UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL

“SIMÓN RODRÍGUEZ”
VICERRECTORADO ACADÉMICO
DIRECCIÓN DE PREGRADO
NÚCLEO BARQUISIMETO

Democracia Participativa y Protagónica.

Carrera: Educación en Orientación.

Cátedra: Ética y Visión de País.

Sección: 101.

Participante (s): Raybel Vargas CI: V-27.868.252

Paola Dorta CI: V-30.105.270

Facilitadora: Luisa Elena Villarroel.

Diciembre de 2021.
 Índice
Introducción: ................................................................................................................. 1

Democracia Participativa y Protagónica: ...................................................................... 2

Corresponsabilidad: ...................................................................................................... 3

Contraloría Social: ........................................................................................................ 3

Participación Ciudadana: .............................................................................................. 3

Ciudadanía: ................................................................................................................... 4

Construcción Colectiva de la Democracia: ................................................................... 4

Liderazgo Democrático: ................................................................................................ 4

Ética Política y Transparencia:...................................................................................... 5

Conclusión .................................................................................................................... 9

Referencias Bibliográficas .......................................................................................... 10

Anexos ........................................................................................................................ 10
 Introducción:

En la actualidad, se conoce que democracia es una forma de organización de

grupos de personas, cuya característica predominante es que la titularidad del poder
reside en la totalidad de sus miembros, haciendo que la toma de decisiones responda a
la voluntad colectiva de los miembros del grupo.

En sentido estricto, la democracia es una forma de gobierno, de organización del

Estado, en la cual las decisiones colectivas son adoptadas por el pueblo mediante
mecanismos de participación directa o indirecta que le confieren legitimidad a los
representantes. En sentido amplio, democracia es una forma de convivencia social en
la que los miembros son libres e iguales y las relaciones sociales se establecen de
acuerdo a mecanismos contractuales de cada país que la ejerce.

En la sociedad venezolana ha vivido diferentes cambios, ya que actualmente el

gobierno de turno está implementando el socialismo del siglo XXI, considerando que
el socialismo es una ideología de economía política que defiende principalmente un
sistema social, económico y político basado en la socialización de los medios de
producción, o control administrativo colectivista, que puede ser no-estatal (propiedad
comunitaria) o estatal (nacionalización), donde predomina la democracia participativa
y protagónica en Venezuela.

De lo anterior se desprende la presente investigación, la cual estará basada en la

democracia participativa y protagónica, así también lo que significa
corresponsabilidad, contraloría social, participación ciudadana, ciudadanía,
construcción colectiva de la democracia, liderazgo democrático, y por último ética
política y transparencia.

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 Democracia Participativa y Protagónica:
Se define como una nueva forma de Democracia marcada por la participación libre
y activa de la ciudadanía en la formulación, ejecución y control de la gestión pública
como mecanismo necesario para lograr el protagonismo que garantice el completo
desarrollo, individual y colectivo. La presentación de este Eje de Formación
Sociopolítico pretende dar un recorrido por los múltiples caminos, espacios y
procesos que permiten entender el aporte más significativo del pueblo venezolano
para América Latina y quizás para el mundo, la democracia participativa y
protagónica es entendida como un proceso de emancipación contra el viejo modelo
político de la representatividad. También puede definirse como una forma de
democracia en la que los ciudadanos tienen una mayor participación en la toma de
decisiones; esta estructura social debe garantizar la universalización de los derechos
sociales combatiendo la inequidad social, disminuyendo las brechas socio-
económicas, riquezas, ingresos, calidad de vida, reconociendo y valorando historias,
culturas.

Venezuela se constituye bajo un estado democrático participativo y protagónico

como lo fundamenta los artículos de la Constitución de la República Bolivariana de
Venezuela, que con su entrada en vigencia en el año 1999, se produjo un cambio
estructural en la figura del estado, pasando de ser una democracia representativa a
participativa y protagónica, esto gracias a los acontecimientos del 27 de febrero de
1989, y de las insurrecciones militares del 4 de febrero y 27 de noviembre del año
1992, la primera impulsada por grupos sociales y la segunda por militares patriotas
que respondían al interés del pueblo y no de un grupo de interés políticos anti-
nacionalistas. Esto trajo consigo el descontento del viejo modelo de democracia que
generaba exclusión social, hambre y miseria dentro del pueblo venezolano y el único
medio de participación que tenían los ciudadanos era el sufragio cada cinco años,
participando solo una minoría de la población.

