CRISTIANDAD EUROPEA

(SIGLOS XV AL XVII)

√ Humanismo
☻ Modificación en la cosmovisión : se empezó a analizar la realidad desde una
percepción humana ( ya no desde Dios).
☻ Se buscó la felicidad en la naturaleza y en los valores humanos,
despreocupándose de la muerte. Se trata construir un paraíso en este mundo y
para ello se necesita de la razón y la fuerza de la razón de estado
☻ Culto a la personalidad (individualismo)
√ Monarquías Nacionales
☻ Comenzaron a consolidarse en el poder las dinastías reinantes en perjuicio
de los empobrecidos señores feudales
● Lo que produjo gobiernos absolutistas ( el poder concentrado en el
monarca)
☻ Los monarcas mediante préstamos de los banqueros burgueses contrataban
ejércitos para combatir a los señores feudales que se oponían
☻ El absolutismo implicó disminuir el poder y formación militar de los nobles
☻ Los legistas (intelectuales de origen burgués) justificaban la soberanía del
rey
√ Crisis religiosa de la Cristiandad
☻ El Cisma de Occidente acentuó la corrupción
☻ Avance de los valores burgueses
☻ La centralización romana del Papado produjo ansias por reformas
↓ ● Hubo una reinterpretación más personal de las Sagradas Escrituras
↓ ● Críticas a las costumbres religiosas (rezo, ritos, peregrinaciones, etc)
☻ Martín Lutero: - Monje agustiniano germano
- Por miedo a no salvarse critica algunos dogmas y expone
sus interpretaciones: ● La salvación no se logra por las
obras
● Naturaleza de hombre caída pero
redimida (capaz de lo peor y lo mejor)
● Naturaleza del hombre corrompida
● Libre interpretación de la Biblia
● Religión Luterana
☻ El Papa Leon X condenó la tesis de Lutero, excomulgándolo en 1520
☻ Los príncipes germanos apoyaron a Lutero lo que favoreció la expansión de
sus ideas
☻ Carlos V presionado por los príncipes recibió a Lutero en Worms
☻ Los seguidores de Lutero protestaron por el incumplimiento de la
disposición imperial adoptando el nombre de protestantes para su movimiento
☻ En 1555 se consideró lícita como religión en el Imperio
☻ Consecuencia en territorio alemán: - Monjes y obispos abandonan su
estado y votos
- Ocupación de los señores
temporales de los cargos
eclesiásticos
- Revueltas campesinas
- Guerras entre príncipes
- Represiones contra los luteranos
☻ La libre interpretación favoreció que muchos pastores modifiquen el
protestantismo agregando propias explicaciones → Calvino
☻ Calvinismo: - Predestinación; Dios elige quien se salva (a los que
les va bien en la vida terrenal)
☻ Anglicanismo: Enrique VIII rompe con la Iglesia para poder divorciarse, y es
nombrado jefe de la Iglesia Anglicana (Religión Nacional)
● Se venden los monasterios a los burgueses

CRISTIANDAD FEUDAL

√ Comienzo de la Edad Media (Edad Oscura) en el 476 cuando Roma cae

↓
La Iglesia se hace más poderosa
√ Siglo V en la parte occidental del Imperio

☻ Los pueblos germánicos se integran a la estructura de la Romanidad

● Los caudillos germanos se repartieron las tierras ocupadas
● Las ciudades fueron abandonadas quedando en manos de obispos y
Condes
☻ Los pequeños propietarios (romanos y germanos) tuvieron que colocarse
bajo el amparo de los grandes terratenientes poniéndose a su servicio para
defenderse de las invasiones
↓
● Lazo de vasallaje, a través de los cuales el señor vela por la seguridad
de su vasallo
↓
Nacimiento del feudalismo
☻ Pueblos invasores: ● Ostrogodos ● Visigodos ● Francos
☻ La Iglesia lleva a cabo la incorporación de los bárbaros al Imperio romano.
Al cristianizarlos los romanizó

√ Monacato

☻ Siglo IV en Egipto hombres se retiraban a orar al desierto en comunidades

☻ Esta costumbre pasa de Oriente a Occidente → Benito de Nursia → Padre
del Monacato
☻ Los monjes benedicinos eran seguidores de Benito de Nursia
● Trabajaban la tierra con técnicas romanas
● Oraban en el desierto
● Se trasladan a los monasterios → se transcriben libros y convierten a los
Germanos ( tanto a los jefes como a
 las estirpes)
→ Contaban con apoyo monárquico
→ se convirtieron en centros de oración,
de alojamiento y focos culturales
● La abadía benedictina era un organismo económico autónomo (al igual
de cómo lo era una villa del terrateniente romano)
→ Los monjes eran quienes trabajaban
→ Permitieron la evangelización de los pueblos
*Tenía un rol religioso y educacional, ya que a los analfabetos, la mayoría,
enseñaban a leer y escribir latín
* El monasterio reemplaza a la ciudad.
√ La legislación romano-germánica

☻ Se mezclaron el derecho romano, las costumbres germanas y los principios

cristianos
● El cristianismo se impregnó en la legislación romana y influyó en las
costumbres germanas
● Los germanos aportaron al derecho occidental el concepto de libertad
concreta y la importancia de las costumbres
● Para los habitantes de los reinos, el rey no puede dejar de lado los
derechos garantizados a sus súbditos por la costumbre → El rey se encuentra
sometido a Dios, a la ley y a las costumbres
√ Imperio romano oriental

☻ Luego de la muerte de Justiniano el Imperio se enfrenta al Imperio Persa y

en 640 contra el Califato musulmán que había conquistado Egipto y Siria
☻ Siglo VIII Leon III destierra las imágenes en el culto religioso → los monjes
migran a Occidente
☻ Está lucha favorece al acercamiento del Papado con los francos, y la Iglesia
se hace cada vez más dependiente del poder imperial
☻ Siglo XI Cristianismo ortodoxo: surge de la ruptura del patriarcado de
Constantinopla con la sede romana de la Iglesia
√ El Islam

☻ Surge en el siglo VII en la península Arábica (sur de Israel, este de Egipto)

