Juan Pablo Villamil Botero

Buen día gente, he decido compartirles mi método de preparación escritural. Esto se le llama un
esqueleto argumentativo. Consiste básicamente en desmenuzar los argumentos de la tesis de tu
texto.

Pare ello, primero, debes dividir en temas específicos que requieran argumentación aparte para
llegar a una conclusión que sirva como tesis para la tesis general del texto. Es decir, ir de temas
particulares al tema general y central del texto. Finalmente concluir en un “capitulo” final en
donde ya se hable en términos generales y se concluya reafirmando o negando la tesis general.

Lo que se escribe en este esqueleto NO necesariamente se debe escribir textual en el escrito final,
es sólo una forma de no perder el camino. Es el faro que no deja perder al barco.

A continuación, un ejemplo de una ponencia que realice este semestre:

Esqueleto Cap X Dolonía-Iliada

Tesis General: La cobardía se da en traición al honor y que se conozca por los demás

Introducción: ¿Qué se va (pretende) hacer? ¿Con qué bases (bibliografía)? ¿por qué es relevante
hacerlo?

Al ser un escrito de un canto épico en específico decidí resumirlo. Esto en textos filosóficos
NUNCA lo hagan, sólo, tal vez, cuando se trabaje con poemas o literatura.

Cap 1 Resumen del capitulo

Sub 1: Salida y planes.

Ar: Agamenón se despierta, despierta a todos
Ar: Reúne a los hombres más valiosos para decirles que necesita armas y caballos
Ar: Diomedes se ofrece y decide ir con Ulises a ver si puede conseguir algo bien e información o de
utensilios
Ar: En el otro bando Héctor hace lo mismo, Dolón se ofrece a ser el espía

Sub 2: Encuentro y masacre.

Ar: Diomedes y Ulises ven a Dolón salir y dudan en atacarlo

Ar: Intercepción de Dolón
Ar: Dolón cuenta todo y lo matan
Ar: Encuentro de Diomedes y Ulises con el campamento.

Ar: Asesinato masivo de Diomedes hasta llegar a Reso mientras Ulises hace todo para que nadie se
de cuenta

Sub 3: La llegada.
Ar: El sobrino de REso lamenta el asesinato
AR: Diomedes y Ulises cogen las prendas de Dolón
Ar: Al llegar con lo aqueos dice que mataron pero no cuentan que dormían
Ar: Ofrecen las prendas de Dolón a Atenea

Cap 2 La cobardìa y los sentimientos humanos

Tesis: al no actuar con cólera no se actúa con justificación sólo se actúa con cobardía o estrategia

Argumento 1: No hubo piedad porque no tenían la necesidad de compadaceler. Qué es la piedad?

Argumento 2: El asesinato no fue por cólera porque no hubo una previa ofensa. Qué es la cólera?

Argumento 3: Aparentemente sólo se actuó por cobardía o por estrategia.

Conclusión : no hubo piedad ni cólera a la hora de actuar sólo se pudo actuar por estrategia o
cobardía.

Cap3: Conclusiones

Tesis: El asesinar sin piedad no fue un acto de cobardía, fue más cobarde decir todo como lo hizo
Dolón

Argumento 1: A Diomedes y Ulises les mandaron a enterarse de algo, solamente que consiguieron
armas en vez de hacer el papel de espias. Incumplieron su promesa pero no hubo traición

Argumento 2: Dolón también incumplió su promesa, pero actuó cobardemente al revelar

absolutamente todo

Argumento 3: Se usaron las prendas de Dolón para hacer ofrende a Atenea por esta cuidarlos no
por respeto.

Conclusión: Diomedes y Ulises actuaron estratégicamente no cobardemente, por el contrario,

Dolón fue un cobarde al decir todo lo que sabía. Aunque Ulises y Diomedes no actuaron
correctamente (areté) por no actuar a partir de la cólera por ello sufren de vergüenza y prefieren
callar su acto.

Como pueden ver en este caso mi conclusión no tiene nada que ver con la tesis general, es
porque esta no necesariamente tiene que ser la conclusión (aunque generalmente sí lo sea). A
veces, termina siendo una antítesis, o, como en este caso, en una simple guía de lo que se quiere
hacer.

Bibliografia.
Recuerden que es sólo una guía y que el trabajo y organización son personales. Hay personas que
se les facilita mucho más hacer mapas conceptuales o partir de lo general a lo particular. Lo
realmente importante es que no escriban sin una preparación. Es muy difícil enfrentarse a un
trabajo escritural sin previo análisis de lo que se va a hacer.