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 Corresponsabilidad:
La corresponsabilidad se consagra en la Constitución venezolana de 1999, por
primera vez, como principio fundamental y atiende a la concepción de Estado social
de derecho y de justicia que ella proclama, así como al sistema de gobierno
propuesto: democrático participativo.

La corresponsabilidad es uno de los principios fundamentales que sustenta el

modelo de Estado y de sociedad plasmado en la Constitución vigente, en donde el
Estado tiene unas funciones y responsabilidades específicas y los ciudadanos tienen
unos derechos y unas obligaciones que cumplir en los asuntos públicos. Si bien el
Estado tiene unas responsabilidades y unas funciones, no por ello debe limitar ni
restringir a la sociedad.

Contraloría Social:
La contraloría social es sinónimo de democracia participativa y protagónica. Se
define como un mecanismo revolucionario de participación ciudadana, orientado al
control y vigilancia de las acciones emprendidas y ejecutadas por las instituciones del
Estado. Es una práctica que promueve y fortalece la transparencia en la rendición de
cuentas, permitiendo a las ciudadanas y ciudadanos velar por la eficiencia,
honestidad, celeridad, oportunidad y calidad de los proyectos, planes, servicios y
obras puestas en marcha por el Estado venezolano; por tal motivo, esta práctica
impulsa y sustenta la relación Estado-ciudadano, en los tres niveles de gobierno:
municipal, estadal y nacional.

Participación Ciudadana:
La participación ciudadana a través del control social es un mecanismo para
“lograr la irrupción definitiva del Estado democrático y social, de derecho y de
justicia”, mediante el ejercicio de la democracia participativa y protagónica con
mecanismos permanentes de integración entre el Estado y la sociedad, fortaleciendo
las capacidades para la defensa integral de la nación, asegurando igualmente con ello

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“la mayor suma de felicidad posible, la mayor suma de seguridad social y la mayor
suma de estabilidad política para nuestro pueblo”.

Ciudadanía:
Es la condición del hombre moderno, que se caracteriza por ser una persona
autónoma, es decir, sin lazos de dependencia personal (no es esclavo ni siervo);
además, tiene derechos y responsabilidades para la comunidad política (Estado) a la
que pertenece.

A su vez, el ciudadano debe decidir libremente cual debe ser la organización

social, cultural y política que escoja. La esencia del ser humano no deriva del hecho
de ser miembro de un grupo social sino de tener capacidad para decidir cómo quiere
que sean las reglas de ese grupo social.

La ciudadanía, definida por el derecho del hombre a su libertad, es inseparable de

la igualdad y, por tanto, tiene vocación universal. La ciudadanía está unida a la
democracia y a la participación política, lo que significa que el individuo y sus
derechos son los valores básicos y el fundamento de todo el orden jurídico.

Construcción Colectiva de la Democracia:

La democracia es una forma de organización del estado en la cual las decisiones
colectivas son adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de participación directa
o indirecta que confiere legitimidad a sus representantes; esta democracia se
construye diariamente desde la participación ciudadana; es decir, la sociedad civil en
su conjunto pueden tomar parte de las decisiones públicas, o incidir en los mismos,
buscando que dichas decisiones representen sus intereses.

La construcción de la democracia es una tarea compartida. La auténtica

democracia participativa, que no se agota en el ejercicio electoral. Si bien, la
participación en los procesos electorales es parte esencial del ejercicio democrático,
la participación ciudadana en el quehacer democrático va más allá del simple hecho

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de ejercer el derecho al sufragio; es decir, el derecho y deber de votar, y el derecho a
ser electo.

Liderazgo Democrático:
El liderazgo democrático, también conocido como participativo, es un estilo de
liderazgo que permite crear mayor compromiso con la organización pues se centra en
los subordinados involucrándolos en la toma de decisiones, delegando autoridad y
utilizando la retroalimentación como un medio para dirigir y corregir errores.

Este facilita la integración, fomenta el trabajo en equipo, permite la participación

activa en la toma de decisiones mediante el diálogo y por tanto incrementa la
satisfacción en el trabajo, el desarrollo profesional y mejora la calidad de las
decisiones para alcanzar los objetivos propuestos.

