Universidad de San Carlos de Guatemala

Centro Universitario de Oriente

Licenciatura en Ciencias Jurídicas y Sociales, Abogacía y
Notariado
Curso:
Derecho de los Pueblos Indígenas

Catedrático:
Licenciado Juan Carlos Contreras

Semestre:
Quinto Semestre

XENOFOBIA
Integrates: Carnet:

Jenniffer Paola Sagastume Lémus 200540271

Stephany Michelle Solórzano Reyes 201548069
Jeimy Thays Sagastume Lemus 201542140
Patricia Guadalupe Cerín Cetino 201540601
Eduardo Bienvenido López Villeda 201549078
Ismary Berenice Moscoso Pinto 201545711
Sindy María Flores Lara 201547887
Hilary Alexhandra Sandoval Estrada 201546972
Christian Osvaldo Morales 201541989
Alex Alfonso López Alonzo 201541872

Chiquimula, martes 18 de abril de 2017.

 INTRODUCCIÓN
La xenofobia, además de ser un problema social lo es también psicológicamente, debido a
que afecta las persona que lo padecen y practican, emocionalmente hablando, afectando aún
más a la víctima en todos los ámbitos de su vida teniendo por resultado anular o
menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio, en condiciones de igualdad, de los
derechos humanos y libertades fundamentales en las esferas política, económica, social,
cultural o en cualquier otra esfera de la vida pública de la víctima o víctimas, debido al
odio, miedo, y conflicto emocional que surge en el victimizador, provocando actos crueles,
que minimizan como persona a su víctima, y para que dicho fenómeno surja, la victima
debe tener una característica especifica por la cual surge dicha problemática y es que esta
sea una persona extranjera, mayormente inmigrante.

La xenofobia no debe confundirse con el racismo, ya que, aunque ambas buscan el menos
cabo y limitación de derechos, como la anulación del reconocimiento, como persona con
capacidad de ejercicio y goce, a la víctima, la xenofobia hace hincapié en personas
extranjeras sin importar su color de piel, etnia u origen, mientras que el racismo si hace
hincapié en el color de piel u origen étnico de una persona o grupo de estas,
menoscabándolas por el simple hecho de ser distintas físicamente.

A nivel mundial este se ha dado en la mayoría de países superdesarrollados o los también

llamados potencias mundiales ya que, para estos, su cultura, costumbres y forma de vida
son sobrevaloradas o únicas, convirtiéndose en un tipo de discriminación hacia los
extranjeros que más que ser impuesta por la sociedad o los grupos dominantes de
mencionadas naciones se vuelven serios problemas psicológicos que se enraízan en la
mente del ser humano acarreando vejámenes y sufrimiento para quienes son víctimas de
estos. La historia de la humanidad a través de los siglos ha estado plagada de episodios de
esta naturaleza por lo que en nuestra actualidad varias entidades defensoras de los Derechos
Humanos han buscado la manera de regular y erradicar por medio de convenios este tipo de
enfermedad mental en los países miembros.
 XENOFOBIA
XENOFOBIA: Etimológicamente se deriva del concepto griego compuesto
por xénos que significa extranjero y phóbos que es miedo. La xenofobia, por
lo tanto, hace referencia al odio, recelo, hostilidad y rechazo hacia los
extranjeros. La palabra también suele utilizarse en forma extendida con la
fobia hacia los grupos étnicos diferentes o hacia a las personas cuya
fisonomía social, cultural y política se desconoce.

La xenofobia, es el odio, desconfianza,

hostilidad y rechazo hacia personas
extranjeras, esta se manifiesta a través
de acciones o expresiones abiertamente
hostiles y deliberadas de odio hacia los
extranjeros.

Las actitudes de intolerancia y

aversión xenófobas hacia quienes vienen de otros países o de culturas diferentes, pueden
provocar reacciones diversas entre los xenófobos, que van desde la indiferencia, la falta de
empatía y el rechazo manifiesto, hasta el desprecio, las amenazas, las agresiones físicas y
asesinatos.

Según algunas corrientes de la psicología se puede deducir que la xenofobia es un

continuum ambivalente en el que los casos más extremos experimentan un sesgo en su
percepción que les haría sobrevalorar su cultura, sus tradiciones y su grupo étnico sobre las
demás, experimentando una mayor empatía, aprecio y amor por lo conocido y familiar, lo
que implicaría, despliegue de estrategias defensivas.

La Psicología considera que ancestralmente, el miedo a lo desconocido es el origen de la

xenofobia, se rechaza lo que es diferente.

