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Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta

Santa Ana del Norte, N º 38 • 11 Etapa 0 r:nayo - junio 2006

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 Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta
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DIRECTOR SUMARIO
DIRECTOR FUNDADOR: Editorial .............................................................. 4
Felipe Natera Wanderlinder
Perucho Aguirre
CONSEJO CONSULTIVO:
Collar de Perlas ................................................. 4
Emiro Marcano Maza
lván E. Gómez León Perucho Aguirre
Luis Emilio Romero Patiño Augusto Fermin ................................................ 5
Aníbal Márquez Gómez Gotas de Humor y Pasatiempo .......................... 5
Alberto Valderrama Patiño
Verni Salazar
Santiago Amparán Romero
Dámaso Guzmán Moya Veredas Sanjuaneras ....................................... 6

FOTOGRAFÍAS: Andrés Salazar

Ana María de Gómez A la memoria de Jesús Mago,

DEPÓSITO LEGAL: un gran gardeliano 7

p.p. 1971 02NE 749 Homilía leida por
ISSN: 1317-1208
Monseñor Tulio Manuel Chirivella ...................... 8
DISEÑO Y DIAGRAMACIÓN: Catalina A. Córdoba Marín
Marta Crawford de Labrín
Párrafos de un Discurso .................................. 10
IMPRESIÓN:
Nancy Montero
Verbo Publicaciones C.A.
Conquistada por el mar ..................................... 11
TIRAJE:
Emiro Marcano M.
1.000 ejemplares
Educar es curar ................................................ 12
DIRECTIVA 2005 - 2007:
Presidente: Prof. Santiago Amparán Romero Nuevas Publicaciones ...................................... 14
Secretario: Lic. Luis E. Romero Patiño Agenda Andariega ........................................... . 15
Administrador: Lic. Dámaso Guzmán Moya Aníbal Márquez G.
Contralor: lng. Osear Márquez Pérez
El Código Da Vinci ............................................. 16

COLABORAN EN ESTE NÚMERO: lván E. Gómez L.

□e rucho Aguirre. Verni Salazar. Andrés Sal azar. Catalino A. Córdoba Desagravio a Ricardo Márquez M. .................... 17
'.\. Nancy Montero. Emiro Marcano M. Aníbal Márquez G. lván E.
Luis E. Romero P.
Gómez L. Luis E. Romero P. José E. Diaz V. Edward Ernández C.
Víctor Aumaitre Villarroel 18
EDITADA BAJO LOS AUSPICIOS DE:
Fundación República Insular. José E. Díaz V.
Sampedrinas ..................................................... 19
APOYO TÉCNICO:
Edward Ernández C.
lrstituto Autónomo de Cultura del Estado Nueva Esparta, IACENE
Fútbol Margariteño en gráficas 20

MARGARITEÑERÍAS, Revista de Colección

TARIFARIO
Cintillo Bs. 200.000,oo 1/4 Página Bs. 285.000,oo
1/2 Página Bs. 550.000,oo Portada Interior Bs. 750.000,oo
Contraportada Interior Bs. 750.000,oo Contraportada Bs. 1.000.000,oo
Para subscripción comunicarse con el Tlf. 0295-2570326

MARGARITEÑERÍAS revista independiente en lucha por la defensa y conservación del patrimonio cultural neoespartano.

NUESTRA PORTADA:

Perucho Aguirre. Obra del pintor maturinés Armando Rafael Ramirez. 3

� Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta

EDITORJAL COLLAR DE PERLAS

La idea, producto de la respuesta de la actividad cerebral a estí­ Todo el que quiera tenerlas
mulos externos e internos, al sumarse unas con otras dan origen a los tendrá que en la mar bucearlas
pensamientos y éstos pueden ser positivos, negativos, sanos o patológi­ ¡Cuando al fin pueda juntarlas
cos y estas cualidades dependerán de la calidad de los estímulos y de la
tendrá su "Collar de Perlas"!
estructura psicológica de cada persona poseedora de esas ideas y pen­
samientos.
Lo que quieras tú lo agrandas
Este producto ideológico puede concretarse en obra material o
seguir la ruta de lo ideal. Tanto lo ideal como lo material pueden desem­ si la meta, el fin es bueno.
bocar en concreción tangible o ser obra fantástica hacia rumbos artísti­ Actuando firme y sereno
cos de diferentes expresiones: la música, la pintura, la escultura, etc. ¿Cuánto no andas y desandas?
Que lo ideal o lo material sea bueno y agradable dependerá de la Así nacen las parrandas
persona que tenga sensibilidad especial y particular para una determina­ de ayer y de hoy para verlas
da expresión cultural. para oírlas y quererlas
Este preámbulo teórico se expone para justificar la dedicación de entre cantos y emociones...
este número de Margariteñerías a un hombre y a su obra: PeruchoAguirre ¡Eso sí, afine rones
y su Collar de Perlas. Todo el que quiera tenerlas!
Por el preámbulo es fácil imaginar todas las ideas que pasaron por
el pensamiento de este distinguido coterráneo hasta llegar a la fundación
Aquel mayo diecisiete
de un conjunto musical con un nombre perfectamente ligado a la idiosin­
del setenta en Maturín
crasia margariteña.
De los encuentros entre insulares en Maturín, de las múltiples pa­ "Vallita" con ese fin
rrandas en hogares de paisanos y amigos, se fue estructurando un con­ me quitó lo de al garete.
junto que nació con ese musical nombre el 17 de mayo de 1970 y que en Esa vez me dijo "vete
sus 36 años de vida artística ha escrito páginas de oro en la historia allá podrás encontrarlas
musical folclórica y popular de Nueva Esparta, que no se repite por ser en Monagas enrolarlas
conocida y degustada por todos. nueve perlas son isleño"...
Conviene si hablar del protagonista de este hecho cultural, sin que ¡Quien también quiera ese sueño
se le reste méritos y condiciones artísticas extraordinarias a todos los tendrá que en la mar bucearlas!
integrantes de Collar de Perlas, en sus diferentes expresiones: canto e
interpretación de los diversos instrumentos musicales del conjunto. Reguero de perlas fue
Perucho Aguirre es hombre obsesivo-persistente en las ideas, es
y nueve perlas quedaron
pertinaz, fiel defensor de sus creencias, irreverente muchas veces cuan­
do defiende lo margariteño, lo neoespartano. Sumado a ésto, su innata nueve perlas lo fundaron
vena artística musical, la conjuga en canto, en poesía, que recoge de lo y eso tiene su por qué.
telúrico insular para decirlo con esa picardía propia del isleño, sin limita­ Jesús, Tomás y José
ciones geográficas y sin ataduras en el pensar y el sentir expresados en qué bien suelen recordarlas
bellas manifestaciones del pueblo. Julio y Alberto cantarlas
Es además Perucho líder y dirigente, sin petulancia, con la humil­ con Juan en voz de Chaguito.
dad de quien sabe que está haciendo obra perdurable. Es amigo incondi­ ¡Tuyas canta Margarita
cional. Cuando al fin pueda juntarlas!
Otro propósito de esta nota es, estimular a los jóvenes valores
artísticos de Nueva Esparta, para que como Perucho, sin irritarlo, hagan Marimbola y bandolín
obra artística que divulgue, promocione y defienda, esto sí, como Perucho,
voces, cuatro, la guitarra
las ricas y variadas expresiones artísticas de nuestras islas.
maracas que son chicharras
La Fundación República Insular tenía esta deuda con Perucho
Aguirre, que ahora en los 36 años de Collar de Perlas quiere, no saldar, y un charrasca de postín.
sino abonar un tanto para no recargar la cuenta de gratitud por su colabo­ Así nació Bejazmín
ración en cada edición de Margariteñerías, con su glosa singular. con notas para tejerlas
Nuestra Fundación saluda y felicita ampliamente al distinguido ar­ y acordeón para beberlas
tista y a todos y cada uno de los integrantes del afamado conjunto musi­ langui langui El posiclero...
cal Collar de Perlas, expresándoles la confianza de seguir adelante por­ ¡Quien sea de El Bote remero
que tienen un compromiso con el pueblo, al que se deben, y los compro­ tendrá su "Collar de Perlas"!
misos entre los hombres tienen el documento de la palabra, pero Collar
de Perlas lo tiene, además, con su canto y su música. PERUCHO AGUIRRE

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 Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta
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AUGUSTO FERMÍN
DE NIÑO YO YA LE OÍA
COMPONIENDO SUS CANCIONES
¡DELETREANDO CORAZONES
SU MÚSICA Y POESÍA!

Era yo un simple muchacho Bolívar y la Heroína

era yo una chimpurrita muy cercanas las dos plazas
que andaba la Margarita ¡De música aquellas casas
inocente y vivaracho. y él al lado de la esquina!
Disfrutando el populacho La Ciudad, voz asuntina
LaAsunción donde vivía la de silencios y sones
seis o siete años tenía empanadas y emociones
en aquel ambiente sano donde el ave aún disfruta...
¡AAugusto Fermín al piano ¡Él salía con su batuta
DE NIÑO Y O YA LE OÍA! DELETREANDO CORAZONES!

En alto casa y calzada A dirigir su retreta

y muy angosta la calle la de canción popular
puerta abierta y en detalle que el pueblo solía pasear
muy bella aquella morada. al son de oboe y trompeta.
No se me escapaba nada Ese fue el pueblo, su meta
y éramos varios mirones corear su melodía
él con sus anotaciones "Noche Ideal", todavía
lentes y sin desesperos... "Quisiera" y tantas creó
¡Componiendo sus boleros ¡Claudia su padre nos dio
COMPONIENDO SUS CANCIONES! SU MÚSICA Y POESÍA!

PERUCHO AGUIRRE

GOTAS DE HUMOK Y FASATIEMFO

ANÍBAL EN EL MAR
Después que Hernán lo empujó
en El Bajo a "mar profundo" CHARADA
Aníbal pensó que el mundo
en ese instante acabó. Perucho tiene en total una
En su angustia recordó prima, dos muy fina que
lo dulce de los hogares, usa tercia en la cocina y
no de playas ni de mares; hace arepa sin igual.
y así lo supo el psicólogo.
Le dijo a Hernán: "Si me ahogo
yo se lo digo a Chú Lárez".