☻ Su profeta es Mahoma, un caravanero (de la Meca a Jerusalén)
☻ Toma cosas del judaísmo (un único Dios), del cristianismo (aparición del
arcángel Gabriel; Jesús profeta, no Dios; libro sagrado)
☻ 5 pilares del Islam: 1) Alá es su Dios; Mahoma su profeta
2) Oración 5 veces al día
3) Limosna
4) Ayuno de Ramadán del día solar
5) Obligación de ir una vez a la Meca
☻ Mahoma enseña sobre expandir la religión mediante las armas (Jihad)
☻ Después de la muerte de Mahoma se dividen en chitas (Irán) y en sumitas
(Irak)
☻ En 100 años toma Asia Menor y norte de África
☻ Siglo VIII intentan invadir Europa pero son detenidos por el carolingio Carlos
Martel
√ Consolidación del Papado
☻ El traslados imperial a Constantinopla, el fortalecimiento de la autoridad
eclesiástica en la ciudad y el papel asumido por los obispos en defensa de
ésta, convirtió a sus titulares en los sustentadores del poder
● El obispo Leon fue elegido para ocupar la sede pontificia
# Defendió la ciudad ante Atila
☻ El fortalecimiento de su poder ayudó a la expansión de los monjes
√ Feudalismo

☻ Conjunto de instituciones que crean y rigen obligaciones de obediencia y

servicio, por parte de un hombre libre, llamado vasallo, hacia otro hombre libre,
llamado señor, y obligaciones de protección y sostenimiento por parte del
señor. El bien entre señor y vasallo tiene el nombre de feudo
● El vasallaje se efectuaba por un contrato y una ceremonia pública dividida
en tres partes: 1) Homenaje: el vasallo se convertía en hombre del señor
2) La fe: el vasallo jura fidelidad sobre los evangelios

3) Envestidura: el señor le entrega un objeto al feudo

simbolizando el feudo
☻ Siglo VIII Francos → el rey Meroveo crea la dinastía Merovingia (no iban a
pelear, tenía que hacerlo el mayor de la casa (fuera de la familia)
☻ Carlos Martel evitó que los árabes invadieran → su hijo Pipino ayuda al
Papa contra los Lombardos y le concede al Papa el territorio conquistado
● El papa saca a la disnatía Merovingia y establece a la dinastía de Pipino
(Carolingio) & La Europa de CarloMagno
● Su hijo, Carlo Magno en el 800 es coronado emperador de los francos por
el Papa (nuevo Imperio cristiano)
# Este Imperio estaba dividido en Condados (condes), Ducados
(duques) y marcados (marqueses)
# Estamentos: Oradores (oran), Caballeros (luchan) y Labradores
(trabajan la tierra)
☻ Renovatio → renacimiento cultural (escuelas para monjes y funcionarios)
*de estas escuelas surgen las Universidades
☻ El régimen feudal se estructuro sobre la base de supervivencia de los
antepasados, ordenada en el linaje, extendida familia de descendientes de un
antepasado común, que garantizaba la seguridad y supervivencia de la familia.
Estos viven en castillos.
☻ Para asegurarse la obediencia de sus súbditos, exigía un juramento de
fidelidad y compromiso político, con significado religioso.
☻ A su muerte el imperio se dividió entre sus hijos, hubo una gran
fragmentación favorecida por invasiones
☻ Nueva dinastía: Capetos

CRISTIANDAD URBANA
(SIGLOS XI AL XIV)

√ Edad de Hierro
☻ Ningún puesto se gana sin ser comprado
● La teoría agustiniana de la Ciudad de Dios adquirió matices clericales,
convirtiéndose en un agustinismo político → tendencia a absorber el
poder temporal por el eclesiástico
☻ Teoría Organicista: La Iglesia de Dios era un solo cuerpo, en el cual existe
diversidad de miembros, pero el cuerpo material está compuesto de manera tal
que todos los miembros se sujeten y subordinen a un solo miembro principal
que es la cabeza.
● Lucha entre el Papado y el imperio → Intentos de reforma de la Iglesia
☻ Los reyes entregaban dinero o tierras para que sus pecados sean
perdonados. Lo que provoca vicios → Simonía: venta de cargos eclesiásticos
Producen corrupción { → Nicolaísmo: no se cumple con el selibato
→ Nepotismo: herencia de cargos
Eclesiásticos
☻ En el 1050 Reforma de la abadía de Cluny (terminar con los vicios)
● Recibir monjes no impporta de donde provengan
↓
☻ Querella de las envestiduras:
● El papa Gregorio VII dispuso que todos los obispos simoníacos
quedaban privados de ejercer sus derechos eclesiásticos
↓
En Germanía la mayoría del clero era simoníaco. El Emperador
Enrique IV para proteger a sus vasallos forzó la disposición del Papa
sosteniendo que no puede ejercer su poder sobre obispos de su jurisprudencia
↓
Consecuencia: a) Enrique IV expulsa y excomulga a Gregorio VII y hace elegir
un nuevo Papa
b) Enrique IV es depuesto por su hijo y la querella finaliza con el Concordato de
Worms en 1122 (mediante el cual el Papa nombra los obispos pero con el
consentimiento del rey)
☻ Paralelamente se da una división de los católicos cristianos → Católicos
→ Ortodoxos: no
aceptan la autoridad
del Papa pero si la del patriarca
de Constantinopla)
√ Las Cruzadas
☻ Los Turcos invaden Jerusalén y no permiten peregrinaciones católicas
● El Papado después de la Querella de las Envestiduras quiere demostrar
Poder
☻ Expediciones militares contra herejes (catares, niegan todo o parte de la fe)
e infieles (musulmanes)

● Cruzadas convencionales: entre el siglo XI y XIII hay 8 cruzadas para

recuperar Jerusalén
● Cruzadas no convencionales: Reconquista española (del 711 a 1492) a
los árabes
☻ Consecuencias: ● Resurgimiento del comercio y la ciudad: El cruzado que
volvía prefería establecerse como mercader para ubicar
los exóticos productos traídos desde Oriente y así romper
 con la estructura feudal. → Esto da origen a los
prestamistas y a las compañías de comercio
● Creación de los primeros banco
● Surgimiento de los burgueses: antiguos mercaderes que
superan a los señores → como no sabían leer y escribir
se crean escuelas burguesas,
ajenas al ámbito eclesíastico
● Par el siglo XIII la nobleza francesas estaba endeudada
con los burgueses
● Con el surgimiento de las ciudades aparecieron
trabajadores con diversas tareas → defendieron sus
intereses formando gremios
● Se acentuó el culto a Cristo hombre y a la Virgen María
√ Siglo XIII
☻ Agremiaciones: movimiento corporativo que se extendió a todas las
actividades y favoreció la creación de la Universidades.
● Función: evitar la competencia deshonesta y controlar el mercado
Divididos en tres estamentos: a) aprendices (los que se instruyen) -
b) criado (los que sirven) – c) maestros (los que mandan)
● Actuaban con poder autónomo y obtenían sus bienes de donaciones,
limosnas, rentas, multas y sostenimiento burgués
☻ Escolástica con Santo Tomás de Aquino (síntesis entre razón y fe)
√ Cosmovisión de la Cristiandad medieval
☻ El mundo: entendido como un cosmos, un todo que se mueve según sus
leyes y ordenaciones eternas, nacidas con el primer principio de Dios, quien es
también su referencia final
# Cosmos: ● En un plano interior lo inferior sigue a los superior
→ la sensibilidad al entendimiento
→ los instintos a la razón
● En el plano social existía una jerarquía sólida compuesta por
señoríos y servidumbres
☻ Naturaleza: hombre- animal- ángel} creados por un Ser Supremo que a su
vez creó su orden y los conservaba y guiaba.
● Con la caída del primer hombre se inició la historia de los hombres, Dios
echo hombre con su muerte redime a la humanidad caída.
● Los cuerpos de todos los muertos resucitarían para someterse a un juicio
Final
☻ Hombre: criatura creada a imagen y semejanza de Dios, con la debilidad de
pecador descendiente de Adán por cuya culpa la humanidad fue expulsada del
paraíso