Este fenómeno es un trastorno causado por el miedo incontrolado a lo desconocido, a

aquello que es diferente. Quienes sufren de este trastorno, por lo general, han vivido
experiencias traumáticas relacionadas con una situación desconocida o nueva. Estas
personas sufren de angustia y ansiedad extrema, alejándose por completo del contacto
social con extraños y, en casos más extremos, pueden tener ataques o crisis de pánico.

La xenofobia, según la Asamblea General de las Naciones Unidas (ONU), “supone todo

tipo de distinción, exclusión, restricción o preferencia basada en motivos de raza, color,
linaje u origen nacional extranjero o étnico que tenga por objeto o por resultado anular o
menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio, en condiciones de igualdad, de los
derechos humanos y libertades fundamentales en las esferas política, económica, social,
cultural o en cualquier otra esfera de la vida pública”.

En los países occidentales, tradicionalmente han sido, y son, las formaciones de extrema
derecha las que alimentan y promueven el sentimiento de xenofobia, existiendo en la
actualidad una creciente preocupación por el rebrote de estas formaciones y de estas
actitudes debido al creciente fenómeno inmigratorio, los conflictos interculturales derivados
de su mala gestión y la crisis económica.

La Comunidad Europea aprobó, en septiembre de 2008, una ley contra el racismo y la

xenofobia, teniendo los países miembros un plazo de dos años para adaptar sus
legislaciones a esta ley. Los Estados miembros deberán adaptar sus legislaciones en el
plazo de dos años para contemplar como delito:

 La incitación pública a la violencia o al odio dirigidos contra un grupo de personas

o un miembro de tal grupo, definido en relación con la raza, el color, la religión, la
ascendencia o el origen nacional o étnico;
 La comisión de uno de los actos a los que se refiere el apartado anterior mediante la
difusión o reparto de escritos, imágenes u otros materiales;
 La apología pública, la negación o la trivialización flagrante de los crímenes de
genocidio, crímenes contra la humanidad y crímenes de guerra dirigida contra un
grupo de personas definido en relación con la raza, el color, la religión, la
ascendencia o el origen nacional o étnico.

No podemos dejar de resaltar que, a contrapeso de actitudes discriminatorias, racistas y

xenofóbicas, existen también experiencias de apertura, acercamiento, involucramiento que
genera redes de solidaridad y espacios de intercambio, aprendizajes que construyen
la interculturalidad.

Ninguno de estos se considera xenófobo porque en realidad lo ignora o se niega a aceptarlo.

Algunos parecería que aman a toda la humanidad hasta que se les cruza un extranjero en su
camino o se animan a vivir en el mismo edificio. Desde el punto de vista psicológico como
ya es conocido, la base de la xenofobia es el miedo a lo desconocido y por lo tanto, el
rechazo a lo que es diferente.

DIFERENCIA ENTRE LA XENOFOBIA Y EL RACISMO:

La xenofobia y el racismo son conceptos diferentes a pesar de manifestarse de maneras

similares en cuanto al rechazo, la hostilidad y las actitudes discriminatorias hacia quien es
diferente, pero con la salvedad que la xenofobia, el rechazo va dirigido hacia quien viene de
un país extranjero, no por su raza en específico, mientras que el racismo fundamenta la
discriminación con base en la raza, independientemente de que los individuos objeto de la
discriminación sean originarios del mismo país.

El racismo se encuentra muy entramado con la xenofobia, el mismo diccionario apunta que
es la “exacerbación del sentido racial de un grupo étnico, especialmente cuando convive
con otro u otros”. Así también lo describe como la “doctrina antropológica o política
basada en este sentimiento y que en ocasiones ha motivado la persecución de un grupo
considerado como inferior”. En este caso los xenófobos considerar amenaza a los
extranjeros además de concebirlos como seres inferiores y amenazas inminentes a su
entorno.

ANTECEDENTES:

La xenofobia es un miedo antiguo, no es inherente, sino que es un elemento de las

formaciones egoístas y también de las aceptaciones del lenguaje, A través del tiempo las
comunidades de diversos países han observado a los extranjeros e específicamente,
inmigrantes, con prejuicio y desconfianza, percibiéndolos como una amenaza para su
prosperidad económica, su crecimiento laboral, su estabilidad social y su identidad cultural.
Estas actitudes despreciables es más frecuentes verlas entre las clases sociales de
menor nivel adquisitivo, económico y cultural.

Desde las primeras organizaciones humanas prehistóricas se puede notar rasgos de la

xenofobia, debido a la prevención que estos tenían cuando desconocidos, extranjeros se
acercaban a dichas organizaciones conllevando enfrentamientos y probables exterminios
entre grupos vecinos. Con la formación de las sociedades amplias y permeables y el cambio
de información entre estas sociedades, se vería al extranjero como el portador de esa
información y conocimiento.

