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Facultad de Psicología
Universidad de Buenos Aires
Programa 2022
Psicología Etica y Derechos Humanos
Código 71 Cat. I Michel Fariña, Juan Jorge
Dictado 1° y 2° cuatrimestre
1 - Introducción
En el campo profesional, los grandes cuestionamientos éticos se han producido acompañando las
convulsiones políticas y científicas de la historia de la humanidad. El surgimiento de hechos inéditos
somete al clínico o al investigador a una puesta a prueba de sus instrumentos y al sentido social y
subjetivo que éstos conllevan. En el campo de la salud, desde el juramento hipocrático, pasando
por la célebre “fábrica del cuerpo humano” con que Vesalio introdujo sus tratados sobre anatomía
en 1543, la vivisección de Claude Bernard, el Código de Nüremberg, hasta las actuales cuestiones
en torno al Genoma Humano (HGP) y el status del embrión humano, todo un campo de debates
permanece abierto. El holocausto nazi y la experiencia trágica de las últimas décadas del siglo XX
en América Latina han generado cuestiones insoslayables.
El campo psicológico ha sido particularmente prolífico en el análisis de los resortes que anudan la
práctica profesional a sus determinaciones sociales en situaciones de crisis. Nuevas cuestiones se
abren a la indagación a partir de estas situaciones inéditas. La relación entre prácticas y ética y
entre ética y política se colocan en el centro de las preocupaciones; no solamente con un carácter
retrospectivo -reparación de estructuras dañadas y ejercicio de la memoria de lo sucedido-, sino
con una visión prospectiva en la mejor comprensión de los alcances y límites de los instrumentos
técnicos y teóricos.
Primer movimiento: de la intuición moral (la opinión sobre lo que está bien y lo que está mal) a un
conocimiento riguroso del "estado del arte" en materia de ética profesional. Estado del arte que
está integrado por el corpus de conocimientos disponibles y da cuenta de los avances alcanzados
por la disciplina, permitiendo deducir el accionar deseable del psicólogo ante situaciones
dilemáticas de su práctica. Tal accionar se expresa de manera sintética en las normativas
profesionales, entendidas éstas no en su carácter expeditivo sino como la manifestación más
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depurada de los conocimientos disponibles en la materia.
La articulación de estos dos movimientos permite un conocimiento riguroso de las pautas éticas
que rigen el ejercicio profesional, como así también una capacidad para encontrar sus pertinencias
y límites. Al mismo tiempo, permite comprender que la articulación entre ética y derechos humanos
resulta una de las empresas teóricas más apasionantes y necesarias en los tiempos actuales, para
lo cual se promoverá una conciencia crítica que permita al estudiante predisponerse
adecuadamente para los desafíos que se avecinan, y ubicarse así con pertinencia y
responsabilidad ante un mundo cada vez más intenso.
a) la historia del desarrollo científico está íntimamente ligada a la evolución de las formas histórico-
sociales de producción. Durante los últimos dos siglos, la sociedad industrial avanzada, ha llevado
a su punto máximo estos desarrollos y ha generado, por lo mismo, los interrogantes más
importantes de la historia de la humanidad. En el interior de este proceso, una particular
transformación ha tenido lugar: la relación entre tecnología y cuerpo. Las revoluciones tecnológicas
en el campo de la cibernética, las biotecnologías y la genética, por un lado, y los puntos de no
retorno establecidos por Freud y Lacan, en el campo de la subjetividad, han reconceptuado la
tradición del Juramento de Hipócrates y las Éticas de Aristóteles y de Kant.
b) La primera mitad del siglo XX ha puesto en evidencia el desarrollo desigual entre el avance de
los desarrollos tecnológicos y la capacidad del sujeto para pensarlos en función de una mayor
calidad de vida y convivencia de la humanidad. Así devinieron las equívocas nociones de
‘inteligencia’ y ‘raza’, las teorías eugenésicas de Galton, y los programas de exterminación llevados
adelante en nombre de la ciencia por el régimen nazi. Herederas de estas experiencias, las
nociones contemporáneas de ética profesional y de derechos humanos, constituyen más un punto
de referencia -que establece límites formales a las dimensiones más groseras de la barbarie- que
conceptos acabados sobre los que exista un acuerdo pleno entre los profesionales. Y esto es así
porque la lógica del Mercado y la creciente producción de objetos, que se sobreimprime a tales
conceptos, signa sus límites en la estrechez de las formas mercantiles contemporáneas.