√ La crisis del siglo XIV

☻ En el plano del pensamiento: En las Universidades se objetan aspectos de
las teorías metafísico-teológicas.
● La teología comenzó a perder importancia como centro de los estudios
☻ En el ámbito político entraron en crisis tanto el Imperio como la Iglesia
● El Imperio con la muerte de Federico II, lo que implicó una anarquía hasta
el acceso de los Habsburgos
● La Iglesia con el Papa fue agraviado con una herida de muerte por obra
del rey francés. Por lo que se dividió el Papado, con dos Papas, uno en
Roma y el otro en Avignon (Cisma de Occidente). Se resuelve con la
elección de un único Papa en 1417.
☻ Crisis del sistema feudal con el surgimiento de las monarquías nacionales
con la Guerra de los 100 años
☻ Nominalismo: los hombres no tienen esencia
☻ Peste Negra: gran cantidad de muertes y levantamientos campesinos
HEGEMONÍA FRANCESA
(SIGLO XVII)

√ Guerras de Religión
☻ Entre hugonotes (calvinistas) y católicos
 Edicto de Nantes (tolerancia religiosa, libertad de culto a los
protestantes
 Ascenso al poder de Enrique IV
☻ Enrique IV (hugonote Borbón) se pasa al catolicismo pero se rodea de
calvinistas
 Generaron un París escéptico y libertino, opuesto a la nobleza
francesa
 A su muerte lo sucedió Luis XIII
☻ Luis XIII
 Absolutismo monárquico (el poder es otorgado)
 Guerra de los 30 años contra Alemania en 1618
☻ Luis XIV
 Revocó el Edicto de Nantes, produciendo el éxodo de muchos
hugonotes
# Lo que facilitó que la Iglesia en Francia se convirtiera en un
Organismo eclesiástico autónomo, separandose de la
cultura barroca del resto de Europa
 Los nobles comenzaron a despreocuparse por la política (por lo
que se contrataban artistas para que no se aburrieran)
 Moral de la corte: adulterio, juego y alegría obligatoria
 Labor cultural: - Protege a artistas → Francés idioma culto de
Europa, reemplazando al latín
 Surgimiento del período clásico (1660-1690), que sustituyó al
barroco
 París: centro artístico-cultural de Europa
 En 1715 muere
√ Mentalidad burguesa
☻ El dinero produce una serie de cambios en los valores:
 El tiempo se convierte en un valor
  Espíritu capitalista
 Individualismo
 Mentalidad calculadora (ambición de ganancia), el ahorro
 Honestidad y prestigio
 Búsqueda del ascenso en la escala social
↓
Así surge el burgués
☻ Concepción de vida:
 Preocupación por el aprovechamiento del tiempo en el trabajo
 Enriquecimiento
 Éxito premiado por Dios
☻ Religión:
 Comprobaron que el trabajo les producía riqueza y mejoraba su
posición en la sociedad → por lo que vieron que ello era resultado de
su esfuerzos y que Dios resultaba innecesario en la vida
cotidiana (el bienestar o pobreza dependen del hombre, no de
Dios)
☻ Tipo ideal del hombre:
 Amor hacia lo grande y heroico
 Reino de la razón
 Su tiempo se repartía entre la sociedad, la corte, la ciudad, servicio
del rey y Francia
 Minoría selecta (resultaban ser los jefes de Francia)
 Pretendían parecerse a los nobles
☻ Debido a la diferencia económica de los grupos sociales se dan rebeliones
que ponen fin a las relaciones de vasallaje y producen el traslado de los nobles
a las cortes. Mientras los burgueses se enriquecían gracias a la extensión del
comercio y de la banca
☻ El burgués usa su dinero para acercarse a los poderoso y cambiar dinero
por poder
☻ La Iglesia no aprueba su conducta
☻ Búsqueda burguesa por vincularse con la nobleza:
 Buscaban ocupar cargos eclesiásticos o públicos para adquirir el
rango de noble (nobleza toga)

√ Las Nuevas Ideas

☻ Teoría de un monje según la cual el sol es el centro del universo, no la
Tierra (aceptado y difundido por Galileo Galilei, quien afirmó que una única
ciencia podría explicar el cielo y la Tierra)
☻ En Inglaterra un lord sostuvo el uso de un método inductivo (observar-
inducir una teoría- comprobar o desechar la teoría por vía experimental)
☻ Dominio de la naturaleza
☻ Interés por las matemáticas
☻ Descartes:
 Pretendió explicar la existencia de Dios por vía matemática,
aplicando principios racionales
  A partir de la duda pretendió establecer verdades evidentes,
convirtiendo la pregunta por el origen de las cosas en una
respuesta sobre nuestras ideas de las cosas
 El espacio → maquina movida por fuerzas físicas y no por fuerzas
espirituales
 El cartesianismo ingresó a las Universidades, desplazando a la
escolástica. La razón explicará todos los enigmas y la técnica
nos dará la felicidad
 El avance de la ciencia fue acompañado por un escepticismo
religioso
☻ Las nuevas ideas se desarrollaron paralelamente a descubrimiento prácticos
Como la imprenta, que favoreció la impresión de libros.
 Holanda se convirtió en el centro de publicación de las nuevas
ideas, entonces prohibidas en el resto de Europa
☻ Surgen las ciencias prácticas

ROMA Y EL CRISTIANISMO

√ 1700 a. C: ☻ Dios establece un pacto con Abram, tras cambiarle el nombre a

Abraham, prometiéndole tierra.
● Migración de pueblos semi-nómades a Palestina
☻ Le promete al patriarca, (que no tenía hijos) una gran descendencia
☻ La misma promesa fue reiterada al hijo de Abraham, Isaac.
● Liberación de la servidumbre de Egipto → Lo que convirtió a Israel en
el pueblo elegido
√ Siglo XVIII a. C: ☻ Moises condujo a su pueblo de Egipto a Palestina (la
tierra prometida) bajo la protección divina.
↓
“Dios de la promesa”, Yahvé, renovó la
Alianza, dándole a Moisés las leyes divinas
para su pueblo elegido.
↓
La ley de Israel: el Torah
☻ Yahvé, dios monoteísta, omnipotente, omnipresente, omnisciente. Inmaterial
e invisible, creador del mundo. Alma inmortal.