Fundaconferry 5
� Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta
VEREDAS SANJUANERAS
Nuestra tierra sanjuanera en los últimos meses perdió dos
de sus predilectos hijos, hombres que dejan una huella en este terrón
insular por su querencia y porque supieron ponerla muy en alto: Ovidio
Valerio Vásquez y Adín Villarroel:
Ovidio Valerio Vásquez
Corrían los primeros días del mes de octubre, era el inicio
del año escolar 1968-1969, la alegria y el entusiasmo se mezclaban
con el miedo e incertidumbre, comenzaba yo mi primer año, ya a las
dos de la mañana, mi mamá habia encendido su radiecito, y el locutor
de la época decía "RadioAeropuerto da la hora", yo creo que no dormi
pendiente del radio, esa ha sido una de las noches más largas de mi
vida. Bueno oscurito mismo, con mi pantalón de caqui y mi camisa
blanca me trasladé hacia el cruce de La Guardia, allí esperaría el
transporte que conducía el señor Héctor Vásquez, el popular "Mocho"
y que me trasladaría a mi primer día de clases en el Instituto de
Comercio Juan Bautista Arismendí, allá en La Asunción.
Pero puedo asegurar, que el susto se me fue pasando,
cuando el director de esta casa de estudios nos recibió con unas
hermosas palabras con las que nos invitaba a estudiar y a seguir
adelante, asi conocí al profesor Ovidio Valerio Vásquez.
Desde entonces mantuve una buena amistad con el profesor
Ovidio, al terminar ese año escolar pasó a la jubilación, después de
haber trabajado como maestro en San Tomé, supervisor en Carabobo,
Director de la Escuela Normal Columbo Silva de Ciudad Bolívar, Di­
rector de la Escuela Normal Miguel Suníaga de La Asunción y del
Instituto, como todos le decían. Ovídío compartió perfectamente sus
dos pasiones la Educación y la Política, siempre en las filas de su
partido Acción Democrática, destacándose como dirigente tanto en
estado Nueva Esparta como en el estadoAnzoátegui, llegando a ocupar
cargos muy importantes tales como Secretario General de Gobierno,
Gobernador Encargado, Jefe de La Zona Educativa, Diputado al
Congreso Nacional, en esa oportunidad fue presidente de la
Corporación de Desarrollo Oriental (CORPORIENTE), desde la cual
ayudó a mucha gente con créditos, también fue artífice de la
construcción de la iglesia de su querido Tuey, donde había nacido el
19 de marzo de 1933, hijo de Don Olegario Valerio y Vinda Vásquez
de Valerio, gente de Boca de Río, que escogieron este Valle de San
Juan para sembrar una gran familia.
El sábado primero de abril, se nos marchó el profesor Ovidio,
cuando podía dar más por su gente, que fue siempre su norte. Hasta
la profesora Italia, sus hijos Ovi y Jorge, sus nietos, hermanos y todos
los que lo quisieron mi más sentida palabra de condolencia.
Este domingo, en la funeraria, volví al Instituto del año 68,
al ver los rostros de mis profesores Carlitas Silva, Deyaníra de
Hernández entre otros, que entre lágrimas despedían al excelente
amigo Ovidio.
Adín Villarroel
La vida, es una sucesión de lecciones que deben v1v1rse
para ser comprendidas, no es una candela que se extingue, es más
6
bien una generosa antorcha que se soporta en nuestras manos du­
rante un momento, y queremos que arda con la máxima claridad posi­
ble, antes de entregarla a futuras generaciones, así fue la vida de
Adín Ramón Villarroel Millán, que vio la luz del mundo un 20 de enero
de 1942, en el hogar de don Ernesto Villarroel y Doña Evarista Millán,
en Fuentidueño, donde las aguas bajan ensayando su delgada cuer­
da de cristal y el verde de los montes, se confunde con las palmeras,
que abanican el cielo. Este paisaje sublime, casi virgen, el de "la Fres­
ca sombra y dulce fuente", como le cantó Juan de Castellanos, sirvió
como escenario para que el jovenzuelo Adín al tiempo que iba cre­
ciendo su amor por las lechosas verdes, la canoa, la corcha, la fondada,
el melao y los cachipos secos con que envolvería su preciado Piñonate,
compartía paralelamen_te sus estudios primarios en la Escuela Fran­
cisco Fajardo, allá abajo en la Plaza de San Juan, donde egresa en
1957.
El futuro es de los que creen en la belleza de los sueños, y
el sueño de Adin era enseñar, y con apenas 16 años, comienza sus
estudios en la Escuela Normal Miguel Antonio Caro de Caracas y los
culmina en la Miguel Suníaga de La Asunción en 1962, donde obtiene
el Título de Maestro Normalista ... En ese mismo año, vuelve a Cara­
cas y comienza sus estudios en el Instituto Pedagógico de esta Ciu­
dad y se estrena como Maestro Nocturno en la Escuela José A.
González, en 1964 donde labora hasta 1966 cuando obtiene el Título
de Profesor en Educación Media, con especialidad en Geografía e
Historia. Caripito sería su próxima parada, desde 1966 hasta 1969,
en el Liceo Monagas de esta ciudad, se estrenaba como profesor por
horas.
En el amor no hay adioses, sino eternas bienvenidas, así en
las vacaciones del año 1969, con el traslado bajo sus brazos, ya se­
guro de quedarse en su tierra, contrae matrimonio con una excelente
y especial dama, la excepcional maestra Mabel Camino, de cuya unión
nacieron tres hermosas rosas, Adibel José, Evaryoly del Valle y Mabel
José, quienes les dieron el título de abuelo, y lo vimos orgulloso de
sus nietos: Diego Alejandro, Alejandro José, y Jacobo David y su
princesita. Es el Liceo Juan de Castellanos de Juan Griego el que le
abre las puertas, desde aquel año 1969 hasta que por motivos de
salud, más que por su propia voluntad en 1992, después de transitar
el camino de Profesor hasta Director, es pasado a jubilación.
El domingo 14 de mayo, el alma noble de nuestro amigo
Adin, se elevó a los cielos, donde tiene su lugar bien ganado en la
tierra, por su calidad de buena gente, de hombre probo, de excelente
amigo, el de la palabra a tiempo, del consejo primoroso y certero,
colaborador a carta cabal. Mi palabra de condolencia hasta Mabel,
sus hijas, nietos, sus hermanos: Epifanía, Ernesto, Mario, Diógenes,
Ana y Saturnina, sobrinos y demás familiares; como expresó el Padre
Jaime: "Hemos salido de las manos de Dios y volvemos a las
manos de Dios".
VERNI SALAZAR
Cronista Oficial del Municipio Díaz

A LA MEMORIA DE
JESÚS MAGO, UN GRAN GARDHJANO
Como una reliquia guardaba
Jesús Mago en el bolsillo de su pan­
talón el artículo sobre Carlos Gardel
que por sugerencia suya le investigué
y él quedó muy complacido. Este es­
crito lo perdió Jesús el día que a Mo­
rocho Millán le dio un blanquín enfren­
te de la casa de "Chané" bajo una
parranda ronera donde se encontra­
ban Tulio, Manuel Lunar, Alejandro mi
hermano, Guaro, Toribio Márquez,
Jesús Mago y el Propio Morocho. En
la ligereza de montar a morocho en
el Jeep de Tulio para llevarlo al hos­
pital, extravió Jesús tan interesante
escrito; siempre se lamentaba dicien­
do: ¡por haberle dao a Morocho Millán
un blanquín perdí yo mi escrito!"
Hoy Jesús Mago está enterra­
do en el Cementerio de Araya y como
un homenaje póstumo por esa gran
amistad que unió, une y unirá a nues­
tras familias doy publicación a ese
escrito que como buen gardeliano
buscó sin encontrar Jesús Mago. Yo
sin embargo guardo fielmente una
copia. El mismo dice así:
El 11 de Diciembre de 1890 en
Tolouse, Francia nació Carlos Gardel,
era hijo natural. En su partida de na­
cimiento original aparece inscrito con
el nombre de Charles Romuald
Gardes, apellido de su madre. Para
el año 191 O decide cambiar su apelli­
do Gardes por Gardel, porque como
él mismo decía era de más fácil pro­
nunciación.
Carlos Gardel llega a la ciudad
de Buenos Aires procedente de su
Francia natal en brazos de su madre;
la travesía Francia/Argentina la hicie­
ron a bordo del barco Don Pedro. Su
llegada se produjo el 22 de marzo de
1893, cuando apenas contaba con 2
años de edad.
Desde muy joven comenzó a
cantar en cafés y barrios populares
ce Buenos Aires, especialmente en
ia zona del Abasto; siempre se hacía
Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta
A los 71 años de la muerte de su gran Ídolo
acompañar de su fiel guitarra; sus pri­
meros ingresos no los ganó como
cantante, sino como empleado de una
cartonería, aprendiz relojero y tipógra­
fo.
Mientras su fama aumentaba
paralelamente con la creciente acep­
tación del tango, inicialmente una
música de arrabales, en los ambien­
tes sociales más sofisticados; formó
en 1911 un recordado dúo con el gui­
tarrista uruguayo José Razzano. En
1913 grabó sus primeros discos para
el sello Odeón y cuando su populari­
dad era ya muy grande, inició sus gi­
ras por el interior de la Argentina y
después por Europa y los Estados
Unidos. Es en este mismo año cuan­
do filmó su primera película cuyo
nombre es Flor de Durazno. Después
filmó otras tantas, entre las más re­
cordadas figuran Luces de Buenos Ai­
res, Melodía de Arrabal, Cuesta Aba­
jo, El Tango en Broadway, Tango Bar
y Cazadores de Estrellas.
Gardel grabó más de 600 te­
mas musicales, en su mayoría tan­
gos; pero también valses, milongas,
zambas, pasodobles, rumbas, etc.
Los títulos más famosos de sus tan-
�
gos incluyen: Yira Yira, Volver, Mi no­
che triste, Mi Buenos Aires querido,
Madame lnoñe, Mano a Mano, Viejo
Smoking, El Día que me quieras, Si­
lencio, Por una cabeza, Caminito,
etc.
Muere Carlos Gardel en un ac­
cidente de aviación en la ciudad de
Medellín-Colombia el 24 de junio de
1935. Su popularidad todavía se
mantiene, aunque las nuevas gene­
raciones han reemplazado el tango
con sus preferencias musicales a
favor de ritmos más modernos.
Los restos de Gardel reposan
en Buenos Aires en el Cementerio de
Chacarita, donde todos los días des­
de muy tempranas horas desfilan
ante su tumba personas de todas las
edades, para depositar flores o sim­
plemente permanecer en silencio;
otros visitantes suelen colocar ciga­
rrillos encendidos entre los dedos de
la Estatua de Gardel que se alza fren­
te a la tumba.
El 24 de junio de cada año, al
registrarse un nuevo aniversario de
su muerte, la ciudad de Buenos Ai­
res lo celebra con conciertos musi­
cales, conferencias y exposiciones y
numerosos programas de radio y te­
levisión, y entre risas y llantos recuer­
dan a su gran ídolo a quien no olvi­
dan jamás; asi como tampoco olvi­
darán aquella célebre interpretación
de Gardel, cuando partió para otras
ciudades de América donde realiza­
ría presentaciones artísticas y como
una despedida dijo: "¡Mi Buenos Ai­
res querido cuando yo te vuelva a
ver... !"
Posdata: Nació a las 2 de la madrugada; en
el Hospital de Saint Joseph de La Grave en
Tolouse. Su madre Bertha Gardés; se ignora
quien fue su padre.
PROF. ANDRÉS SALAZAR
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� Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta
HOMILÍA LEIDA POR MONSEÑOR TULIO MANUEL CHIRIVELLA EN LA
MISA DEL 20 DE MAYO DE 2006, EN LA CATEDRAL DE BARQUISIMETO
CON MOTIVO DE LA CLAUSURA DEL AÑO JUBILAR DEL CENTENARIO
DEL NACIMIENTO DE MONS. CRÍSPULO BENÍTEZ FONTÚRVEL
El presbítero y la sociedad civil (28. Vll.93)
1. El tema del desapego del presbítero de los bienes terrenos
está unido al tema de su relación con la cuestión política. Hoy más
que nunca se asiste a un entrelazamiento continuo de la economía y
la política, ya sea en el ámbito amplio de los problemas de interés
nacional, ya en los campos más restringidos de la vida familiar y per­
sonal. Así sucede en las votaciones para elegir a los propios repre­
sentantes en el Parlamento y a los administradores públicos, en las
adhesiones a las listas de candidatos propuestas a los ciudadanos,
en las opciones de los partidos y en los mismos pronunciamientos
sobre personas, programas y balances relativos a la gestión de la
cosa pública. Sería un error hacer depender la política exclusiva o
principalmente de su ámbito económico. Pero los mismos proyectos
superiores de servicio a la persona humana y al bien común, están
condicionados por él y no pueden menos de abarcar en sus conteni­
dos también las cuestiones referentes a la posesión, el uso, la distri­
bución y la circulación de los bienes terrenos.
2. Todos éstos son puntos que inc;luyen una dimensión ética,
en la que se interesan también los presbíteros precisamente con vis­
tas al servicio que tienen que prestar al hombre y a la sociedad, según
la misión recibida de Cristo. En efecto, él enunció una doctrina y for­
muló preceptos que aclaran la vida no sólo de cada una de las perso­
nas, sino también de la sociedad. En particular, Jesús formuló el pre­
cepto del amor mutuo. Ese precepto implica el respeto a toda persona
y a sus derechos; implica las reglas de la justicia social que miran a
reconocer a cada persona lo que le corresponde y a repartir armonio­
samente los bienes terrenos entre las personas, las familias y los gru­
pos. Jesús, además, subrayó el universalismo del amor, por encima
de las diferencias entre las razas y las naciones que componen la
humanidad. Podría decirse que, al definirse a sí mismo Hijo del hom­
bre, quiso declarar, también con esa presentación de su identidad
mesiánica, la destinación de su obra a todo hombre, sin discrimina­
ción entre categorías, lenguas, culturas y grupos étnicos y sociales. Al
anunciar la paz a sus discípulos y a todos los hombres, Jesús puso su
fundamento en el precepto del amor fraterno, de la solidaridad y de la
ayuda recíproca a nivel universal. Está claro que para él éste era y es
el objetivo y el principio de una buena política.
Sin embargo, Jesús nunca quiso empeñarse en un movimien­
to político, rehuyendo todo intento de implicarlo en cuestiones o asun­
tos terrenos (cf. Jn 6, 15). El Reino que vino a fundar no es de este
8
mundo (cf. Jn 18, 36). Por eso, a quienes querían que tomara posición
respecto al poder civil, les dijo: "Lo del César devolvédselo al César, y
lo de Dios a Dios" (Mt 22, 21). Nunca prometió a la nación judía, a la
que pertenecía y amaba, la liberación política, que muchos esperaban
del Mesías. Jesús afirmaba que había venido como hijo de Dios para
ofrecer a la humanidad, sometida a la esclavitud del pecado, la libera­
ción espiritual y la vocación al reino de Dios (cf. Jn 8, 34.36); que había
venido para servir, no para ser servido (cf. Mt 20, 28); y que también
sus seguidores, especialmente los Apóstoles, no debían pensar en el
poder terreno y el dominio de los pueblos, como los príncipes de la
tierra, sino ser siervos humildes de todos (cf. Mt 20, 20.28), como su
"Señor y Maestro" (Jn 13, 13.14).
Esa liberación espiritual que trajo Jesús debía tener ciertamente
consecuencias decisivas en todos los sectores de la vida individual y
social, abriendo una era de valoración nueva del hombre persona y de
las relaciones entre los hombres según justicia. Pero el empeño direc­
to del Hijo de Dios no iba en ese sentido.
3. Es fácil comprender que este estado de pobreza y libertad
conviene sumamente al sacerdote, portavoz de Cristo cuando procla­
ma la redención humana y ministro suyo cuando aplica sus frutos en
todos los campos y niveles de la vida. Como decía el Sínodo de los
obispos de 1971, "los presbíteros, juntamente con toda la Iglesia, es­
tán obligados, en la medida de sus posibilidades, a adoptar una línea
clara de acción cuando se trata de defender los derechos humanos
fundamentales, de promover integralmente la persona y de trabajar
por la causa de la paz y de la justicia, con medios siempre conformes
al Evangelio. Todo esto tiene valor no solamente en el orden individual
sino también social; por lo cual los presbíteros han de ayudar a los
seglares a formarse una recta conciencia propia" (L'Osservatore Ro­
mano, edición en lengua española, 12 de diciembre de 1971, p. 4).
Ese texto del Sínodo, que expresa la unión de los presbíteros
con todos los miembros de la Iglesia en el servicio a la justicia y a la
paz, permite captar que la posición de los presbíteros respecto a la
acción social y política no es idéntica a la del laico. Eso está dicho más
claramente en el Catecismo de la Iglesia católica, en el que leemos:
"No corresponde a los pastores de la Iglesia intervenir directamente
en la actividad política y en la organización de la vida social. Esta tarea
forma parte de la vocación de los fieles laicos, que actúan por iniciati­
va propia con sus conciudadanos" (n. 2442).
El laico cristiano está llamado a empeñarse directamente en
esa acción, para contribuir a que reinen cada vez más en la sociedad
 Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta �

los principios del Evangelio. El sacerdote, siguiendo a Cristo, está estar obligado a veces a abstenerse del ejercicio de su derecho para
comprometido más directamente en el desarrollo del reino de Dios. poder ser signo válido de unidad y por tanto, anunciar el Evangelio en
Como Jesús, debe renunciar a empeñarse en formas de política acti­ su plenitud. Con mayor razón deberá evitar presentar su opción como
va, sobre tod� cuando es partidista, como sucede casi inevitablemen­ la única legitima; y, en el ámbito de la comunidad cristiana, deberá
te, para seguir siendo el hombre de todos en clave de fraternidad y - tener respeto por la madurez de los laicos (cf. ib.) y, más aún, deberá
en cuanto es aceptado- de paternidad espiritual. empeñarse en ayudarlos a alcanzarla mediante la formación de su
Puede haber naturalmente casos excepcionales de personas, conciencia (cf. ib.). Hará lo posible para evitar tener enemigos a cau­
grupos y situaciones en los que puede parecer oportuno, o incluso sa de su toma de posición en campo político, que hace que se pierda
necesario, desempeñar una función de ayuda y de suplencia respecto la confianza en él y se alejen los fieles confiados a su misión pastoral.
a instituciones públicas carentes y desorientadas, con el propósito de
apoyar la causa de la justicia y la paz. Las mismas instituciones ecle­ 5. El Sínodo de los obispos de 1971 subrayaba especialmen­
siásticas, incluso las de nivel elevado, han desempeñado en la histo­ te la necesidad que tiene el presbítero de abstenerse de todo empeño
ria esa función, con todas las ventajas, pero también con todas las en la militancia política: "El asumir una función directiva (leadership) o
cargas y las dificultades que derivan de ella. Providencialmente el 'militar' activamente en un partirlo político, es algo que debe excluir
desarrollo político, constitucional y doctrinal moderno, va en otra di­ cualquier presbítero a no ser que, en circunstancias concretas y ex­
rección. La sociedad civil ha creado paulatinamente instituciones y cepcionales, lo exija realmente el bien de la comunidad, obteniendo el
medios para desempeñar sus funciones con autonomía (cf. Gaudium consentimiento del obispo, consultado el consejo presbiteral y -si el
et Spes, 40 y 76). caso lo requiere-también la Conferencia episcopal" (ib.). Existe, pues,
Por esa razón, a la Iglesia le corresponde la misión propia­ la posibilidad de derogación de la norma común; pero de hecho pue­
mente suya: anunciar el Evangelio, limitándose a ofrecer su colabora­ de justificarse sólo en circunstancias excepcionales y con la debida
ción en todo lo que lleva al bien común, sin ambicionar ni aceptar autorización.
desempeñar funciones de orden politico. A los presbíteros que, en la generosidad de su servicio al ideal
evangélico, sienten la tendencia a empeñarse en la actividad política,
4. A la luz de esto, se puede comprender mejor cuanto deter­ para contribuir más eficazmente a sanar la vida política, eliminando
minó el Sínodo de los obispos de 1971 acerca del comportamiento del las injusticias, las explotaciones y las opresiones de todo tipo, la Igle­
sacerdote en relación con la vida política. El sacerdote conserva cier­ sia les recuerda que, por ese camino, es fácil verse implicado en lu­
tamente el derecho a tener una opinión política personal y a ejercer chas partidarias, con el riesgo de colaborar no al nacimiento del mun­
en conciencia su derecho al voto. Como dice el Sínodo, "en aquellas do más justo que aspiramos, sino más bien a formas nuevas y peores
circunstancias en que se presentan legítimamente diversas opciones, de explotación de la pobre gente. Deben saber, en todo caso, que
políticas, sociales o económicas, los presbíteros, como todos los ciu­ para ese empeño de acción y militancia política no tienen ni la misión
dadanos, tienen el derecho de asumir sus propias opciones. Pero como ni el carisma de lo alto.
las opciones políticas son contingentes por naturaleza y no expresan Ruego, pues, e invito a orar para que crezca cada vez más en
nunca total, adecuada y perennemente el Evangelio, el presbítero, los presbíteros la fe en su misión pastoral, también para el bien de la
testigo de las cosas futuras, debe mantener cierta distancia de cual­ sociedad en la que viven. Sepan reconocer su importancia también
quier cargo o empeño político" (L'Osservatore Romano, edición en en nuestro tiempo y comprender la declaración del Sínodo de los obis­
lengua española, 12 de diciembre de 1971, p. 4). pos de 1971, según la cual "hay que tener siempre presente la priori­
En particular, tendrá presente que un partido político no pue­ dad de la misión especifica que empeña toda la existencia de los pres­
de identificarse nunca con la verdad del Evangelio, ni puede, por tan­ bíteros, de manera que ellos mismos, adquiriendo con gran confianza
to, ser objeto de una adhesión absoluta, a diferencia de lo que sucede una experiencia renovada de las cosas de Dios, puedan anunciarlas
con el Evangelio. Así pues, el presbítero tendrá en cuenta ese aspec­ eficaz y gozosamente a los hombres que las esperan" (ib.).
to relativo, aun cuando los ciudadanos de fe cristiana constituyan de Si, espero y oro a fin que se conceda cada vez más a mis
forma plausible partidos inspirados expresamente en el Evangelio, y hermanos sacerdotes, de hoy y de mañana, ese don de inteligencia
no dejará de empeñarse en hacer que la luz de Cristo ilumine también espiritual que les permita comprender y seguir, también en la dimen­
a los demás partidos y grupos sociales. sión politica, el camino de la pobreza que Jesús nos enseñó.
Hay que añadir que el derecho del presbítero a manifestar su
:x:ón personal está limitado por las exigencias de su ministerio sa­
:é�::::ital. Esa limitación puede ser también una dimensión de la po­
=•-=z.a qc1e está llamado a vivir a ejemplo de Cristo. En efecto, puede

IACENE
Instituto Autónomo de Cultura del Estado Nueva Esparta
9
� Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta
PÁRRAFOS DE UN DISCURSO
Palabras con motivo del LXVIII Aniversario del Centro Cultural Bolívar,
por el abogado Catalina Antonio Córdoba Marín
Motivo de singular importancia, reviste para mi humanidad el
que haya sido seleccionado por mis consocios para dirigir más que un
discurso de orden, algunas palabras matizadas con la respectiva sin­
taxis gramatical en cuanto a la construcción de la Oración con el signifi­
cado del Verbo; con motivo de celebrar nuestro Centro Cultural Bolivar
su íecha aniversario.
Debo confesar sin temor a equivocarme que tan honrosa distin­
ción no enerva mí estado físico o anímico, sino por el contrario aquilata
mi proceder, toda vez que tengo y siento el orgullo de
mantener y sostener excelentes lazos de comunicación,
afecto y consideración, devenidas de toda una vida de
actividad social, política y cultural; donde el Centro Cul­
tural Bolívar fue factor determinante en ese transitar,
en esa preparación, en mí peregrinar por la vida; tan es
así que llegué a ocupar la presidencia de esta institu­
ción a muy corta edad.
Los hombres (aquí abarco los dos (2) Géne­
ros), como forjadores de sueños, a través dei��o.
van marcando huellas en los anales de la historia.
Así construyen dentro de su cotidianidad, po­
niéndole alma y corazón a su "Deber Ser", los cimien­
tos que sostienen la idiosincrasia que legitima la identi­
dad y valores de los pueblos. De aquí que esa pléyade de hombres y
mujeres a los cuales les correspondió y corresponde dirigir los destinos
de esta casa cultural; son ejemplo de esta realidad, demostrada a tra­
vés de sus años dedicados a labrar con su ingenio las grandes obras
las cuales han quedado y quedarán para el beneficio del conglomerado
maquense; por consiguiente me permito mencionar a varios de ellos
entre los cuales destacan: Su presidente fundador: Aníbal Lárez, To­
más Yánez, Luís Marcano, Bonífacio Carríón, Cruz Marcano, Simón
López, Doña Eladia Brito, Pablo Rivera, Virginia Valderrama, Carmen
Brito Salazar, Tomasa Marcano, Luís Rivera Rojas, entre otros tantos;
muchos de ellos ya difuntos, y son muy pocos los que gozan de vida. A
los fallecidos nuestro eterno Agradecimiento y que Dios les dé el des­
canso eterno y los que están vivos que la virgen del Valle y San Lorenzo
les colme de Bendiciones. Esos polifacéticos personajes de su época
dieron todo por su pueblo y su gente, y los que han continuado con sus
obras, han transitado por el camino del bien, siendo sus émulos; cuyas
ejecutorias son tangibles, se pueden medir, palpar en su mejor dimen­
sión. La honradez, de estos mortales son un signo inequívoco e incues­
tionable, cuya bondad está implícita en cada una de sus actuaciones
públicas y privadas. Sus enseñanzas y consejas sirvieron de mucho a
jóvenes estudiantes, trabajadores en los diferentes quehaceres de la
vida diaria, inclusive a profesionales, los cuales hicieron del Centro Cul­
tural Bolívar su mejor diccionario, su mejor Libro, su mejor Guía para
compensar su accionar profesional o técnico; dado que lo que se ad­
quiere en estas cuatro paredes no se consigue en ninguna aula de liceo
o de universidad alguna en el país.
Del Centro Cultural Bolívar anido grandes recuerdos tanto de
mí infancia así como de la época de mí adolescencia. Al hacer retros­
pectivas de ese recorrido en lo concerniente a mis primeros pasos de
teoría y ensayos no resultó nada fácil. Esa difícil travesía de la etapa de
10
la adolescencia requirió de muchos tropiezos producto de esas fiebres
sarampionosas propias de los jóvenes; los cuales en esos caminos de
la etapa juvenil lo creemos todo, nos sentimos elevados por poderes
super especiales; pero que, gracias a Dios existían hombres, mujeres,
con mentes claras, diáfanas, prístinas y con una función social y cultural
bien definidas, los cuales con el consejo o regaño en el mejor de los
sentidos a tiempo, abordaron los desenfrenos de todos quienes hacía­
mos vida activa en las filas juveniles del Centro Cultural Bolívar.
Esta Noche es una noche de Júbilo para mí, y
porqué no para todos nosotros. Expresé anteriormente
que era dificil para mi ser, hilvanar un discurso, por cuan­
to no se trata de palabras de más o menos contenido
gramatical, pronunciadas ante un gran auditorio, sino
de poner en las manos el corazón para decirle con es­
pecial énfasis a los Jóvenes que el Centro Cultural
Bolívar no trafica con sus ideas, con sus propuestas,
con sus consocios, en virtud que esa madre cultural
que tuvo su Génesis el 29 de Mayo de 1938, sólo bus­
ca que los hijos de El Maco y los aquí venidos consi­
gan, encuentren el camino hacia la consagración y a la
prueba me remito como producto acabado de esta ho­
norable casa que nos brinda cobijo cultural.
La siembra Jóvenes que realicen hoy, no es una siembra para
cosecharla cinco meses después, ni un año después. Es un trabajo de
todos los días, por supuesto sin abandonar sus estudios, sus deberes
familiares, adquiriendo los valores necesarios para afrontar el difícil
derrotero que supone la actividad cultural; ese otro complemento que
no se encuentra en farmacias, tiendas o sitios de distracción o diver­
sión; lo hayamos en los aprendizajes alcanzados en el día a día en la
participación decidida en todas y cada una de las actividades desplega­
das por el Centro.
Jóvenes Maqueros, Consocios, Comunidad en general. Esta­
mos hoy congregados en la casa de la cultura, en el Centro Cultural
Bolívar para celebrar sus Sesenta y Ocho (68) años de fundado, don­
de nació FEDECENE, hoy por cierto utilizada para intereses que
desdibujan su accionar por quienes utilizando su representación, la han
usado como mecanismo para escalar o alcanzar sus aspiraciones per­
sonales comprometiéndola con posturas gubernamentales, la cual la
alejan de su verdadera función cultural. Esta es la casa donde se forja
la actividad cultural y que, como habitantes de este pueblo estamos
obligados a incorporarnos para permear al máximo todo lo que ella pro­
duce.
Consocios. La justa ambición del joven no puede estar supedi­
tada en la posesión de bienes materiales y de honores, sino que ella ha
de orientarse en el propósito de ser y de servir, mejorando las condicio­
nes de vida personal y de la colectividad. Cuando la ambición se mueve
dentro de esos limites cumple una misión social, y el joven, arrastrado
por su noble corazón, confundido en el inmenso corazón humano, in­
merso en él, siente que su ambición ilimitada tiene un objetivo el cual
sentirá prolongado en la comunidad; espejo donde se reflejará, su me­
jor accionar personal.
 Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta �

GON�fSTADA Pasó,
dejándose.arrullar
por la brisa marina

-:POR.. y se hundió
en el horizonte.
11
5LMAR.. En la cima del árbol;
le bastaron sólo unos segundos
para continuar el vuelo.
EL MAR
111
El mar
Migró evitando rigores del invierno
lame los cuerpos
y cansada de volar,
de los seres
con una nueva travesía
anclados en su orilla.
sueña a la orilla del mar.
Mientras el vuelo de las gaviotas
describe espirales de angustia IV
en las pupilas.
En silencio llegó al_ corredor
Una concha
Y allí,
se entierra bajo el pie.
yacía la mañana del vier�es.
La resaca
atrae y destruye V
este cuerpo
Bullicio en la alambrada
desnudo,
alegría
moreno, PUNTA ARENAS
del encuentro
tibio,
al despertar el día.
salobre, ¡Oh, mar de Punta Arenas!
hendido por el sexo, tu encrucijada VI
tatuado por la vida que engendró me desnuda
A Gloria Perdomo
cargado de.gestos inconclusos. me descubre
El mar en lo más íntimo Juntas
amante ancestral borra el olvido, trazan una ruta invisible
lo posee y me arroja sólo por el placer
y lo devuelve al vértigo de compartir el vuelo.
exhausto de la ausencia
VII
para el rito definitiva.
final. Dibujan una línea en el azul,
Engaño y se precipitan al mar,
allí donde parece plateada
Este mar la luz de la vida.
que me adivina
VIII
en las arenas
es aquel Quietas.
en el que mi fatiga Sobre la barca del pescador
incrustó su huella esperan que la red
confiada en el olvido de sus aguas abra su oferta.

DRA. NANCY MONTERO

ALCALDÍA DEL MUNICIPIO MARCANO

Crepúsculo de Margarita
11
� Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta
EDUCAR ES CURAR
Discurso por el Dr. Emiro Marcano Maza en la celebración del IV Concurso Regional Estudiantil
de Conocimiento, en homenaje al Dr. Francisco Antonio Rísquez, en el 150 Aniversario de su
Natalicio, en el Teatro Simón Bolívar de Juangriego el 16 de junio de 2006
¡Que feliz coincidencia la de esta celebración del
IV Concurso Regional Estudiantil de Conocimiento y
el homenaje al Dr. Francisco Antonio Rísquez, en el
150 aniversario de su natalicio!
iY que alegría y placer para mí hablar en este acto
donde se conjugan una actividad y un personaje que guar­
dan estrecho vínculo en la actividad conjunta de ayudar
al prójimo!
Hace ya varios años, un amigo me invitó para que
interviniera en un congreso nacional de educadores que
se celebró en Caracas. Fui el último en participar. En esa
ocasión resumí mi intervención diciendo que los educa­
dores podían ser, y lo son, mejores médicos que cual­
quier profesional de la Medicina, porque el médico limita
su intervención profesional a una persona enferma en un
consultorio, pero el maestro ve y atiende a personas sa­
nas que están en formación.
Agradezco al moderador de aquel evento que no
haya permitido la intervención de casi todo el auditorio
que quiso discutir esa aseveración. Y menos mal que hoy,
cuando lo repito, como orador, gracias a los organizado­
res de este encuentro estudiantil, no habrá preguntas ni
intervenciones, porque, es mi propósito, exponer amplia­
mente esta idea.
Apoyo mi opinión en palabras del eminente médi­
co margariteño de proyección nacional Francisco Anto­
nio Rísquez que dijera el 16 de junio, tal día como hoy,
pero del año 1912, en su discurso de orden, en la sesión
solemne conmemorativa del octavo aniversario de la fun­
dación de la Academia Nacional de Medicina.
Entre otras ideas, el sabio expuso: "Ser Médico no
es concretarse a traducir en fórmulas galénicas el fruto
de la experiencia de la observación, o del esfuerzo crea­
dor del entendimiento, para corregir los males del cuer­
po, sino amasar la materia del hombre para moldearla en
troqueles de belleza, pureza y fortaleza, y dirigir el soplo
del espíritu hacia los ideales éticos del perfeccionamien­
to humano".
En otro párrafo: "No es concentrar la vista en el
microscopio de la ciencia, que aclara y magnífica las per­
turbaciones de un punto, para guardar y conservación de
un organismo, sino esparcir las miradas, como a través
de inmenso telescopio, por los trastornos del mundo, abar­
cando en visión de conjunto bienes y males, lecciones
del pasado, sucesos del presente y previsiones del futu­
ro, para trazar con tan variados elementos el plan que
han de seguir los pueblos, rumbo al progreso, y tejer con
tan preciosos hilos la tela de vestir la humanidad para
12
asistir a los festines de la vida".
"Ser Médico, en suma, es no tan solo no dejar al
hombre que padezca, sino ser su Providencia insepara­
ble, no exhibirse como el mago de los milagros desarro­
llando poderes misteriosos ante las turbas asombradas,
sino enfrentarse con el arma de la ciencia al curso mismo
de las leyes naturales, y llevar la irrespetuosidad del po­
der inteligente hasta enmendar las creaciones del Supre­
mo Creador".
"Ser Médico es ser sabio, es ser bueno, es ser ubi­
cuo, es enseñar, profetizar, regir, mandar al cuerpo en el
lenguaje de la ciencia y hablar al alma en el idioma del
espíritu".
Y yo pregunto: ¿Habla así un médico o un maes­
tro? La Medicina tiene cuatro marieras de enfrentar las
enfermedades:
Primero. Promocionando y divulgando la salud.
Segundo. Previniendo los males que acechan el bienes­
tar del hombre.
Tercero. Curando las enfermedades, y
Cuarto. Rehabilitando las secuelas dejadas por la patolo­
gía sufrida.
De estos cuatro pilares los dos primeros pueden,
deben y tienen que ser ejercidos por el maestro o por los
padres de familia, que son los primeros educadores. Si
sabemos que ciertas parasitosis se adquieren por estar
la piel en contacto con sus huevos, calzando los pies se
evitarían estas enfermedades tan frecuentes en nuestros
pueblos analfabetos e ignorantes todavía. Si es ya del
conocimiento público que fumar cigarrillos, a la larga pro­
duce cáncer pulmonar, enseñar desde la escuela este
pernicioso hábito se hará prevención.
La etapa más frágil, dúctil, maleable y bella del hu­
mano es la infancia. El cerebro en estos años capta, ar­
chiva y reproduce todo lo aprendido en esta edad. Y, jus­
tamente, son los padres y los maestros quienes se en­
cargan de su moldeamiento como modelos para el futuro
del hombre y de la mujer que formarán el destino de los
pueblos.
La función del educador se ha venido desdibujando
tan perversamente en los últimos años que cuando se
busca un empleo, se dice: "Aunque sea de maestro".
Por las características del cerebro del niño, anota­
das elementalmente, en párrafos anteriores, después de
los padres, que deben formar pareja estable, hogar ar­
monioso y trato inteligentemente amoroso, son los maes­
tros kindergarterinos los que han de ser los mejor prepa­
rados con el conocimiento psicopedagógico, adecuado,

suficiente y actualizado y con una gran dosis de amor
para moldear esos cerebros en formación.
Oigamos nuevamente al Maestro Francisco Anto­
nio Rísquez en juicios emitidos en un Conferencia sobre
Jardines de Infancia.
"El niño puede y debe ser educado desde la casa"
"No juzgo, por tanto, exagerado señalar la edad de
tres años para inscribir a un niño en la Escuela Maternal
o Jardín de Infancia, como otros la llaman, traduciendo
su denominación original Kinder Garten. Así llamó Froebel,
no precisamente porque su creador quiso comparar el
grupo de niños congregados en su Escuela maternal, con
flores tempranas precursoras de apetecibles frutos".
"El objeto de estos Jardines de Infancia es aprove­
char la natural curiosidad del niño para ir depositando en
su entendimiento conocimientos útiles sobre todos los
objetos que le rodean y todos los fenómenos que le im­
presionan; aprovechar su natural intranquilidad para com­
batir y encaminar sus movimientos hacia el desarrollo y
fortaleza simultáneos y metódicos de todas las partes de
su cuerpo, aprovechar, en fin, la ternura de sus almas,
aún no contaminadas, a fin de cultivar en ellas el gusto
por lo bueno, el amor por lo bello, y en una palabra, la
virtud".
Estas palabras del sabio médico pareciera que fue­
ran dichas en los actuales momentos históricos, cuando
estas ideas, ajustadas a la psicopedagogía infantil, tie­
nen enemigos y detractores, que basados en ciertas co­
rrientes legales y psicopedagógicas alegan y defienden
que la educación del niño debe ser guiada por sus instin­
tos e impulsos innatos para, dicen, no traumatizar al es­
colar. Las actuales leyes de familia exageran los dere­
chos del niño y el adolescente, interponiéndose en la au­
toridad de los padres y limitando los correctivos necesa­
rios del educador en la escuela.
En la escalera profesional de la educación prima­
ria, el kindergarten es el puente entre el hogar y la escue­
la, cuando se inicia la socialización del individuo, y quien
desempeñe este rol debe poseer conocimientos
psicopedagógicos suficientes para cubrir las exigencias y
necesidades de esta edad.
La sagrada escritura dice, palabras más, palabras
menos, corrige al niño para que no tengas que castigar al
adulto.
Vuelvo a la consideración de que el maestro es
mejor promotor de salud y preventor de enfermedades,
porque sus palabras, sus gestos, sus conductas profe­
sionales y públicas, son los mejores ejemplos para el
modelaje de los párvulos que pasan por sus aulas y sus
manos.
En mi ensayo titulado La Droga Enfermedad So­
cial, ganadora del primer premio en este renglón, en el 11
Concurso Literario del IPAS-ME, en el año 1989, consi­
dero y propongo, siguiendo los lineamientos de promo­
ción de la salud y prevención de enfermedades, que la
enseñanza de ciertas adicciones se traten desde los pri-
Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta �
meros años de la escuela primaria.
En el sexto grado se incluya como asignatura for­
mal la enseñanza del café y el tabaco como sustancias
adictivas, con la teoría y la práctica correspondientes. El
café es estimulante y diurético en cantidades escasas,
pero cuando la persona necesita ingerir tres o cuatro ter­
mos del sabroso líquido ya se ha convertido en un ele­
mento adictivo. El tabaco, con el que se fabrica el cigarri­
llo, posee muchas sustancias perjudiciales a la salud, pero
la nicotina, que es la sustancia más adictiva conocida y el
alquitrán, que produce a la larga cáncer pulmonar, deben
ser enseñados en los salones de clase con sus respecti­
vas prácticas para que el alumno conozca científicamen­
te y no como propaganda de estos productos en los me­
dios de comunicación social.
El alcohol es la droga legal completa por excelen­
cia porque posee las tres acciones que actúan sobre el
sistema nervioso central. Al principio, los primeros tragos
son estimulantes, produce euforia, alegría y eleva el nivel
del humor. En una mayor cantidad el alcohol se convierte
en depresor de las funciones superiores del cerebro y si
la ingesta se hace frecuente y abundante se produce al­
teración fisiológica y luego anatómica de la neurona, que
es la célula del sistema nervioso. Enseñar esto en el la­
boratorio evitaría, probablemente, muchos trastornos en
el individuo y, seguramente, lamentables problemas so­
ciales y económicos al país.
En la educación secundaria incluir desde el primer
año, y progresivamente, la asignatura sobre la marihua­
na, la coca y todos sus productos, la heroína, el éxtasis,
la burundanga y todas las otras drogas ilícitas que vayan
saliendo al mercado de los traficantes.
Expongo en el ensayo citado que la droga, como
enfermedad social, es como el paludismo, que para que
se produzca se requieren tres elementos: el agente
etiológico de la enfermedad, en el caso del paludismo, el
plasmodio; en la enfermedad droga, el agente utilizado
(marihuana y otros); el trasmisor del agente etiológico, en
el paludismo, el mosquito anófeles; en la droga, el trafi­
cante. Y el agente que padece la enfermedad: el humano
en general en el caso del paludismo; pero en la droga, la
víctima es el adolescente, por sus características propias
de curioso, de rebelde, de iluso, buscando siempre vías
para la libertad y la independencia.
Y son estas características las que tiene que cono­
cer el educador de estas edades, para poder, verdadera
y eficientemente, orientar, guiar y ayudar al adolescente
en ese tránsito tan frágil y quebradizo, pero al mismo tiem­
po, maleable y dúctil como metal precioso o arcilla mol­
deable para la obra artística de sus conocimientos.
He dicho todo esto porque hablo para estudiantes
que participan en este IV Concurso Regional Estudiantil
de Conocimiento, en el marco de la celebración del ho­
menaje al sabio margariteño Dr. Francisco Antonio
Rísquez, en los 150 años de su nacimiento, hecho ocurri­
do el 1 O de octubre de 1856, en esta incomparable bahía
13
� Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta

de Juangriego y donde se realiza hoy este extraordinario
evento, al que asisto con la participación de orador, que
lo hace, como lo dije al principio con la doble satisfacción
por coincidir un hecho educativo con el homenaje a un
excelente y distinguido alumno de Hipócrates. Y porque
aún saboreo el placer que me produjo presenciar la parti­
cipación aleccionadora de los estudiantes del 11 Concur­
so, donde fuera su orador el meritísimo Maestro, mi maes­
tro, Víctor Aumaitre Villarroel.
Debo advertir que en la actualidad, en el mundo
globalizado, donde la tierra es una aldea, según juicio de
Mc-Luhan, los conocimientos, amplios y actualizados, se
adquieren por intermedio de una máquina, la computado­
ra, usando la Internet, en el propio hogar, sin la necesi­
dad de asistir a los salones de clase.
Y esto es un tremendo reto para alumnos, educa­
dores y sistema educativo, ya que ambos han de cambiar
esquemas de enseñanza y locales pasados de moda y
adaptarse a los adelantos técnicos y adquirir las destre­
zas para la actualización de la enseñanza. Esto es ex­
traordinariamente bueno y positivo, pero con el riesgo,
sobre todo en niños y adolescentes, de producir conduc­
tas adictivas que esclavizan como lo hace el alcohol, el
cigarrillo y las otras drogas ilegales.
Hablar de educación y de un médico sabio, son
placeres suficientes para la recreación del espíritu, frente
a tanto atropello de la palabra y de la ciencia como se
hace en los actuales momentos, en un país, que aún ado­
lescente, es iconoclasta, lanzando golpes, a ciegas, con­
tra supuestos enemigos, presentes sólo en la imagina­
ción de quienes no han alcanzado la prudencia y la sabi­
duría del adulto sano y maduro.
Por estas razones doy infinitas gracias a los orga­
nizadores de este extraordinario evento por brindarme la
oportunidad de utilizar esta tribuna para felicitar a los es­
tudiantes que participan en este concurso, con la solici­
tud que ellos multipliquen el conocimiento de estas expe­
riencias hasta sus compañeros de clases y sus amigos
de la plaza y a los profesores que continúen en este em­
peño grande y bello, dando ejemplo de liderazgo en la
gran familia de educadores de nuestro estado Nueva
Esparta.

NUEVAS PUBLICACIONES
• Con motivo de la celebración del 190° aniversario del nacimiento de la Tercera República, que tuvo lugar en la capital del Municipio
Gómez el pasado 6 de mayo y por iniciativa de la Alcaldia Bolivariana del Municipio Gómez y de la Fundación República Insular, Petróleos de
Venezuela (PDVSA) patrocinó la edición del libro del Licenciado lván Gómez León titulado Santa Ana del Norte: Cuna auténtica de la
Tercera República de Venezuela. En esta oportunidad el Licenciado Gómez León recopiló varios textos de diferentes autores que en anterio­
res ocasiones han abordado el tema histórico-cultural de Santa Ana y han reconocido la importancia que reviste para el Estado Nueva Esparta
y el pais. Excelente trabajo y muy útil para la consulta de los escolares.

• El empeño conjunto de la Alcaldía del Municipio Gómez, la Academia Nacional de la Historia, la Alcaldía del Municipio Bermúdez del
Estado Sucre y del Instituto Universitario de Tecnología Jacinto Navarro Vallenílla hicieron posible la reedición del extraordinario y meticuloso
estudio sobre La Expedición de Los Cayos de Vicente Lecuna, destacado historiador venezolano, ya fallecido. Este libro, con prólogo del
Licenciado lván Gómez León, fue presentado en la Sesión Solemne que realizaron conjuntamente el Consejo Legislativo Regional del Estado
Sucre y la Alcaldía y la Cámara Municipal de Bermúdez, Carúpano, el día 2 de junio pasado, fecha en la cual los carupaneros celebran el Dia
de la Reivindicación de la Etnicidad en homenaje al Libertador Simón Bolívar, quien en este mismo dia del año 1816 decretó en aquellas tierras
la abolición de la esclavitud.

• En el mes de mayo también entró en circulación el libro del periodista e investigador Rodulfo González, titulado Manifestaciones
Culturales Populares del Municipio Gómez en conmemoración del nacimiento de la Tercera República. En esta obra el autor recoge un alto
porcentaje del quehacer cultural del pueblo de Gómez y brinda informaciones precisas, de orden biográfico y cronológico, que motivan al lector
a acercarse con entusiasmo a conocer detalles de este conglomerado que se caracteriza por su dedicación al trabajo y por la celebración de
sus fiestas tradicionales.

• Gracias al efectivo apoyo recibido por la Alcaldía del Municipio Marcano, el Maestro Víctor Aumaitre Villarroel, a la edad de 97 años,
pudo ver publicado un nuevo libro que tituló Crónicas de Santa Ana II entre otros tantos que andan en búsqueda de una mano piadosa que
asuma su patrocinio. A ello se debe que haya entrado en circulación el volumen 11 antes que el volumen l. En un sencillo acto efectuado en la
tarde del miércoles 7 de junio en el entorno de la estatua del prócer Francisco Esteban Gómez tuvo lugar la presentación y bautizo de este libro
que recoge recuerdos, anécdotas y enseñanzas de las más variadas. El Maestro Víctor, por su parte, luego de ser objeto de todas las palabras
de elogio que se le tributaron y de recibir la Orden Dr. Francisco Antonio Rísquez de manos del Alcalde de Marcano, José Ramón Díaz, se lanzó
con un tremendo discurso que entusiasmó a toda la concurrencia. Fue unánime desearle muchos años de vida a este gigante que corrió
montado en la cresta de la ola durante todo el siglo XX y ahora se dispone a doblegar al siglo XXI.

14
 1
4
Separata

Oración funebre por Monseñor

Tomás Márquez Gómez
Obispo emerito de San Felipe
Santa Ana del Norte 13-12-2004

Son mu chos los acontecimientos

religiosos modernos acaecidos en esta
histórica Villa de Santa Ana del Norte, que
merecen como los cívicos antiguos que ya
conocemos, ser recogidos en las páginas
perdurables de la historia.

El ser la cuna de más de 40 sacerdotes y entre

ellos, el último ordenado, el Prebístero Humberto
Luís Gamboa Rodríguez, hace tres años, y que
su actual rector Mons. Carlos E. Alzate lleve ya
25 años sirviéndola con dedicación y entrega no
es un hecho común en los pueblos. El que uno
de sus celosos párrocos, con el correr de los
años, fuera promovido a Obispo y después
Arzobispo de Barquisimeto Mons. Críspulo
Benítez Fonturvel, y en el año de 1979 se le haya
tributado aquí un sentido homenaje de
reconocimiento por sus 50 años de sacerdocio,
no es un hecho común en los pueblos.
El que dos de los hijos de una de sus
distinguidas familias hayan sido ordenados
ministros del Señor, no es un hecho común en
los pueblos.
El que este pueblo haya recogido el �eo santo
que fuera derramado sobre la cabeza de uno de
ellos como en la deAarón, en señal de la plenitud
sacerdotal, y más tarde este hijo suyo fuera a
ocupar la sede episcopal de Yaracuy como primer
Obispo de San Felipe no es un hecho común en
los pueblos, y el que este pueblo, a penas dos
años de diferencia, después de haber recogido
en la celebración de los 40 años de ordenación
y primera misa de su coterráneo Mons. Tomás
Enrique Márquez Gómez, estuviera repitiendo la
copa de vino de la felicidad de la conmemoración
de un acontecimiento idéntico al de otro hermano,
es un hecho menos común en los pueblos.
Por eso escribimos también otra página llena
de admiración, satisfacción y cariño hacia Mons.
Andrés Márquez Gómez, modelo de sacerdote
para una juventud que quisiera serlo, en los
anales de la histórica villa de Santa Ana del
Norte.
Si todos esos acontecimientos nos han
llenado de extraordinario gozo, hoy en cambio
es otro el colma nuestra alma de singular tristeza:
Como es el dar sepultura eclesiástica en este
templo a Mons. Tomás Márquez Gómez Obispo
Emérito de San Felipe he hijo esclarecido de
Santa Ana.
No otra más autorizada, ni más armoniosa,
sino la mía, débil y ya cascada, quiso mi
hermano, Mons. Tomás fuera la voz que se
dejara oír en la eucaristía, compañera y fraterna
en la que compartimos el pan y el vino de la
amistad y del compañerismo de otros entre sí,
pero especialmente con el hermano a quien su
2
alma dejo sólo en este féretro y se marchó al
cielo para esperarlo el día de la resurrección feliz.
Cuando hoy te has ido de entre nosotros, es
imposible separar las tristezas de las despedidas
definitivas, pero para que estas se conviertan en
esperanza y gozo "el Señor dio a los tristes la
cáliz de su sangre". Hay mucho de paradójico
en la sagrada eucaristía: "vivir cuando se muere,
inmortalizar nuestro amor en el corazón de los
que amamos, quedarse mientras se va,
permanecer a pesar de las ausencias". Por eso
el acto de más apropiado para la recordación de
nuestros seres queridos, que es la eucaristía del
amor humano, es este eucarístico sacramental
de la santa misa que es el recuerdo de amor
divino.
Uno de los hermanos en el episcopado Mons.
Ramón l. Lizardi, nos dijo de otro en el
sacerdocio cuando su cuerpo estaba delante del
altar de Dios, como ahora el tuyo: "el amor
fraterno, junto al de tu familia, y por encima de
fraterno cristiano, nos trajo aquí a asperjar con
el agua lustral del cariño y la oración de la caridad
los restos del hermano que se fue
precediéndonos con la señal de la redención, a
dormir el sueño de la paz. Manos ungidas de
Obispos y sacerdotes de distintas partes de
Venezuela vienen a trazar sobre el polvo invisible
la cruz que redime; labios consagrados a
pronunciar la absolución sobre los despojos que
un día fueron manos para tantas cruces y labios
para el milagro de tantos perdones.
Hermanos, en vocación y ministerio;
hermanos en alegrías y tristezas; en sacrificios
y renunciaciones.
Hermanos para el reparto de la palabra de
Cristo, de la carne de Cristo, del perdón de Cristo;
y hermano en la mortaja de esta gloriosa sotana
que nos enluta para toda la vida.
Hermanos en la veneración de las almas
selectas; en el miedoso aprecio de las almas
tibias; en la desconfianza de los que no entienden
nuestra misión, y en el odio solapado o militantes
falsos redentores. Y hermanos, como dijera
Mons. Enríquez, Arzobispo de Valencia en el
carácter sacerdotal, anillo de bodas que el
esposo, Cristo, da a su esposa, la Iglesia, en
prenda de su amor inquebrantable, con ello nos
está diciendo que: Aunque nosotros, le seamos
infieles, él permanece fiel y no nos faltará nunca
la ternura de su misericordia y la generación de
su amor.
Cuando en aquel 14 de julio de 1049 recibió
Mons. Márquez la imposición de las manos, y
yo con él, del primer obispo de Cumana, el
humilde, pobre, austero y santo, Mons. Sixto
Sosa, en la iglesia de Santa Inés, entonces pro
catedral de la ciudad, acompañado de los más
cercanos familiares y de los fieles asistentes,
en mitad del ágape familiar que hubo a
continuación, se levantó una voz varonil, culta,
inteligente y sabia, la de su tío Don Ricardo
Márquez Moreno y como si hubiera sido poca
la formación intelectual, disciplinaria y ascético­
mística, adquiridas por el neo-sacerdote en el
seminario ínter diocesano de Caracas, en
inspirado poema fue plasmado y recordándole
en cada verso el verdadero paso a seguir en la
vida sacerdotal.
Hoy a la altura de 64 años será placentero
para Don Ricardo verlo llegar al cielo cargado
de méritos por tantas buenas obras "que no
caben en su tumba" como diriá el Santo Padre
Pablo VI de su Santidad Juan XXIII y ver como
todos aquellos conceptos vertidos en el poema
"Tu Oblación", fueron puestos en practica por su
sobrino sacerdote, porque: '�No se detuvo nunca;
una vacilación culpable trunca la devoción más
firme y la más santa, porque el poder de voluntad
quebrantada y la derrota llega sin remedio; no
olvides que el mejor, más rico predio ubicado lo
tienes en el cielo; entre muchos Jesús ti ha
elegido para ayudarle en su misión divina.
Corresponde al reclamo, sé abnegado como el
mártir sublime te da ejemplo y ten un solo hogar.
Su santo templo".
En la ordenación sacerdotal, entre tantas y
tan hermosas ceremonias que las rodean, está
la unción de las manos con el santo crisma, la
entrega del cáliz con un poco de vino y de la
patena con una hostia, diciéndose por el Obispo
al ordenando estas palabras: "Recibe la
potestad de ofrecer a Dios el sacrificio y de
celebrar la misa tanto por los vivos como por
los difuntos". Luego uniéndolas se las ata con
una cinta.
¡Que tesoro tan grande nos entregó en las
manos nuestro querido Mons. Sosa, Tomás: "El
de tratar el cuerpo real de nuestro redentor en
la eucaristía y el de tratar también al pueblo

