Lenguaje y

Literatura
Guía de autoaprendizaje

Material de apoyo para la continuidad educativa

ante la emergencia COVID-19

Estudiantes 9.o grado

Fase 3, semana 19

MINISTERIO
DE EDUCACIÓN
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Unidad 8. Ensayística: subgéneros Fase 3, semana 19

• Ensayo filosófico. Reflexión de la condición humana como materia de ensayo
Contenidos • La recepción de textos literarios. El ensayo filosófico: Ariel, de José Enrique Rodó
• La aplicación de una guía de análisis literario
Producción Análisis de un ensayo filosófico

A. Inicio

Actividad 1. Junto a tu familia, lee la siguiente muestra de ensayo.

Razón, derecho y poder

¿Sabías que…?
El ensayo literario
es el escrito cuyos
temas son la
literatura, la moral,
la historia. Debe ser
subjetivo porque
presenta la visión
personal del autor.
El ensayo filosófico
presenta temas que
pertenecen a las
reflexiones sobre la
condición y el
pensamiento
humano.
En su escrito político titulado La paz perpetua, el filósofo alemán Immanuel Kant propone una
alternativa racional para alcanzar la paz mundial. Asevera que hay que trascender el “estado de
naturaleza” como primera condición para lograr una paz perpetua entre las naciones. Para él, “el
estado de naturaleza es más bien la guerra, es decir, un estado en donde, aunque las hostilidades
no hayan sido rotas, existe la constante amenaza de romperlas”. La guerra es consecuencia de
ese estado de naturaleza. Por el contrario, la paz es producto de un esfuerzo racional de la
humanidad por construir entendimientos o, dicho de otra manera, por llegar a un acuerdo que
ponga fin a la hostilidad, pues abstenerse de romper las hostilidades no basta para asegurarse la
paz. La paz es algo que debe ser “instaurado”, y si los que viven juntos no se han dado mutuas
seguridades –cosa que solo en el estado civil puede acontecer–, cabrá que cada uno de ellos,
habiendo previamente requerido al otro, lo considere y trate, si se niega, como a un enemigo.
Queda dicho, pues, que para superar el estado de la naturaleza hay que llegar al Estado civil, esto
es, el Estado de derecho. En el Estado civil, la justicia la ejerce una autoridad que representa a
todos los que entran en el contrato social. Esta autoridad administra la justicia a favor de unos
principios reconocidos también por todos. Hay, pues, una ley que prescribe obligaciones, pero
también que preserva los derechos de cada uno de los participantes en el contrato social. Este es
el rasgo por excelencia de un gobierno republicano.

Responde en tu cuaderno:
• Explica el tipo de lenguaje que utiliza.
• ¿Cuál es la diferencia entre un ensayo literario y un ensayo filosófico?

Actividad 2. Lee la siguiente información.

Ensayo filosófico

El ensayo filosófico es un texto en el cual un autor analiza críticamente un tema relacionado

directamente con la filosofía. Es decir, suelen hablar sobre su existencia, la muerte, lo justo, la
felicidad, entre otros. Su fin es mostrar las perspectivas del escritor al respecto y aportar sus
conocimientos.

Características:
• Utiliza la prosa. Los ensayos filosóficos son escritos a manera de prosa, predominando la
sensibilidad del autor sobre los conceptos tratados.
• Libertad en el estilo. Se manifiesta la visión y el sentir del autor, no está sujeto a una manera de
escribir determinada o a formalismos, lo único que se respeta es su estructura y que sus temas
traten sobre temáticas asociadas a la filosofía.
• Se expresa su punto de vista. El autor expresa su punto de vista por medio de argumentos.
• Consistencia. Debe proponer razonamientos muy concretos y ser objetivo para evitar cualquier
tipo de confusión o malinterpretación.
• En sus temáticas, desarrolla diferentes reflexiones relativas a la condición humana.
• Utiliza un lenguaje con claridad y veracidad desde el lenguaje conceptual con una capacidad
crítica y reflexiva para ordenar sus argumentos.
• Subjetividad. Interesa el punto de vista personal y la interpretación que se desprenden de la
experiencia de quien lo escribe.
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B. Desarrollo

Actividad 3. Lee el siguiente fragmento del ensayo filosófico Ariel, de José Enrique Rodó.