En la Grecia clásica se pueden descubrir rasgos xenófobos, dichos rasgos se aprecian en los
escritos de platón: la sobrevaloración de la «polis», de la propia cultura en detrimento de las
demás. En la historia, dependiendo de las civilizaciones y culturas que han entrado en
contacto, se ha manifestado xenofobia entre estas civilizaciones y culturas. Así surge el anti
judaísmo, el racismo contra las etnias americanas, el racismo colonial y neocolonial
europeo en África, la repulsa a los gitanos.

Actualmente, la xenofobia se centra en la inmigración, proclama la superioridad de la

cultura propia y pone como excusa a su rechazo xenófobo la falta de respuesta a sus
pretensiones de que los inmigrantes asimilen esa cultura, renunciando a la suya propia que
consideran inferior. Cuando la afirmación cultural puede considerarse como un derecho que
debe armonizarse con la legislación y la cultura receptoras.

El derecho que tiene el inmigrante a mantener sus diferencias culturales será posible solo
cuando las sociedades donde se encuentren inmigrantes, renuncien a la ideología de la
asimilación pura y simple de las comunidades extranjeras, para consentir la cohabitación de
comunidades diferentes. Solo de esa manera la inmigración dejará de ser vista como un
peligro para la identidad cultural para pasar a ser concebida como una posibilidad de
enriquecimiento de dicha cultura además que publicidad de las mismas.

El miedo al forastero, es un prejuicio arraigado en el individuo y en la sociedad. Dirigido al

individuo, al colectivo o a ambos, se manifiesta en su forma más leve con la indiferencia, la
falta de empatía hacia el extranjero. Entre los prejuicios xenófobos más extendidos están la
superioridad cultural del mundo occidental (eurocentrismo), el temor a la pérdida de la
propia identidad, la vinculación del paro y la delincuencia a los emigrantes, y el robo y el
tráfico de drogas a los gitanos. El extranjero se convierte en el elemento amenazante en la
percepción xenófoba.

El discurso xenófobo se centra en la actualidad en la inmigración, proclama la superioridad

de la cultura propia y pone como excusa a su rechazo xenófobo la falta de respuesta a sus
pretensiones de que los inmigrantes asimilen esa cultura, renunciando a la suya propia que
consideran inferior. Cuando la afirmación cultural puede considerarse como un derecho que
debe armonizarse con la legislación y la cultura receptora.

LA MIGRACIÓN HUMANA: Se refiere a la migración de

las poblaciones de seres humanos y tiene dos acepciones: una amplia que
incluye a todos los tipos de desplazamientos de los seres humanos, y otra, más
restringida, que sólo toma en cuenta aquellos desplazamientos que involucran
un cambio de residencia de quienes los realizan.

CAUSAS DE DESPLAZAMIENTOS SOBRE GRUPOS XENOFOBICOS

La xenofobia, la xenofilia, la endofobia y la exofobia son las categorías o problemas

psicológicos en los cuales se clasifican las reacciones y conflictos que se producen por el
contacto cultural entre la población inmigrante y la nativa de un país.

XENOFILIA: Estima o admiración por la cultura, las tradiciones y las

personas de otros países.
ENDOFOBIA: Autodesprecio, odio a la propia raza o cultura, es aquella
propensión a minusvalorar lo propio de manera irracional y compulsiva. En un
extremo contrario, situaríamos la xenofobia.

EXOFOBIA: Es un mecanismo de defensa de un grupo inmigrante que busca

evitar el contacto o la influencia del mundo que lo rodea; es una reacción típica
de las minorías al encontrarse en una situación de desventaja en un medio
hostil.

La xenofobia se da cuando la población nativa rechaza y discrimina a la población

extranjera. Se evidencia en la discriminación del inmigrante por sus condiciones étnicas,
culturales o religiosas, o por tener cierta nacionalidad o condición socioeconómica. Se
manifiesta con actitudes agresivas, de exclusión y prejuiciosas contra los inmigrantes, a
quienes se acusa de delincuentes o portadores de enfermedades contagiosas.

Puede decirse que este tipo de discriminación se basa, como se ha mencionado

anteriormente en distintos prejuicios históricos, religiosos, culturales y nacionales, que
llevan al xenófobo a justificar la segregación entre distintos grupos étnicos con el fin de no
perder la identidad propia. Por otra parte, muchas veces se suma un prejuicio económico
que considera a los inmigrantes como una competencia por los recursos disponibles en una
nación.