Ética Política y Transparencia:

La palabra ética proviene del griego ethos, que significa costumbre, hábito. En
latín, la palabra costumbre se designa con el término mos, moris, que también se
traduce como moral. Con base a estas etimologías, es común llamar moral a la ética.
El carácter moral expresa el modo de ser del hombre por medio del cual este conoce,
juzga y actúa justa o injustamente. La costumbre acompaña a la condición humana y
va forjando la conducta humana. Moral y ética hacen referencia por tanto al modo de
ser de las personas.

La costumbre o ethos, es decir, la ética, proyecta al ser humano hacia una

finalidad, le hace autodeterminarse, dándole a su vida sentido y calidad. Por lo tanto,
las normas a las que hace referencia la ética apuntan a su valor fundamental: lo bueno
y lo justo.

La ética lleva consigo elementos que los ciudadanos comparten, sea cual sea su
creencia religiosa, su relación familiar, su profesión, su oficio; elementos comunes
que ayudan a la sociedad a vivir en armonía conforme a principios de justicia,

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libertad, igualdad y solidaridad a fin de hacer más satisfactoria la convivencia
humana.

Hablar de “ética política” es en realidad hablar de “ética pública” o “ética para la

política y la administración pública” y, por tanto, referirnos a ese ámbito de la ética
aplicada relativa a los asuntos del gobierno y de las administraciones.

Esta señala principios y valores deseables para ser aplicados en la conducta del
hombre que desempeña una función pública. Esta disciplina ofrece al servidor
público un conocimiento que lo lleva a actuar de una determinada manera en cada
situación, ofreciendo auxilio con respecto a la elección de las diversas situaciones que
son convenientes o no para la colectividad. Establece los criterios que debe tener en
cuenta todo servidor público para llevar a cabo sus funciones con el fin de lograr un
bien para la comunidad.

La ética pública puede comprenderse como un hacer colectivo, como un proceso

en el que tanto la colectividad como los individuos generan pautas de conducta que
posibilitan un mejor desarrollo de la convivencia, de la autonomía y de la libertad del
hombre.

Los gobiernos que quieran ser considerados como justos deben tener individuos
íntegros, y es justamente aquí donde entra la ética al tener en sus manos la selección y
formación de servidores públicos que actúen con responsabilidad y eficiencia. La
ética en la administración pública pone en juego todo un conjunto de valores para
ofrecer servicios de calidad a la comunidad.

La ética aplicada a la función pública es de vital importancia porque tiene como

eje central la idea de servicio, es decir, las tareas y actividades que realizan los
funcionarios públicos están orientadas al bien común. La ética de la función pública
es la ciencia del buen comportamiento en el servicio a la ciudadanía, es además un
importante mecanismo de control de la arbitrariedad en el uso del poder público, un

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factor vital para la creación y el mantenimiento de la confianza en la administración y
sus instituciones.

Por tanto, es un factor clave para elevar la calidad de la administración pública

mediante la conducta honesta, eficiente, objetiva e íntegra de los funcionarios en la
gestión de los asuntos públicos.

La ética pública es por tanto un instrumento fundamental para evitar la corrupción

al elegir a los representantes más idóneos para gobernar. Los cargos públicos deben
ser ocupados por las personas más capaces, por aquellas que son leales a la
constitución política y que tengan un gran sentido de justicia. Lamentablemente,
existe un marcado interés por ocupar un cargo público sin tener la debida
preparación, sin contar con la formación necesaria para ello. La conducta de aquellos
que quieren sobresalir sin asumir la importancia y la responsabilidad que conlleva el
ejercicio de la función pública afecta a los resultados de la misma.

La ética permite establecer la justicia o injusticia de las acciones humanas,

elevando así la cultura política de un pueblo o Estado. Cuando un servidor público
adopta estos elementos como principios de vida se ubica más allá del poder y no se
deja llevar por los apasionamientos, realizando buenas obras para con su comunidad.

El objetivo de una ética política es conseguir una comunidad cohesionada y

solidaria, desde el compromiso con el Bien Común y con la eliminación de todo
aquello que erosiona y favorece la desigualdad en la sociedad. Solo una comunidad
de este tipo puede garantizar la estabilidad necesaria para que los ciudadanos puedan
llevar a cabo sus proyectos de vida en condiciones de libertad y dignidad.

Transparencia:

La transparencia es uno de los valores éticos que todo servidor público debe
aplicar en el ejercicio de su función. La transparencia en el gobierno, además de un
valor, es un mecanismo fundamental de exigibilidad pública y de responsabilidad
para con la sociedad.