c) En este contexto, la Psicología ha evidenciado sin embargo una enorme preocupación por definir
los principios éticos que rigen su práctica. Y lo ha hecho no como impostación ante una exigencia
exterior, sino en absoluta consistencia con la peculiaridad de su objeto de estudio. Muestras de ello
son la cuidada y exhaustiva redacción de la versión 2002 de los Principios Éticos de los Psicólogos
y Código de Conducta, su actualización 2010 y el ya clásico manual Ethical Conflicts in Psychology
(1995), ambos de la American Psychological Association. Los tratamientos terapéuticos, la
evaluación psicológica, la investigación científica, la enseñanza, la supervisión, la intervención
institucional, organizacional y comunitaria, la práctica forense y hasta las declaraciones públicas de
profesionales, inauguran cuestiones éticas tan específicas como inherentes a la creciente influencia
de la disciplina psicológica en el mundo contemporáneo.
d) Los aportes del psicoanálisis, la historia y la estética, decisivos para establecer tal
especificidad, han contribuido también a que la psicología defina su horizonte ético no en un mero
“rol” adaptacionista al curso que los cambios imponen, sino en la responsabilidad de analizar el
sentido que los mismos presentan para el sujeto en su dimensión singular. En particular, el campo
de la narrativa ética (literatura, música, artes plásticas y visuales, y sobre todo el cine) han
evidenciado ser una fuente importante de pensamiento y acción.
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2 - Objetivos
El objetivo general de la materia en la Facultad de Psicología de la UBA no debe consistir en la
impostación de una disciplina clásica (del Derecho, de la Medicina o de la Filosofía) en el interior
de la formación psicológica, sino el desafío de la construcción de un espacio peculiar. Esto
requiere, tal como se aclaró precedentemente, del aporte de diversas disciplinas, pero no a modo
de una sumatoria, sino como soportes para el desarrollo de un área de estudios que reconoce su
peculiaridad en el carácter singular del sujeto humano.
3 - Contenidos y bibliografía
3.1 PROGRAMA ANALÍTICO
El doble movimiento de la ética: encuadre particular (estado del Arte) y dimensión singular (el qué
hacer en situación). Definición de las categorías. Lo universal-singular. Cuestiones filosóficas y
lógicas: tríada hegeliana. Noción de paradoja. La singularidad humana frente al problema de los
particularismos. Moral y ética. Las lecciones de Edipo Rey y Antígona, de Sófocles. Introducción a
los problemas éticos en psicología.
Los Derechos Humanos como respeto por la diversidad simbólica de la especie. La cuestión de la
discriminación y la definición de minoría desde la perspectiva psicológica.
Aspectos antropológicos y aspectos históricos. La transformación de las formas de discriminación
negativa. Mediaciones instrumentales y normativas. La complejidad de la ética profesional: ética y
deontología. Principios éticos. Singularidad y códigos. La perspectiva ética frente al campo
normativo. La involucración sexual entre terapeutas y pacientes como caso paradigmático de falla
ética. Las pautas éticas en relación a la Confidencialidad. Ética en la Educación.
Las pautas éticas en los campos de psicodiagnóstico y evaluación, clínica, psicología forense,
declaraciones públicas, investigación, docencia y práctica comunitaria. El código 2010 de la
American Psychological Association. Comparación y articulación con otros códigos específicos
(psicodiagnóstico, experimentación, investigación, consentimiento informado, etc.). Las
mediaciones normativas y los protocolos éticos. Los límites del secreto profesional. Codificación
ética nacional y regional: el código de ética de la APBA y de la Federación de Psicólogos de la
República Argentina (FePRA). El marco de la Declaración Universal de Bioética y Derechos
Humanos (UNESCO, 2005).
Geopolítica del espanto y estrategias de reconstrucción. La relación entre la ley social y la Ley
simbólica; el papel del tercero social en la preservación del psiquismo. Violencia política y
económica. Genocidio. La sanción y la pena. Lecciones teóricas de la práctica psicológica en
situaciones extremas. La cuestión de la neutralidad en la práctica profesional. Cuestiones bioéticas
y biopolíticas frente a las catástrofes contemporánea.
