UNIVERSIDAD DE CUENCA ANTROPOLOGA CULTURAL I

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Tocarse, afecto, amor y sexo Existen impactantes contrastes culturales entre culturas que disuaden el contacto fsico (Estados Unidos) y otra en la que es natural, social, formal e informal lo contrario (Latinoamrica, Brasil). Los brasileos lo interpretan como signo de frialdad, mientras los americanos una falta de respeto o excesiva confianza. Igual sucede con afecto, amor y sexo, se puede evidenciar sensibilidad o no e importancia entre distintas culturas. Cada cual ejecuta un programa escrito en su yo durante aos de exposicin a su tradicin cultural propia. Los brasileos ensean a sus hijos a abrazar (abraco), besar, tocar, tener contacto fsico, entre parientes y amigos, de manera tanto formal como informal; en cambio, el norteamericano confunde amor y afecto con el sexo, por lo que temen el contacto fsico. La cultura norteamericana confunde estas necesidades y sentimientos. Queda claro en la demostracin de San Valentn que inicialmente era propia de parejas de novios, esposos; pero la cultura y el capitalismo han hecho una industria de este da, excepto en Brasil que se respeta la tradicin y hay un da especfico para hijos, padres, amigos (20 de Julio, Da Internacional del Amigo). El tocarse, el afecto, amor y sexo son muy importantes en diversas reas y actividades culturales y positivas de la sociedad, como en el arte (ballet, danza, teatro), deportes, baile (tango), en el rea religiosa (al orar o rezar en grupo), etc. De igual manera, los tres aspectos son muy importantes en muchas culturas y etnias en los diferentes rituales, ceremonias y eventos propios de su comunidad o sociedad. Aunque tambin en otras reas se distorsiona el concepto de afecto, amor y sexo, como en la publicidad, moda, el erotismo, la pornografa y en muchos ca sos el mal uso de la imagen corporal ha dado como resultado males sociales y trastornos, tales como son la anorexia nerviosa y la bulimia, en la bsqueda del cuerpo ideal, dejando de lado lo verdaderamente importante, los afectos, las sensaciones agradables y puras y el amor. La sociedad humana es esencialmente una sociedad de lenguaje (Hermann Lang). Obtenido de internet: El uso del cuerpo - Hermann Lang. Lo que implica que el cuerpo tambin se expresa, la Expresin Corporal es un lenguaje, un arte que lo podemos evidenciar en danza, el canto, una pera y es una forma muy humana y espontnea de comunicarnos con los dems a diario, de demostrar afectos, emociones. En todos los siglos de la historia, desde los clsicos, la figura del cuerpo humano se ha mostrado como recurso para transmitir sentimientos, crear sensaciones y comunicar mensajes. Tampoco la publicidad, arte de nuestros das, poda renunciar a ello. Utilizar el cuerpo humano, aun desnudo, ha sido un acto recurrente entre los artistas de tod las pocas. Incluso las as imgenes ms elocuentes de los kamasutras orientales se consideran hoy por hoy como referentes del arte. La proliferacin de cuerpos desnudos en el marketing publicitario es en muchos casos polmica. La mujer se utiliza a menudo como objeto de un deseo inalcanzable. En algunas ocasiones, los creativos han ido ms all de lo permisible. El uso del cuerpo humano en la publicidad actual es un buen reclamo y no tiene que molestar a nadie. El uso sexista y el mal gusto no son tolerables. Lo importante es que algunas imgenes puedan ser rechazadas sin

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que los prejuicios, las ideologas o los aspectos morales tengan que imponerse. Una vez ms es el sentido comn lo que marca el lmite de lo que puede ser arte o publicidad sexista . Obtenido de internet: Relativos Uso del Cuerpo Humano. La enculturacin que es el proceso por el que un nio o una nia aprende su cultura tambin es un factor importante, pues la familia y la sociedad donde sean criados, influir en su afecto, su forma de socializar, sus emociones y manera de ver y percibir el sexo. La facilidad con la que los nios absorben cualquier tradicin cultural es un reflejo de lo nica y lo elaborada que es la capacidad de aprendizaje de los humanos . Obtenido de internet: La Cultura, Kottak el cuerpo humano es un correlato que ha sido abordado por diversas disciplinas cientficas, desde diversos intereses y se ha constituido en un asunto de discusiones constantes. Ejemplo de esta diversidad de miradas es la oposicin entre cuerpo vivo y cuerpo muerto (inerte) como objetos de investigacin cientfica, como objetos fros para hallazgos que, finalmente, serviran para garantizar la salud y la vida. Adems de ello, est el cuerpo con las implicaciones religiosas y toda la panoplia de creencias a los cuales l est sujeto y que se pueden representar con dicotomas como puro/impuro; sano/ enfermo, inocente/ culpable, blanco/ negro, bendito/ maldito, sacro/ pagano, natural/ cultural, libre/ oprimido, subjetivado/ objetivado, masculino/ femenino, etc. Muchas lecturas se pueden hacer del cuerpo, sea como instrumento del trabajo o mercanca, como lugar de padecimientos o de goces, como objeto de tortura y de castigos, etc. Son muchas las vertientes de la vida del hombre moderno que luchan por la recuperacin de un cuerpo armonizado con su conciencia, de un cuerpo creativo en oposicin al cuerpo mquina de las rutinas cotidianas, incluso las sexuales, de un cuerpo que experimente nuevos horizontes de sensaciones y nuevas formas de percibirse a s mismo y al cuerpo de los otros . Obtenido de internet: Cuerpo, arte y significacin BIBLIOGRAFA Kottak, Conrad P. (1997). Introduccin a la Antropologa Cultural. Editorial McGraw Hill. Tercera Edicin. Madrid Espaa. Referencias obtenidas de Internet Cuerpo, arte y significacin http://semiouis.blogspot.com/2010/03/cuerpo-arte-y-significacion.html Obtenido el 08-Abril-2011 a las 20h22m El uso del cuerpo - Hermann Lang http://www.chasque.net/frontpage/relacion/0203/cuerpo.htm Obtenido el 08-Abril-2011 a las 20h45m La Cultura, Kottak http://www.buenastareas.com/ensayos/La-Cultura-Kottak/412065.html Obtenido el 08-Abril-2011 a las 21h02m Relativos Uso del Cuerpo Humano http://www.mitecnologico.com/Main/RelativosUsoCuerpoHumano

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Obtenido el 08-Abril-2011 a las 20h15m

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