El trovador, el trovero

«Trovador» procede del antiguo pro-

venzal «trobador», aparecido en el si-
glo XII.
 Para designar a uno de los poetas líricos que fundaron
la literatura de Languedoc e introdujeron en Europa lo que,
a fines del siglo XIX, se denominó como el amor cortés. El
término <<trovero» es la versión en lengua de oil de 1a pala-
bra «trobador>>, y designa a los poetas líricos que aparecie-
ron algo más tarde en el norte de Francia, a imitación de los
trovadores occitanos. El término procede de trabar, «en-
contrar» en occitano, y define a un inventor de palabras y
de poemas. Si ponemos el acento en el genio creador del
trova9-or, y en su papel cultural y social en Occitania y más
tarde en el conjunto de la Europa cristiana de los siglos XII
y XIII, resulta que el trovador y el trovero son dignos de fi-
gurar entre los héroes de la Edad Media y la literatura que
crearon y los valores que cantaron -esencialmente el
amor-- son dignos de ser considerados como maravillas.
La literatura de los trovadores es una creación laica
elaborada en las cortes ·feudales del Midi, primero en
Aquitania y Provenza, y después en Cataluña y en el norte
de Italia.
En este libro, los trovadores dan testimonio de la mul-
tiplicidad de los lugares y de los orígenes de las culturas
que componen principalmente la cultura medieval. He-
 208 HÉROES, MARAVILLAS Y LEYENDAS DE LA EDAD MEDIA
mos visto la importancia de la cultura celta y los trovado~
res dan fe de la importancia de la cultura occitana.
Los trovadores fueron los inventores y los cantores del
finamor. Elfinamor está parcialmente ligado a la cortesía,
al ideal aristocrático de un arte de vivir que implica d elica-
deza, refinamiento de las costumbres y elegancia, pero
también a un sentido del honor caballeresco .
El finamor es la relación amorosa que pone en pie un
arte de amar elaborado por los trovadores. El objet o de
esa reladón es una mujer casada, que inspira en un aman-
te un sentimiento que él expresa haciéndole la corte y pre-
sentándole una petición en forma de mensaje expresado
mediante los poemas o las canciones de los trovadores .
Esa relación está calca,da del modelo feudo-vasallá tico: la
mujer amada es la dama (mi dona significa «mi señor» en
occitano); y el amante, así como el trovador que es su
mensajero, su vasallo.
El objetivo del finamor -es la satisfacci6n afectiva .y car-
nal que los trovadores llaman joy. Se ha podido definir el
finamor como «una erótica del control del deseo». A pesar
de sus vínculos con la cortesía, la poesía de los trovadores
también puede mostrar corrientes anti-corteses . René Nelli
afirma que existieron «en todas las épocas de la lírica occita-
na "poemas salvajes", poco conforrn,es con el ideal cortesa-
no y en reacción contra él, en los que se daba libre curso, tan
crudamente como en los cantos de los antiguos golíardos, a
los instintos egoístas y misóginos de esos barones libertinos
y pendenciero s. Se ha podido hablar de literatura anticon-
formista, de amor descortés y de lírica obscena».
Un problema que sigue discutiéndos e hoy es el hecho
de saber si los trovadores sirvieron para la promoción y la
exaltación de la mujer o si no fueron más que una coarta-
da para la misoginia de la sociedad medieval. Jean-Charles
Huchet ha definido el fina mor «como el arte del distancia-
miento de la mujer por medio de las palabras». Los trova-
dores, a lavez.que servidores de la dama, también serían
EL TROVADOR, EL TROVERO 209
sus carceleros. Se ha señalado hasta qué punto el persona-
je del trovador y su producción literaria musical estaban
ligados con un centro aristocrático , el de la ,c orte. Más
discutible es el papel que, en el mecenazgo de los trova-
dores, ha querido atribuírseles a algunas mujeres de la
alta nobleza. S i hien el papel de Ermengarda , vizcondesa
de Narbona (muerta en 1196), y, para la Francia de oil, de
la condesa Marie de Champagne (muerta en 1198), hija
del rey de Francia Luis VI y de Leonor de Aquitania, y
protectora, entre otros, del gran poeta C hrétien de Troyes,
es seguro, d mecenazgo ,de Leonor de Aquitania {1122 -
1204) está menos claro.
El primer trovador reconocido es un gran señor, Gui-
llermo IX, nacido en 1071, duque de Aquitania entre 1086
y 1126, que hizo de su capital, Poitiers, el centro de la
primera floración de los trovadores. Pero si Guillermo IX
era un gran lírico, también ,e ra un poeta obsceno y ·m isógi-
no. A mediados .del siglo XIII, en su Vida afirma: «El .conde
de Poitiers fue uno ,de los más grandes engañado-res ,d e
mujeres. Conocía el a~te de hacer versos y de cantar y erró
por el mundo seduciendo mujeres».
El arte de los trovadores se extendió .al norte de Fran-
cia gracias a unos nuevos héroes, los troveros, .que 'eran
sus equivalentes . Las regiones en las que los troveros fue-
ron especialmen te numerosos y activos eran Champagne, -
Picardía y Artois. Pero, en el siglo XIII, se expandieron por
toda la Francia de oil, y Arras, ,donde burgueses y troveros
se reunían en una sociedad cultural, el Puy, se -convirtió .en
un gran centro de poesía y de música lírica. A mediados
del siglo XII, el trovador occitano J aufré Rudel, señor de
Blaye, partió a las cruzadas e .inventó la poesía .del amor .de
lonh («amor de lejos»}. Marcahrú, .a mediados .d el si-
glo XIII, fue el primer poeta del trabar clus, ,e s decir, del
«trovar cerrado>:>; u:naforma hermética de la poesía de los
trovadores ·que sedujo a muchos europeos, incluido .el jo-
ven Francisco de Asís.
210 HÉROES , M AR AVILLAS Y LEYENDAS DE LA EDA D MEDIA EL TROVADOR, EL TROVERO 211

