Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta

Santa Ana del Norte, Nº 36 • 11 Etapa • enero - febrero 2006

.,, -
e
e
T""

(n
,, '
ce
 Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta �

DIRECTORIO SUMARIO
DIRECTOR FUNDADOR: Editorial .............................................................. 4
Felipe Natera Wanderlinder Perucho Aguirre
CONSEJO CONSULTIV O: Cotorra .............................................................. 4
Emiro Marcano Maza Convenio UDONE-
lván Gómez León Fundación República Insular ............................... 5
José J. Salazar
Luis Emilio Romero P.
Aníbal Márquez M. Primera Ley de Becas del
Alberto Valderrama Patiño Estado Nueva Esparta ...................................... 6
Víctor Aumaitre V.
Santiago Amparán R.
Chaguito ........................................................... 7
Dámaso Guzmán
Santiago Amparán R.
FOTOGRAFÍAS: Primer Centenario del Nacimiento del
Ana María de Gómez. Maestro Augusto Fermín .................................... 8
DEPÓSITO LEGAL: Agustín Landaeta
p.p.1971 02NE 749 Un acto emotivo, lleno de intensa
ISSN: 1317-1208 fe cristiana ....................................................... 11
Farol
DISEÑO Y DIAGRAMACIÓN: Santa Ana en el Deporte ....................................... 11
Marta Crawford de Labrín lván E. Gómez L.
IMPRESIÓN: 3 de Febrero: Día histórico para la
Verbo Publicaciones C.A. Comunidad de Santa Ana ................................... 11
Aníbal Márquez G.
TIRAJE:
Los 222 Años del Nacimiento del
1.000 ejemplares
General Francisco Esteban Gómez .................... 12
Perucho Aguirre
DIRECTIVA 2003 - 2005:
Glosa para 50 Años ........................................... 14
Presidente: Prof. Santiago Amparán R.
Enrique J. Aguilera
Secretario: Lic. Luis E. Romero Soledad ............................................................. 14
Administrador: Lic. Dámaso Guzmán Arturo Millán
Contralor: lng. Osear Márquez Carlos González Bogen ...................................... 15
lván E. Gómez L.
COLABORAN EN ESTE NÚMERO: Luis Miranda ha muerto ....................................... 17
Perucho Aguirre. José J. Salazar.Víctor Aumaitre V. Santiago Amparán
AELAC homenajeó a lván Gómez ....................... 17
R. Agustín Landaeta. Farol.lván E. Gómez L. Aníbal Márquez G. Enrique
Víctor Aumaitre V.
J. Aguilera. Arturo Millán. Rafael J.Lazarde.Belkis González V.Albertina
El amigo Joaquín ............ . 18
Tovar de G.
José J. Salazar
EDITADA BAJO LOS AUSPICIOS DE: Joaquín Salcedo Rojas ....................................... 18
Fundación República Insular. Rafael J. Lazarde
La Ilustración ................................................... . 19
APOYO TÉCNICO: Belkis González V.
Instituto Autónomo de Cultura del Estado Nueva Esparta, La relación entre leer y escribir ......................... 20
IACENE Albertina Tovar de G.
¡Que nadie se nos adelante! .............................. 21

MARGARITEÑERÍAS revista independiente en lucha por la defensa y conservación del patrimonio cultural neoespartano.

NUESTRA PORTADA:
Cotorra Margariteña de Giselle Patricia Gutiérrez Rojas, 16 años, cursa 1er. Año Ciclo Diversificado, Mención
Ciencias, en el Colegio Nuestra Señora del Valle, Porlamar.
Hija de la artista plástica Vilma Rojas.No ha tenido escuela pero, en su caso cumple los dichos: "Hijo de gato
caza ratón" y "De tal palo tal astilla".

3
� Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta

�PRIMERA LEY DE BECAS DEL ESTADO NUEVA ESPARTA

ENERO DE 1941
Curiosidades del archivo para los amantes de la historia de los pueblos.
MAESTRO JOSÉ JESÚS SALAZAR

LA A SAMBLEA LEGISLATIVA DEL ESTADO NUEVA ESPARTA,

Decreta:
la siguiente
Ley de Becas para Estudio

Art. 1º A fin de dar mayor incremento a la cultura en el Estado, se establecen becas para estudios de Instrucción Secundaria, Superior,
Normalista y Especial; las cuales serán distribuidas, como premio al mérito; entre los Distritos del Estado, en proporción a su población escolar.
Art. 2° Se establecen también becas para estudios primarios de 5° y 6° grados, cuya distribución se hará de preferencia entre los Municipios o
localidades donde no haya Escuelas con dichos grados, en la misma proporción que ordena el articulo anterior.
Art. 3º El número de becas establecidas en cada uno de los artículos precedentes y el tipo de las mismas, serán precisados en la Ley de
Presupuesto de Rentas y Gastos Públicos que se sancione anualmente.
Art. 4° El Ejecutivo del Estado adjudicará las becas establecidas por esta Ley, ciñéndose a las pautas de la misma.
Art. 5° Las becas de Instrucción Secundaria, sólo podrán concederse para cursar estudios en el Colegio Federal de esta ciudad, salvo que en
éste no se lean, las materias del año que el becado deba estudiar.
Art. 6° Para merecer el beneficio de beca acordado por esta Ley, se requiere: ser natural del Estado, o venezolano domiciliado en el mismo;
carecer de recursos para proporcionarse los estudios; observar buena conducta y tener buena aplicación.
Art. 7° Todo aspirante a beca deberá dirigir su solicitud al Ejecutivo del Estado, expresando su nombre y apellido, edad, filiación, lugar de
nacimiento, domicilio, grado de instrucción e Instituto donde cursa o se propone cursar estudios; firmada por el mismo, si fuere mayor, o por su represen­
tante legal, si fuere menor.
A dicha solicitud se acompañarán los documentos siguientes: a) prueba de nacimiento o de domicilio, según el caso; b) certificación de pobreza
y buena conducta, firmada por tres personas de reconocida honorabilidad del lugar; y c) calificación obtenida en los últimos exámenes generales, la que
deberá consistir en un promedio no menor de 16 puntos.
Art. 8° En ningún caso podrá adjudicarse más de una beca a cada familia, aún cuando se trate de estudiantes de las diversas ramas de la
instrucción.
Art. 9° Tampoco podrán ser becados aquellos que hayan logrado ese beneficio en el Distrito Federal, Territorios Federales u otro Estado, y los
becados que posteriormente lo obtengan, perderán el derecho a la beca concedida de acuerdo con la presente Ley.
Art. 10. Pierden la beca obtenida, los estudiantes que fueren aplazados en los exámenes generales, así como los que, por cualquiera de las
causas estatuidas en la Ley de la materia, pierden el respectivo curso y los que llegaren a mejor fortuna y puedan satisfacer los gastos de su educación.
Art: 11. Los estudiantes becados, a los efectos del artículo anterior, están en el deber de enviar al Ejecutivo del Estado, trimestralmente, la prueba
de asistencia al Instituto donde cursan estudios y la de buena conducta en el mismo; y, anualmente, en la segunda quincena de setiembre, la de haber
sido aprobado en los exámenes generales. En caso de no haber podido rendir estos exámenes por causa grave, enviarán el documento que así lo
acredite, visado por el Director del Instituto.
Art. 12. Los becados que no cumplieren con el deber impuesto en el artículo precedente, serán considerados incursos en la sanción que estatuye
el articulo 1O de esta Ley.
Art. 13. Al concederse una beca, es entendido que el becado, una vez terminados sus estudios Superiores, artísticos o técnicos de cualquier
naturaleza, queda obligado a prestar sus servicios profesionales en el territorio del Estado, por un lapso no mayor de un año; siempre que el Ejecutivo así
lo requiera y mediante adecuada remuneración.
Art. 14. Los estudiantes que actualmente disfruten de beca para cualquiera de las ramas de la enseñanza; continuarán percibiéndola, pero
sometidos a las prescripciones de la presente Ley, en cuanto fuesen aplicables.
Art. 15. El Ejecutivo del Estado queda facultado para aumentar, en los mismos tipos, el número de becas determinado en la Ley de Presupuesto
de Rentas y Gastos Públicos, siempre que las posibilidades del Erario así lo permitan.
Art. 16. Igualmente queda facultado el Ejecutivo del Estado para otorgar becas de instrucción Primaria a internos en Institutos particulares
existentes en Nueva Esparta, sin sujeción al artículo 2° de esta Ley; pero observando la proporción estatuida en el articulo 19, cuando ello fuere posible.
Art. 17. Se deroga la Ley de Becas para Estudios sancionada por esta Asamblea con fecha dieciséis de enero de mil novecientos treinta y nueve.
Dada, firmada, sellada y refrendada en el Salón de sesiones de la Asamblea Legislativa del Estado Nueva Esparta, en La Asunción, a veinticua­
tro de enero de mil novecientos cuarenta y uno. -Años 131º de la Independencia y 82° de la Federación.