Por tal motivo, la crisis económica y social que sufrieron muchos países a finales del siglo
XX fue el punto de partida para una manifestación agresiva de la xenofobia, que se vio
reflejada desde las pancartas y los discursos hasta los actos de violencia de todo tipo. Los
medios de comunicación, por su parte, suelen colaborar con el desarrollo de la xenofobia al
presentar las costumbres y culturas extranjeras como dimensiones extrañas y ajenas a la
identidad nacional.

Cabe destacar que los antropólogos han advertido situaciones de xenofobia en los pueblos
arcaicos, lo que demuestra que la xenofobia es un fenómeno que ha estado siempre en las
conductas humanas desde tiempos remotos, haciéndose más fuerte en nuestra realidad
actual con las migraciones humanas hacia los países desarrollados cuya finalidad es buscar
refugio por guerras o en busca de estabilidad económica de la cual carecen en sus países de
origen.

El exceso de nacionalismo el cual promulgan los xenófobos se está saliendo de control al

presente, los actos de discriminación y agresión física y mental contra extranjeros o grupos
étnicos en países donde habitan diferentes grupos, pero que no están ni mezclados ni
integrados, con lo cual vuelven al campo. Por ejemplo, las muertes de personas de raza
negra por parte de policías en Estados Unidos y la ola antilatina que recorre el país y que se
acentúa en la política del actual Presidente del mencionado país.

Pero este no ha sido un inconveniente exclusivo de Estado Unidos, como lo presentábamos

al inicio, la Directiva de Retorno, aprobada en 2008 por el Parlamento Europeo, que
pretende regular el ingreso de migrantes indocumentados a los países del Viejo Continente,
también ha alentado estos sentimientos.

En Europa, en los últimos años, se han multiplicado los actos xenófobos que van desde las
pintadas, pancartas, folletos, discursos y campañas hasta los actos de violencia como las
agresiones individuales y colectivas o la llamada limpieza étnica.

Estudios realizados por la Organización de las Naciones Unidas, muestran que una de cada
35 personas es migrante en el mundo, lo que quiere decir que casi tres personas de cada
cien se desenvuelven en una nación que no es la suya, al menos por nacimiento. Esta
importante estadística da la pauta para reconocer la importancia de analizar el asunto de los
extranjeros en relación con sus derechos humanos en la nueva nación que les abre las
puertas, y cómo su nacionalidad repercute en el trato que reciben en su nuevo ambiente
social.

XENOFOBIA EN LA HISTORIA

Los judíos fueron perseguidos desde el

principio de los tiempos y todavía sufren
discriminación, aunque no lo parezca.
Durante la Segunda Guerra Mundial
fueron exterminados millones de ellos. por
los nazis, solo por el hecho de ser judíos, y
según ellos mantener la raza pura, la raza
Aria que tanto enaltecían, aún pertenecer a
ciertos sectores les está vedado.

En el caso de la población negra por siglos fue esclavizada por el hombre blanco, en teoría
más educado, diezmado durante la época de las colonias, debido a las malas condiciones de
vida, el exceso de trabajo y las enfermedades. Aún hoy existe discriminación en el mundo
hacia la etnia negra y no tan negra, siendo ya más que una problemática social un verdadero
padecimiento mental enraizado en la sociedad.

XENOFOBIA EN EL MUNDO
La xenofobia y los sentimientos contra los migrantes han aumentado en el mundo, lo que se
contradice con la política de países ricos de abrir sus puertas a mano de obra barata, según
la ONU.

"Ha habido un incremento de la xenofobia y de los sentimientos

antiinmigrantes a nivel mundial, que tiene diferentes expresiones y niveles,
pero es un fenómeno mundial", estimó el relator, de nacionalidad mexicana, en
una entrevista durante una visita a España.

Según la Organización de Naciones Unidas

existe una contradicción entre abrir la puerta a
la mano de obra de los emigrantes y cerrar la
puerta a la admisión de esos emigrantes como
miembros de la sociedad de destino de la
inmigración.

la situación en el estado norteamericano de

Arizona tras la aprobación de una nueva ley de inmigración considerada discriminatoria, el
"ambiente de xenofobia" presente en varias zonas de ese país propicia "abusos" a
inmigrantes a pesar de la suspensión de la ley.

Aunque los puntos más controvertidos de la nueva ley migratoria aprobada por el estado de
Arizona (sur) están suspendidos por una juez federal, esa legislación ha tenido
consecuencias sociales.

Están ocurriendo situaciones que se derivan de ese ambiente de xenofobia, ese sentimiento
antiinmigrante que predomina en el estado de Arizona y en otras partes de Estados Unidos
y que conduce a condiciones de vulnerabilidad de parte de los inmigrantes y conduce a
abusos.