Junto al amor, la guerra fue también uno de los ·temas culto había alcanzado un extraordinario fervor: la Virgen
preferidos de los trovadores, que cantaban las proezas de María.
los héroes guerreros. Así, Bertran de Born (115 9-1195) Qui:iá de manera más clara que la de otros héroes del
dice: «Üs digo que no me gusta tanto comer, beber y dor- imaginario medieval, los trovadores volvieron a ser héroes
mir como oír gritar: "¡Sus!" por todos lados, relinchar los de la cultura, en especial en Francia, con el romanticismo.
caballos desmontados y gritar: "Al ataque, al ataque" , y Más aún, el renacimiento de las lenguas y de las pasiones
ver caer a pobres y ricos en la hierba de los prados, y ver r egionales hizo revivir a los trovadores en el centro de un
clavadas en los costados de los muertos las lanzas con sus Renacimiento occitano. Mientras que Gaston Paris em-
gallardetes». pleaba por primera vez la expresión «amor cortés» en un
La cruzada de los albigenses, a principios del siglo XIII, artículo sobre Chrétien de Troyes en 1883, la expresión
trastornó la sociedad que había creado a los trovadores. «estilo trovador» designaba, desde 1851, un estilo seudo-
Durante el siglo XIII, la obra de los trovadores cambió. Es- gótico en arquitectura, y los historiadores de la literatura
pecialmente empezó a expresarse en nuevos géneros litera- hablaban, a partir de 1876, de «género trovador».
rios, como la novela. Flamenca, en la segunda mitad del si- Hoy en día los trovadores siguen siendo unos héroes
glo XIII, compuesta en Rouergue en el entorno del señor de bien integrados en el imaginario europeo y están presen-
Roquefeuille, es la historia de un señor engañado por ·s u tes, preferencialmente, en la memoria occitana. Los tro-
joven esposa y su amante. Fundamentalmente se escriben vadores también han sido adoptados por las formas más
biografías de los trovadores, las Vidas, que también hacen modernas y más populares de la cultura contemporánea.
de estos héroes literarios unos héroes sociales. Vidas com- Pertenecen tanto al universo de la publicidad como al de
pletadas por textos que relacionaban la vida del trovador y la nueva música juvenil. Un grupo de rock de Toulouse lo
su obra con la gloria del finamor~ las razós. testifica: los Fabulous Trobadors.
Asimismo, si bien desde los orígenes el estatus social
de los trovadores había sido muy diverso (estaban codo a
codo con grandes señores, pequeños y medianos nobles,
burgueses y plebeyos, al servicio de valores esencialmente
aristocráticos) el número de trovadores que no eran no-
bles aumentó durante el siglo XIII, aunque muchas veces
su producción continuase estando marcada porel sello de
la cortesía.
Se ha considerado que Guiraut Riquier (hacia 1230-
hacia 1295), nacido en Narbona, de origen modesto, y que
trabajaba tanto para el vizconde de Narbona como para el
rey de Francia o el rey de Castilla, fue «el último trova-
dor». En todo caso fue el último gran poeta del finamor.
Otra novedad es que, a finales del siglo XIII, los trovadores
cantaban, cada vez ·más, a una dama excepcional, cuyo