Integracin areal. Primer ao C.

Sociales Pablo Duberti

Tuareg

Descripcin geogrfica basada en citas del libro. Una infinita extensin de desierto, das y das de marcha a travs de arenas, rocas, montaas y pedregales en los que l Gacel Sayah reinaba con dominio absoluto, pues era el nico Inmouchar all establecido, y era, tambin dueo del nico pozo de agua conocido Al anochecer busc una duna pequea y cav un hueco apartando la arena hmeda aun, para arrebujarse a dormir casi cubierto por la arena seca, pues sabia que, tras la lluvia, el amanecer traera el fro a la llanura y el viento transformara en escarcha helada las gotas de agua que aun se mantenan sobre las piedras. Ms de cincuenta grados de diferencia podan existir en el desierto entre la mxima temperatura del medio da y la mnima en la hora que preceda el alba, Dura tierra aquella en que el hombre poda morir de calor o de fro en el trmino de unas horas, y en que una camella buscaba agua intilmente durante das, Iluminado por una tmida luna y millares de estrellas que le permitan distinguir el perfil de las dunas y el sinuoso contorno de los pasos entre ella: los Gassi, caprichosos caminos que el viento haba trazado, Pero el descanso tan solo fue de unos minutos cuando alcanzaron al fin el Erg que se abri ante ellos, infinita, planicie sin horizonte compuesta por miles de millones de negras piedras cuarteadas y por el sol, y una arena muy gruesa, casi grava, que el viento no lograba arrastrar ms que cuando soplaba enloquecido con las grandes tormentas Gacel saba que no encontrara ahora en su camino ni un matojo, ni una grava, ni un lecho seco de un viejo ro, Que con sus infinitas rocas puntiagudas y cortantes, hasta de medio metro de altura, Las dunas cambiaban de lugar constantemente, los caminos desaparecan bajo la arena, los pozos se cegaban y sabia tambin, por experiencia propia, que quienes trazaban tales mapas jams se adentraban en el Erg, A media noche distingui en la distancia el plateado reflejo de una sebhka, un gran lago salado que se abra ante l como un mar petrificado del que no alcanzaba a distinguir la otra orilla Los atankor de los valles y caadas del macizo montaoso, donde escarbando mucho se poda obtener a veces a sorbos de un liquido terroso y salobre,

El macizo de Sidi-El-Madia se alzaba de improviso en la llanura, rojo y ocre, fruto de un inmenso cataclismo anterior, probablemente a la aparicin de un hombre sobre el planeta El eterno viento del desierto haba barrido sus cumbres durante millones de aos despojndolas de todo rastro de tierra, arena o vegetacin, y su apariencia era de una infinita roca desnuda, reluciente, castigada por el sol y cuarteada por las brutales diferencias de temperatura entre el da y la noche Los Gassi, los pasos entre una y otra duna, se convertan en un tortuoso laberinto, inexistentes la mayora de las veces, o que volvan al punto de partida algunas otras, Rub-Al-Jali, al sur de la pennsula Arbiga y Tikdabra, en el corazn del Sahara, constituan las dos regiones mas inhspitas del planeta,

Al es grande. Alabado sea.

As comienza la historia de este hombre Gacel Sayah, que dentro de su cultura prevaleciente en el desierto durante miles de aos a pesar de el asecho de distintas culturas en disputa de su preciado territorio. Gacel y los suyos demuestran grandeza de raza, tras respetar las leyes ancestrales que de una forma u otra eran el eje central de la supervivencia en el desierto. Las polaridades culturales que desarrolla la historia, entrelazan las posibilidades de catastrficos hechos que pueden desencadenar, si las culturas desarrolladas por as decirlo interponen sus costumbres a otras en los cuales los contactos han sido muy escasos. La diferencia en valores, leyes, costumbres y sus significados son el principal componente del relato, las actuales disputas de poder en el territorio, eran desconocidas para Gacel y los suyos, eran totalmente ajenos a esa realidad, en las que el desierto, sus jaimas y Meharis son los principales componentes del paisaje, las mticas historias de grandes mercaderes en la extensa planicie, la llamada Gran Caravana formaban parte del anhelo de aquellos individuos. La paz, silencio y la soledad formaban parte de su religin, que ms que Al, era el propio desierto el gran juez, justiciero de la vida y la muerte en aquella regin.