Los puntos de no retorno para la ética luego de la experiencia argentina en materia de restitución.
El derecho a la identidad y la travesía singular de la identificación. El ADN y la apuesta subjetiva.
Cuestiones éticas y psicológicas.
3.2 BIBLIOGRAFÍA
Ariel, A. (1994). Moral y Ética. Una poética del estilo. En El estilo y el acto. Ediciones
Manantial, Buenos Aires, 1994.
Gutiérrez, C. (1998). Antígona y el rito funerario. En Ética: un horizonte en quiebra. Cap. VII.
Eudeba, Buenos Aires, 1998.
Lewkowicz, I. (1998). Particular, Universal, Singular. En Ética: un horizonte en quiebra. Cap.
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Lewkowicz, I. (2004). Paradoja, infinito y negación de la negación. Texto establecido por
Sebastián Gil Miranda. Material de cátedra.
Michel Fariña, J. J. (1998). Qué es esa cosa llamada ética. (Cap. II); Lo universal-singular
como horizonte de la ética. (Cap. III). El interés ético de la tragedia (Cap. V). Del acto ético
(Cap. VI). En Ética: un horizonte en quiebra. Eudeba, Buenos Aires, 1998.
Michel Fariña, J. J. (2006). El doble movimiento de la Ética contemporánea. Una ilustración
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Sófocles: Antígona. En Tragedias Completas. Editorial Cátedra, Madrid, 1993.
Sófocles: Edipo Rey. En Tragedias Completas. Editorial Cátedra, Madrid, 1993.
Zizek, S. (2019) El acto ético: más allá del principio de realidad. Selección de textos. Buenos
Aires, Ediciones Godot, 2019, pág. 86-90.
Bibliografía optativa
Anouilh, J. (1993). Antígona. En Nuevas piezas negras. Editorial Losada, Buenos Aires,
1983.
Barthes, R. (1995). Lo Neutro. Siglo XXI Editorial.
Benbenaste, N. (1993). Poder. Autoridad y autoritarismo. En Sujeto = política x Tecnología /
MERCADO. Editorial Lenguaje, Buenos Aires, 1993.
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discurso en la causación del sujeto. En Revista El rey está desnudo. Año 4, Número 5,
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Marechal, L. (1950). Antígona Vélez. Editorial Colihue, Buenos Aires, 1982.
Michel Fariña, J. y Laso, E. (2020) Tesis sobre deontología, ética y sexuación: cuestiones
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lógicas. Jornada Iberoamericana de Bioética. UNSL. Noviembre 2020.
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un horizonte en quiebra. Eudeba, Buenos Aires, 1998.
Milner, J-C (2007). Introducción. En Las inclinaciones criminales de la Europa democrática.
Buenos Aires: Manantial
Samaja, J. (2000). Universal, particular, individual. Las dimensiones de todo concepto. En
Semiótica y dialéctica. Ediciones JVE, Buenos Aires, 2000.
Módulo 2. La articulación entre los derechos humanos y la ética profesional
Bibliografía obligatoria
Badiou, A. (2000). Ética y psiquiatría. En Reflexiones sobre nuestro tiempo. Ediciones del
Cifrado, Buenos Aires, 2000.
Domínguez, M. E. (2006). La singularidad en los códigos de ética: ética y deontología. En La
transmisión de la ética. Clínica y deontología. Vol. I: Fundamentos, Letra Viva, Buenos
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Freud, S. (1915[1914]). Puntualizaciones sobre el amor de transferencia. En Obras
Completas, Amorrortu Editores, Tomo 12, Buenos Aires, 1986.
González Pla, F. (2017). Psicoanálisis y muerte digna. Sobre el episodio “La vida en mis
manos” de la seri PS! Ficha de cátedra.
Gutiérrez, C. (2012). Notas a “Observaciones sobre el amor de transferencia” de Sigmund
Freud. En Ética y Cine Journal. Revista Académica Cuatrimestral. Vol. 2, N°1. Disponible en:
http://journal.eticaycine.org/Notas-a-Observaciones-sobre-el
Lewkowicz, I. (2006). Singularidades codificadas. En La transmisión de la ética. Clínica y
deontología. Vol. I: Fundamentos, Letra Viva, Buenos Aires, 2006.