El Presidente,
JOSÉ JESUS SALAZAR.
Refrendada.
El Secretario,
Dámaso González
6

CRÓNICAS DE LA VILLA
CHAGUITO
El sabio calla en los tiempos peligrosos (Jhon Se/den).
Los días más felices son aquellos que nos hacen sabios (John Masefield).
Porque eres joven estás construyendo tu felicidad sobre
bases sólidas, ya que sabes que ésta no depende de otros sino
de nosotros mismos, por eso no te desviarás del buen camino, en
cuyo recto andar llegarás a la inmensa y única aspiración huma­
na: la felicidad.
Has estudiado en todos los libros de la vida; escuchaste
siempre los nobles consejos de tus padres, has sido el amigo de
todos, sin reparar en privilegios. Celebro la pureza y sinceridad
de tus afectos en la personalidad que nos revelas, llena de digni­
dad y muchas otras virtudes; con un Hogar donde la modestia y el
trabajo y el buen humor, marca el paso de lo que eres en la vida:
Eres firme en tus actitudes y perseverante en los supremos idea­
les; pero no te impacientes si lo que aspiras, no te llega de inme­
diato: hay tiempo para todo! Siempre has amado porque sabes
que el amor es un don perenne de luz y felicidad, con el cual no
buscamos recompensas materiales, sino a ese Ser Infinito, lla­
mado Dios, tan cercano y a veces tan lejano, según nuestras
intenciones.
Casi todos estos pensamientos y conceptos forman la ma­
nera de ser de un nortero que nació en la raya con El Cercado
(Francisco López), territorio de Gómez, el 20-12-37, fecha que lo
presenta con una edad que no aparenta, gracias al espíritu espe­
cial que siempre lo acompaña, lleno de frescura, material y espiri­
tual; que afronta sus realidades y problemas con un bagaje cultu­
ral que van desde sus amplias relaciones humanas hasta el teso­
ro de la sabiduria que le han dado sus estudios académicos, y
una visión positiva de las cosas mundanales. Nunca olvida que
entró al mundo de las letras con las inolvidables amigas Segunda
Cordova y Petronila Montaner, mujeres valiosas de esta pobla­
ción. Tampoco olvida Chaguito que su formación básica la adqui­
rió en la querida Matasiete, cuando tuve el alto honor de ser su
Fundador y su Primer Director. Nunca avizoré que el muchachito
de la época, vendría a ser el Prof. Santiago Amparán Romero!,
procreado por los amigos, ya difuntos, Teodosio Higinio Amparán
y Carmen María Romero Lucart, de Amparán, quienes al poco
tiempo de nacido el hijo, se asentaron definitivamente en Santa
Ana.
El Sabio: El Prof. Santiago Amparán Romero está inclui­
do dentro de los Siete Sabios de El Norte (como en la antigua
Roma ), con una sabiduría que ha ido atesorando desde su niñez,
cuando se le catalogaba como un jovencito de porvenir, por la
conducta ejemplar, constructiva, realista y participativa. Amplía su
visión del mundo cuando realiza sus estudios de Secundaria en el
Instituto Juan BautistaArismendi en La Asunción, donde se formó
también como Docente, al influjo de excelentes profesores como
Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta ,All-��--,.a-=-~'-·..e'l
. ....,� A
Bernabé Duarte, Nuncia Villarroel, Rosa Carmen Narváez, etc.
En 1958 entra al campo de la docencia como Miembro Fundador
de la Escuela T écnica Industrial Alejandro Hernández, de
Juangriego y también del Instituto Juan BautistaArismendi. Todos
estos pasos por la docencia, lo convierten en el Maestro, el Sa­
bio, a quienes muchas generaciones que pasaron por sus manos
de alfarero lo veneran y lo tienen como paradigma de la grandeza
neoespartana.
El Hombre de la Cultura: El Prof. Santiago Amparán Ro­
mero, con todo ese cúmulo de conocimientos académicos y hu­
manos, hace tiempo se ha convertido en un firme defensor y difusor
de la cultura general. Por eso lo vemos recorriendo caminos para
regalarnos cultura artistica, cultura literaria, cultura cientifica, cul­
tura popular y, sobre todo, la cultura católica, que tanto lo enaltece.
En este camino ha sido Director de varias Casas de Cultura y ha
prestado sus servicios a FEDECENE, la Madre cultural de gene­
raciones neoespartanas.
Reconocimientos: Son muchos los recibidos: pero el de
Hijo Ilustre de Santa Ana que le otorgó nuestro Concejo Munici­
pal es el que más le llena de regocijo por razones obvias.
El Padre de Familia: Chaguito tiene el más alto concepto
de lo que representa la familia en el mejoramiento moral y social
de la humanidad, y por eso su "nido de amor" lo ha formado con la
virtuosa nortera Libia Eduvigis Velásquez, para producir los here­
deros: Ana Lourdes, Lic. en Educación Integral; María Elena, Pe­
diatra; Santiago Francisco, Negocios y Libia Carmen, Abogada.
Su vida matrimonial y las relaciones con sus hijos, constituye un
ejemplo a seguir, en esta época tan alejada de la moral familiar de
nuestros viejos tiempos, cuando el Hogar era el Templo del Amor,
de la Paz y la Felicidad perdurables!
Final: Los muchos ex-alumnos, sus numerosos amigos
(entre ellos, yo, el muy humilde, pero fervoroso), la comunidad de
Santa Ana, vemos en Chaguito "una luz en el túnel de nuestra
vida desesperanzada", un hombre de talento múltiple con la ca­
pacidad necesaria para hacer evolucionar las ideas estancadas y
convertirnos en realidades las eternas aspiraciones populares
adormecidas, entre ellas, la verdadera ciudadanía de nuestros
hombres y mujeres, y por fin, el educador que junto con el Dr.
Emiro Marcano Maza, el Lic. lván Gómez y el Dr. Aníbal Márquez
Gómez, seguirán siendo los punteros para que la Fundación
República Insular, Margariteñerías (revista) y Margariteñerías
(radio) continúen la inmensa labor cultural de ese Gran Señor
que nunca podremos olvidar, por todo cuanto hizo en vida por
nuestra región!! Don Felipe Natera Wanderlinder!!!
VÍCTOR AUMAITRE V.
7
� Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta
PALABRAS PRONUNCIADAS POR EL PROF. SANTIAGO AMPARÁN ROMERO,
EN EL ACTO CELEBRADO CON MOTIVO DEL PRIMER CENTENARIO DEL NACIMIENTO
DEL MAESTRO AUGUSTO FERMÍN, EN LA CASA DE LA CULTURA
MONSEÑOR NICOLÁS EUGENIO NAVARRO DE LA ASUNCIÓN
01 DE FEBRERO DE 2006
Nos reunimos hoy con un motivo muy especial:
Celebrar la fecha centenaria del nacimiento del maestro
Augusto Fermín, quien nació en esta procera ciudad de
La Asunción el 1 º de febrero del año 1906, hijo de Claudia
Fermín Tenías y de María de Lourdes Fermín.
Para entonces la gente era muy apegada al Santo­
ral Romano, pero la verdad es que el nombre de Augusto
no lo encontramos por esa fecha, sin embargo, nos re­
cuerda a Augusto el emperador romano y es un nombre
que infunde respeto y veneración. El apellido le viene por
la parte paterna y materna; su padre Claudia Fermín Te­
nías y su madre María de Lourdes Fermín, por si fuera
poco, su abuelo no sólo era de apellido Fermín, sino que
su nombre también era Fermín.
La Escuela Federal Graduada Francisco Esteban
Gómez lo acogió como estudiante y su padre, famoso
por sus composiciones y arreglos musicales, además de
Director de la Banda Gómez del estado Nueva Esparta,
se encargó de su educación musical.
De su unión matrimonial con María Isabel Prieto
nacieron varios hijos: Francisco Rafael, Rosauro Ramón,
8
María del Valle, Ana Mercedes, Asunción Lourdes, Au­
gusto Rafael y Cristina del Valle. Todos llevan en su san­
gre el amor por la música, por el canto, por la poesía.
Pero además, Augusto como buen músico, com­
positor y soñador, echó a volar su amor y su inspiración
por las mujeres y así procreó a los hermanos Ferrer:
Angela, Carmen Teresa, David y Paulina; y a los herma­
nos Marcano: Asdrúbal, Trina y Jesús Manuel. Todos ellos
conviven, en esta comunidad. Algunos que no han sido
nombrados duermen en la paz del Señor y quizás algún
nombre se olvidó, todo es posible. En ellos está el pareci­
do en el trato, en el afecto, en el carácter, en los rasgos
físicos y en el arte que de alguna manera se manifiesta,
por ejemplo, en la pintura que sale de las manos prodi­
giosas del maestro Asdrúbal Marcano.
Ana Mercedes, Asunción Lourdes y Cristina del
Valle apasionadas por el canto y Ramoncito amante de la
poesía, con algunas composiciones llevadas al disco.
Todos los hijos de Augusto con un acendrado amor por
su ciudad natal: La Asunción.
A todos sus hijos les prodigó amor y respeto.
Como músico magnífico clarinetista segundo y des­
pués primero de la Banda Gómez donde se inició bajo la
batuta de su padre Claudia Fermín. Su constancia y dedi­
cación lo hicieron merecedor de sus ascensos dentro del
campo musical. En una forma inesperada se produce la
separación de Claudia Fermín de la Banda por quebran­
tos de salud y ello obliga a la designación de un nuevo
Director, responsabilidad que recae en el clarinetista Au­
gusto Fermín. Es el año 1931. No había transcurrido un
año de su nombramiento cuando llega a Margarita la no­
ticia de la muerte de Claudio en la ciudad de Caracas.
Augusto tiene que sobreponerse a esta difícil situación y
pone de manifiesto su fuerza juvenily su inteligencia. In­
corpora nuevos integrantes a la Banda, que ahora tiene
como nombre Francisco Esteban Gómez. Leocadio
Fermín, Leoncito Marcano, Gonzalo Marcano, Alonso
Salazar, Presentación Montaner, José Concepción
Marcano, Perucho Rosas y Bruno Ortega con su maes-
 Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta �

tría en la ejecución de los ínstrumentos y las composicio­ Y Efraín Subero en el Réquiem para Augusto
nes fruto de su inspiración contribuían a dar mayor realce Fermín escribe:
a la Banda. El éxito del joven director no se hizo esperar. 1
Lo recuerdo en la Plaza Gómez de Santa Ana, cue­ Ya no se puede creer que los árboles mueren de pie
llo erguido, vista fija a través de sus espejuelos con mon­ Hay un sin embargo.
tura de pasta, en todos y cada uno de los músicos inte­ Muchas veces uno los ve así como trémulos, raros, inmi­
grantes de la Banda, batuta en mano, serio a veces, con­ nentes...
tento y risueño otras cuando sus pupilos arrancaban las algo que nunca se logra explicar, los sacude y entonces
mejores notas a sus instrumentos, en esas retretas que se derrumban.
se acostumbraba llevar a algunos pueblos de Margaríta. Así pasó con Augusto Fermín, insigne, desde hace tiem­
Augusto, el instructor musical del Líceo Dr. Fran­ po
cisco Antonio Rísquez, de la Escuela Normal Miguel esperando inútilmente en olvídarse.
Suniaga y del Grupo Escolar Francisco Esteban Gómez. Sin darse cuenta que en su nombre no cabe olvido.
Augusto, el enamorado de su profesión. Ahora Augusto es una de esas estrellas que desde el fir­
Augusto Fermín fue un excelente compositor de mamento nos hablan en luz.
varios géneros musicales: hímnos, marchas, valses, Jugaremos ahora un juego de estrellas
pasodobles, guarachas, boleros, canciones, tangos y -¿Cuál es Vicente Cedeño?
danzones, que cada vez que son interpretados nos lle­ -¿Cuál es Guillermo Romero Piña?
nan de alegría. Recibió varias condecoraciones, entre ellas
"Honor al Mérito" y "Ciudad de La Asunción", otorgadas Hay una balandra
por el Ejecutivo del Estado, el Ateneo de Margarita y el que no tiene fin,
Concejo de Arismendi, pero el mayor reconocimiento es ahí navegan Claudia
el que le tributa no sólo el pueblo asuntino sino toda la y Cucho Fermín.
comunidad de Margaríta y Coche. En el año 1975 fue ju­ ¿Y Humberto Aular?
bilado por el Ejecutivo del Estado. ¿En qué nube ennubece la Bandola de Sara?
Los que fueron sus alumnos lo recuerdan con cari­ ¿Cuál es Maneque Gutiérrez?
ño, entre ellos el maestro Seto Valderrama. ¿Cuál es Fucha Suárez?
Ramón Fermín Prieto, el hijo del maestro Augusto ¿Cuál es Dámaso García?
escribió un libro que se tituló Augusto Fermín el Maestro ¿Cuál es Augusto?
del Recuerdo y en él recoge testimonios del siempre re­
cordado Jesús Rosas Marcano, quien nos dice: 11
"Cuentan los contemporáneos, testimonios vivos Tranquilízate espuma!
de su presentación, que Augusto Fermín, ya respetable Sosiégate, Esperanza!
lector de música, realizó una ejecución memorable esa Nadie puede explicar la prisa de Dios!
mañana de retreta, con una precisión de los registros y la A no ser que en el Coro Celestial necesitara
misma maestría de Nicasio, su tío, en el instrumento, lo ayuda la Capella Arcángela.
que pudo corroborar el mismo Nicasio, sin dejar de seña­
lar que en La Asunción acababa de nacer un nuevo pri­ 111
mer clarinete". Ya ustedes saben, cuando se oiga "Quisiera",
Perucho Aguirre escribió: "Aguarda ...! se le soltó "Noches margariteñas", "No seas Así", "Noche ideal",
un pájaro a la jaula de la difunta Can Cán y fue a esperar­ "Alondra", una lágrima
te a las puertas del cementerio. Se posó en un guayacán Pugnará por llorarse.
de creyones. Su canto alegre cantó tu ahora existir de
siempre... noches margariteñas llenas de encantos y de Los cocoteros vestirán hábitos conventuales.
ilusiones". Bajo los aleros amanecerá una telaraña