Enseanza de sus antepasados fueron construyendo un estilo de vida, que para algunos poda parecer salvaje, para Gacel significaba ser justo, dentro de su vida extrema. Mont el rifle metiendo en la recamara una sola bala, pues de ese modo evitaba la tentacin, si fallaba el primer disparo, de intentar un segundo a la desesperada cuando las giles bestias hubieran empezado la huida a grandes saltos. Gacel saba por experiencia que ese segundo tiro, casi al azar, raramente daba en el blanco y significaba un desperdicio, cuando las municiones en el desierto, eran tan raras y necesarias como el agua misma. Cuando abates a un macho, otro ms joven viene pronto a ocupar su puesto y cubrir a las hembras. Le haba dicho su padre. Cuando matas a una hembra, ests matando tambin a sus hijos y a los hijos de sus hijos, que habrn de alimentar a tus hijos y a los hijos de tus hijos. Esta es una muestra clara de la enseanza de boca en boca, de generacin en generacin que alimentaban las costumbres de los Tuareg. Un incidente que proporcion el desarrollo de la historia, fue un hecho que para muchos puede representar una injusticia, pero que Gacel lo tom como tal, con la diferencia que haba sido violada una de sus leyes mas importantes, la de hospitalidad. Costumbre que cualquier hombre pidiera hospedaje frente a la jaima de Gacel o cualquier otro Tuareg, no solo significaba que este no poda negarse, si no que tambin deba protegerlo por si algo le sucediera a ese residente, el vengara los hechos por cualquier medio. Gacel deja a su familia, con la aceptacin de sus pares para vengar la muerte de su husped, asesinado por militar, que la justific por persecucin poltica tras un golpe de estado. En sus primeros encuentros con los soldados, estos ignoraron las intenciones del Tuareg, ya que este fue muy precavido en sus movimientos, resaltan conversaciones que transparentan sus diferencias culturales. Cmo puedes vivir pendiente de lo que te ordenan? -inquiri- Cmo puedes sentirte hombre y libre, dependiendo siempre de la voluntad de otros? Si te dicen: -persigue a un inocentelo persigues. Si te dicen: - deja en paz a un asesino como el capitn-, lo dejas en paz. No entiendo...! -La vida no es tan sencilla como parece aqu en el desierto. -No traigis entonces esa vida al desierto. Aqu est claro lo que es bueno, malo, justo o injusto

El rose de estas culturas no solo demuestran la polaridad de los pueblos o sociedades, si no tambin denotan el aire de grandeza de aquel Tuareg fiel a sus leyes, ignorando por completo, las nuevas situaciones del territorio. As fueron pasando los hechos, conflictos y disputas de poder y respeto, que no atribuyen razones a ninguno de sus actores, pero que ponen de manifiesto, las diferencias y semejanzas que hasta el da de hoy involucran a los hombres. (La guerra) Esa incansable lucha que inapropiadamente se busca solucionar a travs de acciones del propio ser humano, la bsqueda de paz, respeto de sus ideas, cruzada por la violencia. Lo demuestra un viejo refrn transmitido a Gacel, cuando nio era educado. Ven cmo el odio y las luchas entre familias a nada conducen, ms que al miedo, la locura y la muerte, y cierto es que en los muchos aos que combat junto a los mos contra nuestros eternos enemigos del norte, los Ibn-Aziz, jams vi nada bueno que lo justificase, por que las rapias de unos, con las rapias de otros se pagan, y los muertos de cada bando no tienen precio Gacel busc hasta lo ms recndito de su alma para enfrentar las adversidades del terreno y sus enemigos. Lleg en algunos momentos de su travesa a sumergirse en las fuerzas ms extremas a la que poda ser sometido el cuerpo y la mente, se comporto como un verdadero guerrero, pero el destino pareca estar marcado por las predicciones de una vieja esclava. (Morirs lejos de tu tierra) Por momentos pareca correr contra su marcado destino y enfrentarlo, pero lo cierto es que mucho no se equivoco esta anciana vidente. Tan consciente de sus actos, tan fiel a sus costumbres, a sus leyes, a su educacin, pero tan inocente a las realidades de aquel mundo al que a pesar de sus esfuerzos, poco logr comprender. El Tuareg haba rescatado su husped sobreviviente y haba logrado mantenerlo a salvo de sus enemigos, pero el reto ms importante, todava no haba podido realizar. Era rescatar a su familia secuestrada por el ejrcito. Mientras tanto del otro lado, los personajes se preguntaban y discutan el por qu del accionar tan fantico de este Tuareg. tenemos derecho a obligarle a aceptar de la noche a la maana que su vida, la de sus padres y la de sus antepasados de hace dos mil aos, ya no tiene validez? Por qu? Qu les hemos dado a cambio? -libertad. -es libertad entrar en su casa, matar a un husped y llevarse a otro? Se asombr- ests hablando de una libertad poltica, tal como lo ve un estudiante en el campus y los bares, pero no como puede verla un hombre que se ha considerado siempre autnticamente libre, gobiernen los franceses, los fascistas o los comunistas

Gacel ya se senta cansado, haba empezado a preguntarse si permanecan con sentido las leyes y la causa a la que estaba tratando de vengar. Pero el accionar de los hombres la haca de alguna manera cada vez ms extensa, esa lucha, esa bsqueda. Tener que viajar tantos kilmetros, para recuperar su familia, despert en Gacel tanta intriga por salirse de un territorio en el que haba permanecido durante unos cuarenta aos, sentirse tan incapaz de utilizar sus conocimientos tan importantes en el desierto. Se desencadenara as una sucesin de hechos que produciran el desenlace de una historia cruzada por culturas, territorios, ideologas, poniendo en evidencia realidades humanas que forman parte del progreso o el atraso de nuestra evolucin.