Aquella tarde, el viejo y el venerado maestro, a quien solían llamar Próspero, por alusión al sabio
mago de La Tempestad shakesperiana, se despedía de sus jóvenes discípulos, pasado un año de
tareas, congregándolos una vez más a su alrededor.

Ya habían llegado ellos a la amplia sala de estudios, en la que un gusto delicado y severo esmerábase
por todas partes en honrar la noble presencia de los libros, fieles compañeros de Próspero. Dominaba
en la sala –como numen de su ambiente sereno– un bronce primoroso, que reflejaba a Ariel de La
Tempestad. Junto a este bronce se sentaba habitualmente el maestro, y por ello le llamaban con el
José Enrique Rodó.
nombre del mago a quien sirve y favorece en el drama el fantástico personaje que había interpretado
Nació en Uruguay el escultor. Quizá en su enseñanza y su carácter había, para el nombre, una razón y un sentimiento
en 1871 y murió en más profundos.
Italia en 1917. Fue
colaborador de Los Ariel, genio del aire, representa el simbolismo de la obra de Shakespeare, la parte noble y alada del
Primeros Albores y espíritu. Ariel es el imperio de la razón y el sentimiento sobre los bajos estímulos de la irracionalidad;
fundador, junto con
es el entusiasmo generoso, el móvil alto y desinteresado de la acción, la espiritualidad de la cultura; la
Martínez Vigil y
Pérez Petit, de la vivacidad y la gracia de la inteligencia; el término ideal a que asciende la selección humana,
Revista Nacional de rectificando en el hombre superior los tenaces vestigios de Calibán, símbolo de la sensualidad y de
Literatura y Ciencias torpeza, con el cincel perseverante de la vida.
Sociales (1895). Fue
diputado a Cortes VII
por el Partido
Colorado (1902 y Ante la posteridad, ante la historia, todo gran pueblo debe aparecer como una vegetación cuyo
1907). Considerado desenvolvimiento ha tendido armoniosamente a producir un fruto en el que su savia acrisolada
como uno de los ofrece al porvenir la idealidad de su fragancia y la fecundidad de su simiente. Sin este resultado
mayores ensayistas duradero, humano, levantado sobre la finalidad transitoria de lo útil, el poder y la grandeza de los
del modernismo imperios no son más que una noche de sueño en la existencia de la humanidad; porque, como las
hispanoamericano.
visiones personales del sueño, no merecen contarse en el encadenamiento de los hechos que
forman la trama activa de la vida.
¿Sabías que…?
Gran civilización, gran pueblo -en la aceptación que tiene valor para la historia- son aquellos que, al
Ariel fue publicado desaparecer materialmente en el tiempo, dejan vibrante para siempre la melodía surgida de su
en 1900,
espíritu y hacen persistir en la posteridad su legado imperecedero –según dijo Carlyle del alma de sus
probablemente
influenciado por la «héroes»–: como una nueva y divina porción de la suma de las cosas. […]
guerra
Una sociedad definitivamente organizada que limite su idea de civilización a acumular abundantes
hispanoamericana
de 1898, por la que elementos de prosperidad, y su idea de la justicia a distribuirlos equitativamente entre los asociados,
Cuba ganó su no hará de las ciudades donde habite nada que sea distinto, por esencia, del hormiguero o la
independencia y colmena. No son bastantes ciudades populosas, opulentas, magníficas, para probar la constancia y la
España perdió intensidad de una civilización. La gran ciudad es, sin duda, un organismo necesario de la alta cultura.
Puerto Rico, Es el ambiente natural de las más altas manifestaciones del espíritu. No sin razón ha dicho Quinet que
Filipinas y Guam.
«el alma que acude a beber fuerzas y energías en la íntima comunicación con el linaje humano, esa
Ariel es un llamado alma que constituye al grande hombre, no puede formarse y dilatarse en medio de los pequeños
de atención del partidos de una ciudad pequeña». Pero así la grandeza cuantitativa de la población como la grandeza
escritor a los material de sus instrumentos, de sus armas, de sus habitaciones, son solo medios del genio y
jóvenes sobre la civilizador, y en ningún caso resultados en los que él pueda detenerse. […]
lucha del ser
humano entre A vuestra generación toca impedirlo; a la juventud que se levanta, sangre y músculo y nervio del
espíritu, materia y porvenir. Quiero considerarla personificada en vosotros. Os hablo ahora figurándome que sois los
propone un
destinados a guiar a los demás en los combates por la causa del espíritu. La perseverancia de vuestro
equilibrio entre
ambas. esfuerzo debe identificarse en vuestra intimidad con la certeza del triunfo. No desmayéis en predicar
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el Evangelio, de la delicadeza a los escitas, el Evangelio de la inteligencia a los beocios, al Evangelio