√Israel: ☻ Siglo XI a. C: monarquía teocrática, rey Saúl → David, el

Conquistador → Salomón (970-931 a. C), constructor
del templo de Jerusalén.
↓
A su muerte se dividió el reino en Judea e Israel, lo
que llevó a la decadencia isrealita, sometido por
egipcios, babilonios, asirios, persas, macedonios y
romanos.

☻ Está religión es base del judaísmo, cristianismo y musulmán.

☻ Principios del judaísmo: ● El origen divino del poder, según el cual sólo
 Yahvé rige el destino de los pueblos.
● La monarquía teocrática, con la completa
sumisión del rey a la ley y a la justicia divinas.
● Yahvé les enviará un Mesías destinado a
restaurar su grandeza.
√Jesús: ☻ Inicia su predicación en el reinado de Tiberio Cesar, siendo Poncio
Pilato procurador de Judea y Herodes, tretarca de Galilea.
☻ Enseño a orar al Padre
☻ Reunió doce apóstoles y varios discípulos con la misión de propagar la
“buena nueva”, bautizar gente.
☻ Eligió a uno de sus doce apóstoles, Simon (al que llamo Pedro) como
sucesor, para asegurarse de la subsistencia de su misión.
☻ Su prédica y su proclamación como hijo de Dios produce la persecución de
sectas judías, ya que veían un peligro para su propia existencia.
☻ Fue llevado a juicio ante el consejo supremo judío, frente a Poncio Pilato
● Sufrió muerte de cruz
☻ Resucitó al tercer día para redimir a los hombres. ( La resurrección solo
puede probarse con la fe)
☻ Sus apóstoles proclamaron que Jesús estaba vivo, con la prube de que lo
habían visto y que habían comido con el.
↓
Comenzaron a difundir la “buena nueva”
☻ Discípulos: ● Comunidad de Dios
● Se reagrupan en Galilea
● Se dispersaron por toda la ecumene a comenzar su prédica
- Pablo, comienza la predicación a los gentiles (no judíos), a
él se debe la propagación de la fe en el mundo greco-romano
☻ Nuevos valores morales: - Derecho a la vida – A la familia – Igualdad entre
todos los hombres
☻ Siglo II: Los primeros cristianos llegan a Roma, entre ellos Pedro y Pablo,
quienes murieron durante la persecución del emperador Neron.

√ De la Romanidad a la Cristiandad:

☻ Cristiandad: → Misterios → 1) Santísima Trinidad (Padre – Hijo – Espíritu

Santo) todos una misma persona (Dios)
2) Encarnación (hacerse hombre)
3) Resurrección: Sacrificio de Jesús por la gente ( una vez muerto vuelve a la
vida)
4) Eucaristía → Consagración de la ostia ( cuerpo de Dios) y el vino (sangre de
Dios)
☻ Luego de la muerte de Augusto el poder quedo en la familia Julio –
Claudiana. → Calígula y Nerón representaron al ideal helenístico →
fortalecieron la religión sustentada en el culto al emperador
↓
A lo que los cristianos se rehusaron ya que adoraban a Dios, por
lo que se consideraba una ofensa a los dioses
☻ El cristianismo sufre 10 grandes persecuciones desde Nerón (Siglo II) hasta
Dioclesiano (Siglo III)
√ Siglo III:

☻ Sobresalen los legistas → ordenamiento del Derecho Romano

● La condensación de juristas fue la fase final del derecho romano.
↓
El desarrollo posterior del derecho se redujo a las constituciones
promulgadas en nombre del señor.
● El derecho antiguo se conoció con el nombre de ius, el derecho
emanado de la voluntad del emperador tenía el título de lex.
☻ La ley romana adquirió vigencia universal → concedió ciudadanía a casi
todos los hombres libres del Imperio.

☻ Comienzo de la crisis → Las élites dirigentes no producían nada, mientras

que la población rural entregaba su excedente a Roma para mantener a le élite
↓
Roma impulsada por la desgracia, acabó por imponerle impuestos al
campesinado para poder seguir manteniendo a la élite
↓
Fin de la base de sustentación del Imperio
☻ Caída de la dinastía Severos → anarquía militar (235-283) producida por
los excesos políticos internos y la presión bárbara en los limites del Imperio
↓
Los germanos generaron una fractura en la defensa, la ruptura del transporte y
producción y aumentos en los gastos militares → por lo que se aumentaron los
impuestos y el abandono de la ciudad al campo.
☻ Tetrarquía → 2 Augustos
\ 2 Césares
↓
1ra) Dioclesiano
2da) Constantino ( Cesar) combate con el otro Cesar para convertirse en
Augusto (303)
● En 313 Constantino publica el Edicto de Milán → tolerancia religiosa
hacia el cristianismo
↓
La Iglesia comienza su prédica de forma pública y a
evangelizar con el apoyo del Imperio, educando con
los valores tradicionales de la Romanidad
(Romanizar=Cristianizar)
☻ En el 380 Teodosio promulga el Edicto de Tesalónica que convertía al
cristianismo en la religión oficial del Imperio.
☻ En el 395 muere Teodosio y se divide el Imperio en occidental y oriental
☻ En el 476 cae el Imperio romano de occidente

√ San Agustín

☻ Uno de los Santos Padres → Santos que tratan de explicar filosóficamente

la teología
☻ Crea la Ciudad de Dios → Existen dos ciudades, en la ciudad de Dios los
hombres no se aman a si mismos, pero si a Dios. Y en la Ciudad de los
Hombres, se aman a sí mismos pero no a Dios
☻ Teoría de los dos Espadas: Iglesia-Imperio
SIGLO DE LAS LUCES
(SIGLO XVIII)

