
En la clonación reproductiva, los investigadores extraen una célula somática madura, tal
como una célula de la piel, de un animal que se desea copiar. Luego, sobre el ADN de la
célula somática del animal donante a un óvulo, u ovocito, al que se le ha extraído su
propio núcleo que contiene ADN.
Un tercer tipo de clonación sería la clonación de sustitución que sería una combinación de
la clonación reproductiva y la clonación terapéutica. En este tipo de clonación se
produciría la clonación parcial de un tejido o una parte de un humano necesaria para
realizar un trasplante.

Bioética en mi entorno

Además de las relaciones que la bioética mantiene con el de los aspectos esenciales en
los que se desarrolla es el me las actividades que se relacionan con el entorno de inter
otros que habitan el mundo con él. Así, las ciencias de la vida interactúan con el medio
desde el nacimiento y con la muerte, otro dio, ya que también rige algunas de acción de
seres humanos y aquellas cuatro perspectivas básicas:
Transgénicos: A los organismos modificados genéticamente se les conoce como
transgénicos (del prefijo latino trans que significa “del otro lado, a través de” y la palabra
génicos, relativa a los genes). La transgénica ha sido una práctica común en la historia de
la humanidad, ya que antes de la ingeniería genética en la agricultura y la ganadería se
realizaban mezclas entre diversas especies, con el fin de crear una tercera de mayor
calidad o resistencia frente a las diversidades naturales a las que se enfrentaba; así, los
organismos modificados genéticamente han estado presentes en la humanidad desde que
el hombre se volvió sedentario. La transgénica es una perspectiva centrada en el
desarrollo y mejora de la industria alimenticia, la cual argumenta que a partir de ella se
presentan ventajas en diversos ámbitos como la agricultura, la ganadería, la industria,
para el consumidor y el medio ambiente. Por su parte, los defensores de la pureza y el
orden natural sostienen que la aplicación de la ingeniería genética en la industria de los
alimentos provoca daños en los mismos ámbitos en que sus defensores obtienen
beneficios. Sustentan su postura en la contaminación transgénica, que conlleva riesgos
tanto de mezclas génicas no reguladas como de que los alimentos manipulados dañen a
los que no lo son e incluso a quienes lo consumen.
Manipulación genética y efectos de la biodiversidad: la ingeniería genética implica una
manipulación genética en la que se establecen nuevas alianzas entre los genes de una y
otra especie para llegar a una nueva, con lo cual se buscan nuevas ventajas sobre las ya
existentes. A diferencia de la transgénica alimenticia, dicha manipulación no se queda en
el área de la mejora en consumos humanos, sino que trasciende a la investigación y la
experimentación en ámbitos tecnocientíficos más amplios. La búsqueda principal de la
manipulación genética se dirige a la terapéutica, puesto que su objetivo primigenio es
encontrar herramientas médicas y científicas que sean aplicables tecnológicamente a la
curación de enfermedades en los seres humanos.
Clonación humana y animal: otro de los procedimientos relacionados con la bioética y el
entorno es la clonación de seres humanos o animales, con la finalidad de crear una copia
genéticamente idéntica de un organismo.
En la actualidad se plantea la existencia de tres tipos de clonación:
Natural: Se lleva a cabo cuando se realiza la reproducción asexual de un organismo
(principalmente seres unicelulares) o bien con el nacimiento de gemelos idénticos (de
manera natural o inducida artificialmente).
Animal: Consiste e n la creación organismos con características genéticas idénticas.
Humana. Significa la duplicación de los genes de una persona.
Ahora bien, en la clonación humana y animal pueden distinguirse tres variantes:
clonación, terapéutica, clonación reproductiva y clonación de sustitución.
Todo avance científico o tecnológico conlleva tomar una serie de decisiones, las cuales
adquieren un significado más profundo cuando se relacionan con las ciencias de la vida,
es decir, el desarrollo tecnocientífico se vuelve éticamente más complicado cuando su
impacto es directo al ser humano y el entorno inmediato en que se desenvuelve. Sin
embargo, las áreas de desarrollo cercanas a la bioética deben observar cuatro principios
básicos que garanticen la correcta aplicación de la ciencia y la tecnología. Los principios
básicos son los siguientes:
-Autonomía: El principio de autonomía se completa con el derecho de cada paciente a la
información, que implica que su decisión debe tomarse siempre con conciencia de las
ventajas y desventajas de la aplicación tecnocientífica a la que se ha de someter.
Asimismo, este principio tiene en su base la reciprocidad, pues aplica también para
respetar la autonomía de otros.
-Justicia: Consiste en proporcionar, de forma equitativa, la totalidad de los tratamientos y
opciones disponibles a cada paciente, sin importar su origen, nivel socioeconómico, raza,
edad, sexo, etc. Además, es la base de la responsabilidad de no realizar investigaciones o
prácticas que atenten contra el medio ambiente, ya que el principio de justicia busca la
sustentabilidad ambiental.
-Beneficencia: Busca permitir que cada persona que se somete a una intervención
bioética persiga su ideal de vida buena y felicidad. La delimitación del principio de
beneficencia es el principio de autonomía, ya que el concepto de bien implica no dañar a
los demás.
-No maleficencia: Toda práctica tecnocientífica responsable bióeticamente debe evitar, a
toda costa, hacer daño a quienes se someten a ella, sin importar la solicitud expresa del
interesado que conlleve dañar su estructura biológica, física o mental.
Los principios de la bioética, de la mano de una decisión informada y planeada por parte
de quienes se someten a cualquiera de las actividades tecnocientíficas relacionadas con
las ciencias de la vida, son la garantía que permite, sociocultural y éticamente, un
desarrollo continuo de la ciencia y su aplicación en los seres humanos y su entorno.

La bioética y su impacto

Al ser una tarea multidisciplinaria y pluricultural y uno de sus aspectos esenciales para
comprender su impacto es delimitando su alcance de acuerdo a sus niveles de actuación,
pueden ser 4: 1- Local, 2- Regional, 3- Nacional, 4- Internacional.
Local: Sólo influye en aspectos que solamente impactan a instituciones de investigación o
experimentación en un entorno cerrado, centrado en los investigadores y en el comité
limitado en el campo de experimentación.
Regional: Se limita a actuar en una región en particular, conformado por diversos estratos
sociales, varias entidades de un país o un círculo de investigación específico.
Nacional: Los comités comienzan a incluir expertos de una nación o Estado.
Internacional: Cuando un adelanto tecnocientífico trasciende las fronteras de un país, se
vuelve un tema de análisis correspondiente con uno o varios comités bioéticos.
El impacto de las implicaciones tecnocientíficas varía conforme se amplía el nivel de
actuación del comité y este extienda su rango de aplicación, los progresos de la ciencia y
la tecnología relacionado con la bioética se reflejan a diversos aspectos de la sociedad
deben ser analizados de acuerdo al ámbito de actuación siempre y cuando sean
estudiados equitativamente.

Derechos de los animales

El desarrollo de la ciencia y la tecnología siempre ha ido de la mano de la

experimentación, que en la mayoría de los casos se lleva a cabo en animales. La
explotación de animales para usos científico-experimentales, así como diversos maltratos
que estos sufren, llevo a diferentes asociaciones a crear en 1977, La Declaración
Universal de los Derechos de los Animales, que busca proteger a los seres del mundo
animal de los abusos e inconciencias a los que pueden estar sujetos.