Ley 26.657 (B.O: 03/12/2010). Ley Nacional de Salud Mental. Derecho a la Protección de la
Salud Mental. Recuperado de:
http://www.msal.gov.ar/saludmental/images/stories/noticias/pdf/2013-09-26_ley-nacional-
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Michel Fariña, J. J. (2009). De la eugenesia a los crímenes nazis. En Michel Fariña, J. J.;
Salomone, G. Z.: Dossier de Ética y Cine: Ética y ciencia. De la eugenesia al tratamiento
contemporáneo de las diferencias humanas. Proyecto IBIS / Aesthethika©, Grupo Blanco
ediciones, Buenos Aires. Disponible en
http://eticayddhh.ning.com/page/zona-de-textos
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Michel Fariña, J. J. y Tomas Maier, A. (2011). Involucración sexual en la psicoterapia.
Investigación bibliográfica. En Montesano, H., y Michel Fariña, J. J., Cuestiones ético-clínicas
en series televisivas, Editorial Dynamo, Buenos Aires, 2011.
Ormart, E. Del sexo a la teoría queer. Sobre el episodio "Yo quiero ser quien soy" (identidad
de género) de la serie PS! Ficha de cátedra.
Salomone, G. Z. (2006). Responsabilidad profesional: Las perspectivas deontológica, jurídica
y clínica. En Discursos institucionales, lecturas clínicas. Dilemas éticos de la psicología en
el ámbito jurídico y otros contextos institucionales, Buenos Aires, Dynamo, 2013. Disponible
en la página web de la cátedra: http://eticayddhh.ning.com/page/zona-de-textos
Salomone, G. Z. (2006). Consideraciones sobre la Ética Profesional: dimensión clínica y
campo deontológico-jurídico. En La transmisión de la ética. Clínica y deontología. Vol. I:
Fundamentos. Letra Viva, Buenos Aires, 2006.
Salomone, G. (2017). Pornografía infantil: algunas consideraciones sobre los derechos y la
concepción de la infancia. En Salomone, G. (2017). Discursos institucionales, lecturas
clínicas. Volumen II: Cuestiones éticas de las prácticas con niños en la interdiscursividad.
Buenos Aires: Letra Viva.
Zizek, S. (2013) El más sublime de los histéricos. Capítulo 8: Los dos Witz hegelianos.
Buenos Aires: Paidós.
Bibliografía optativa
Bibliografía optativa
Domínguez, M. E. (2011). Alex: una e-lección posible. En Montesano, H., y Michel Fariña, J. J.,
Cuestiones ético-clínicas en series televisivas. Editorial Dynamo, Buenos Aires, 2011.
Michel Fariña, J. J. et al. (2003). La nueva normativa ética sobre consentimiento informado en
psicoterapia: los aportes del Programa IBIS. En Perspectivas Bioéticas, Año 8, Número 15,
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Michel Fariña, J. J. y Cambra Badii, I. (2013). Stanley Milgram y Le Jeu de la Mort.
Obediencia y lógica mediática. En Revista Aesthethika. Revista internacional de estudio e
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Montesano, H. (2011). Alex: el tiempo como apremio. En Montesano, H., y Michel Fariña, J. J.,
Cuestiones ético-clínicas en series televisivas. Editorial Dynamo, Buenos Aires, 2011.
Ormart, E (2010). El problema de los límites en las relaciones psicológicas: aspectos clínicos,
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Asociación Médica Argentina (AMA): Código de Ética para el Equipo de Salud. En IBIS
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Bibliografía optativa
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Alemán, J. (2002). El decisionismo. En Notas antifilosóficas, Buenos Aires, Grama, 2002.