IACENE
Instituto Autónomo de Cultura del Estado Nueva Esparta
9
� Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta
DISCURSO DE ORDEN EN ACTO DE CONMEMORACIÓN DE
LOS 222 AÑOS DEL NACIMIENTO DEL GENERAL FRANCISCO ESTEBAN GÓMEZ,
EN LA PLAZA DE SU NOMBRE EN SANTA ANA, EL 26 DE DICIEMBRE DEL 200S,
POR ANÍBAL MÁRQUEZ GÓMEZ
Señor:
Si analizamos la máxima latina arriba expresada; debemos concluir
que cualquier acción humana está sujeta al lugar donde la misma se realiza.
Sea nuestro accionar positivo o negativo, estará siempre sometido a los or­
ganismos jurisdiccionales o no, competentes en el lugar donde ocurrieron
los hechos. Y si esos hechos son susceptibles de valoración histórica, será
siempre el lugar el que recibirá la debida connotación e importancia que lo
transportará hacia el futuro como el espacio en el cual el significativo hecho
ocurrió. Por otra parte toda acción o hecho relevante tiene como protagonis­
ta a determinado o determinados seres humanos, quiere decir entonces que
no hay hecho histórico sin la intervención humana, precisamente porque el
hombre es el protagonista de la historia, y las acciones importantes de éste
son susceptibles de esa valoración.
El ejemplo más palpable de lo que acabamos de decir lo tenemos a
la vista en este espacio y en este tiempo. Aquí, a nuestro lado se encuentra
el Templo de la Villa de Santa Ana del Norte, que guarda en su augusto pero
agotado presbiterio y en sus cansadas naves, algunos acontecimientos de
extraordinaria significación histórica para la causa de la independencia de
Venezuela y de América. Afortunadamente, ante el silencio de los historiado­
res patrios, algunos Quijotes nos hemos dado a la tarea de dar a conocer
esa importancia, y creemos haberlo logrado. La Fundación República In­
sular organiza y patrocina cada 6 de mayo, la escenificación de la Junta de
Notables de 1.816, que concedió al Libertador Simón Bolívar lilulos suficien­
tes para gobernar civil y militarmente la Tercera República, que en definitiva,
fue la que dio al traste con el dominio español y nos legó la independencia de
la patria y de buena parte de América.. La revista Margariteñerías, patrimo­
nio cultural del Estado Nueva Esparta, en sus dos etapas, ha sido tribuna
abierta para alertar a la juventud venezolana acerca de ese silencio cómpli­
ce, y los alumnos de los centros educativos del Estado, de alguna manera se
enteran de la importancia del recinto; al cual, nosotros particularmente consi­
deramos, como la tercera edificación más importante de la existencia
bolivariana, al lado de la Casa Natal donde el héroe vio por primera vez la luz
de este mundo, y del Panteón Nacional, donde reposan sus esclarecidos
restos. En esa reunión del 6 de mayo de 1.816 tomó parte, como Jefe del
Estado Mayor del Ejército de Margarita, única provincia libre de Venezuela,
el personaje que nos reúne aqui hoy con motivo de cumplirse 222 años de su
nacimiento en esta añosa Villa: el para entonces Teniente Coronel Francisco
Esteban Gómez. Este ilustrísimo varón de la causa republicana, de innega­
bles méritos militares y politices que regó su prestigio y sus extraordinarias
dotes de soldado y magistrado por todos los confines del país y fuera de las
fronteras patrias, donde se requirió su concurso para la libertad y la no de­
pendencia extranjera; tiene un extraordinario paralelismo con el lugar que
rigió alguno de sus actos, el templo que hoy contemplamos en estado ruino­
so, no tanto por la acción del tiempo, sino por la falta de mantenimiento que
toda reliquia de tal importancia debió tener. En efecto: aquí mismo es bauti­
zado el dia de su nacimiento. Su infancia transcurre, como en todos los pue­
blos, alrededor del templo que es sin duda el centro donde conjugan todas
las voluntades de espíritu cristiano. Su educación es también eminentemen­
te católica y a tal, efecto se prepara en la catequesis para recibir la sagrada
comunión, también en este recinto, se hace acólito del mismo, que es la
mayor de las cuatro órdenes menores de la Iglesia Occidental. En general,
12
"LOCUS REGIT ACT"
"El lugar rige el acto"
(Principio general del Derecho Romano)
los acólitos son niños o personas mayores a quienes para ayudar al sacerdo­
te en la misa u otros actos litúrgicos, se le permite usar la vestidura eclesiás­
tica, esto es: Sotana y cota o sobrepelliz. Estudia latín e historia sagrada,
materias indispensables para quien en aquellos años debía desempeñarse
como acólito, y para prepararse a una posible carrera eclesiástica. Sus dotes
personales, su inteligencia y su entrega al servicio de la Iglesia permiten que
sea designado sacristán. Sabido es que en aquel tiempo, el oficio de Sacris­
tán estaba reservado a personas dotadas de un gran sentido de la honesti­
dad, de una gran preparación doctrinaria y de relevantes dotes personales.
El décimonoveno concilio ecuménico celebrado en Trento entre 1.545 y 1.563,
entre otras importantes materias dictaminó normas acerca de la lengua y las
ceremonias litúrgicas, entre ellas, el oficio de Sacristán, a quienes dio una
importancia tal que estableció: "Es de desearse, que donde sea posible, los
sacristanes sean clérigos". Tal normativa se fundamenta en que el Sacristán
está en contacto permanente con el altar, los ornamentos y vasos sagrados
que se requieren para las ceremonias litúrgicas... lo cual incidió en que mu­
chos de ellos terminaron siguiendo la vocación religiosa, sobre todo en esa
época en que los jóvenes sólo tenían dos destinos dignos y posibles: o se
convertian en sacerdotes, para dedicarse al cuidado de las almas, o se ha­
cían militares para, seguir la carrera de las armas. Francisco Esteban Gómez
escoge la lucha armada, luego de casarse en el mismo templo, con la poste­
riormente heroína Petronila de Mata Romero el 21 de diciembre de 1.810.
Pero cabría preguntarse, ¿qué pudo haber inclinado las preferencias de Fran­
cisco Esteban Gómez: joven alto y apuesto, pero también noble y sencillo,
hacia la fogosidad de la guerra y no hacia la aparente pasividad de la doctrina
de Cristo? En los mismos textos biblicos que él cuidaba y leía en medio de
sus labores está la respuesta: Concretamente en el Evangelio de San Lucas
encontró que Jesús dijo a la muchedumbre: "Yo no he venido a traer la paz
sino la guerra". "El mundo es objeto de una gran división, incluyendo los
miembros de una misma familia". Esa guerra que proclamó Jesús y que no es
otra cosa que la guerra contra el pecado, entre los cuales destacan como
pecados mortales la injusticia y la tiranía, lleva al joven Francisco a empuñar
las armas porque considera que la tiranía de Pascual Martínez, el llamado
"gigante de los tiranos" atenta contra la justicia y es consecuencialmente pe­
cado y es asi como comanda las tropas que el 12 de mayo de 1.813 inician la
revolución contra aquel sanguinario. Asimismo son pecados las atrocidades
de Joaquín Urreiztieta, y en 1.815, el Capitán Francisco Esteban Gómez,
lidera las tropas patriotas en los combates de la Casa Fuerte de Santa Ana
del Norte, del Cupeicito, del Mamey y del Puente. Pero de igual manera, es
pecado también la división o la falta de unidad entre los hombres, como el
mismo Jesucristo lo revela en el evangelio de San Lucas "Porque os digo que
desde ahora cinco en una casa estarán divididos: tres contra dos y dos contra
tres" y entonces el ya Teniente Coronel Francisco Esteban Gómez asiste pre­
suroso a la Asamblea de Notables del 6 de mayo de 1.816, celebrada en este
mismo templo, en la cual se van a unir las facciones politicas, los ejércitos y
sus comandantes, en una sola causa común que será decisiva, así lo intuye,
para la liberación de la patria, posteriormente dice en su Manifiesto a las
Naciones del Mundo de 1.817, con referencia a la Tercera República anun­
ciada por el Libertador también en Santa Ana: "Una tercera época de reden­
ción se presenta en favor del pueblo disperso, el mismo redentor triunfa de
los opresores en el mar y en esta tierra de libertad". Es pues esa mezcolanza