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 Si bien es cierto que la transparencia es un derecho ciudadano, democrático por
excelencia, no es una «condición natural» de las organizaciones gubernamentales.

Es algo que se tiene que elaborar, construir, implementar a largo plazo y que debe
atender a diversos objetivos en relación a las instituciones estatales: legales,
reglamentarios, políticos, organizacionales, educativos y culturales.

La transparencia es uno de los valores específicos de la ética de la función pública

actual. Un gobierno que sea abierto, donde exista más transparencia en la toma de las
decisiones, donde haya mayor acceso de la ciudadanía a la información pública y
donde exista mayor control y vigilancia, deja ver a primera vista que existe un
importante desarrollo en cuanto a la cuestión de la ética dentro de la administración
pública.

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 Conclusión

En base a los planteamientos anteriores se puede decir que, la Democracia

Participativa y Protagónica hoy en día constituye un mundo ideal, en muchos países.
Donde su objetivo fundamental y su búsqueda incesable es la consecución de la plena
libertad e igualdad de los seres humanos. Por otra parte, la Corresponsabilidad en el
ámbito público significa que todos los ciudadanos, así como el Estado y sus
instituciones, comparten la responsabilidad de hacer cumplir la Constitución y las
leyes. A su vez, la Contraloría Social es vista como la nueva forma de relación entre
el Estado y los ciudadanos, orientada al rescate del principio de responsabilidad y
corresponsabilidad entre la actividad gubernamental y la Participación Ciudadana;
que se puede entender como la igualdad de oportunidades que debemos tener todos/as
los/as ciudadanos/as para ser parte activa en las acciones y decisiones que influyen en
el país. La participación ciudadana es a su vez participación política y la política es
también el campo de expresión de la ciudadanía.

La Ciudadanía es la condición que nos otorga la capacidad de asumir derechos y

deberes. Seguido de esto, la Construcción Colectiva de la Democracia se basa en el
reconocimiento de la participación equitativa de mujeres y hombres (igualdad entre
los sexos), como requisito fundamental para garantizar el desarrollo económico,
político y cultural de la sociedad.

Por otro lado, el Liderazgo Democrático es aquel que fomenta la participación de

la comunidad, dejando que los empleados decidan sobre sus funciones y tengan las
suficientes competencias para tomar decisiones. Por último, la Ética Política y
Transparencia; la ética política se define como la parte de la ética que se ocupa de los
principios o normas de acción que deben regir el comportamiento del político en su
calidad de gobernante o legislador, responsable, en última instancia, del bienestar y
seguridad de todos los miembros del estado. La transparencia es un valor ético y
también social, que genera confianza, seguridad, y para lograrla; como forma de
acción habla de la moral, es decir del comportamiento bueno.

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 Referencias Bibliográficas

Yusleidy Pinto (2017). “Democracia Participativa y Protagónica”. Disponible en:

https://es.scribd.com/document/364907989/Democracia-Participativa-y-Protagonica

Aurora Anzola Nieves (2012). “La corresponsabilidad como principio constitucional

en Venezuela”. Disponible en:
http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1405-
91932012000100001

Dr. Manuel Enrique Galindo Ballesteros (2017). “La contraloría social es sinónimo
de democracia participativa y protagónica”. Disponible en:
http://www.cgr.gob.ve/site_news.php?notcodigo=00001310&Anno=2017&t=2

Cristhian Mena (2015). “¿Qué Es Ciudadanía?”. Disponible en:

https://es.scribd.com/document/274825393/Que-Es-Ciudadania

“Democracia”. Disponible en: https://es.wikipedia.org/wiki/Democracia

(2011). “La construcción de la democracia”. Disponible en:

https://www.elnuevodiario.com.ni/opinion/235919-construccion-democracia/

Mariuxi Villalva (2017). “El liderazgo democrático: una aproximación conceptual”.

Disponible en: https://revistas.uide.edu.ec/index.php/innova/article/view/210/273

(2019). “Día mundial de la filosofía: por qué necesitamos más que nunca una ética
para la política”. Disponible en: https://theconversation.com/dia-mundial-de-la-
filosofia-por-que-necesitamos-mas-que-nunca-una-etica-para-la-politica-127277

(2012). “ÉTICA PÚBLICA Y TRANSPARENCIA”. Disponible en:

https://accionpoliticaglobal.wordpress.com/2012/12/30/etica-publica-y-transparencia/

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Anexos

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