Se tacha de racista la mencionada ley por dar derecho a la policía a detener y expulsar
personas a partir de sus apariencias, y la principal apariencia es el color de la piel. La
aprobación de esta ley, que sigue a otras tomadas en el pasado en Arizona y en California
(suroeste) constituye una violación a lo que establece la constitución de Estados Unidos,
que estipula que sólo puede legislarse sobre inmigración a nivel federal y no estatal.

En julio, una juez federal estadounidense bloqueó las partes controvertidas de la ley
antiinmigrantes de Arizona, un día antes de su entrada en vigor, después de que la
impugnara el gobierno de Barack Obama. La ONU dice al respecto que se debe respetar a
la soberanía de las naciones y el derecho soberano que tiene cada país de decidir sobre sus
leyes de inmigración.

En Francia otra potencia mundial, la expulsión de gitanos por parte del gobierno se ha
considerado como lamentable por ser totalmente contradictoria con la tradición humanista
del pueblo francés, que ha condenado estas decisiones de expulsar y de perseguir de una
manera específica a un grupo étnico como son los gitanos.

La ONU ante el crecimiento de la xenofobia, se ha pronunciado recordando a las víctimas

de genocidios y advirtiendo sobre el riesgo latente de que este tipo de graves crímenes se
repitan.

En la conmemoración del Día Internacional de las Víctimas de Genocidio alerto sobre la

peligrosa situación que se viven actualmente. "Hoy en día en todo el mundo están
aumentando la intolerancia y la xenofobia", aseguró el secretario general de la ONU, Ban
Ki-moon, en un mensaje.

Añadiendo que "A menudo se explota la peligrosa dinámica basada en la idea de que
pertenecemos a bandos enfrentados para justificar que se excluya a comunidades por el
hecho de tener diferentes formas de identidad como la religión, la etnia u otros aspectos, se
niegue la asistencia, se restrinjan los derechos humanos y se perpetren actos de violencia
atroces.

Ban Ki-Moon dice que es el momento idóneo para ratificar el compromiso internacional de
prevenir este grave crimen y honrar la memoria de las víctimas de este mal. La prevención
del genocidio supone prestar más atención a las señales de advertencia y estar dispuestos a
adoptar medidas inmediatas para poner remedio, en el 2013 se puso en marcha una
iniciativa para vigilar las violaciones de los derechos humanos que pueden desembocar en
crímenes masivos o de lesa humanidad.

Consecuencia del cultivo del odio desmedido o xenofobia es el genocidio no siendo este un
resultado accidental de los conflictos, sino que en la mayoría de casos es algo que se
desarrolla a lo largo de un tiempo y que tiene un carácter sistemático y planificado.

La manipulación de las preocupaciones de la gente por el terrorismo para obtener

beneficios políticos es repugnante pues como se sabe por la historia, también es peligrosa;
por ello, la ONU definió como tiempos difíciles el actual siendo necesario trabajar juntos
para desmantelar prejuicios y mentiras y responder a los discursos del odio, ya sean en
público o a través del internet y las redes sociales.

ACTUALIDAD MUNDIAL

 NOTICIA

LA CONCEJAL MUSULMANA DE BADALONA: “ME ESCUPEN E INSULTAN

POR SER EXTRANJERA”

La regidora denuncia que desde

que llegó al cargo es víctima de
ataques racistas e islamófobos y
apunta a xavier albiol como
principal instigador.

La primer concejal musulmana de Badalona, Fàtima Taleb, ha roto el silencio que guardada

desde que ocupó el cargo de concejal de participación y convivencia. Hoy Taleb ha hecho
público un comunicado en su cuenta de Facebook donde aseguraba: “Ha llegado el
momento de denunciar públicamente los actos de racismo y xenofobia que llevo sufriendo
desde hace un año y medio”.
La concejal asegura en su misiva que la semana pasada tuvieron lugar dos de estos
episodios: “El lunes, a primera hora de la mañana, mientras caminaba hacia la parada del
autobús, para ir a cumplir con mi deber como concejala, un hombre de manera brusca me
insultó, me escupió y se largó sin que tuviera tiempo de reaccionar”. No fue la única
agresión que sufrió la edil de Guanyem Badalona. “El jueves, una joven me insultó de
manera agresiva, a lo cual se unieron familiares suyos y personas ajenas que pasaban por la
calle pensando que tenían el derecho a insultarme, y yo el deber de callarme, simplemente
por ser diferente y musulmana”.