de paz en los altares y guerra en los campos de batalla lo que fluye de la
mente maravill9sa de aquel hombre y que lo hace convertirse en héroe en
Matasiete el 31 de julio de 1.817, en la rendición de Santa Marta, Colombia,
en 1.821, en los combates de la Ciénaga, El Molino y Veladorcito en 1.823 y
como comandante del Departamento de Cartagena en 1.826, del Zulia y de
la plaza de Maracaibo en 1.830, como Jefe de Operaciones de Barcelona,
Cumaná y Margarita en 1.837 y como Comandante de Armas de Cumaná en
1.847. Héroe indiscutible, que también silencian algunos historiadores, en el
ataque que dirigió contra Maracaibo en 1.923 y que aunada a la acción naval
del Almirante Padilla, obligó al déspota Morales a firmar la capitulación, ter­
minando así la guerra y toda resistencia organizada.
Y es que la destructora guerra, por ser la antítesis de la paz que
construye; no puede ser deseada por los hombres de buena voluntad. Sólo
se justifica cuando los pueblos son sometidos a la barbarie que es conse­
cuente con la tiranía y el oprobio. Pero son los propios pueblos sojuzgados,
martirizados o conquistados por los tiranos, los que tienen el derecho a la
lucha por su propia libertad. Así nos lo enseñó Francisco Esteban en su
famosa contestación a Morillo cuando dijo:
"La sangre que se ha derramado y la que se derramará, emana
del último impulso que tiene todo hombre al defenderse de su enemigo
y del implacable odio que profesan los margariteños a sus opresores, y
no de las ideas perversas de nuestro héroe; del entusiasmo que a to­
dos nos anima para sepultarnos entre las ruinas de nuestro país con
cuantos objetos amables poseemos, antes que dejar a la posteridad el
confuso lunar de la humillación y vasallaje en el brillante cuadro de
nuestras victorias". Es por ello que ninguna potencia puede arrogarse el
derecho de imponer sus propios criterios y sistemas a otros pueblos, y mu­
cho menos con una guerra genocida y con la supuesta idea de implantar una
democracia que en nuestro siglo sólo ha servido para enriquecer aún más a
los hedonistas del capitalismo y que no persigue otra cosa , que la de hacer­
se más poderosos y dominadores del ámbito mundial.
Cuando nuestros soldados traspasaron las fronteras patrias, no fue
para someter a los pueblos hermanos, ni para imponerles nuestra manera de
pensar y actuar, ni mucho menos para aprovecharnos de su petróleo y de­
más riquezas, lo hicieron porque la América Latina era y es una sola patria, y
la lucha fue contra un mismo tirano que la habia colonizado. La fracasada
idea de una Gran Colombia, con la cual por cierto Francisco Esteban Gómez
no estuvo de acuerdo como diputado a la convención de Ocaña, no tuvo la
intención de crear un imperio o una hegemonía imperialista con el propósito
de someter y sojuzgar a los pueblos más débiles; sino que el Libertador
avizoraba ya las pretensiones expansionistas de los Estados Unidos y la
permanente amenaza de los antiguos conquistadores. La integración de vo­
luntades y culturas que está ocurriendo hoy en América Latina, es producto
de las ideas que no necesitan propagarse, porque ellas caminan solas, por­
que los pueblos se cansan de esperar que los poderosos cumplan sus pro­
mesas de redención, hasta que descubren que son sólo trampas para some­
terlos mejor con el estigma de la ignorancia y el dolor del hambre y las enfer­
medades. Si observamos las cifras macroeconómicas de algunos paises en
las cuales, desde la frialdad de los números, pareciera que están en la opu­
lencia y que sus pueblos gozan de beneficios evidentes, analizando sus lu­
chas sociales y sus problemas de subsistencia, nos damos cuenta que la
macroeconomía sirve para engañar a los ignorantes. Pongamos el caso de
México, su presidente nos dio unos números, en una entrevista televisiva,
que conforme a ellas es el país de más sólida economía de América Latina,
su producto interno bruto es fabuloso, su balanza comercial es de las mejo­
res del mundo y el crecimiento de su economía es constante. Entonces nos
preguntamos, por qué los pobres de ese país viven saltando la barrera que
construyó el vecino del norte para conseguir ser explotados como braceros.
Por qué la mayor cantidad de buhoneros del mundo forman parte de la eco­
nomia de esa nación y viven en constante lucha en las calles para que los
dejen trabajar. Si profundizamos en el pensamiento de Francisco Esteban
Gómez, la única diferencia con lo que nos ocurre hoy en América Latina, es
que en aquella época éramos políticamente dependientes de una corona
imperialista; pero en el fondo continuamos siendo económicamente depen-
Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta �
dientes porque lo que producimos nos lo roban o nos lo devuelven manufac­
turados a precios exorbitantes, y así siempre dependemos de ellos, de sus
llamadas ayudas o regalías, más aún cuando gobiernos títeres y compla­
cientes se prestan para este juego perverso que nos convierte en esclavos.
En sus estudios de la epístola de San Pablo a los Gálatas, en su época de
Sacristán, pudo comprobar Francisco Esteban que no debe haber hombres
libres y esclavos, sino una sola clase de hombres libres e independientes.
Tuvo muy claro que la independencia y la libertad se conquistan para bene­
ficio de los pueblos y no de los conquistadores. Que el arte de la política no
se hizo para aprovecharse de los recursos que pertenecen a la soberanía
popular, sino para multiplicarlos en beneficio de los ciudadanos.
Por todas estas razones los santanenses o norteros, debemos sen­
tirnos orgullosos del hombre cuyo nacimiento hoy celebramos. Ejemplo de
integridad para servir al creador desde las más humildes posiciones. Para­
digma de coraje para tomar las armas y luchar con extraordinaria fiereza,
cuerpo a cuerpo, por la libertad y la defensa de la Venezuela de sus desve­
los. Valiente comandante para no dejarse intimidar por el poderío, militar y
político de la imperialista Corona Española. Ponderado magistrado y ciuda­
dano para ejercitar el poder con apego a la Ley y a la lealtad de sus princi­
pios.
Es necesario concluir que un hombre de tales dimensiones requiere
ser recordado paralelamente al monumento que le sirvió de base a sus creen­
cias y prácticas cristianas, a su decidido apoyo a la unidad de los ejércitos y
a la jefatura del Libertador el 6 de mayo de 1.816, a sus ideas de libertad e
independencia que abrevó en sus lecturas bíblicas, entre ellas la libertad del
pueblo de Israel esclavizado por los Egipcios. En consecuencia ese monu­
mento, que no es otro que el de estas viejas paredes y techos que conforman
el templo de Santa Ana del Norte, integrado al vetusto campanario, debe ser
preservado para la posteridad. Ya no podemos aceptar que periódicamente
se alcen los gritos de los hombres de buena fe de la Villa de los Jardines
para que al final y después de tantos clamores, el Estado se ocupe de repa­
rar lo deteriorado. Es necesario crear una conciencia de mantenimiento per­
manente, dentro de los hombres encargados de la acción municipal, estada!
y nacional, para asegurar la supervivencia de esta obra y que la acción del
tiempo y las circunstancias no nos permitan presenciar algún día su ruina
definitiva. Por ahora debemos agradecer los esfuerzos de personas e institu­
ciones que recientemente lograron la aprobación de los recursos para aco­
meter, esperamos en breve plazo, la urgente reparación que requiere esta
histórica edificación. Es justo agradecer por tanto al ciudadano Presidente
de la República, al ciudadano Gobernador del Estado, al Alcalde y a la Cá­
mara Municipal, al Consejo Legislativo Regional, a la Fundación República
Insular y demás Instituciones y personas afectas al problema, todo el interés
que pusieron en el logro de los recursos presupuestados.
Sin embargo, conocedores como somos de los entrabamientos bu­
rocráticos que se producen en todas las administraciones públicas, y toman­
do prestado el título de la última novela de Saramago: Las intermitencias de
la muerte, me voy a permitir solicitar del héroe y paisano a quien permanen­
temente honramos, que desde su doble condición de sacristán y soldado,
empuñe en una mano la gloriosa espada que le dio tantas victorias, y en la
otra el evangelio que nutrió y solidificó sus creencias para vigilar la urgente
reparación del templo. Por lo que a mí respecta, el sólo recuerdo de una
frase pintada en su pared lateral derecha, que veía desde niño sentado en
los pupitres de la añorada Escuela Federal Graduada Matasiete, que quedó
grabada para siempre en mi memoria y que decía: "Aquí estuvo Bolívar,
General Medina, no permitáis que esta histórica reliquia desaparezca",
me hará mantenerme firme en esta lucha que es de muchos, y más aún,
cuando profeso los mismos ideales bolivarianos de siempre, porque esos
ideales de justicia, libertad, redención de los oprimidos y excluidos, educa­
ción, salud y alimentación para los que nunca la tuvieron, le fueron ratifica­
dos al Libertador Simón Bolívar el 6 de mayo de 1.816 en el templo de Santa
Ana del Norte y en presencia del más ilustre nortero de todos los tiempos: el
General de División Francisco Esteban Gómez.
13
� Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta
GLOSAPARAS0AÑOS AMASANDO
ELPAN MAYOR DE LA VIDA...
¡EL DE LOS HIJOS!
En su Valle de San Juan.
En la paz de sus fachadas.
¡Se hizo el tal Gollito Boadas
Dátil, Piñonate y Pan...!
Desde que soy parrandero
y de eso perdí la cuenta
en mi ser vive y se asienta
un sueño imperecedero.
Chumaría un sanjuanero
de esos que tantos se dan
un dia con sumo afán
me dijo: "mi hermano pasa"...
iE hice mía aquella casa
En su Valle de San Juan!
Ahí conocí a Gregario
padre, voz, trabajo y luz
y a Doña ivlaría Jesús
la del silencio notorio.
Cantando mi repertorio
entre palmas abrazadas
patio,rosas y alboradas
conocí a Gallito y Eva...
!Y San Juan se me hizo ceba
En la paz de sus fachadas!
14
Ha transcurrido la vida
y hoy en El Sol lo he leído.
¡Cincuenta años de ese nido
y mi dicha es compartida!
Se ve Eva sonreída
y a él ya brasas ancladas
panes, roscas endulzadas
cambiaron de itinerario...
iY hoy de carros empresario
¡Se hizo el tal Gallito Boadas!
Y sé, Gilberto en la plaza
la vieja panadería
son recuerdos,alegría
que en este son les abraza.
Con Eva te huele a masa
el kerosén Capitán
bueno, hermano,guayacán
reciba usted mis honores:
iY en vez de un ramos de flores
Dátil, Piñonate y Pan ... !
Tomado del Sol de Margarita
Con todo mi afecto:
Perucho Aguirre y familia
SOLP,(J).ft_(J)
Todos los días la misma rutina
pensando en ti y teniéndote tan
lejos sólo veo el amanecer
temprano y una pareja de azulejos
11
Elevo mis plegarias al "Poderoso"
pidiéndole paz,amor, felicidad
al prójimo y a ti en especial
mi bien amada la razón que tengas
de unir a tu corazón
111
En el pórtico de mi casa
recibo la brisa que se cuela
del Tamoco y una brisa
escapada me deja un mensaje
IV
Vivo solo con la dicha de
pensar en ti como fuente
cristalina que se alimenta mi
corazón, transcurren
los días y tengo
la razón de pensar en ti
como si fuera una canción
V
Canción está cantada por
ángeles celestiales
tarareando en sus coplas
de amor que te profeso
como agua cristalina que
emerge de manantiales
donde posa una musa
señalándome tu destino
VI
. Te esperaré paciente
para tomarte en mis brazos
y sellar con tus besos
tu escultural figura y
mirarme en tus bellos
ojos cual mar calmado
con las olas en vaivén que
te traen a mi lado.
ENRIQUE JOSÉ AGUILERA
El Popular Henry

