representación del pensamiento.

La palabra escrita es una representación de la palabra hablada

(o, al menos, en los sistemas fonéticos de escritura), y por ende, es una representación de una
representación. Derrida considera que el ‘logocentrismo’ desdeña a la escritura porque ésta se
aleja del pensamiento original, y lo desvirtúa. Así, según Derrida, el desdén por la escritura se
debe, fundamentalmente, al hecho de que, con el alejamiento del concepto original en la mente,
se pierda el significado de la representación.

Desde la perspectiva logocéntrica, denuncia Derrida, el habla conserva más el significado que la
escritura. Pero, Derrida estima que, en realidad, ningún lenguaje, sea escrito o hablado, puede
hacer una nítida representación del mundo, y asegurar un sentido. Para sostener esta opinión,
Derrida se ampara en la célebre teoría lingüística defendida por Ferdinand de Saussure.

Según esta teoría, el significado de una palabra está en relación con el resto de las palabras en la
cual se inscribe. Por ejemplo, la palabra “burro” no tiene una relación intrínseca con la bestia de
carga; antes bien, la conexión entre la palabra “burro” y el concepto del burro, viene de la forma
en que esa palabra se inscribe en un sistema conformado por otras palabras. En este libro, escrito
en castellano, “burro” significa una bestia de carga; pero en un libro escrito en italiano, “burro”
significará un producto derivado de la leche (la mantequilla). Así, el significado de “burro”
dependerá de cómo se relaciona esa palabra con las otras palabras.

Pues bien, si esto es así, entonces el significado de una palabra está en otras palabras. Pero,
Derrida sostiene que esto conduce a una cadena sin fin. Pues, el significado de esas otras palabras,
a la vez está en otras palabras, y así sucesivamente. Derrida compara esto con la definición de una
palabra en un diccionario. Para definir una palabra, se emplean otras palabras. Pero, al buscar esas
otras palabras (las que conforman la palabra inicial) en el mismo diccionario, éste nos remitirá a
otras palabras. Al final, nunca encontraremos una palabra que tenga sentido por sí misma,
siempre nos remitirá a otras.

Así, Derrida considera que no existe un sentido propio en el lenguaje. Así como el logocentrismo
sostiene que la escritura es imperfecta, porque es la representación de una representación,
Derrida sostiene que ningún lenguaje puede pretender encontrar un sentido sólido, porque el
sentido se deriva de la relación entre las palabras