Taleb, en una entrevista telefónica con EL PAÍS, ha contabilizado: “Es la cuarta denuncia
que interpongo. Hoy lo he hecho en la Guardia Urbana de Badalona; las tres anteriores las
interpuse en la comisaría de los Mossos d’Esquadra. No he recibido ninguna respuesta de
las investigaciones”. La concejala asegura que hoy ha hecho público la denuncia en su
Facebook para que nadie esconda los “insultos, amenazas de muerte y vejaciones que llevo
sufriendo desde que soy concejal”.

La política asegura que estos ataques se deben “a que soy miembro destacado y visible de
una comunidad minoritaria en Badalona” y asegura que denunciará todos estos tipos de
agresiones a colectivos “minoritarios de origen extranjero y gitano”. Taleb apunta a la
“política del señor Albiol del Partido Popular -exalcalde de la ciudad-, que se dedicó
durante su mandato a sembrar el odio y a dividir a la ciudadanía, vinculando problemas
como la pobreza, el paro y la falta de seguridad a la llegada de personas de procedencia
extranjera o incluso vinculando el terrorismo al Islam”.

“Algunos que los insultos que denuncié, los hicieron otros usuarios en el muro de Facebook
del propio Albiol. En un pleno, el exalcalde se exculpó diciendo que no podía gestionar
todos los comentarios de las personas que participaban en su muro”, critica la concejal.

Fàtima Taleb, de 41 años, llegó a Badalona cuando tenía 22 años y acababa de licenciarse
en Letras Modernas en Marruecos. Rápidamente se implicó en diferentes proyectos y llegó
a una asamblea ciudadana de Guanyem Badalona donde se quejó porque el Ayuntamiento
que entonces dirigía el popular Xavier García Albiol, no había permitido una fiesta de
mujeres musulmanas. Fruto del activismo llegó a la política. Formó parte de las listas de la
formación y fue elegida el 25 de mayo de 2015, el mismo día que votó por primera vez.

“Soy miembro destacada de una comunidad. Sé que me toca hacer el papel de portavoz del
sufrimiento que padecen otras personas. No sólo de la comunidad musulmana, sino,
también otras minorías”, defiende. Taleb anuncia que los “Ayuntamientos del Cambio
vamos a crear una oficina antidiscriminación para trabajar en nuestros municipios los
problemas de convivencia”.

Tras la denuncia efectuada en las redes sociales han sido muchos los políticos que han
apoyado a la edil como el líder de Podemos, Pablo Iglesias, la presidenta del Parlament,
Carme Forcadell o las alcaldesas de Barcelona y Madrid, Ada Colau y Manuela Carmena. 

Por su parte Xavier García Albiol ha contestado a Taleb desde su cuenta de Twitter: "Que
una concejal musulmana de Badalona me acuse porque se meten con ella por la calle es una
buena excusa para tapar su incompetencia".

 ANALISIS:

La xenofobia no es un caso más de análisis en diferentes partes del mundo, implica más
bien una identidad de las personas tratadas como extranjeras en otro país, es otra forma de
entender la vida, sin importar ciudadanías modales, costumbres, religión, genero, raza
color, fronteras etc, el caso de la concejal Taleb, llama la atención la forma discriminada
como la trataron, recibiendo insultos, murmuraciones, burlas, y lo más cruel el silencio
guardado ante sus denuncias realizadas y nunca le escucharon, el silencio es nuestro más
acérrimo enemigo.

Para concluir todas las naciones en el mundo no son dueñas absolutas de ellas mismas, y el
desarrollo humano significa más y mejor vida para sus habitantes, aquí y allá nos
identificamos como seres iguales ante los ojos de Dios.

 NOTICIA
 XENOFOBIA AL PODER EN EE.UU. TRUMP
ORDENA CONSTRUIR EL MURO,
PERSEGUIR INMIGRANTES Y RECHAZAR
REFUGIADOS.

Si se pudiera hablar con propiedad de

una doctrina Trump, el resumen es muy simple: todos los problemas de Estados
Unidos vienen del extranjero. Si las empresas estadounidenses pierden competitividad, la
culpa la tiene China, que hace competencia desleal devaluando su moneda; si las fábricas
de Detroit cierran, la culpa la tienen México y Canadá, que se aprovechan del acuerdo de
Libre Comercio; del terrorismo tiene la culpa “el islam radical” y los países que le dan
cobertura; de la inseguridad, la violencia en la calle y el tráfico de drogas, la culpa la tienen
los inmigrantes... La xenofobia se ha instalado en la Casa Blanca y Donald Trump ha
querido proclamarlo urbi et orbi como si el ensañamiento con los inmigrantes fuera un
signo de fortaleza.

