EL PUEBLO QUE CANTA BAJO EL MODELO DE LOS SALMOS

los primeros cristianos empezaron a expresar la alabanza de los salmos, pero ya desde
el Espíritu del resucitado. Se negaban rotundamente a que los salmos tuvieran cualquier tipo
de métrica porque pensaban que de alguna manera se perdía la capacidad de expresarse
libremente hacia Dios, por lo tanto, se entiende que la forma judía de culto que se
desarrollaban dentro de las sinagogas fueron bases importantes para el desarrollo de la liturgia
de los primeros siglos.
https://youtu.be/Fl9oPTBSviA

LA LIBERTAD DE CULTO Y LA LIBERTAD DE CANTO

Hacia el año 313 la religión católica pasó de ser un grupo de personas escondidas a
poder celebrar su libertad de culto. Se convirtió el cristianismo en la religión del imperio
romano. Por lo tanto, empieza a desarrollarse todo el arte cristiano. Es así como empieza una
nueva etapa de la iglesia.
Se establece en Constantinopla la música, así como el centro de culto y de las artes.
Empiezan a aparecer la grades basílicas de Jerusalén. Empieza Jerusalén a constituirse como
centro de la cristiandad. Esto también era visto como un atractivo turístico, por la peregrinación
a lugares santos.
El viaje de Egeria es una riqueza por sus datos, indicaciones geográficas, litúrgicas y
musicales. Gracias a estos escritos de una experiencia de semana santa en Jerusalén a finales
del siglo IV es que tenemos conocimiento de cómo Vivian los primeros cristianos las
celebraciones litúrgicas.
Grandes personajes especiales aportaron a la teología y espiritualidad de la música.
San Agustín da dos puntos de vista de la música; especulativa y espiritual. La especulativa es
la música que deleita el oído y, la espiritual que tiene un objetivo comunitario. La música dice
san Agustín de aportar al crecimiento comunitario y que el sentimiento debe estar en segundo
lugar.
En el siglo IV nacen los monasterios, centros musicales, gracias a los monasterios
tenemos la música organizada.
https://youtu.be/4BrhBPVfRSE
 LOS NUEVOS DIALECTOS LITURGICOS - EL CANTO SAGRADO EN SU
ESPLENDOR MEDIEVAL

A medida que avanza el tiempo, aparecen las expresiones litúrgicas que van dar una
transformación al cristianismo desde un punto de vista litúrgico, musical, teológico, vivencial y
pastoral. Empieza una época diferente.
Empezar a utilizar el canto ya con la palabra produce ya la aparición de ciertos roles el
rol del cantor y del lector. Era necesario que alguien tomara la función de guía para el canto,
aunque en esa época no estaba desarrollado el canto se empieza a pensar en alguien que lo
dirija.
La característica comunitaria de la liturgia presupone ciertos roles que corresponden a
la diversidad de ministerios. Como ya hay una manifestación pública, entonces hay una liturgia
comunitaria masiva que empieza a definirse con roles como lectores y servidores.
Quien canta, tiene un grado de técnica de vocaliza, experiencia de lectura que tiene
algo de musicalización. La técnica de la vocaliza, es darle al texto una música, la vocaliza es la
pronunciación, la vocalización con un elemento musical que es la base para empezar agregar
música. A partir de allí se empieza a construir el canto.
El jubilus es una experiencia de júbilo, ancladas a algunas letras de textos sagrados.
Desarrollo de una letra para elevarlo a otro nivel, esto es lo que sigue a la vocaliza.
San Agustín hablara del júbilus en los salmos responsoriales. Muchas formas de júbilus
permitieron a toda la asamblea unirse en esta experiencia de grito libre. San Atanasio también
habla, de modalidades de la ejecución de los salmos, en el paso de la época antigua a la
medieval. En el concilio de la laodisea, los sacerdotes y los laicos eran los primeros que
estaban comprometidos en la ejecución de esta función, con el pasar de los siglos esto se fue
perdiendo, hasta el siglo XVI los laicos ya no participaran en la liturgia. El concilio vaticano II
dice que hay que volver a los inicios en lo que los sacerdotes y los laicos participaban de la
liturgia.
Gregorio de tour y Gregorio el grande, se consagran a una literatura a geográfica con
el objetivo Sustituir oráculos paganos, crear elementos cristianos, empezar asacar expresiones
paganas de nuestra fe, haciendo un camino muy importante.
https://youtu.be/pdS_tYzEoJs