del desinterés a los fenicios.

Basta que el entendimiento insista en ser –en demostrar que existe, con la demostración que daba
Diógenes del movimiento–, para que su dilatación sea ineluctable y para que su triunfo sea seguro.
[…]

[…] Ariel se lanzará desde allí a la conquista de las almas. Yo le veo, en el porvenir, sonriéndoos con
gratitud, desde lo alto, al sumergirse en la sombra vuestro espíritu. Yo creo en vuestra voluntad, en
vuestro esfuerzo; y más aún, en los de aquellos a quienes daréis la vida y transmitiréis vuestra obra. Yo
suelo embriagarme con el sueño del día en que las cosas reales harán pensar que la Cordillera que se
El simbolismo yergue sobre el suelo de América ha sido tallada para ser el pedestal definitivo de esta estatua, para
Busca vestir la idea ser el ara inmutable de su veneración. […]
de una forma
VIII
sensible, posee
intenciones
[…] Un soplo tibio hacía estremecer el ambiente con lánguido y delicioso abandono, como la copa
metafísicas e
trémula en la mano de una bacante. Las sombras, sin ennegrecer el cielo purísimo, se limitaban a dar
además intenta
utilizar el lenguaje a su azul el tono oscuro en que parece expresarse una serenidad pensadora. Esmaltándolas, los
literario como grandes astros centelleaban en medio de un cortejo infinito; Aldebarán, que ciñe una púrpura de luz;
instrumento Sirio, como la cavidad de un nielado cáliz de plata volcado sobre el mundo; el Crucero, cuyos brazos
cognoscitivo. abiertos se tienden sobre el suelo de América como para defender una última esperanza...
Es la forma de Y fue entonces, tras el prolongado silencio, cuando el más joven del grupo, a quien llamaban Enjolrás
comunicación por
por su ensimismamiento reflexivo, dijo, señalando sucesivamente la perezosa ondulación del rebaño
medio de la cual los
seres humanos humano y la radiante hermosura de la noche:
interpretan algún
—Mientras la muchedumbre pasa, yo observo que, aunque ella no mira al cielo, el cielo la mira. Sobre
símbolo y obtienen
un mensaje a partir su masa indiferente y oscura, como tierra del surco, algo desciende de lo alto. La vibración de las
de él. estrellas se parece al movimiento de unas manos de sembrador.

C. Cierre

Actividad 4. A partir del ensayo leído, analiza y responde en tu cuaderno las preguntas que se te
plantean a continuación. Toma en cuenta que puedes recurrir a la información de la guía anterior.

1. ¿Qué relación encuentras entre el título del ensayo y su contenido?

2. Rodó plasma en su ensayo sus pensamientos y críticas a la juventud de su época,
principalmente en la construcción del conocimiento y el descubrimiento. ¿Cuál es su ideal?
Explica.
3. ¿Cuál es el mensaje que Rodó trasmite a los jóvenes?
4. ¿Cómo sueña Rodó que sea América?
5. Rodó utiliza simbolismo en su ensayo, qué significado tienen los nombres de:
• Ariel
• Calibán
6. ¿Qué características del ensayo filosófico identificas en el texto? Agrega ejemplos textuales.
7. ¿Encuentras que el lenguaje es apropiado al tema? Explica.
8. Redacta una valoración donde reflexiones sobre el tema expuesto en el ensayo.

Si puedes comunícate con tu docente para resolver las dudas sobre estas actividades.
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