Bauman, Z. (1997). La ética de la obediencia (lectura de Milgram). En Modernidad y
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Riquelme, H. (1995). La medicina bajo el nazismo: una aproximación histórico-cultural. En
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Walsh, R. (2001). Carta abierta de un escritor a la Junta Militar. En Operación masacre, La
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Bibliografía optativa
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Czerniuk, R. (2000). Althusser: un nombre público. En Superyó y filiación. Destinos de la
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Domínguez, M. E. (2006). Los carriles de la responsabilidad: el circuito de un análisis. En La
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Glasman, S. (2001). El juicio sobre nuestra acción. En Conjetural, revista psicoanalítica, Nº
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Grüner, E. (1995). La cólera de Aquiles. En Conjetural, revista psicoanalítica, Nº 31,
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Michel Fariña, J. J. (1992). Ética profesional. Dossier bibliográfico en salud mental y derechos
humanos. Acápite 3.3: el status de la responsabilidad sobre los actos. En Michel Fariña, J. J.:
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Michel Fariña, J. J. Responsabilidad. Entre necesidad y azar. Ficha de cátedra. Disponible en
la página web de la cátedra: http://eticayddhh.ning.com/page/zona-de-textosMichel Fariña, J.
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Ormart, E. (2010). El lugar de la Culpa y el superyó en el circuito de la responsabilidad. En
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Revista Psicoanálisis y el Hospital. Número especial: "Responsabilidad e imputabilidad". Nº
38 - 2010.
Sartre, J. P. (1972). El muro, Editorial Losada, Buenos Aires, 1972.
Bibliografía optativa
Arditti, R. (1999). Mentes cautivas, vidas cautivas. En De por vida. Historia de una búsqueda.
Las abuelas de Plaza de Mayo y los niños desaparecidos. Grijalbo, Buenos Aires, 2000.
D’Amore, O. (2000). Una muerte por incertidumbre. En La encrucijada de la filiación.
Tecnologías reproductivas y restitución de niños, Lumen/Humanitas, Buenos Aires, 2000.
D’Amore, O. (2008). Roban a un padre: la restitución en situación. En Filiación: ciencia y arte.
La restitución como problema epistemológico y como acto creador. Aesthethika, Vol. 3
Número 1, 2008.
Penchaszadeh, V. (2012). Uso de la identificación genética en la reparación de la violación
del derecho a la identidad durante la dictadura militar argentina. En Genética y Derechos
Humanos. Encuentros y desencuentros. Paidós, Buenos Aires, 2012
Salomone, G. (2000). El padre en función. En La encrucijada de la filiación. Tecnologías
reproductivas y restitución de niños, Lumen/Humanitas, Buenos Aires, 2000.
Samaja, J. (1993). Identidad y mismidad. Elementos para un análisis filosófico. En Pierini, A.
(comp.). El derecho a la Identidad, Eudeba, Buenos Aires, 1993.
Bibliografía optativa
El trabajo en comisiones de trabajos prácticos se complementa con el uso del campus virtual. La
construcción y desarrollo del mismo cuenta con el asesoramiento del Centro de Innovación en
tecnología y Pedagogía de la Universidad de Buenos Aires (CITEP). Dicho proyecto se desarrolla
en el marco del programa UBATIC: Aula virtual, proyecto intercátedras, dirigido por Juan Jorge
Michel Fariña.
Para el caso de los films, la cátedra ha organizado en forma conjunta con la Secretaría de
Extensión, Cultura y Bienestar Universitario de la Facultad distintos ciclos de cine. Para cada una
de dichas funciones se prepararon textos que articulan el film proyectado con el interés teórico que
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el mismo supone para la asignatura. Una recopilación, como asimismo las actualizaciones de años
posteriores (Ética y Cine, Eudeba, 2001; Ética y Cine, versión en CD-ROM, 2003-2007 y
eticaycine.org) se encuentran a disposición de los y las estudiantes.
Se cuenta asimismo con un módulo sobre Ética y Ciencia, centrado en los artículos de la
Declaración Universal de Bioética y Derechos Humanos. Este módulo se dicta utilizando los
materiales del Programa de Base de Bioética, diseñado por UNESCO. A estos fines se cuenta con
una página web específica www.teachingbioethics.org y una plataforma para el dictado y evaluación
de contenidos, diseñada con el asesoramiento del CITEP.
El objetivo de este módulo es doble. Por un lado, realizar una presentación del programa teórico-
práctico de la materia, así como de la modalidad de la cursada y condiciones de evaluación. Por
otro, posibilitar una aproximación a la difícil cuestión de la ética a partir de una definición fuerte,
apoyada en la dialéctica entre los conceptos de particular y de universal-singular tomando como
ejemplo paradigmático la tragedia Antígona de Sófocles.