El efecto inmediato es el amedrentamiento de once millones de inmigrantes

indocumentados, que llevan años viviendo en la sombra, buena parte de ellos con hijos
nacidos en Estados Unidos, y que ahora vuelven a sentirse especialmente perseguidos,
amenazados y además criminalizados. A Trump no se le ocurrió mejor idea para dar a
conocer la nueva política migratoria que rodearse de familiares de personas que fueron
asesinadas por inmigrantes en situación ilegal.

En su tercer día laborable como presidente, Donald Trump se trasladó al Departamento de

Seguridad Nacional para hacer una nueva y estridente declaración de intenciones en forma
de órdenes ejecutivas que tiene como objetivo dar la sensación de que cumple sus promesas
electorales, porque llevarlas a cabo no resultará tan fácil como estampar una firma en una
hoja de papel.

El decreto más espectacular pero menos efectivo ordena la construcción del prometido
muro en la frontera con México, donde, por cierto, ya existe, en varios tramos, una enorme
valla levantada en tiempos de Bill Clinton. Que Trump firme ahora el decreto no significa
que las obras comiencen inmediatamente, más allá de algún ritual simbólico. El decreto
vuelve a ser un gesto de cara a la galería, porque la dotación presupuestaria depende del
Congreso y el trámite no se presenta nada fácil. Se calcula un costo de 20.000 millones de
dólares que tendrán que ser detraídos de otras partidas y el proyecto se enfrenta a un
laberinto jurídico, ya que requerirá expropiaciones de terrenos que conllevarán
innumerables pleitos. El propio secretario de Seguridad Nacional, John Kelly, admitió en el
Senado que el muro se construirá, pero las obras no podrán comenzar de inmediato.

Trump prometió además que la construcción del muro la pagaría México. Luego admitió
que EE.UU. adelantaría el dinero, mientras el presidente mexicano, Enrique Peña Nieto, ya
ha asegurado que eso es “imposible”, que “no sucederá”. Ha prometido decírselo sin
ambages a Donald Trump el próximo 31 de enero cuando le visite en la Casa Blanca, si
finalmente no hace caso de las presiones que recibe para dar plantón al presidente
estadounidense. En el decreto, Trump ordena un inventario de todas las ayudas de EE.UU.
a México.

Los decretos firmados por Trump plantean un endurecimiento de la política migratoria para
deportar a millones de indocumentados, pero a la hora de la verdad los decretos se centran
en el sellado de la frontera y en los inmigrantes indocumentados que hayan cometido
delitos, es decir, nada que no se hiciera ya, por más que Trump proclamara con toda la
vehemencia de que fue capaz: “Vamos a sacar a toda esa gente del país”.

La gran diferencia, destacada por Trump, es que se va a poner fin a la política catch and
release (capturar y liberar) que se ha practicado de forma intermitente hasta ahora. Una
parte de los inmigrantes detenidos cuando cruzaban la frontera, sobre todo los menores de
edad, eran presentados ante el juez y puestos en libertad pendientes de juicio. Buena parte
de estos detenidos optaban por escapar a la acción de la justicia y vivir en la clandestinidad.
El decreto de Trump ordena un aumento de los centros de detención y la contratación de
5.000 nuevos guardas fronterizos para asegurar que todo inmigrante que sea detenido
cruzando la frontera ilegalmente no será liberado, sino que permanecerá detenido hasta que
el juez dicte su deportación.
El portavoz de la Casa Blanca, Sean Spicer, suele referirse al presidente Trump con
atributos elogiosos que a veces suenan a sarcasmo. “Donald Trump tiene un gran corazón”,
dijo ayer para responder a la pregunta de si la deportación masiva de inmigrantes afectaría a
los denominados dreamers, niños que cruzaron la frontera ilegalmente y han rehecho su
vida en EE.UU, algunos incluso con título universitario. De las palabras de Spicer se
desprende que los dreamers no serán objeto de especial persecución. El presidente Obama
advirtió en su última conferencia de prensa que si Trump actuaba contra esos jóvenes y
separaba familias “no me callaré”.

Quizá el aspecto que tendrá un efecto más inmediato de los decretos firmados ayer por
Trump es la suspensión de subvenciones a las denominadas ciudades refugio, municipios
que han adoptado políticas de acogida y protección de los inmigrantes. Por ejemplo, en
algunos estados un inmigrante que haya cruzado la frontera ilegalmente puede sacarse el
carnet de conducir y la policía no puede denunciar su situación irregular sólo por una
infracción de tráfico.

Las iniciativas de Trump han tenido ya respuestas contundentes del alcalde de Nueva York,
Bill de Blasio, y del gobernador de California, el demócrata Jerry Brown. “California –dijo
Brown– no dará marcha atrás ahora ni nunca. Vamos a defender a todo el mundo –cada
hombre, mujer y niño– que ha venido aquí en busca de una vida mejor y ha contribuido al
bienestar de nuestro estado”.