cristiano, que es el cuerpo místico de
Jesucristo!.
¡Como se ha multiplicado ese tesoro en tus
manos durante 64 años, como los cinco talentos
del siervo bueno y fiel del evangelio!
Yo creo que tus manos, moralmente, nunca
se desataron sino al tomar posesión del primer
cargo pastoral.
A medida que se te echaba en ellas el santo
óleo, con aquella carga ingente de poderes, ibas
como recogiendo todas las bendiciones, todos
los afanes apostólicos, todos los perdones y
todas las gracias, para venir a abrirlas, como
concha de perla y luego derramarlas sobre el
valle de la margarita y sobre la preciosa
margarita que está en el Valle del Espíritu Santo
para pasar a Güiria, San Antonio del Golfo, Juan
Griego y Santa Rosa de Carúpano y después
más enriquecida todavía con la plenitud de
sacerdocio, regarlas con mayor abundancia que
las aguas del Orinoco sobre la ciudad del río de
las siete estrellas y de Bolívar por antonomasia
y el 27 de febrero de 1967 sobre la sultana del
exuberante valle de Yaracuy que veía en
tiempos coloniales como los cacaotales en flor,
la llenaban de sus fragancias desde las
márgenes del Yurubí hasta Cumanivare y
Manpostal: San Felipe el fuerte.
Esta es la labor del sacerdote por los pueblos:
bendecir, enseñar, perdonar, santificar.
PESCADORES DE HOMBRES
Como en la ribera del lago de Tiberíades el
Señor invitó a los hermanos Simón y Andrés a
que dejándolo todo lo siguieran, los hermanos
Márquez, Tomás el mayor y Andrés el segundo,
fueron también llamados cerca del lago, todo paz
familiar como eran su hogar y su pueblo, Santa
Ana del Norte, como fueron casi todos los
pueblos insulares de la Margarita anterior a la
zona franca y del puerto libre.
Allí, más que una redada de las que se
lanzaban en el Mar de Galilea hacían ellos én
su niñez la pesca ilusoria de unos peces
convertidos en "árboles, pájaros y niños", para
hacerla más tarde, en otro mar, como
"pescadores de hombres" en las playas
carupaneras y hace ya 22 años venidos de aquel
3
valle de la Margarita, en que ella la virgen madre
es señora del Espíritu Santo, a otro valle, el de
las aguas, que eso es Yaracuy en general, y en
particular como protectora de la feligresía en la
iglesia, en otro tiempo de nuestra señora del
valle de los cerritos de Cocorote, lugar situado
como hoy en las fértiles márgenes del Jordán
de San Felipe, el Yurubí, llenándolo de las
fragancias exquisitas que según la historia
colonial brotaban a todo lo largo de ellas de sus
cacaotales en flor.
AVE MARIS STELLA
La estrella mística del ave María de su escudo,
madre de la estrella de los magos, se fundió en
un solo haz de resplandores en el divino sol del
pesebre de Belén convirtiéndolo en un barco de
luz.
Al imperio de aquel verbo pequeño, sencillo,
divino: "Id navegante por todas las aguas del
mundo, fincó un día sus anclas en una Isla con
nombre de flor y de perla" y desde allí fue faro
para todos sus hijos marineros: marineros de
adentro y de afuera, del agua salada y de la
dulce.
Uno de esos marineros llegó a Barquisimeto,
Críspulo Benítez, quien la encontró mirándose
en el espejo de los llanos convertida en pastora,
por eso el fue tambié.n pastor, y cada tarde
dejando ver alguno que otro rasgo de su divinal
hermosura en los bellos atardeceres de aquel
cielo.
Otro de esos marineros recibió del piloto de
la nave de Pedro, Pablo VI, de feliz memoria,
mediante las letras apostólicas del 30 de
noviembre de 1976, 38 años ha la siguiente orden
y nombramiento: "finalmente procura dar ante
los hombre el testimonio de la virtud para que
todos puedan contemplarte como el pilotote la
nave".
Piloto y marino que empuño el timón de su
barca san felipeña y se hizo de amigos y
compañeros multiplicando los Andrés en su
querido hermano y la tripulación de los doce en
su prebisterio.
Piloto y marinero, que como los de la isla
bienamada en las noches claras y serenas de
la travesía sentados en la proa y en nostálgica
4
contemplación frente a la luna, tiene a flor de
labios la tonada del polo y el son de la fulía,
tienen también la palabra buena del estimulo y
la sonrisa franca del padre, del hermano y
amigo.
Piloto y marino, que en los días grises y
borrascosos, agarra el timón con energía para
que el ímpetu del viento y del oleaje no desvíe
su rumbo.
Piloto y marino, que al bucear los mares del
espíritu, encuentra una preciosa margarita y la
entrega al altar del Señor en una vocación
sacerpotal o religiosa.
Piloto y marinero, que al hacer una pesca
abundante en corazones llenos de caridad
cristiana las reparte los necesitados en las obras
benéfico sociales.
Piloto y marinero, que cuando atisba o en
precaución de que el prístino color de las perlas,
de las almas apostólicas pueden perder su brillo
por el continuo roce con el mundo, al que están
obligadas por el ministerio pastoral, va y "las
sumerge por algún tiempo en el retiro espiritual
para la contemplación de los adorables misterios
de Jesús en ese océano de infinito amor que
llamamos la pasión y la eucaristía" (Padre
Borges).
Como el marino que al llegar sano y salvo a
la playa, va al santuario de su virgen del valle y
en la luz de su vela le enciende una plegaria: ha
ido encendiendo tantos cirios cuantos han sido
los sagrarios abiertos y las parroquias erigidas y
cuantas han sido las capillas, iglesias y casas
parroquiales construidas.
Como el marino que en el altar de los santos
de su casa mantiene una lámpara votiva cual si
fuere la oración perenne ante la Virgen y Cristo
del buen viaje, allí está la lámpara votiva de
Carmelo de Guama, para la presencia y
contemplación constante del amado y la
impetración de sus divinos favores hacia la casa
grande que es la Diócesis "porción del pueblo
de Dios que se confía al obispo para ser
apacentada con la cooperación de su
presbiterio". (c.d. 11)
Pocos días antes de saber la noticia de la
hospitalización de Mons. Márquez se presentó
en mi casa en Maturín un hijo o familiar de un
notable músico cumanés para hacerme entrega
de una partitura titulada "Plegaria a la Virgen
del Valle": música de Manuel Acuña M. y letra
de Pbro. Tomás Márquez, año 1959.
Todos sabemos de la devoción filial que
Mons. Tomás profesaba a la Santísima Virgen
en sus diversas advocaciones. La Virgen se lo
llevó a su lado en un sábado, día que el pueblo
cristiano dedica semanalmente a la devoción
mariana, y día además de vísperas solemnes
para la festividad de Ntra. Sra. de Guadalupe,
patrona especial de México y que en 1945 el
Papa Pío XII le dio el título de Emperatriz de
América.
La letra de Mons. Márquez dice así:
"¡Oh María, Reina del mar puerto seguro
faro de luz
madre del cielo virgen sin par
sobre tu manto
celeste tul
bordar queremos esta plegaria
Virgen del Valle, sálvanos tú
Amén... "
La Santísima Virgen no deja ganar en
generosidad Mons. Márquez que en su lecho de
enfermo, en medio de sus dolores solía cantar
cánticos religiosos sobre todo la salve Regina,
tal vez no se acordaría de esta plegaria a la
Virgen del Valle, y cuál no sería su sorpresa
cuando los ángeles cantándola lo presentarían
a la Santísima Virgen al exhalar el último suspiro.
"Porque has sido fiel en lo poco, yo te
constituiré en lo mucho, entra siervo bueno y fiel
en el gozo del Señor".escansa en paz y ruega
por nosotros, así sea.
Mons. Antonio José Ramírez Sa/averría
Obispo Emérito de Maturín