CONCEPTOS CENTRALES:
- orden suplementario
Categorías U-P-S :
- definición de cada categoría
- universo
- singularidad
- gesto de universalización
- transgresión
- singularidad ética
- concepto de paradoja
“Antígona” de Sófocles
“El hacedor” de J. L. Borges. En El Hacedor. Emecé, Obras Completas.
Comentarios del film “Casablanca”, textos de F. Casas y A. Ariel.
Módulo 2. La articulación entre los derechos humanos y la ética profesional (dos prácticos)
Este módulo introduce dos cuestiones fundamentales: una la articulación que se establece entre la
ética y los derechos humanos y la otra, aquella que hace a la ética profesional y conlleva a pensar
las cuestiones éticas propias dela práctica psicológica, los dilemas que la práctica impone al
psicólogo. En este sentido, se formularán problemas y ejercicios basados en situaciones
dilemáticas de la práctica profesional del psicólogo.
CONCEPTOS CENTRALES:
Ética profesional:
- identificación de las dos dimensiones de la ética profesional
- complejidad del campo normativo deontológico (su estructuración y articulación con otras normas)
Códigos de ética:
- origen de los códigos en la regulación de las prácticas profesionales
- acto de juzgar
b) Realizar un trabajo sobre la base del Ethical Code de la American Psychological Association y
su normativa para los distintos campos profesionales.
CONCEPTOS CENTRALES:
Este módulo profundiza lo presentado en el anterior con un trabajo concreto con los códigos de
ética, especialmente el Código de APA (American Psychological Association, 2010) y el de la
Federación de Psicólogos de la República Argentina (FePRA, 1999)
Lectura de los problemas o cuestiones éticas tipificadas en los códigos para una situación
determinada recortando los dilemas que surgen dentro de la normativa misma y en relación
con otra normativa existente.
Utilización de los códigos, su lectura para cada situación (lectura clínica que suplemente la
sentencia codificada).
RECURSOS DE TRABAJO:
Este módulo busca analizar los desafíos a la ética producidos en situaciones de violencia política,
intentando extraer lecciones teóricas de vigencia actual. Justamente en razón de ello, se buscará
evitar el efecto de fascinación, generando un espacio de reflexión.
Este es un módulo bisagra entre el módulo 3 (ética profesional, posición ética y responsabilidad
profesional) y el módulo 5 (responsabilidad), en tanto se retoman algunas cuestiones propias de la
acción del profesional, la acción analítica en un escenario de terminado: el terrorismo de estado en
la Argentina. A su vez, se avanza hacia la cuestión de la responsabilidad haciendo foco en otro
contexto o situación extrema: el nazismo, en especial el juicio a Eichmann en dónde nos
interrogamos por la obediencia, la responsabilidad por la obediencia.
CONCEPTOS CENTRALES:
Totalitarismo y obediencia
- noción de instrumentalización
Noción de catástrofe
- nominación de la experiencia a partir del trauma o del acontecimiento
- desde lo que queda (arrasamiento) o desde lo que hay contingencia, posibilidad de una nueva
organización de la subjetividad)
- efecto siniestro
- tratamientos especiales
- duelos especiales
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- transmisión del patrimonio mortífero
- concepto de víctima
- el lugar de la memoria
- responsabilidad profesional
- posición ética
- diagnóstico y responsabilidad
NUDOS PROBLEMÁTICOS:
Este módulo busca establecer la pertinencia de la pregunta ¿qué consecuencias tiene nuestro
acto? A partir de ejemplos singulares se delimitará el campo de la responsabilidad subjetiva,
distinguiéndola de la responsabilidad jurídica, moral y social.
CONCEPTOS CENTRALES:
Responsabilidad jurídica
Responsabilidad moral
Responsabilidad subjetiva
Circuito de la responsabilidad
Responsabilidad en la experiencia analítica
Culpa
Figuras de la culpa
Azar
Necesidad
Determinación
Dimensión del acto
Opción – elección – decisión
NUDOS PROBLEMÁTICOS:
Distinción entre responsabilidad moral, jurídica y subjetiva que continúa la idea del encuentro
y desencuentro entre las dos dimensiones de la ética profesional (dos modos de
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conceptualizar la responsabilidad, dos modos en que el sujeto se confronta a ella).
