Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo

Licenciatura en seguridad pública y ciencias forenses

Criminología

ANTECEDENTES HISTÓRICOS DE LA CRIMINOLOGÍA Y SUS TEORIAS.

García Herrera Alexis Amparo

cuarto semestre Sección 03

Martha Karina Vega Mata.

14 de mayo 2021, Huandacareo, Michoacán

Teorías criminológicas

Diferentes teorías criminológicas tratan de explicar el fenómeno de la delincuencia en la

sociedad; en efecto, estas teorías científicas sobre criminología intentan describir,
explicar, comprender y tratar de predecir la conducta delictiva y la delincuencia en las
sociedades modernas.

Hay 5 teorías

1.- teoría de la asociación diferencial. (Sutherland 1996)

Básicamente plantea que en los grupos primarios caracterizados como desviados o

delincuentes donde se puede aprender a ser consumidor de drogas, a ser traficante o a
robar, allí se aprenden las motivaciones, los valores, y los comportamientos asociados
a cada uno de los tipos de desviación.

Esta tiene puntos principales sobre sus principales proposiciones teóricas:

I.- la conducta criminal es aprendida. El individuo es entrenado en conductas de tipo

desviada o criminal.

II.- la conducta desviada es aprendida en interacción con otras personas, por medio de
una interacción social cercana, en grupos pequeños.

III.- el aprendizaje de la conducta desviada o criminal incluye las técnicas de comisión

de los actos desviados y/o delincuentes, como también de internalización de
motivaciones, valores, actitudes, metas sociales, etc.

IV.- las personas llegan a ser delincuentes porque aprende e internalizan conductas
favorables hacia la violación de la ley, en desmedro de definiciones éticas
desfavorables hacia esas conductas.

V.- la asociación diferencial puede variar en frecuencia, duración e intensidad, pero

siempre ligado a patrones de tipo criminal y aislado de un aprendizaje anticriminal.

VI.- la pobreza es uno de los principales elementos causales de mayor significación

para incorporarse a grupos de conductas delictivas mencionados. Estos grupos de
delincuentes conforman, al interior de una sociedad, verdaderas subculturas
delincuenciales, generando asociaciones diferenciales generadoras de conductas
desviadas. Depende con que grupo de amigos se una la persona, porque esta es la
que permite internalizar valores y metas dentro de la cultura formal o fuera de ella.

Se dan subculturas de desviación en diversos ámbitos del mundo del delito, tales
como, drogadicción, alcoholismo, en pedófilos que intercambian fotos por internet, en el
mundo del hampa.

2.- teoría de la rotulación. (G. mead, 1982)

Los planteamientos centrales de esta teoría nos señalan que:

I.- las sociedades humanas existen porque existe la interacción social simbólica.

II.- la mente humana se constituye en este proceso interactivo al internalizar, por medio
de la interacción social, un lenguaje simbólico, físico y verbal.

III.- mediante este lenguaje internalizado, podemos conversar con nosotros mismos.

IV.- el espejo social esta constituido por los otros, en los cuales nos reflejamos y así
aprendemos quienes somos.

V.- la mente humana esta compuesta por el Yo, el mi y el otro generalizado.

VI.- el otro generalizado son los otros en general, internalizados en nuestra mente, con
sus normas y valores.

VII.- el mi es quien es unos es, según los otros, y se constituye mediante el espejo
social y su impacto en nosotros.

VIII.- el yo es aquella parte más espontánea y rebelde de nuestra mente. Ser rotulados
desde el espejo social, y por ende por ende desde el control social, como buen alumno,
buen deportista, drogadicto, alcohólico, delincuente o ladrón son rótulos que afectan y
condicionan nuestro comportamiento.

3.- teoría de la etiqueta. (Becker, HS., 1964 y Lemert, EM., 1967)

Es una teoría mas moderna que afirma que:

I.- los grupos de poder en la sociedad son quienes definen que conductas son
normativas y cuales son ilegales, ya que ellos están tras la identidad de las leyes.

II.- la delincuencia y las conductas desviadas son consecuencia del control social que
ejercen dichos grupos de poder.

III.- el control social tiende a etiquetar a los desviados y/o delincuentes.

IV.- el espejo social y sus rótulos impactan en el otro generalizado y en el mi de los

autores sociales.

V.- estas etiquetas generan cambios a nivel autoidentidad, al internalizar lo que refleja
de ellos el espejo social.

VI.- los actores sociales se alejan de los grupos e individuos considerados normativos y
se integran paulatinamente a grupos y personas que muestran los mismos rótulos.

VII.- en consecuencia, se distinguen dos tipos de desviaciones: la desviación primaria y

la desviación secundaria.