√ Filosofía de las Luces

 La razón ilumina las mentes
☻ Los pensadores iluministas pretendían hallar la fórmula racional para lograr
la felicidad del hombre y recobrar el paraíso terrenal, siguieron el camino de las
Nuevas Ideas (Descartes, Newton, Locke y Hume entre otros)
☻ Deísmo: creencia en un Dios creador, que puso en movimiento la maquina
del universo y luego se despreocupó del mismo (famoso en Inglaterra, luego en
Francia y después en toda Europa)
☻ La providencia divina fue reemplazada por el racionalismo mediante la idea
del progreso (bienestar terrenal)
☻ La relación con el Universo es la Naturaleza
 Naturaleza: sistema del mundo, maquina del universo o la reunión
de todas las cosas creadas
 Fuente del bien
 La moral no debía contradecir a los instintos, sino seguirlos para
lograr la felicidad “vivir según la naturaleza”
 Se despierta un gran interés por estudiarla
 Para aprehender el mecanismo de la naturaleza es necesaria la
razón → facultad natural con la que Dios nos ha provisto para
conocer
☻ Se culpa a la religión por no permitir al hombre (que vive hace muchos
siglos) ser feliz, ya que en vez de hacer felices a los hombres los hacen
desgraciados (anticlericalismo)
☻ Moral: basada en el estoicismo romano, el hombre es bueno por naturaleza
☻ Cosmovisión:
 Filósofo → maquina humana que reflexiona sus movimientos
 Humano → criatura natural, racional, libre que busca su felicidad
material en está tierra
☻ Esta concepción dan origen a las artes liberales
☻ Política:
 Se defendía el orden monárquico
 Los gobernantes siguiendo las ideas de los filósofos debían imponer
la felicidad a sus ignorantes súbditos (Despotismo Ilustrado)
☻ En el campo las nuevas ideas eran totalmente desconocidas
☻ Las iniciaciones iluministas y el reemplazo de los misterios del cristianismo
por otros misterios ancestrales produjo el surgimiento de sociedades secretas
como la masonería, que supo sustituir el misterio divino por la divinidad del
misterio
☻ La masonería:
  Fundamentaba sus raíces en el Antiguo Testamento y en el
Antiguo Egipto.
 Se orientaron a las luchas de las facciones.
 Son hombres provenientes de la arquitectura los que fundaron
esta sociedad
 Favoreció el ascenso social y la asistencia mutua
 Se manifiesta como consecuencia de dos filosofías rivales: el
cartesianismo francés y el empirismo inglés
 Se desarrolló en los países de dominio anglo-sajón,
convirtiéndose en una herramienta político—cultural del
imperialismo británico
 Apuntaba a la ilustración de los espíritus
 Su orientación anticlerical llevó al Papa a prohibir a los
católicos a adherirse a ella
√ Revolución inglesa (1688)
☻ A la muerte de Isabel I, asume el poder Jacobo I
 Defensor de la teoría del derecho divino de los reyes (monarquía
absoluta)
 Al favorecer al anglicanismo provocó la reacción de los puritanos
(calvinistas)
 Lucha contra el parlamento
☻ A su muerte lo precede su hijo Carlos I en 1625
 Se agravan los enfrentamientos con el parlamento (defensor de los
burgueses)
 Iniciaron una guerra civil
 Las nuevas ideas se imponían
 Disconformes por la orientación de las Universidades, los
burgueses fundaron academias científicas privadas
 Hubo sublevaciones lideradas por los puritanos (pueblo elegido que
lucha contra el monarca corrompido
 Los rebeldes ganaron la batalla, quedaron bajo el liderazgo de
Oliver Cromwell,
☻ Oliver Cromwell (Lord Protector) y los puritanos
 Lograron la ejecución del rey y la instauración de la República
 Debían abstenerse de la diversión
 Fue destruido el arte en las iglesias
 Hicieron que la élite se inclinara por una monarquía parlamentaria
 En 1651 promulga el Acta de Navegación favorece la flota y el
comercio (todo lo que entra debe hacerlo sobre un barco ingles)
 Muere Cromwell y el parlamento se dividió en Toryes y Twigs. Los
primeros eran defensores del derecho romano y del orden
tradicional anglicano. Los segundos eran opositores del monarca,
puritanos que representaban las Nuevas Ideas
☻ El sector culto cree que siempre que se intentó derribar el orden de la
creación, terminó en un desastre. Por eso se le pidió a Jacobo II que tome el
poder
☻ Jacobo II
  Su hijo es católico, por lo que el parlamento le debería devolver los
bienes a la Iglesia
 El parlamento le pide a Guillermo de Orange (Holanda) invadir y
conquistar Inglaterra
 Bill of Rights: limita el poder real.
 Jacobo II huye de Inglaterra, por lo que el trono queda vacante
☻ Guillermo III de Inglaterra – Revolución Gloriosa
 El rey reina pero no gobierna
 La nobleza terrateniente une sus intereses al de los burgueses
☻ El parlamento era una oligarquía
√ Independencia de las colonias británicas de América del Norte
☻ 1607 se fundó la primer ciudad inglesa en América
☻ 1620 llega un grupo de puritanos para establecerse en la “tierra prometida”
☻ 1630 fundan Boston
☻ La corona otorgaba cartas patentes para que lleguen mas pobladores
europeos a América
☻ 1665 con la guerra anglo-holandesa, fue adquirida nueva Ámsterdam y fue
rebautizada como Nueva York
☻ 1683 se fundó Filadelfia
☻ Los padres fundadores no se preocupaban por cuestiones teológicas, si no
por la construcción práctica de la nueva sociedad
 Necesitados de un guía espiritual, elegían al más capacitado
para guía y pastor
☻ Necesidad de mejorar la explotación de las plantaciones impulsó la
importación de negros del África (esclavitud)
☻ Los colonos disfrutaban de una gran libertad política
☻ La población era protestante, pero había una gran cantidad de hugonotes,
anglicanos, etc
☻ Monopolio británico:
 Importaba materias primas de la colonias, y las exportaba a las
mismas como productos manufacturados
 Necesitad por la guerra con Francia, en 1764 amplió el número
de artículos que pagaban tributo en las colonias
 Agravó la situación económica de los burgueses → aumento de