Articulación y disyunción entre responsabilidad moral jurídica y subjetiva a la luz de las
categorías conceptuales U-P-S.
La relación entre responsabilidad y culpa en función del axioma: “no hay responsabilidad
subjetiva sin culpa” que pone el acento en la relación entre singular y particular.
Establecer el estatuto de la responsabilidad, es decir, una responsabilidad anudada con lo
real de la castración y no con la culpa fantasmática ligada con el Complejo de Edipo
freudiano y con el deseo como incestuoso (modo fantasmático de decir algo de lo indecible
del deseo).
Las figuras de la culpa como pretensión de taponar la pregunta desplegada a partir de la
interpelación en procura de des-responsabilizar al sujeto.
La interpelación como exigencia de repuesta que ob-liga a responder.
Situar a la hipótesis clínica no como una interpretación del exceso producido, que re-liga
elementos disonantes, que tapona la apertura clausurando la pregunta por la causa (objeto a),
en suma, que produce sentido aunque éste sea novedoso para el sujeto; ni incluso procurar
develar un sentido oculto para el mismo (deseo inconciente freudiano) sino establecer la
interpretación como un retorno sobre aquellas marcas, apuntando al intervalo entre ellas
(sujeto), a la reducción de sentido dando paso a la invención, lectura clínica, producción de un
sujeto en acto (acto ético, acto creador, acto analítico).
Articulación del circuito de la responsabilidad con las categorías Particular, Universal y
Singular haciendo hincapié en el quiebre del universo particular y la emergencia de la
singularidad a partir de la interpelación la cuál requerirá del trabajo subjetivo de lectura,
producción y nominación (lectura clínica) para devenir tiempo 3, efecto sujeto.
RECURSOS DE TRABAJO:
Truman Show. The Truman Show. Mar abierto (un horizonte en quiebra). En Ética y Cine,
Eudeba, 2000.
La muerte y la doncella. La otra confesión. En Ética y Cine, Eudeba, 2000.
Pecados capitales. Entre necesidad y azar. En
http://www.eticaycine.org/Pecados-capitales
El secreto de sus ojos. Fantasmas. A propósito de El secreto de sus ojos. En
http://www.eticaycine.org/El-secreto-de-sus-ojos
Minority report. La otra decisión. En http://www.eticaycine.org/Sentencia-Previa
House M.D., Temporada 6, Episodio 10: Wilson. Wilson y House: por qué los médicos no
atienden a sus familiares y amigos. En
http://eticaycine.org/House-M-D-Temporada-6-Episodio-10
El lector. Responder por la vergüenza. En
http://www.eticaycine.org/El-lector
El lector. Un relato sobre la culpa alemana. En
http://eticaycine.org/El-lector,3172
El Color de la Noche. En rojo: la responsabilidad por la transferencia. En
http://www.eticaycine.org/El-Color-de-la-Noche
El abogado del diablo. Aunque lo vean venir ¡libre albedrío! Un saber-hacer-ahí-con… la
vanidad. En
http://www.eticaycine.org/El-abogado-del-diablo
House M.D., Temporada 4, Episodios 15 y 16. Una hipótesis clínica acerca del padecimiento
de Gregory House. En
http://journal.eticaycine.org/Una-hipotesis-clinica-acerca-del
Un lugar bajo el sol. Tragedia del deseo. En
http://journal.eticaycine.org/Tragedia-del-deseo
La vida de David Gale. Los circuitos del grafo ¿Lectura-escritura de la responsabilidad? En
http://www.elsigma.com/cine-y-psicoanalisis/los-circuitos-del-grafo
...
El día de la marmota. La responsabilidad por la repetición. En
http://eticaycine.org/El-dia-de-la-Marmota
Módulo 6. Niñez y filiación. Nuevas cuestiones éticas y epistemológicas (dos prácticos)
Este módulo trabajará la experiencia argentina en materia de restitución de niños como punto de no
retorno para los criterios éticos contemporáneos. Por un lado, como ejercicio de la memoria; y por
otro como interpelación al criterio de filiación.
Facultad de Psicología 16/19 - 04/03/2022
CONCEPTOS CENTRALES:
Videos: Utpba La construcción de la noticia y de Edición Plus sobre el caso de los mellizos
Reggiardo-Tolosa.