En la desviación primaria se rotula una sola vez y superficialmente, incursionando

esporádicamente en la conducta delictiva.

En la desviación secundaria: por lo contrario, el actor social rotulado reiterativamente,

se vincula final mente con otros rotulados, generándose así definitivamente una
subcultura de la delincuencia.

El carácter desviado de un acto radica en la forma en que lo defina la mentalidad

pública, es decir, en la consagración social de un rotulo.

4.- teoría naturalista (Matza, D. 2001)

Pertenece al paradigma fenomenológico. Afirma que es necesario decir las cosas tal
como son, y que, en consecuencia, el criminólogo debe centrarse en las motivaciones
que los propios desviados afirman tener para delinquir. El análisis social debe centrarse
en la mente del ser humano, pues la conciencia que este tiene de su entorno social
solo es vivida por el mismo de manera subjetiva.
La vida cotidiana se presenta como una realidad interpretada por el ser pensante, que
para él tiene significado subjetivo de un mundo coherente. La realidad de una vida
cotidiana se organiza alrededor del aquí de mi cuerpo y del ahora de mi presente. Es
entonces aquí a nivel de la conciencia, en donde la realidad se nos presenta
significativa.

A nivel de la conciencia los seres humanos aprehendemos la realidad de la vida

cotidiana en forma ordenada, compuesta por un orden de objetos que ya han sido
designados como objetos y tipificados por el lenguaje, antes que los actores sociales
aparecieran en escena.

La teoría naturalista sostiene que la única forma de conocer y comprender las

conductas delictivas es conociendo y comprendiendo empáticamente las percepciones,
experiencias y motivaciones de los delincuentes.

5.- teoría de la anomia (R. Merton, 1964)

Se afirma en esta teoria que:

I.- nuestra cultura esta impregnada de una ideología meritocrática

II.- esta teoria del merito afirma que todo lo que se esfuerza, se sacrifica y posterga sus
necesidades inmediatas para un futuro, logra éxito para la vida.

III.- el éxito en nuestras sociedades esta fundamentalmente ligado a los factores de tipo
económico, que constituyen una meta valor social. Es decir, es una meta social que
además es un valor del código ético.

IV.- la cultura en nuestra sociedad es impositiva y la adquirimos mediante el proceso de

socialización, que lleva entre sus contenidos centrales el valor del éxito económico en
la vida.

V.- la cultura no solo entrega las metas sociales a los actores, sino además les hace
internalizar los medios para alcanzarla.

VI.- sin embargo, existe una situación de anomía, por que lo que la cultura obliga a
alcanzar como meta, en este caso el éxito económico, la estructura social lo impide
para una alta proporción de la población, especialmente para los sectores mas
carenciados de la sociedad.

VII.- la anomia es una contradicción o discrepancia entre la estructura cultural y la

estructura social.

VIII.- como consecuencia de lo anterior, vemos que a las cárceles ingresan

principalmente gente ligada al mundo de los pobre, porque estos presionados a las
metas culturales, buscan caminos ilegales para alcanzar el éxito económico,
específicamente mediante el robo.

6.- teoria de los nichos etiológicos de la delincuencia común (D. Cooper, 2005)

Esta teoria plantea que son las categorías sociales marginales las que se ven
preferentemente involucradas en problemas sociales y conflictos, que etiologizan la
delincuencia común. Estas categorías sociales corresponden a los pobres, a las
mujeres, los homosexuales, los indígenas, e incluso a muchos niños jóvenes y
ancianos.

Se tiende a pensar que los problemas en la sociedad son personales, pero en realidad
son problemas sociales, aunque de responsabilidad individual. Los delitos no se
encuentran distribuidos al azar y no ocurren los mismos tipos de delitos en diferentes
países, y ni siquiera en diversas regiones de un mismo país. Estos se concentran en
determinados nichos etiológicos de la delincuencia que generan distintos tipos de
delincuencia que corresponden a problemas sociales grabes al interior de una
determinada sociedad.

Conclusión: un criminal no nace sino que mas bien se hace y se forma así gracias al
entorno en el que vive y con las personas que se relaciona. Estoy mas de acuerdo con
la teoria natural ya que si es muy necesario para conocer los motivos del delincuente
ser empático ya que esto podría lograr que el delincuente explique de mejor manera la
situación y motivos al sentirse comprendido.
Bibliografía:

Cristián Vives

Sociólogo

Julio – 2006

(1) Resumen y adaptación de las Teorías Criminológicas mencionadas por Doris

Cooper, en su libro “Delincuencia y Desviación Juvenil, LOM Ediciones, 2005.

Anexo
https://classroom.google.com/u/1/c/MzAwNTY2MDc3NjYw/a/MzM5NzEwODYyMzI4/
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