contrabando
 En 1768 la cámara de Representantes que censuraba los
gravámenes impuestos → este programa recibió un impulso
revolucionario en Virginia → 1769 La cámara de Ciudadanos
adoptó las Resoluciones de Virginia, apoyadas por los líderes
hacendados. Estas afirmaban los derechos de los virginianos y
atacaba al gobierno británico
 Los jurados coloniales llevaron a los colonos acusados de
traición a Inglaterra para que se los enjuiciara
 El gobernador disolvió la Asamblea
 Se formó la Asociación de Virginia, cuerpo extralegal (ruptura
legal de hecho
 El parlamento ingles quiso conservar algunos impuestos →
protesta en la colonia → envió de tropas a reestablecer el orden
  1774 Primer Congreso Continental → Petición al Rey
remarcando los derechos de los colonos
 Segundo Congreso inició la lucha armada → se formó un
ejército basado en milicias urbanas
 Franklin fue el diplomático enviado a Europa → se vincula con
círculos iluministas de París y Londres y consigue apoyo
económico y militar
 1776 el Congreso declara la independencia de los Estados
Unidos de América
 1778 una Convención definió la organización federal → se
convirtió en la primera constitución en 1787
 Las milicias lograron la victoria definitiva en 1781
√ Revolución francesa
☻ Estructura política: - Rey: poder absoluto
- Nobleza: apoyaba al rey, contaba con mucho poder
- Burgueses
- Campesinos: superaban el 80% de la población, eran pobres,
mal nutrida y descontenta por la falta de derechos y los altos
impuestos
☻ La monarquía para disminuir el poder de la nobleza le saca títulos nobiliarios
y los entrega a funcionarios cercanos (nobleza de toga, de origen burgués),
integrantes del Tercer Estado.
☻ En 1787 una Asamblea de Notables aconsejó al Rey a la convocatoria de
los Estados Generales
☻ Los grupos revolucionarios aprovecharon la pobreza del campesinado,
querían instaurar una monarquía constitucional o una república
☻ Luis XVI frente a una posible bancarrota encomienda a sus ministros una
solución. Cuando estos intentan una reforma son frenados por la nobleza, por
lo que Luis XVI tuvo que acceder a la convocatoria de los Estados Generales
☻ 1879 se inauguran los Estados generales
 Al no lograrse una solución favorable, los representantes de los
comunes quedaron autoconvocados en una Asamblea Nacional,
con plenos poderes legislativos hasta dictar una constitución para
Francia → eclesiásticos, nobles e integrantes del clero de a poco
se le fueron uniendo
☻ Luis XVI legitimó la Asamblea Nacional Constituyente (nació una nación en
Francia). Por decreto el monarca era rey de los franceses, ya no rey de Francia
y Navarra
☻ Comenzaron revueltas de campesinos quemando archivo → para restaurar
el orden se formó la Guardia Nacional vestida de tricolor (azul, rojo y blanco)
☻ La Asamblea aprobó abolir todos los privilegios de la nobleza y el clero
☻ Cambios económicos
 Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano →
Libertad de comercio, propiedad, expresión, religión y asociación
☻ En 1789 se pretendió solucionar las dificultades económicas con la venta de
los bienes de la Iglesia (a su vez fortalece a los grupos burgueses)
☻ En 1790 suprimen la intervención papal. Solo iban a tener función los cleros
que jurasen la Constitución Civil. El Papa suspendió a los eclesiásticos
juramentados → se suprimen las congregaciones dedicadas a la enseñanza y
se prohibió el hábito religioso
☻ El enfrentamiento con la Iglesia fortalece a la oposición y produce
descontento entre los católicos
☻ En 1792 se le declara la guerra a Francisco II y a sus aliados prusianos
 Convocatoria a una cruzada en defensa nacional (fortaleció a los
revolucionarios)
 Reclutamiento voluntario a la Guardia Nacional (ejercito nacional)
☻ El mismo año hubo una Convención donde se voto la suspensión de la
monarquía y la instauración de una república. En 1793 se voto a favor de la
muerte de Luis XVI
☻ En 1793 se ve la necesidad de una religión (Robespierre), el deísmo, se
inauguró la Catedral de Notre Dame, el culto a la Razón
☻ El cambio cosmovisional se produjo solo entre los intelectuales ya que la
mayoría de la población seguía siendo tradicionalmente católica.
☻ En 1793 por miedo a una invasión extranjera, la Asamblea convocó las
armas → rebelión de los campesinos en nombre del rey (guerra civil) → la
Asamblea logro contener la contrarrevolución y consolidó a los burgueses
☻ La Convención cayó en una serie ininterrumpida de golpes de Estado en
1797
☻ El Directorio (compuesto por 5 miembros votados por algunos) se recostó
sobre un joven general: Napoleón Bonaparte
√ Napoleón
☻ El golpe contra la Convención en 1799, lo llevó al poder como Primer Cónsul
con apoyo del Directorio (comienzo del consulado)
 Reorganizó la administración pública, la justicia y la hacienda
 Concluyó con la guerra civil interna
 En 1804 fue nombrado Emperador
 Invadió todos los territorios Europeos, expandiendo las ideas
revolucionarias e iluministas
 Supo amalgamar las nuevas ideas revolucionarias con las viejas
costumbres aristocráticas
 Su ambición lo llevó al enfrentamiento con los Estados Pontificios
 En 1801 firma un Concordato con el Papa, en donde el acepta que
el catolicismo es la religión de los francese mientras el Papa acepta
la República francesa
 Los curas emigrados comenzaron a volver
 1803 llevó a las tropas francesas por toda Europa para afixiar la
economía inglesa
 Promulgó un Nuevo Código Civil, uno Comercial y otro Penal en
1804
 Reformó le educación secundaria y universitaria
 1805 rey de Italia
 1810 se casa con la hija de Francisco I de Austria
 La expansión lo llevo España, Portugal y Rusia, donde en 1812 fue
derrotado
 En 1814 los aliados ingresaron en territorio francés para la
abdicación del emperador y su exilio
√ La Restauración
☻ Designación del monarca Carlos X

