LITERATURA ESPAÑOLA DEL SIGLO XVI

Luis Bagué Quílez

Curso 2022-2023

Práctica 0. Selva de tópicos

1. ¿Con qué tópicos literarios vincularías los siguientes textos contemporáneos? ¿En qué consisten
dichos tópicos?
2. ¿Con qué obras clásicas dialogan? ¿Qué aportaciones incorporan?

A)

Niña, arranca las rosas, no esperes a mañana.

Córtalas a destajo, desaforadamente, C)
sin pararte a pensar si son malas o buenas.
Que no quede ni una. Púlete los rosales TEMPUS EX MACHINA
que encuentres a tu paso y deja las espinas
para tus compañeras de colegio. Disfruta En el compás del mundo siempre ha habido
de la luz y del oro mientras puedas y rinde un reloj conmoviéndose.
tu belleza a ese dios rechoncho y melancólico
que va por los jardines instilando veneno. […]
Goza labios y lengua, machácate de gusto Los ingenios actuales (¿actual que pase el
con quien se deje y no permitas que el otoño tiempo?)
te pille con la piel reseca y sin un hombre desearían fundirse con su objeto inasible,
(por lo menos) comiéndote las hechuras del alma. aspiran a la invisibilidad.
Y que la negra muerte te quite lo bailado. Han conocido el cuarzo
(Luis Alberto de Cuenca, Por fuertes y fronteras, 1996) que regula su vena diminuta
o la energía atómica del cesio
B) seducido por leves magnetismos.
Digitales, sin cuerpo, transparentes.
TÓPICO Hojas del huracán.
Con pantallas de agua. Iluminados.
Ya no atrapes el día ―no se deja, Así son los relojes de mi tiempo.
no es tan fácil ser dueño del presente, Con pilas que alimentan como un grano de
persistir en la dicha o detenerla arroz.
para el trámite mínimo Y con el mismo amor, el mismo pulso,
de asignarle palabras. eternos como nunca lo seremos.
Y ni al acariciar (Andrés Neuman, Mística abajo, 2008)
las sienes o los pómulos o el pecho
que con furia deseas, cuando la luz parece
palparse con las yemas de los dedos,
estás lejos al fin de los vampiros:
la Utopía, el Vacío, la Memoria.
Amas para escribirlo solamente,
la dicha pide a gritos que un recuerdo
del futuro la abrace y la duplique.
No corras tras el día. Si no lo acosas puede
que se tienda sumiso
de noche en tu regazo.
(Aurora Luque, Problemas de doblaje, 1990)
BENDITOS LOS IGNOTOS

Benditos los ignotos,

los que no tienen página
en internet, perfil
que los retrate en facebook,
ni artículo que hable
de ellos en wikipedia.
Los que no tienen blog.
Ni siquiera correo
electrónico, todo
les llega, si les llega,
con un ritmo más lento.
Tienen pocos amigos.
No exponen sus instantes.
No desgastan las cosas
ni el lenguaje. Net
para ellos es malla
que detiene la plata de los peces.
Benditos los que viven
como cuando nacieron
y pasan la mañana oyendo el olmo
que creció junto al río
sin que nadie
lo plantara.
Benditos los ignotos,
los que tienen
todavía
intimidad.
(Juan Antonio González Iglesias, Confiado, 2015)

B) TÓPICO. Explicación

Niega el Carpe diem e invierte el tópico. No hagas lo que dice Horacio porque no se deja, es complicado.
No es posible el carpe diem porque está el tempus fugit y lo impide. Presente como categoría
retrospectiva, realmente no existe. “Asignar nombres a las palabras:” metapoesía, la poesía que reflexiona
sobre la poesía. La autora introduce una dimensión metapoetica dentro del tópico. Tenemos un posible
espejismo de felicidad con la idea de la sexualidad. En los versos cuatro y cinco vemos elementos
metafóricos.

Personaliza tres elementos: Utopía (te frustras porque no llegas nunca a esa fantasía), Vacío (regodearse
en el vacío), Memoria (frustra vivir en la memoria y es lo contrario del carpe diem. Vivir
complaciéndonos en la nostalgia, melancolía, vivir en el recuerdo). Relaciona los tres con un vampiro.
Vampiro como metáfora de quitar la energía, la vi

Amas para escribirlo solamente,

la dicha pide a gritos que un recuerdo
del futuro la abrace y la duplique.

Metapoesía de nuevo. Cuando escribimos sobre algo y erminemos el poema en el futuro , reduplicamos
laexperiencia y la distorsionamos el recuerdo.
No corras tras el día. Si no lo acosas puede
que se tienda sumiso
de noche en tu regazo.

Cambio en la actitud psíquica del carpe diem. Tener una actitud activa para aprovechar
el tiempo y aprovechar el día es lo que dice el carpe diem tradicional. Pero si tienes una
actitud mas pasiva sin afanarse ni obsesionarse con perseguir la felicidad, a lo mejor
llega en ese momento tranquilo.
Relaciona el carpe diem con la noche, no con el día como la idea tradicional. La autora
tiene una versión alternativa del carpe diem, pero no lo niega.

Escritora: amas lo que escribes…

Poesía es capaz de crear imagen simétrica del pasado que funciona como un simulacro.

C) Benditos los ignotos

Vanitas vanitatis, beatus ille, comtemptus mundo.

Desprecio del mundo actual dominado por las redes sociales e Internet.
Beatus ille: oposición ciudad (avaricia, lujuria…) campo (lugar de paz y descanso,
conectar con la naturaleza y con uno mismo). Corresponden en el poema con el
ciberespacio (mundo virtual) y de una vida desconectada y más real. Todo el poema se
basa en esto y va actualizando esta plantilla.
Velocidad y frenesí como caractertística del mundo virtual. Frente a esto, el poema
defiende la lentitud.
Pocos amigos en la vida real, pero muchos amigos en las redes sociales (seguidores).
Idea de la apariencia frente a la idea de lo real.
Frente a la exhibición que la gente realiza en Internet, el poema elogia la privacidad.
Juego de palabras entre net de inernet (y net de malla en inglés) y la malla para lo de los
peces. Los peces podrían ser los usuarios de las redes que caen en la red, que es Internet.

Benditos los que viven

como cuando nacieron.

Defiende los valores mas elementales frente al progreso, aunque sean valores arcaicos,
como los del autor, que conoció ese mundo al nacer.

Y pasan la mañana oyendo el olmo

que creció junto al río
sin que nadie
lo plantara.

Tópico de Laurea mediocritas: la naturaleza no irrumpe de manera exuberante, con poco

ya basta y es un paraíso. Olmo y río seguramente haga referencia al Tormes y
Salamanca.

Benditos los ignotos,

los que tienen
todavía
intimidad.
Intimidad como valor esencial, que se opone a la exhibición.