AGENDA ANDARIEGA
NUEVA JORNADA DEL CENTRO CULTURAL BOLÍVAR
El Centro Cultural Bo/ívarfue escenario de una actividad
especial: con motivo de su 68 º aniversario (fue fundado
el 29 de mayo de 1938) sus miembros electos en sesión
especial para integrar la Junta Directiva que regirá sus
destinos en el período 2006-2008 se juramentaron en acto
solemne que contó con una nutrida asistencia de la co­
munidad.
Vale destacar que en el cumplimiento del progra­
ma, el Abog'ado Catalino Córdova Marín pronunció un dis­
curso de gran contenido pedagógico donde puso de re­
lieve la labor que viene cumpliendo esta institución desde
los inicios del siglo XX. Ocupó lugar preferente en su pie-
190 º ANIVERSARIO DE LA TERCERA REPÚBLICA
El pasado 6 de mayo la Alcaldía y el Concejo Muni­
cipal de Gómez efectuaron la Sesión Solemne para cele­
brar el 190 º aniversario del nacimiento de la Tercera Re­
pública. Con este motivo sendas representaciones del
Consejo Legislativo Regional y de la Asamblea Nacional
hicieron acto de presencia y dieron lectura a los Acuer­
dos emitidos con tal motivo.
El discurso de orden estuvo a cargo del Dr. Arístides
Medina Rubio, actual Director General del Instituto Autó­
nomo Biblioteca Nacional, de Caracas, en el cual puso
de relieve la significación de esta fecha histórica y que a
CARÚPANO TAMBIÉN CELEBRÓ EL 190 º ANIVERSARIO DE LA EXPEDICIÓN DE LOS CAYOS
El 2 de junio de 1816 Simón Bolívar, procedente de
la Isla de Margarita, donde se le había designado Jefe
Supremo de la República y de sus Ejércitos en Santa Ana
del Norte, desde Carúpano, procedió a dictar un decreto
con fuerza de ley dirigido a los habitantes de Carúpano,
Cariaco y Río Caribe, mediante el cual proclamó la liber­
tad absoluta de los esclavos.
Desde hace unos diecisiete años Carúpano cele­
bra esta importante fecha y ahora también se dispusieron
todos los recursos para hacerlo en grande. En la plaza
Bolívar tuvo lugar la Sesión Solemne conjunta de la Alcal­
día, el Concejo Municipal de Bermúdez y el Consejo Le­
gislativo. La comunidad y las autoridades congregadas
en tan espectacular espacio sumaron su atención para
.,
RED DE LIBRERIAS HUAI � ffiARE
CASA DE LA CULTURA DE LA ASUNCION
Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta �
za oratoria el testimonio de sus vivencias como conso­
cio que desde temprana edad aprovechó las lecciones
que impartían para los jóvenes, lo cual contribuyó a for­
talecer sus valores ciudadanos.
Toda la comunidad presente aplaudió la elección
por un nuevo período de la Profesora Olivia Velásquez,
decisión que tomó en cuenta su dedicación al trabajo
cultural y el compromiso de adelantar programas nece­
sarios para el fortalecimiento de la institución.
Desde nuestras páginas saludamos al Centro Cul­
tural "Bolívar" y alentamos a sus miembros a continuar
la lucha por nuestro progreso integral.
partir de este año adquirirá rango de efeméride regional
por Resolución del Consejo Legislativo Regional.
escuchar la brillante pieza oratoria del Dr. Reinaldo Ro­
jas, Vice-Ministro para Asuntos del Africa, en la cual des­
tacó las relaciones históricas entre los continentes latino­
a me rica no y africano, hermandad que deberá
profundizarse en los años que corren.
Para finalizar tan significativo acto, el Licenciado
lván Gómez León, en representación de la Alcaldía de
Gómez, presentó la reedición del interesante estudio de
Vicente Lecuna, destacado historiador venezolano, titula­
do La Expedicíón de Los Cayos, patrocinado en forma
conjunta por las Alcaldías de Gómez y Bermúdez, el Ins­
tituto Universitario de Tecnología Jacinto Navarro Vallenilla
y la Academia de la Historia.
15
� Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta
5L CODfCtO
DA vr NCr
Nuevamente los grandes centros del poder político y
económico mundiales entre los cuales se cuenta el sionismo
internacional, con asiento en Nueva York, desde los centros
financieros de Wall Street, tratan de cuestionar y deformar los
hechos históricos que sucedieron hace más de dos mil años, según
los cuales, en "un humilde portal de Belén" nació un niño que fue
reconocido por más de media humanidad como El Mesías, el Hijo
de Dios Vivo y Salvador del Mundo. Esta vez acuden a la fábula
novelística de un escritor inglés: Dan Brown quien a las primeras de
cambio había logrado vender, solamente en el mercado
norteamericano, la bicoca de cuarenta millones de ejemplares
lógicamente complementado con la complicidad de Hollywood, que
se mueve mayormente con capitales judíos, para producir una
película, que como el libro, representa la cosa más absurda y
contradictoria de todas cuantas se han tratado de fabricar sobre el
tema, nacido entre otros argumentos de la deformación histórica de
la comprobada e histérica homosexualidad de Leonardo Da Vinci, y
que aparte de eso constituye una canallada de dimensiones
gigantescas que se escuda en la libertad de expresión, en la paz, y
el amor cristianos, para pretender enlodar el más grande legado del
Creador a la humanidad.
Debemos preguntarnos qué hubiera pasado si la ofensa
hubiera recaído sobre Alá o su profeta Mahoma, por ejemplo; basta
recordar la violencia y los disturbios que a nivel mundial se
generaron con la sola publicación de unas caricaturas, o la obligada
desaparición pública y condena a muerte del autor del libro Los
Versos Satánicos; tanto Hollywood, como los cines de proyección,
los difusores de videos y la residencia inglesa del autor hubieran
ardido por los cuatro costados. Y es que mucha gente poderosa
nunca ha podido ver con buenos ojos el extraordinario fenómeno de
arrastre y seguimiento que la nueva religión del amor propagó por
todos los confines de la tierra, haciendo hincapié en los que nada
tienen y que por supuesto no son generadores de capital. Sin
embargo cada día se extiende más, se difunde más, se esparce
más. No importa que la Iglesia, en ocasiones haya errado el
camino, lo cual es completamente lógico por ser una institución de
origen divino (creada por Dios) pero dirigida y administrada por
hombres. Sus errores, sin embargo, en nada empañan la
extraordinaria labor de fe y de obras que la iglesia católica ha
generado y entregado al mundo mediante el sacrificio de sus
hombres y mujeres.
Los argumentos que se escudan detrás de la narrativa
16
fabulada del autor son, por no decirlo de otra manera: ridículos y
artificiales. Si alguna institución hizo por la mujer en el universo, esa
fue la doctrina de Cristo, que la saca del anonimato y la sumisión al
hombre, hasta el punto que la Virgen María, "reina y madre de todo
lo creado" tiene el título de corredentora y madre de Dios y de la
Iglesia. Por otra parte los hechos históricos tienen como mayor base
que la documental: la tradición oral, los anales y las crónicas. La
región de Galilea para la época de Cristo era una pequeña parte del
mundo de entonces, en la cual todos se conocían, hasta el punto de
no tener apellidos, si no que se hablaba de Jesús el de José, Pedro
el de Cleofás, etc., y en consecuencia hechos como el que pretende
inventar el autor: el matrimonio y la descendencia de Jesús, se
hubieran conocido y regado por el mundo inmediatamente, y la
Iglesia primitiva o la posterior no hubieran tenido la fuerza suficiente
para ocultar tales hechos. Basarse en un texto como el llamado
evangelio de Felipe, que además de apócrifo es la opinión de un
solo hombre, es pretender imponer una verdad que es mentira
ab-initio.
Pero, nosotros los cristianos tenemos un argumento más
poderoso que cualquiera otro: La Fe. Nuestra religión es una
religión de Fe, que no es otra cosa que la verdad que nos ha sido
revelada por Dios, y que en consecuencia no necesita
comprobación alguna, porque de admitirla, necesariamente
tendríamos que probar la existencia de Dios, lo cual está fuera de
toda duda. "Es la adhesión del intelecto, bajo el influjo de la gracia a
una verdad revelada, no por razón de su evidencia intrínseca, sino
basándose en la autoridad de Dios". En consecuencia la Fe está
por encima de la historia, para nosotros los cristianos, y dos mil
años de fe no pueden ser ni siquiera tocados por la ierca manía de
querer negar que un niño pobre, ayuda�1te de carpintero,
revolucionó los cimientos del unive:s:1 ::í ser e! jn::o Rey de ese
universo creado por Dios, su �3J"e =.-e _: ,__ : y siºue haciendo la
guerra a la iri�s:icii:, 31 �e:a:::, a a - : 'e·e·: a ::2 :Os ricos, a los
que hace:1 �:íi· :e ía--:-,:::::o a :s -·•:s :e· - _- :: e les que
b:r:-::Y::rc�::r 3 :�3s srrterés J sa:r{:_;:- :-:::_�::s: c.1c:anos l
, -:e:es y rif1:s pera impla:1;er s �::e· ·e;e-:··:o y que son
-a,1 ::2s ¡srrc;,stas que aque.!:s a:. e·es :.:-:a:s:1. Lo que nos
,.izo decir en verso hace algj�, : eT::
"Por qué !os - ª :s :e :: .:::·::::,
Los de Zairs: :e'. ;e·::
Por qué n�í ::s :e -> :.:::
Que se ccrrer s.s - se· :::s
Son sólo r.ir :s : _e :::·::::·
Por pastize!es : : · se , :::s
Deambu!anc, s · se·:::
Sólo con el ,__1::-: ·e :: : .es:::s
Que cam1r,e�. ::· s_s :·:_s
Sin entender _:;e·e·: :::s
Apátridas dc:1o •.•• :
Que los impe,ic: ::-· .::--::·
En un gran marn: :e : . : :
Que les pudre :a c.:·: e·::::·
ANÍBAL MÁRQUEZ GÓMEZ

DESAGRAVIO A RICARDO MARQUEZ MORENO
Desde los primeros momentos
en que fijé residencia en Santa Ana
del Norte -y de eso ya han transcurri­
do unos siete años- inicié el estudio
de sus particularidades históricas y
culturales a través de la consulta bi­
bliográfica y hemerográfica, la infor­
mación proporcionada por amigos y
vecinos y mi incorporación progresi­
va al trabajo de servicio social. Con
estas bases pude hacerme una idea
aproximada de la inmensa importan­
cia que encierra este conglomerado
debido a su participación decidida en
las luchas independentistas, siempre
fiel a sus líderes auténticos, el valor
de su patrimonio construido que ha
permanecido en pie e integrado de
una manera dinámica a la vida coti­
diana de la comunidad, a la frescura
del sabor auténtico margariteño que
se respira en sus amplios espacios
públicos, pero, sobre todo me impre­
sionó que en este pequeño y humil­
de conglomerado hubieran visto la luz
tan destacados valores humanos que
hoy, sin duda, constituyen ejemplos
dignos para todos por la rectitud de
sus vidas, la honestidad que carac­
terizó sus ejecutorias como hombres
públicos y su disposición a la lucha
permanente por enaltecer el terruño.
(No viene al caso hacer un listado de
nombres meritorios y explicar cada
caso. Pero, quien desee confirmar
mis aseveraciones le bastará revisar
el Diccionario Margariteño de
Rosauro Rosa Acosta. Con toda se­
guridad que al concluir su lectura co­
incidiremos plenamente).
No tengo ningún inconvenien­
te en manifestar aquí que de toda esa
pléyade de distinguidos personajes
que vieron la luz en Santa Ana, quien
más me cautivó fue Ricardo Márquez
Moreno. Veamos porqué:
De la lectura de su biografía se
desprenden importantes enseñanzas:
haber asumido responsabilidades de
carácter docente a la edad de cator-
Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta
ce años, nos revela la posesión de
una madurez intelectual prematura,
en tanto que ello le exigió una dedi­
cación permanente al estudio, capa­
citándose sobre la marcha, para cum­
plir con éxito sus tareas. Y así fue.
Sus alumnos, algunos de los cuales
fueron después hombres notables -
entre ellos, citamos a: Pedro María
Arocha Brito, José Francisco
Gutiérrez, Rafael Villarroel, Pedro
Angel González- dieron testimonio
con sus propias vidas de la calidad
del imberbe maestro.
Ricardo Márquez Moreno fue,
también, políglota. Ello quiere decir
que logró dominar varios idiomas. ¿ Y
cómo lo logró? A través de su propio
esfuerzo, sin la asistencia ni la orien­
tación de maestro alguno. Él solo, con
la ayuda de diccionarios y manuales
fue penetrando por estos ámbitos
hasta lograr el dominio de la lectura y
comprensión del latín, el francés y el
italiano, conocimientos profundos que
le permitieron un desempeño cabal en
el área jurídica, servicios que le fue­
ron solicitados por diferentes instan­
cias de los gobiernos de entonces.
Además de lo señalado hasta ahora,
Ricardo Márquez Moreno incursionó
por los afanes de la creación literaria
�
LIC. IVÁN GÓMEZ LEÓN
y del periodismo, cumpliendo hermo­
sas jornadas donde puso de relieve
la versatilidad de su intelecto, presto
a entonar cantos sublimes, pero tam­
bién, cuando las circunstancias lo
impusieron, dispuesto a la polémica
de altura sobre los más diversos te­
mas.
Ricardo Márquez Moreno
constituye, sin duda alguna, uno de
los más altos valores humanos naci­
dos en Santa Ana del Norte. Así fue
reconocido en su época y asi ha tras­
cendido en el tiempo. Nosotros, que
nos hemos acercado a saciar nues­
tra sed en los manantiales de su sa­
ber y de su trayectoria cumplida, com­
partimos plenamente este juicio justi­
ciero que lo ha inmortalizado para
bien de Nueva Esparta y Venezuela.
Pero, de improviso, nos llegó
la ingratísima noticia. El busto y pe­
destal erigido en el liceo que lleva su
nombre en Santa Ana fue agredido
vilmente por manos de un inocente
ignorante que nunca tuvo a su lado a
alguien que le explicara porqué este
ilustre hijo de nuestra comunidad fue
seleccionado para presidir por siem­
pre las angustias y los desvelos de la
juventud estudiosa que se forma en
sus aulas con el firme propósito de
aportar sus esfuerzos para contribuir
al desarrollo del país.
La comunidad académica de
este liceo, de manera urgente, debe­
rá realizar un sentido acto para des­
agraviar la memoria de tan ilustre
santanense, cuya gloria nunca será
salpicada por la mediocridad que pre­
tende invadir nuestras instituciones
educativas y que sólo desaparecerá
de este medio en la medida en que
docentes, padres y representantes
hagan causa común a favor de estos
muchachos sedientos de orientación,
estímulo y ejemplos dignos... Y en ello
Ricardo Márquez Moreno tendrá mu­
cho que aportar.
17
� Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta

VÍCTOR AUMAITRE VILLARROEL

(Un Hombre en su Siglo)

El maestro, hacia donde mi admiración por igual se

inclina, haciéndome imaginar como uno de sus
párvulos y en la sana envidia que me producen
escuchar, en las voces de Emiro Marcano, Santiago
Amparán Romero y Aníbal Márquez Gómez las vivas
y nunca decaídas palabras de cariño hacia el maestro.
Víctor Aumaitre me hace pensar que la escuela no
Leyendo Crónicas de Santa Ana 11, no he podido más sólo es el lugar para aprender, que no sólo jugando se
que echar a volar el pensamiento y dirigirlo, una vez demuestra amor a la vida, sino también cumpliendo
más, hacia esta noble figura del maestro Víctor aquellas actividades socialmente necesarias y sobre
Aumaitre Villarroel. No me voy a dejar llevar por la todo desarrollando una vocación, por aparentemente
senda biográfica, porque -pienso- la más sublime humilde que sea. La vocación de que habla Natalia
biografía que podemos hacer del maestro, es él Ginzburg, "como una forma de amar la vida y un arma
mismo. Pocos como él, en este mundo, que es bien para luchar contra el miserable miedo a vivir". La
poco lo que conozco, pueden encarnar tan misma vocación que escasamente logran desarrollar
íntegramente las figuras del hombre y el maestro. muy pocos docentes hoy en día, convirtiéndose como
otros tantos profesionales en asalariados sin ética, sin
El hombre cuya nobleza tenemos el privilegio de rumbo en la vida y sin alma. Al escucharlo, leerlo
disfrutar cada vez que su palabra recia y cariñosa al como hago ahora, escribo que por la palabra la vida
mismo tiempo, me hacen la idea de esos seres que no se detiene sin detenerse, se ve a sí misma verse. Al
cesan de avanzar hacia dentro de sí y cuya escucharlo que también es una extraordinaria forma
espontaneidad y reflexión son inseparables. Recor­ de tenerlo cerca de mí ahora, en su libro abierto,
dándolo, entre sus páginas, me viene a la mente el Crónicas de Santa Ana 11, editado por la Alcaldía del
poeta Antonio Machado quien decía, "que la Municipio Marcano, pienso que ningún sabio ha
verdadera aristocracia residía en el pueblo y que el proclamado que la verdad se aprende, pero lo que sí
folklore era su arte más refinado". Mirando o han dicho casi todos, es que lo único que vale la pena
escuchando esta frase hasta el fondo, he podido es vivir la experiencia de la verdad.
entender el aire sublime, la tersura de su verbo, la
recia y noble figura del hombre, el recato, su Quizás nuestra miseria consista en ser tiempo, y
donosura de varón distinguido y sencillo, en fin, la tiempo que se acaba. Pero los hombres como el
hidalguía familiar, en una palabra redonda, la maestro Víctor Aumaitre Villarroel, recuerdan,
aristocracia que Víctor Aumaitre encarna como lo conocen y obran, penetran en el pasado, presente y
mejor y más representativo de nuestro abolengo futuro, porque en sus manos el tiempo es una rica
margariteño, dándole a esta palabra su justo lugar, sustancia maleable y al convertirlo en la materia prima
donde la ha colocado Machado y de donde nos la de sus actos, sus pensamientos, actos y obras se
arrancaron, para la consumación de otros significados vengan de él.
y su justificación en el orden económico-social. LUIS EMILIO ROMERO P.
18

SAMP6DRf NAS
Escritas por el maestro el maestro José Elías Díaz Villarroel (Chelías), esposa e hijos para conservar la devo­
ción a San Pedro, sustentada ayer por nuestro querido viejo Bernardino.
Con la grata compañía
del gran Apóstol San Pedro,
le cantamos con esmero
porque nos sirve de guía.
De noche como de día
nos deleita su presencia
nos da vida, nos alienta
para seguir celebrando
y así seguir festejando
por muchos años su fiesta.
Chelías y Regina.
11
Comienza junio con lluvia
y el relámpago ilumina
al trueno que se encamina
y estalla con alegría.
Su ruido con gallardía
es la real demostración
que en la celestial mansión
a Pedro se le festeja,
y aquí en tierra se refleja
porque es nuestra tradición,
Margarita del Valle.
111
Sigo con gran devoción
una costumbre bonita
que aquí mismo en Margarita
ya se ha hecho tradición,
y con todo el corazón
pongo musa y poesía
porque la feligresía
en Santa Ana hoy se anima
a celebrar Sampedrinas
desbordados de alegría.
Félix José.
IV
La Sampedrina es un canto
religioso y popular,
creada para exaltar
a San Pedro allá en lo alto.
Es material obligado
en el área educativa
porque con ella se afina
la poesía y el arte
y es Chelías un baluarte
escribiendo cosas finas
Isabel Regina.
Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta �
V
En la Villa de Santa Ana
hacen remodelación
a la iglesia que en cuestión
sirve a los santos de casa.
Me lo dijo ayer mi hermana
y me causa alegría
igualmente simpatía
que PEDRO el homenajeado
justo ahora esté hospedado
donde Regina y Chelías.
José Elías.
VI
¡Oh, mi querido San Pedro!
huésped de honor en la casa,
nos sentimos en la barca
que tú llevas con esmero,
por lo que no puede el miedo
tener cabida en nosotros
y aunque vientos pavorosos
soplen a diestra y siniestra
el camino tú nos muestras
para sentirnos gozosos.
Reinaméríca.
VII
En este día de San Pedro
queremos felicitar
al fiel y buen Sacristán
de nuestro querido pueblo.
Él también es cumpleañero
y festeja con fervor
la fiesta que con honor
anuncia hoy el repique
por lo tanto Ángel Enrique
¡Que te bendiga el Señor!
Regina.
VIII
Por todos es bien sabido
que San Pedro se mantiene
El apóstol San Pedro, representado en como piedra que sostiene
el retablo mayor (1489) de la catedral de la iglesia que ha construido.
Tudela, (Navarra), obra de Pedro Díaz Santa Ana siempre ha sido
de Oviedo. un pilar fundamental
de fe, del pueblo insular
pidiéndole al pescador
cubra de dicha y amor
a esta Villa que es su altar.
David Enrique.
28 de Junio de 2006
19
N� Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta
f UTBDL MARGARITEND EN 6RAFICAS
T N
A propósito de la fiebre del fútbol que contagia al
mundo entero, me permito entregarles en esta edición de
Margariteñerías, una breve reseña gráfica de equipos y
dirigentes del balompié regional, que en otrora época mar­
caron una etapa importantísima en el desarrollo de esta
disciplina deportiva en nuestro terruño insular. Muchos
son los recuerdos de cuando solían realizarse eventos
en los terrenos abiertos de Bella Vista, Genovés, Punda,
Conejeros, Punta de Piedras, Juangriego, el liceo Rísquez
hasta llegar al estadio Nueva Esparta, única instalación
deportiva multidisciplinaria para la época y donde brilla­
ron entre otros, Manuel Antonio "Kubala" Rodríguez,
Inauguración del Campeonato Estatal de Fútbol del año 1955 en el campo
abierto de Bella Vista. De izquierda a derecha, los señores dirigentes
deportivos, Fernández Ross (+), Salvador Ernández (+), Jesús Manuel
Subero (+), el árbitro Nucce (+) y al centro el representante del Ejecutivo
Regional, el maestro y poeta, todavía muchachón, Víctor Aumaitre
Villarroel.
GRUPOBOADAS
20
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EDWARD ERNÁNDEZ CARABALLO
Eustacio "Tongo" Aguilera, primer fulbolista margariteño
en el campo profesional, con el Anzoátegui FC, el sensa­
cional delantero ChurriquG Velásquez, el multi-atleta, José
Mata Sánchez, el ágil arquero bellavistero Cayito, Juan
''Rabito" García, Héctor Quijada Marín y los llamados im­
portados italianos, españoles y hasta rusos, Giuseppe,
los hermanos Saldari, Burgos, Antonio Acosta, los her­
manos Chechelev, en fin, gente que brilló con luz propia
y que no le movía otro interés, sino el de hacer deporte.
Disfruten pues, de esta retrospectiva futbolística
margariteña, en el año del fútbol mundial.
El Liceo Francisco Antonio Rísquez, ha sido la institución educativa, que
más ha proyectado el deporte insular. De alli esta muestra del equipo de
fútbol que compitió en el estatal de 1955. De izquierda a derecha, entre
otros: profesor Juan Rodríguez Campos, Jesús "Churrique" Velásquez,
Eustacio "Tongo" Aguilera, Pablito González, José Mata Sánchez, y
Kubala Rodríguez. Abajo: José Angel *Cheangel' Salcedo, Edgar "El Gato"
Salazar, José "Cheñi" Salazar y el arquero Edgar Márquez Marcano, antes
de convertirse en Yokosuna. La gráfica fue tomada en el desaparecido
Estadio Nueva Esparta de Porlamar.
 Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta
�

Club deportivo Porlamar de la década de los años 50, de izquierda a
derecha, entre otros: de paisano director técnico italiano, Héctor Quijada
Marín, Hugo Salazar, Pedro Celestino García, la madrina, señorita Ligia
Arocha, Manuel Vicente 'Kubala' Rodríguez(+), José 'Kubala' Rodríguez
(+) y Paco Berbín. Rodilla en tierra en el mismo orden: un "importado"
español, Luisito "serepito" Ortega, José Luis "Cheli" Salazar y el sensacio­
nal y musculoso Toño Rangel quien ya retirado de las actividades
futbolísticas, se dedicó a trabajar en la Farmacia Santa Mónica donde pasó
muchos años poniendo ampolletas, hoy se encuentra exiliado por los lados
del municipio Tubores.
Gráfica donde ha quedado grabado para la posteridad aquel momento
histórico deportivo, cuando nuestra selección estatal, logra el sub­
campeonato nacional de fútbol celebrado en Cumaná-Sucre en 1954.
Aparecen entre jugadores y aficionados: Jacinto Hernández, Héctor
Quijada Marin, Giuseppe, Manuel Vicente 'Kubala' Rodríguez, las
fanáticas Alicia Morao y Lilia Cedeño, Antonio Acosta(+), Giulio Saldari, el
dirigente Dr. Osear Navarro, Pedro Méndez y el popular Luis Felipe
"General Boves" Aguilera. Fila de abajo, entre otros: Domingo Ladrón de
Guevara(+) quien fuese propietario junto a sus padres, de la Joyería
Atlántida y el hoy invadido Hotel Guaiqueri, José Mata Sánchez, Alfredo
Serra, Arévalo Gómez y los hermanos rusos, Chechelev.

Deportivo Italia FC, equipo campeón estatal 1954. Aparecen entre otros, fila de atrás: el
dirigente deportivo Oswaldo Suárez (+), el secretarlo General de Gobierno, Teodoro Rivas
Alexander, la madrina, la siempre bien recordada reina de la belleza margariteña, Luzmila
Salazar Hamana de Ernández (+), Alicia Morao, sobresaliendo por su elevada estatura, el
arquero ruso, fotógrafo Chechelev, Grimaldo Castillo y los doctores Rangel y Navarro. Abajo:
mismo orden entre varios jugadores Italianos, Juan "Rabilo' García y Agustín Mata Sánchez.
Muchos de ellos fueron integrantes de la selección noespartana. que logró el sub-campeonato
nacional en Cumaná estado Sucre.

ALCALDÍA DEL MUNICIPIO GÓMEZ

SANTA ANA 21
 BOCA DEL R/0 Jhonny Marín
merengue venezolano
Revisado por: Cruz M.Marín

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(J/u,.nny JJlann es un joven nativo de Boca del Río, que actualmente

trabaja en una empresa siderúrgica de Guayana como técnico especialista en la �{;.,!;_�
materia. Es un Mandolinista excelente, tiene su propio grupo musical, ha grabado
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