SIGLO XIX

√ El congreso de Viena y la Santa Alianza

☻ Después de la caída de Napoleón, los representantes de la vieja Europa se
reunieron en 1815 en Viena en un congreso
 Lograron restaurar las antiguas dinastías al trono de las naciones
europeas.
 En la firma de ese tratado conocido como el de la Santa Alianza se
destaca el canciller Metternich, emblema del conservadurismo.
 Se redefinió el mapa europeo y los firmantes (emperador de Austria, rey
de Prusia y zar de Rusia) se comprometieron a apoyarse mutuamente,
aun con ejércitos, contra los distintos movimientos revolucionarios.
 Se intentaron también restaurar los valores y las estructuras
tradicionales.
 El sistema resultante de una nueva-vieja Europa termino por asegurar
medio siglo de tranquilidad, mientras Inglaterra, alejada del continente,
se ocupaba de su propio engrandecimiento económico institucional.

√ La revolución industrial
☻ El crecimiento de Inglaterra como una nueva potencia hegemónica va de la
mano del surgimiento de nuevas ideas.
☻ Adam Smith en 1776 afirma que para lograr el enriquecimiento de Inglaterra:
 El mejor camino era el enriquecimiento de cada uno de sus habitantes.
 Sostuvo la ley de mercado, basada en una mano invisible que regula la
oferta y la demanda, mecanismo en que no debía interferir el gobierno.
Así nace la economía como disciplina científica y el liberalismo
económico.
☻ David Ricardo enuncia la ley de bronce de los salarios, afirmando que en el
libre juego de la oferta y la demanda los salarios tienden a bajar y el número de
obreros aumenta.
☻ Thomas Malthus afirma que mientras la cantidad de población crece en
proporción geométrica, el número de subsistencias lo hace solo en progresión
aritmética.
☻ Jeremy Bentham planteo una concepción utilitarista de la vida en donde la
felicidad consiste en satisfacer las necesidades básicas mediante un máximo
de placer y un mínimo de dolor.
☻ John Stuart Mill sintetiza en “principios de economía política” estas ideas en
7 leyes con las que quedan consagrados los principios de la economía liberal.
Estas eran: del interés personal, de la libre competencia, de la población, de la
oferta y la demanda, del salario, de la renta y del cambio internacional.
☻ Las primeras medidas económicas se aplicaron en el campo
 Cercando las propiedades terratenientes para consolidar la propiedad
privada
 Facilitando la acumulación de
capitales, luego invertibles en la
naciente industria. (“revolución
agrícola”)
☻ Paralelamente los productores
comenzaron a ensayar innovaciones
prácticas para lograr un mejor rendimiento.
 La máquina de vapor en 1763. Con
ella nace la posibilidad de producir
energía inagotable y barata. La
aceleración que este invento
provoco en la producción
algodonera y textil, en las minas de
carbón y en los transportes en
general revoluciono la economía
inglesa y más tarde la mundial. (Así
nace la revolución industrial que
convirtió a Inglaterra en la potencia
hegemonice indiscutible, eliminando
toda posible competencia en los
mercados internacionales)
 Los altos hornos de fundición de
hierro: multiplicando
considerablemente la producción de
acero.
 Aplicación del vapor al transporte
posibilitando la construcción del
ferrocarril que multiplico el desarrollo
industrial aumentando la producción
de hierro y de carbón.
 En 1859, con la introducción de la
hélice, el barco de vapor revoluciono
el transporte marítimo.
 Surge también el código de señales
Morse que permitió emitir el primer
telegrama y luego comunicar a
través del atlántico. Este invento
produjo importantes innovaciones en
el campo de las comunicaciones
Revolución Industrial (1860 en adelante)
¿Porque en Inglaterra?
 Tenía estabilidad política
 Liberalismo económico
 Buena flota y un buen manejo del comercio
marítimo
 Yacimientos de hierro y carbón
 James Watt inventa la maquina del vapor
 Hay un creciente desarrollo agrícola y una
población en aumento por lo que había mano
de obra disponible
Se produce un Take off de la economía inglesa
con un nuevo sistema de producción en serie y una
nueva concepción del trabajo (ahora fabril)
Vapor: fuerza motriz. Hiladora en fabricas textiles
y permite locomotoras y barcos.
Carbón: combustible
Hierro, algodón, madera: materias primas
Principales centros industriales: Liverpool,
Glasgow, Manchester, Bristol, Londres.
Consecuencias:
 Nace el capitalismo industrial
 Aumenta el comercio
 Crecen las ciudades
 Producción en serie y a menos costo
 Inglaterra es 1 potencia mundial sin
competencia
 La burguesía interviene activamente en la
política y eran dueños de maquinarias y
fabricas
 El proletariado: obreros. No les pagaban bien,
había abusos, no tenían leyes sociales que los
protejan.
 Desarrollo del movimiento luddita: protestas.
 Desarrollo de un país imperialista que controla
todo el comercio
 Contaminación
 Paisaje modificado, aparecen muchas ciudades
 Enfermedades
 Más comunicaciones
 Trabajo rutinario
 Aumento poblacional
 Aparece un nuevo genero literario que narra
los abusos (Dickens)
 Aparecen nuevos trabajos: deshollinadores.
  Se establece una extensa red telegráfica que cubre los Estados unidos y
posteriormente Europa,
 Se establece la primera agencia internacional de noticias
 Las reformas tecnológicas y químicas se aplicaron a la agricultura,
especialmente después de la gran hambruna de Irlanda en 1847,
difundiendo nuevos cultivos, nuevos alimentos como el maíz y la papa,
se pusieron al cultivo tierras hasta entonces baldías y la mayor cantidad
de plantas forrajeras dieron alimento a una ganadería más abundante.
La aplicación de fertilizantes aumento las tasas de rendimiento
 La explotación ganadera junto con el progreso de las comunicaciones
empezaron a alejar el hambre del campo.
☻ En el aspecto social:
 El surgimiento de la maquina reemplazo el trabajo artesanal por las
fabricas, que agrupaban a los trabajadores, obreros, en un único lugar,
reduciendo los costos.
 Se reunía a los obreros y se les exigía un trabajo turnos fijos de diez,
doce o más horas, con una paga por hora.
 Nacen los núcleos urbanos improvisados que se limitaron a agrupar,
hacinados, a los obreros en infectas casuchas, conventillos, en
condiciones inhumanas (no mejores a la vida rural de donde provenían).
 La ley de pobres inglesa en 1834, poor law, facilito la mano de obra que
necesitaba la industria en expansión.
 Surgen las nuevas ciudades industriales, que rompen con la unidad del
grupo familiar y sus valores, incorporando a las mujeres al mercado
laboral, desatendiendo el hogar y los hijos, provocando una
descristianización.
 El crecimiento de las ciudades a desmedro del campo fue un proceso
lento pero continuo que se acrecentó durante la segunda mitad del siglo
XIX y dio lugar a centros urbanos ahumados, donde quedaba poca cosa
más que minas y fabricas y altos hornos y talleres de laminar,
sobrepoblados.
 El orden eterno del campo se fue reemplazando por el bullicio de las
febriles ciudades.
 El proletariado era miserable y tenía ritmos de vida doblegados por las
exigencias de la maquinaria y los azares de la producción. Convivían
con el trabajo agotador, los estragos provocados por el alcoholismo y las
epidemias, los escándalos de la prostitución, la incertidumbre del
mañana, la mortalidad infantil, la criminalidad creciente, las
enfermedades como la sífilis y la locura entre otros males.
 La fábrica era un lugar donde estas personas aprendían una nueva
forma de dominio y dependencia social,
  La fábrica era también, el espacio donde los obreros aprendieron de
formas de cooperación y solidaridad, insólitas hasta entonces, que se
pusieron a prueba en las luchas laborales.
 La ley de mercado y la ética calvinista, que consideraba el ocio como el
peor de los vicios, facilitaron una progresiva explotación de la mano de
obra en un ambiente insalubre y de severa disciplina.
 El maquinismo produjo la reacción de los agricultores y de los obreros,
conocido como el movimiento ludita, hasta conducir, a través del
socialismo, al surgimiento del sindicalismo.
☻ El desarrollo industrial y comercial ingles se fueron propagando por todo el
continente europeo y luego buscando materias primas y mercadas para la
producción creciente por América y los restantes continentes.
 Se produjo un aumento demográfico significativo en Europa que
condujo a un movimiento emigratorio importante hacia EEUU, Canadá,
Australia, África meridional, entre otros.
 Se difunde ampliamente el espíritu del capitalismo que busca por
cualquier medio la productividad de los capitales reunidos y el afán de
lucro y poder.
☻ La revolución industrial trae aparejada una nueva cosmovisión
 En donde se tiene una confianza excesiva en la capacidad técnica del
hombre.
 Se acentúa la idea de paraíso terrenal a través del progreso realizado
por el mismo hombre.
 Se destaca el cientificismo y positivismo científico y se puede notar una
idea de naturalismo e inmanentismo latente de fondo.
 El hombre busca dominar y controlar la naturaleza a fin de ser feliz y ve
la necesidad de difundir un liberalismo económico y político para poder
beneficiarse de él.
 Predominan las ideas de libertad económica y política y de igualdad
social. Sin embargo, este concepto de igualdad se contrapone con la
realidad dando lugar a la denominada cuestión social.

