1) Indique en cada caso cuál es la manifestación de la vida del sentimiento (sentimiento,

emoción o pasión) que se halla en juego. Fundamente las respuestas elegidas a partir de la
consideración de la definición de cada concepto.

A) Según la mitología griega, el rey Midas era un ambicioso rey, que con avaricia almacenaba
celosa y sistemáticamente cada una de las riquezas de las que lograba hacerse, sin
desprenderse jamás siquiera de una de ellas. Un día, los dioses le concedieron un deseo. El
deseo de Midas consistió en tener el poder de convertir en oro todo lo que tocara. Así Midas
se transformó en el hombre más rico de todos. Así, disfrutó de todos los objetos de oro
habidos y por haber. No obstante, al experimentar hambre, no pudo sino convertir en oro su
alimento. Del mismo modo, y para su desesperación, el mismo fue el destino que corrió el
agua que intentaba beber para saciar su sed. Así, Midas, por su insaciable sed de riquezas,
paradójicamente murió de hambre y de sed.

En este caso, la manifestación de la vida del sentimiento que se haya en juego sería la PASIÓN.
Es posible identificar que la ambición y avaricia del rey Midas no eran estados momentáneos o
pasajeros, sino que, por el contrario, refieren a una pasión prolongada y estable, si bien su
intensidad es alta. Por otro lado, aquí vemos que el estado motor de la pasión es ese deseo de
riqueza suprema, lo cual lo llevaba también a almacenar lo que ya tenía, mostrando así
también su carácter de avaro además de ambicioso. En este caso, la idea fija se manifiesta de
esa forma, la riqueza es ese objeto o fin (ser rico) que el rey no puede dejar de buscar, al que
tiende incesantemente, por el que no puede dejar de moverse y abocar/dirigir la mayoría de
las cosas que haga o piense, a eso; dicha idea, si bien es referida a un objeto material, externo,
podemos decir que proviene del interior, donde también entran en juego, estado intelectual y
afectivo, ya que es notable que hubo una, como menciona Ribot, “transformación de una
aspiración confusa en una concepción clara”. Esta idea y pasión (sed de riqueza) dejan
subordinadas a todo el resto (por ejemplo, abre y sed), y tal es así, que descuida hasta las
necesidades más básicas de la vida, como lo es su alimentación, y, al tener la oportunidad de
pedir un deseo a los Dioses, pide que todo lo que toque se convierta en oro, preponderando
este sobre cualquier otro deseo o necesidad. Ribot dice que el apasionado lleva la vida afectiva
en una dirección única, que “corre encauzada por efecto de un saneamiento enérgico que
deseca todo lo demás.” Hay una clara tendencia atractiva especializada y concretada en esa
idea.

Podríamos calificar a esta pasión de estática, lo cual no la hace menos intensa -ya que la
energía puede permanecer en estado de tensión- sino que es así porque, en ella, el elemento
intelectual, donde interviene la reflexión, razonamiento y calculo, es más fuerte y el motor,
que es más referido a impulsos y emociones, a movimientos repentinos, (sin reflexión
mediante) es el más débil (pero está). Aunque también podría nombrarla como mixta, (pasión
en que las fuerzas dinámica y estática coexisten) ya que su innegable y persistente ambición,
deseo de riqueza, lo llevo a imaginar y desear algo tan extremo y/o grande que es que todo lo
que toque se convierta en oro; mientras que la avaricia lo hace permanecer en ese estado más
estático, donde se da más bien una suspensión de movimientos, gestos, etc.

B) Juan se siente triste porque no puede ir a la plaza a tomar mate con sus amigos como
producto de la cuarentena.

En esta situación, nos encontramos ante la manifestación de un ESTADO

AFECTIVO/SENTIMIENTO. Primeramente, podemos observar que la intensidad de lo que siente
Juan es moderada y aparece en este momento de cuarentena, por lo tanto, momentánea, el
no se siente constantemente triste, sino que es específicamente en esta situación. Este es un
estado penoso referido a la relación con sus semejantes, y a la situación actual, presente. Pero
más allá de eso, es un estado/sentimiento que suele ser común y corriente, es, como plantea
Ribot, “contenido regular y ordinario de nuestra vida afectiva diaria”, ubicado en un contexto o
momento particular, referido a un objeto particular, como en este caso lo es el hecho de no
poder ir a la plaza a tomar mates con sus amigos; pues, el sentimiento de tristeza puede
aparecer en distintos individuos, por diferentes motivos y en diversas circunstancias, o sea,
tienen una composición y modalidad particular. En este caso, la tristeza estaría expresando la
necesidad o apetito de Juan de querer hacer lo que hacia de costumbre que tanto agrado le
propiciaba.

C) Al intentar conectarse a internet para realizar una importante actividad laboral a distancia, a
Melina se le cae la conexión a internet, esa conexión por la que tanto dinero paga, y con la que
tan poco puede contar. Melina cae bajo el impulso de la ira y, en un profundo arrebato,
revolea un vaso de vidrio contra la pared, haciéndolo estallar.

En esta situación, la manifestación de la vida del sentimiento que se encuentra en juego es la

EMOCIÓN. Melina, trae cargando en sí ya ciertos sentimientos desagradables, quizá, conforme
al hecho del esfuerzo que tiene que realizar para poder pagar internet, que igualmente le es
muy necesario para realizar su trabajo. Pero, de repente, sucede que justamente se queda sin
conexión, lo que, incluso, le impide realizar esa importante actividad laboral; esto actúa a
modo de choque, a modo de ruptura del equilibrio que venía manteniendo hasta el momento,
con todos sus esfuerzos, lo que desata su ira, manifestándola más expresadamente con esa
reacción repentina y brusca de romper el vaso. Pero todo esto sucede en este momento
particular y debido a ese sentimiento de fuerte intensidad producido por la situación
específica, pero no pasa mucho mas de este instante, el cual, por más largo que sea, sigue
siendo breve, en comparación con una pasión. Además, en este caso no media ningún estado
de inteligencia, ni de reflexión o conciencia, sino que lo que se siente y se manifiesta (la
emoción), como escribe Ribot, es un estado primario y en bruto: es obra de la naturaleza, el
resultado inmediato de nuestro organismo; por lo tanto, esta más cerca de lo que es un
impulso más instintivo (“impulso emocional”).

2) Realice un cuadro de doble entrada en el cual compare las tres manifestaciones de la vida
del sentimiento según su intensidad y su duración. Para hacerlo, puede emplear el siguiente
modelo:

Duración Intensidad

Est. Escasa o
Afec/Sentim Momentánea moderada

Breve/ pasajera/
Emoción inestable Fuerte/aguda

Relativa/
indeterminable/
estable/
Pasión prolongada/ Fuerte/crónica