CAR.LOS c;oNZÁL6Z, -g,oc;6N
!A_V\,c¡ VIA.�rc¡ o! e¡ e¡ Le¡ o b ye¡ t:1 e¡ L VI o V1A.b re
Quién era...
Margariteño, nacido en Upata, Estado Bolívar, el 6 de
Junio de 1920, hijo de Jesús María González Brito;
pintor, decorador, tallador y artesano margariteño, y de
Carolina Bogen Aponte, también margariteña.
Tuvo siete hermanos, todos profesionales
universitarios.
Carlos era el rebelde de los ocho hermanos, el más
tremendo y desobediente.
En 1921 la familia regresó a Margarita, donde Carlos
permaneció los primeros veintiún años de su vida.
Pintó desde niño. Estudió primaria y secundaria. Fue
docente en la Escuela Francisco Esteban Gómez, en
La Asunción, y en la Santiago Mariño, en Porlamar.
Por su propia cuenta le daba clases a los campesinos y
a los pescadores en Margarita, para alfabetizarlos y
enseñarles algunos conocimientos. También dio clases
de dibujo y de pintura.
En 1937 pintó el cuadro Luisa Cáceres de Arismendi en
Prisión, que se encuentra en el Castillo Santa Rosa, en
La Asunción.
Entre 1935 y 1940 pintó muchos cuadros y algunos
murales en iglesias, capillas; castillos, monumentos y
edificios públicos en Margarita, de lo cual no queda hoy
casi nada.
En 1942 viaja a Caracas para estudiar arte en la
escuela de Artes Plásticas y Artes Aplicadas.
En 1948 obtiene el Premio Federico Brandt y el Premio
,,,
RED DE LIBRERIAS HUAl�mARE
CASA DE LA CULTURA DE LAASUNCION
Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta �
Nacional de Artes Plásticas, por su obra Maternidad,
pintada al guache. Con los 7.000 bolívares que recibe
viajó a París, donde debía quedarse tres meses, que
extendió a 4 años.
En 1950 se cuenta entre los fundadores del grupo Los
Disidentes y de la revista homónima, en París. Con Los
Disidentes se inicia la modernidad en el arte
venezolano.
En un libro de Angel Ramos Giugni, Aimée Battistini, al
referirse al origen del arte abstracto en Venezuela
afirma: "El primero fue González Bogen, quien realizó
una obra de abstraccionismo geométrico insospecha­
do..." (No sabemos qué quiso decir con eso, de
"insospechado").
En 1952 funda, junto con Mateo Manaure, la galería
Cuatro Muros, en Caracas, que dio a conocer el
abstraccionismo geométrico en Venezuela.
En 1952 Carlos González Bogen, en colaboración con
el periodista José Hernán Briceño, organizó la primera
gran exposición internacional de arte abstracto en
Venezuela.
En 1952 comienza a realizar obras de integración con la
arquitectura en la Ciudad Universitaria de Caracas; en
colaboración con Carlos Raúl Villanueva.
En 1952 crea la revista Integral, de arquitectura y arte,
que dirigió hasta 1957, cuando se la deja a Ornar
Carreño, quien la continuó hasta 1958, fecha de su
desaparición (de la revista y no de Carreño).
1957-58, Bogen viaja otra vez a Europa. Reside en
París y en Berlín. Visita a Grecia, Turquía, Egipto y
otros países. Realiza un vitral en la lnterbaum de Berlín
y otros trabajos en Alemania (Siemens, etc.).
En 1959, a su regreso a Venezuela, trabaja como
profesor de Diseño Industrial, de Composición Básica y
de Dibujo, en la Facultad de Arquitectura y Urbanismo
de la Universidad Central de Venezuela.
Entre 1952 y 1992 realizó innumerables pinturas,
esculturas, grabados, dibujos, collages, ensamblajes,
móviles, estables, ambientaciones, relieves, obras
integradas a la arquitectura, monumentos, vitrales,
murales, grandes portales de hierro, etc., en varias
ciudades de Venezuela y en el exterior.
En esos años presentó sus obras en numerosas
exposiciones individuales y colectivas, así como en
salones y bienales, tanto nacionales como
15
� Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta
internacionales.
El gran pintor y escultor margariteño Carlos González
Bogen, Premio Nacional de Artes Plásticas (1948),
figura sobresaliente y fundamental en el desarrollo del
arte contemporáneo en Venezuela.
A Bogen se le desconocía en su tierra
Si Carlos González Bogen se hubiese enterado que en
Margarita pensaban hacerle algún homenaje, habría
(iba a decir "reconciliado", pero la palabra es excesiva)
terminado de reconciliarse con su isla, en la que nunca
dejó de soñar. Porque, no podemos dejar de decirlo, a
González Bogen se le desconocía en su tierra. O peor
aún: no se le desconocía sino en su propia tierra, y no
en el resto del país.
Nunca supe por cual razón se había puesto tanto
empeño en desconocerlo en Margarita. En Nueva
Esparta sólo se reconocen cuatro Artistas consagrados:
Francisco Narváez, Pedro Angel González, Ramón
Vázquez Brito y Ornar Carreña.
Sólo esos cuatro. ¿Y González Bogen? ¿Por qué se le
omite? ¿Acaso, apartando a Narváez, no fue Bogen tan
importarte como los otros tres? ¿No obtuvo el Premio
Nacional de Artes Plásticas en 1948?
Tal vez este fue otro de los detalles que contribuyeron a
que González Bogen se fuera a vivir a Ocumare de la
Costa, en lugar de retirarse a Margarita, como lo
deseaba. De todas maneras, la idea de su regreso a
Margarita no lo abandonó nunca en su vida. Amigos de
Bogen, y aún más lo fueron los cuatro artistas
principales del Museo (o los tres, fuera de Narváez). Y
todos ellos sabían muy bien que González Bogen era
margariteño. Igual lo sabían los escritores, los
periodistas, los intelectuales, los directores de cultura y
todos los notables de la isla. Entonces, ¿Qué razón
podía haber para descartarlo?
¿Qué pasa en Margarita con Bogen?
¿Qué era lo que pasaba en Margarita con González
Bogen? ¿Por qué se le desconocía en su tierra
mientras que por toda Venezuela solicitaban sus obras
en hierro y sus murales? Una vez un artista
margariteño, a quien le preguntaba al respecto, me dio
tal vez la clave del misterio. Me dijo que González
Bogen se había criado y formado en Margarita, pero
que no era margariteño porque había nacido en Upata.
Esa podría ser la razón. Porque, en verdad, Carlos
González Bogen nació en Upata (así lo señala el
Diccionario de las Artes Plásticas, entre otras
referencias). Aunque, al poco tiempo de nacer, su
familia regresara con él a Margarita, donde se quedó
viviendo hasta adulto. Pero nació en Upata. Y eso, para
un margariteño -y más aún si es artista- bastaba para
descalificarlo, para excluirlo.
Porque, una de las raras debilidades del margariteño,
que, si no se justifica, al menos se explica por las
16
condiciones de la insularidad, es la del 1remendo
chauvinismo regionalista que tienen, apenas
comparable en Venezuela con el de los andinos, y el de
los maracuchos (los maracuchos también estaban
separados del país, por el lago). El margariteño de
primera (o ¿puro?) es el que nace y se queda en la isla,
y desciende de antepasados nativos de la isla. Los que
se van, siguen siendo margariteños toda su vida, pero
de segunda. De tercera son los hijos de orientales; no
margariteños. Más abajo vienen los hijos de
extranjeros. Luego, los "navegados" son los que llegan
a la isla y se quedan. En la lógica aberrante de esas
jerarquías chauvinistas, que no dejan de parecerse a
las que se están, por desgracia, poniendo de moda en
Europa, el desconocimiento de Bogen pasa a ser
normal.
El desaire a su obra
Tal vez lo más lamentable de todo esto es que cuando
Carlos González Bogen quiso regresar definitivamente
a Margarita, creo que en 1975, se sintió frustrado por
varias razones: en primer lugar porque encontró que la
isla se había convertido en una especie de mercado
persa, poseída por la locura del consumismo y del
dinero; en segundo lugar, porque habían desaparecido
los murales y las pinturas que dejó en iglesias, castillos,
monumentos y edificios públicos, sin que nadie los
recordará ni le diera razón de ellos. Y, por último,
porque de todas maneras pensó en donar algunas de
sus mejores obras a Margarita, pero ni el gobierno ni
nadie mostró interés en su proyecto.
Murió en El Tigre, víctima de una penosa enfermedad
que le aquejaba desde hace años, sin que él mismo ni
sus amigos supieran nada de la gravedad de ese mal
que lo llevó a la tumba. Tampoco se supo nada de su
muerte, que no fue informada ni comentada en la
prensa, con la excepción de dos breves notas
publicadas en las páginas interiores de dos diarios, que
pasaron inadvertidas, igual que el aviso de condolencia
de la Fundación del Consolidado, publicada en la
págína del obituario de un diario nacional.
.... . .
1
:,
.. . ... _...
Recopilación del artista plástico ARTURO MILLÁN, actual
Director del Museo Francisco Narváez, de Porlamar.
 Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta �

· AGENDA ANDARIEGA
AELAC HOMENAJEÓ A IVÁN GÓMEZ LUIS MIRANDA HA MUERTO

Del 1O al 12 de febrero se efectuó en Araya, Esta­ LIC. IVÁN E. GÓMEZ L.

do Sucre, el IV Encuentro Internacional de Educación,
auspiciado por la Asociación de Educadores de Latino­
El 2 de febrero falleció en El Algarrobito, Estado
américa y del Caribe, AELAC, el cual congregó a más de
Sucre, Luís Miranda, cultor popular, maestro en la ejecu­
un centenar de docentes que prestan servicios en el orien­
ción de la bandola oriental. Registramos con hondo pe­
te del país. En el marco de este evento, la AELAC rindió
sar la sensible desaparición física de este valor de la cul­
homenaje al Licenciado lván Gómez León, "por su inde­
tura popular venezolana, por cuanto, según testimonio de
clinable trayectoria intelectual y su extraordinaria contri­
quienes lo conocieron más íntimamente, Luís Miranda,
bución al desarrollo socio-político de América Latina y
de origen campesino y agricultor que desde niño regó
Venezuela", según expresa el texto de la placa que le
con su sudor la tierra sucrense, por propio esfuerzo ad­
fuera entregada en acto público y en compañía de sus
quirió una especial maestría en el dominio de este instru­
familiares y alumnos del ya extinto Instituto Araya, liceo
mento y, debido a ello, adquirió fama de excepcional eje­
del cual fuera su Director en el lapso 1970-1971.
cutante.
Alejandro Millán, alias "Capay", le dedicó las déci­
Luís Mariano Rivera "descubrió" a Luís Miranda en
mas que copiamos a continuación para nuestros lecto­
su época juvenil, lo incorporó a su conjunto musical y,
res:
cada vez que logró convencerlo para que sustituyera la
11 faena del campo por la actividad cultural, lo condujo por
Un genuino articulista lván Gómez no se aparta diferentes escenarios del pais.
lván Gómez en la historia del Oriente sin dudar En varias oportunidades lo vi llegar al rancho de
de sobrada trayectoria nativo de Porlamar Luís Mariano, en Canchunchú Florido, siempre acompa­
como gran conferencista del estado Nueva Esparta ñado de su bandola. Hombre de poco hablar, la imagen
un escritor que se alista cuatro de mayo es la carta de su rostro adusto trasmitia más bien mucha seriedad y
en la histórica atalaya del año mil novecientos había que acercársele con cautela y prudencia. Luego
con Cubagua bien ensaya cuarenta y siete en acierto del saludo afectuoso de rigor y cumplidas las demás for­
la defensa concebida histórico del presente malidades del caso, se iniciaba la fiesta. Alli empezaba
hoy te da la bienvenida recibiendo consecuente su transformación: los aires musicales invadían el am­
la península de Araya. grandes reconocimientos. biente, la bandola se convertía en la reina del conjunto y
aquellas manos toscas, musculosas, ásperas, ahora eran
111 IV manos de seda deslizándose y acariciando las cuerdas.
lván Gómez Licenciado Fue Director del liceo Expresarle a coro nuestra admiración por su especial
en historia conceptual en Araya bien lo digo manera de hacer vibrar el instrumento, de manera repen­
Universidad Central profesor y buen amigo tina le arrebataba una brevísima sonrisa de aceptación
de Venezuela aferrado con mi verso así lo creo por tantos halagos. No podíamos exigirle más.
también realizó un postgrado Virgen del Valle un deseo En una de esas fiestas del espíritu, Ana María cap­
cabal de administración protégelo con tu bondad tó con su cámara varios momentos inolvidables. Para goce
igual planificación lván Gómez con verdad y disfrute de nuestros lectores insertamos la fotografía
sosteniendo con decencia ante la Virgen querida que robó al tiempo el encuentro espiritual de dos gigan­
un perfil en la docencia que Dios te dé larga vida tes: Luís Mariano Rivera y Luís Miranda.
superior de educación. y mucha felicidad. Paz a sus restos.