Vinculado a la cuestión migratoria pero referido a la política de lucha contra el terrorismo,

funcionarios de la Casa Blanca ya han anunciado que esta misma semana Trump firmará
otra orden ejecutiva relativa a su promesa electoral de prohibir a los musulmanes la entrada
en EE.UU. Eso no puede hacerlo, porque vulneraría el derecho constitucional a la libertad
religiosa, aunque con sólo decirlo ya ha logrado estigmatizar a los musulmanes
estadounidenses y plantear la lucha antiterrorista como una guerra de religión, que es justo
lo que pretende el yihadismo. El previsto decreto de Trump plantea vetar la admisión de
refugiados y suspender temporalmente el visado a personas procedentes de países, algunos
de ellos en guerra, como Siria, Irak, Irán, Libia, Somalia, Sudán y Yemen.
Y para añadir más leña, Trump volvió a mostrarse ayer partidario de aplicar la tortura a
sospechosos de terrorismo. “Vamos a combatir el fuego con el fuego”, declaró a la cadena
ABC, asegurando que “la tortura funciona” .

 ANALISIS:

El desarrollo humano es el proceso que amplía las libertades de las personas y ofrece
alternativas para alcanzar vidas creativas y plenas en cualquier nación del mundo y Estados
Unidos es un país lleno de extranjeros legales e ilegales.

Pero en las promesas de campaña ofreció construir un muro entre la frontera de México y
Estados Unidos, la deportación masiva de indocumentados y la restricción al ingreso de
muchos turistas.

Analizando este asunto me doy cuenta que el presidente de Estados Unidos Donald Trump,
no tiene corazón es un racista, discriminante, totalitarista, multimillonario, que no tiene a
Dios en su corazón, ni mucho menos amor por la humanidad.

Si durante los cuatro años de gobierno del presidente lograra cumplir con todo lo
prometido, la mayoría de países tendría graves consecuencias al recibir a todos sus
conciudadanos, y el presidente no fuera un agente de solidaridad con las demás naciones,
porque un agente razona, elige opciones razonables, sin perjudicar a otros, convirtiéndose
en un ser moral responsable de sus acciones.

Entonces compatriotas tengan fe y sigan adelante cumpliendo con todas las exigencias de
ese país, pero fieles al deber como la brújula al polo, no al libertinaje, la corrupción y el
desorden.
 CONCLUSIÓN
La igualdad de oportunidades para todos, cualquiera sea su raza, religión, color de piel,
cultura y tradición, será un factor de progreso para un mundo cada día más globalizado
donde la necesidad impone la diversidad de criterios para ampliar los horizontes. Pero para
que el mundo logre desarrollarse de forma amplia, es necesario que se enriquezcan
notablemente las relaciones humanas en todos los ámbitos.

Es necesario que las autoridades a nivel mundial sean conscientes de las consecuencias a
gran escala que este problema psicológico-social acarrea para el mundo entero, desde
genocidios, guerras y múltiples violaciones a los Derechos Humanos, es evidente que cada
día se incrementa este fenómeno lo cual preocupa a los sectores vulnerables, víctimas de
vejámenes, amenazas, entre otras e incluso hasta en peligro de muerte.

Cada vez se hacen más inhumanos los tratos e intolerancia ante los migrantes en los países
desarrollados, personas que deciden abandonar sus países de origen en busca de refugio, de
mejores oportunidades y de una manera u otra simplificar la vida de los pobladores
originarios de esos lugares, en materia de Derechos Humanos se ha tratado de erradicar este
fenómeno sin éxito alguno ya que los gobiernos inyectan a sus habitantes prejuicios e ideas
discriminatorias para justificar su odio hacia los mismo, echando abajo los proyectos en
esta materia.

La xenofobia es una representación del racismo y discriminación que desde hace siglos es
uno de los mayores motivos de la destrucción del mismo ser humano.
 E- GRAFÍA
 http://www.dw.com/es/onu-advierte-crecimiento-de-xenofobia-en-todo-el-mundo/a-
18908537
 http://eleconomista.com.mx/internacional/2010/10/05/xenofobia-aumenta-mundo-
onu
 http://www.prensalibre.com/hemeroteca/racismo-y-xenofobia-en-el-mundo
 http://definicion.de/xenofobia/
 http://www.tamaimos.com/wiki/endofobia/
 https://es.wikipedia.org/wiki/Xenofobia
 http://elpais.com/tag/xenofobia/a
 http://www.eldiario.es/temas/xenofobia/
 http://www.prensalibre.com/Tag/Xenofobia/54377