“El cautivo”, de J. L. Borges. En El Hacedor, Emecé, Obras Completas.
Parábola del Rey Salomón.
“Religión y Psicoanálisis. Entrevista a Françoise Dolto”. En Psyche. Periódico de psicología y
psicoanálisis, Año 1, Nº 3, Buenos Aires, octubre 1986, 2-5.
“Abuelas opinan sobre Dolto”. En Restitución de niños, Buenos Aires, Eudeba, 1997.
Cuestionario sobre práctica profesional (UBACyT). Situación relativa a apropiación ilegal de
un niño. Resultados de la investigación.
Caso P. Lo Giúdice, A. (1992). “La cajita. Subjetividad y traumatismo”. En Restitución de
niños, Buenos Aires, Eudeba, 1997 y Lo Giúdice, A. (1999). “Lo que se restituye en un
análisis”. En Psicoanálisis de los derechos de las personas, Buenos Aires, Tres Haches,
2000.
Audios radiales varios de entrevistas a nietos recuperados.
Texto leído por María Eugenia Sampallo Barragán en la Conferencia de prensa del 31 de
marzo de 2008. En www.juiciosampallobarragan.blogspot.com/
Charlas TEDxRío de la Plata sobre Genética y DDHH realizada por el genetista Víctor
Penchaszadeh,
http://www.youtube.com/watch?v=7lPRKAu5xbA
Módulo 7. La ética en la perspectiva científico-tecnológica (dos prácticos)
Tomando como ejemplo el análisis de las Tecnologías de Reproducción Humana Asistida (TRHA)
se presenta, por una parte, un marco teórico que sirva para analizar críticamente la relación entre
ciencia y subjetividad; proponiéndose, por otra parte, la utilización de un esquema conceptual –una
matriz lógica– útil para el análisis de casos. Si bien la propuesta se centra en las TRHA, las
categorías analizadas exceden su marco, resultando herramientas conceptuales válidas para otros
escenarios en los que la intervención de la ciencia promueve efectos significativos en la
subjetividad de la época.
CONCEPTOS CENTRALES:
MATERIALES DIDACTICOS
5 - Sistema de evaluación
El sistema de evaluación consta de 2 exámenes parciales y una instancia de evaluación final:
- El primer parcial será presencial y se rendirá en el horario de las clases teóricas, mientras que el
segundo parcial será domiciliario.
Recuperatorios:
- El primer parcial se podrá recuperar por inasistencia justificada y/o aplazo. El recuperatorio se
realizará a los 14 días, adicionando la bibliografía del módulo 4.
- En caso de aplazo se podrá rehacer el segundo parcial con un plazo de una semana desde la
corrección.
Facultad de Psicología 18/19 - 04/03/2022
- La instancia de evaluación final tendrá dos modalidades diferentes, según se trate del sistema
de Promoción con examen final (PCE) o del sistema de Promoción sin examen final (PSE).
* En el primer caso (PCE), se trata de un examen final integrador, en las mesas de exámenes
finales, que incluye la evaluación de las siete unidades temáticas del programa de la asignatura.
* En el segundo caso (PSE), se trata de un informe final individual sobre el trabajo de campo
realizado. Para poder estar en condiciones de acceder a la PSEF, se deberá aprobar un ejercicio
práctico a través de la plataforma Moodle (CITEP/UBA) o equivalente, deberán asistir a una clase
obligatoria el día sábado correspondiente a la 8° semana de cursada, y realizar las actividades
correspondientes a cada grupo de trabajo. El informe sobre el trabajo de campo de la PSEF se
entrega en las comisiones de TP durante la cursada y recibe durante la misma la calificación de
aprobado o reprobado. En caso de estar reprobado este informe, el alumno/a deberá rendir el
examen final en las condiciones habituales.
6 - Régimen de promoción
a) Promoción con examen final (PCE):
- aprobar los dos exámenes parciales con un mínimo de 4 (cuatro) puntos cada uno, con
posibilidad de un (1) examen recuperatorio por aplazo o inasistencia justificada.
- aprobar los dos exámenes parciales con un mínimo de 7 (siete) puntos cada uno (sin haber
resultado aplazado en ninguno de ellos).
c) Alumnos libres