17
� Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta

LA RELACIÓN ENTRE LEER Y ESCRIBIR

MSc. BELKIS GONZÁLEZ V.

En artículos anteriores hemos afirmado que leer y de ella que lo ubique como predominantemente
escribir son procesos diferentes estrechamente relacio­ eferente o estético (p. 52).
nados. Ambos son el resultado de complejas operacio­
nes intelectuales que se basan en el significado. Funda­ Por otra parte, otro investigador de la lectura y la
mentalmente se tratan de elaboraciones mentales que per­ escritura, Goodman (1996), sostiene que leer y escribir
siguen la comunicación, para las cuales lectores y escri­ son procesos psicolingüísticos unitarios de construcción
tores emplean sus propias experiencias lingüísticas y de significados, en los cuales el significado está en el lec­
socioculturales, así como el conocimiento que tienen de tor y en el escritor. Afirma que el texto tiene la capacidad
los usos y funciones de los diferentes tipos de textos. Esto de evocar significados pero no posee significado en sí
significa que, quienes leeh y escriben, dominan la lengua mismo; es decir, aunque las características del texto son
escrita, manejan la situación comunicativa y conocen importantes, y el lector y el escritor no son ajenos a esas
cómo se organizan los textos. características, el significado, o comprensión, se cons­
Rosenblatt (1996), autora de la teoría transaccional truye en la mente del lector y del escritor, no en el texto.
de la lectura y la escritura, hace algunas consideraciones El estudioso agrega:
sobre el paralelismo que existe entre la lectura y la escri­
tura y sus "implicancias para la enseñanza": Los autores construyen sus textos para que los
lectores los comprendan... La comprensión se
Tanto el lector como el escritor se dedican a cons­ verá influenciada por el grado de capacidad que
tituir estructuras simbólicas de significado en una tenga el escritor para construir el texto y el lector
transacción de idas y vueltas en espiral con el para reconstruirlo y construir el significado. Pero
texto. Siguen patrones de pensamiento similares éste no pasa del escritor al lector. Está represen­
y se remiten a hábitos lingüísticos similares. Am­ tado por un escritor en un texto y construido des­
bos procesos dependen de las experiencias pa­ de un texto por un lector. Las características de
sadas del individuo con el lenguaje en particular, escritor, texto y lector serán las que influyan en el
situaciones de la vida. Tanto el lector como el significado resultante (p. 28).
escritor, por consiguiente, infieren vínculos esta­
blecidos en el pasado con signos, significantes y En suma, a causa de sus vinculaciones, la lectura
estados orgánicos. Tanto el lector como el escri­ y la escritura no pueden separarse para su enseñanza ni
tor elaboran un marco, un propósito o un princi­ para su aprendizaje. Todo lo que se aprende acerca de la
pio, no importa cuán nebuloso o explícito, que lectura le sirve al escritor para convertirse en un escritor
guía la atención selectiva y las actividades eficiente. Todo lo que se aprende acerca de la escritura
sintetizadoras, organizativas que constituyen el contribuye al desarrollo de la habilidad lectora. De estos
significado. Es más, cada acto de lectura y de argumentos se desprende la condición indispensable de
redacción puede entenderse como dentro de la enseñar a escribir leyendo textos que despierten el inte­
línea del continuo eferente-estético, en un punto rés de los aprendices, y viceversa.
Goodman, K.S. (1996). La lectura, la escritura y los textos escritos: una perspectiva transaccional sociopsicolingüística. En R. B.
Rudell, M. R. Rudell, y H. Singer (Eds.), Textos en contextos 2. Los procesos de lectura y escritura. (pp. 11-68).
Buenos Aires, 1 RA Lectura y Vida. (Trabajo original publicado en 1994 ).
Rosenblatt, L.M. (1996). La teoría transaccional de la lectura y la escritura, En R. B. Rudell, M. R. Rudell, y H. Singer (Eds.),
Textos en contextos 1. Los procesos de lectura y escritura. (pp. 13-71 ), Buenos Aires, IRA Lectura y Vida. (Trabajo
original publicado en 1994).

GRUPOBOADAS
20

iQUE NADIE ���-· -���
NOS ADELANTE!:- 1
Tarde nublada, como
poniéndose a tono con los
acontecimientos: El sepelio de
un joven, muerto en Los Co­
cos, en un enfrentamiento con
la policía, según informó la
prensa regional el día 5/12/
2005. A los alrededores se
oían múltiples comentarios,
acusaciones, lamentos, re­
cuerdos, en fin de todo un
poco.
Mientras pasa el cortejo
fúnebre, acompañado de mu­
chos jóvenes; mi corazón de
madre y educadora se enco­
ge de dolor a medida que pen­
saba: No hay lugar a dudas,
este joven nació bueno e ino­
cente y alguien se descuidó y
el mundo y sus circunstancias
se encargaron de cambiar esa
bondad y esa inocencia, por
rebeldía, inconformidad, des­
precio por la vida y tantos
ALCALDÍA DEL MUNICIPIO GÓMEZ
SANTA ANA
Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta
otros sentimientos negativos
que poco a poco van destru­
yendo la vida de un joven que
pudo ser: educado, amable,
respetuoso, realizado; en
otras pal::1bras feliz y útil a su
comunidad.
Seguramente no encon­
tró en el transitar por su corta
vida, quien le tendiera una
mano amiga, dispuesta a ayu­
darlo a levantarse y empren­
der el camino con renovada
esperanza, acorde con las
exigencias de esta sociedad.
Generalmente los muchachos
que demuestran conductas
incómodas a los demás, sólo
encuentran quien los acuse,
los descalifique, los desprecie,
los sancione, ignore y lejos de
tratar de rescatarlos se les
hunda en el barranco de la
desventura, la desesperanza,
la falta de afecto; donde sólo
encuentran soledad, abando­
no, calle y todo lo peor. Final­
mente, se les coloca en el
banquillo de los acusados,
hasta condenarlos a la des-
trucción definitiva como ser
humano: privación de su liber-
tad o muerte prematura.
�
iÁ� • 1uién declaramos
�, ;; quien con su
culpable en este caso?
¿�oven,
falta de afecto, de orientación
y de ayuda se desvía del ca­
mino recto?
¿A los padres, los do­
centes, la familia, quienes
ofreciendo poco, esperan
mucho de los jóvenes?
¿A los que se quedan al
otro lado de la situación, cre­
yéndose con derecho de juz­
gar y descalificar a los que
fallan?
¿A los que teniendo el
compromiso de llevar la bue­
na noticia del evangelio, para
que haya una sociedad más
sana y más justa, simplemen­
te no lo hacen?
Pero, para que seguir
señalando culpables.
Es hora de buscar y ata­
car las causas, porque posi­
blemente, de una u otra for­
ma, todos somos culpables.
¡Vamos pues, actuemos,
"para que nadie se nos ade­
lante"!
ALBERTINA TOVAR DE GONZÁLEZ
21
 'Joto �el concurso �el) encue!"tro zonal �e lxpresión 'Jotográ/ica lstu�iantil 2005,
celebra�o en el Htuseo nueva Cá�iz - La Asunción, au51>icia�o por la zona l�ucati1Ja �e nueva esparta
a través �e la coor�inación �e Cultura y cPerio�ismo lstu�iantil.
Identificación de la Foto: Los Manglares. Sujeto de la Foto: Los Manglares de la Restinga.
Lugar: Laguna de la Restinga, Isla de Margarita. Fecha y Hora cuando se realizo: 30/04/2005, Sábado 11: 15 am.
Nombre del Autor de la foto: Alexmary Castillo. Plantel donde estudia: U.E.M. "Br. Eleuterio Rosario Campo"
Grado, Sección: 3er Grado sección "k.'. Nombre del Docente Asesor: Hermógenes García.

Escuche
Ma ariteñe
=S�u programa dominical por excelencia
De 7:00 a 8:00 am y de 8:00 a 9:00 pm

·- ER -
W 11.:11 W RA Yt