√ La sociedad liberal-capitalista y el régimen liberal-democrático

☻ En el siglo XIX se consolido una economía “mundial” capitalista, que es más
que un modo de producir, es una forma de ser, un tipo de sociedad que venía
acompañado por un nuevo modelo político calificado como “liberal-capitalista-
democrático”.
 División de la sociedad en dos clases sociales, diferenciadas:
 Quienes por sus capitales poseían los medios de producción:
“capitalistas” (patrones, burgueses). Este proletariado genero
dificultades de comportamiento llevando a los pensadores
liberales y a los pastores evangelistas de raíces puritanas a
considerar al pobre como “vicioso, cruel e inmoral”, dedicado al
alcohol y al juego, y como tal necesitado de un control, que los
 responsables de asegurar el orden y la disciplina debían
garantizar.
 Aquellos que solamente podían aportar mano de obra:
“proletarios”
 Aquellos que no lograron un ansiado ascenso pasaron a integrar
la “clase media”, preocupada por mejorar su status a través del
comercio menor en las ciudades. Sus integrantes se reconocían
por tener una creencia común, sustentada en intereses y
percepciones compartidas, aunque también asimiladas de la
aristocracia decadente y convertidas en valores burgueses que
entremezclaban las teorías utilitaristas con las predicas
reformistas evangélicas, a la vez que apoyaban firmemente la
política económica y expansionista.
 Los nobles y el clero se vieron debilitados políticamente y desposeídos
de sus bienes territoriales, el dominio paso a los burgueses, quienes
formaron una nueva aristocracia: los capitalistas, “alta burguesía”
(grandes comerciantes, banqueros, industriales y altos funcionarios
civiles) enriquecida fundamentalmente por el comercio y por la inversión
industrial, y a la vez vinculada matrimonialmente a la antigua nobleza e
interesada en copiar parte de sus costumbres.
 Estos burgueses fueron incorporando las costumbres de la aristocracia y
reformulando los valores tradicionales del Antiguo Régimen, mientras se
preocupaban por adquirir dinero: la riqueza de las naciones reemplazaba
a la gloria o al honor.
☻ Se estaba trastocando la moral, que quedo de lado mientras se buscaba la
felicidad terrenal.
 Los pensadores liberales defendieron la acumulación capitalista de
grandes fortunas en nombre de la “civilización” aunque en el fondo
defendían los beneficios personales de la alta burguesía.
 Separación cada vez más nítida entre la vida pública y la privada. Pero
la base de la estructura social seguía siendo la familia, considerada la
institución básica de la vida urbana.
 La autoridad y el encargado de asegurar el sostenimiento económico era
el marido, en el hogar reina la mujer, a cargo de la administración del
mismo, de la educación de los hijos y de la trasmisión de valores y
creencias religiosas.
☻ El siglo XIX fue indudablemente el siglo del feminismo, y su fortalecimiento
se debió al ingreso de la mujer al mercado laboral obrero y a su relación con el
movimiento socialista. Las mujeres de un origen social más elevado lograban
trabajo como institutrices o maestras. Toda familia de origen burgués que se
preciara socialmente debía tener al menso una sirvienta.
☻ En el plano ideológico esta nueva sociedad acentuó la libertad y la igualdad,
elementos heredados de la concepción iluminista, pero que se mostraron
contradictorios.
  Libertad significaba defender las libertades políticas y de pensamiento,
pero primordialmente las económicas (de libre comercio),
 La igualdad afirmaba que todos los hombres son iguales (no mujeres),
pero a su vez insistía en el esfuerzo por acumular riquezas.
☻ En el aspecto político la paulatina extensión de las ideas liberales, la
soberanía popular y el sistema republicado, condujeron a una nueva forma
política de raíz liberal: “democracia”, definida como el gobierno del pueblo, por
el pueblo, y para el pueblo.
 El fortalecimiento jurídico del sistema se logro mediante el dictado de
leyes político- institucionales fundamentales y de garantías individuales,
que se conocieron como “constituciones”.
 La necesidad de defender e instrumentar el ideario ingles basado en la
declaración de los derechos del hombre y del ciudadano, y su sustrato
iluminista, modificando los restos absolutistas el Antiguo Régimen, llevo
a convertir a los clubes en verdaderas organizaciones dedicadas a la
actividad política: los partidos.
 Estos se organizaron en izquierda y derecha.
 Esta nueva sociedad “liberal-capitalista” descansaba sobre ciertas
“reglas de juego” elaboradas sobre bases inestables.
 Era indispensable asegurar la acumulación de capitales a través
del aumento de la producción y su venta.
 Era necesario contar con mano de obra trabajadora, dócil y lo
más barata posible.

√ Reacción romántica
☻ En las regiones germanas ocupadas por tropas napoleónicas con ideas
revolucionarios de igualdad libertad y fraternidad, comenzó a surgir entre los
intelectuales y los escritores un movimiento de reacción de defensa de las
costumbres tradicionales y de la identidad germana que fue conocido como
romanticismo.
☻ Sus representantes, los “románticos”, integraron una corriente reaccionaria
que además de revalorizar las costumbres patrias, el idioma y los tiempos
pasados, buscaron una nueva cosmovisión en el medio de la cultura en crisis
“liberal-burguesa”
☻ Este movimiento se oponía a la cultura burguesa, contra el ideal francés
expandido por Napoleón y contra el dogmatismo francés.
 El hombre se muestra como un sujeto que busca evadirse de la realidad,
con un drama existencial. Idealizan la Edad Media y expresan su
descontento con la época en la que viven, son melancólicos y se
victimizan.
 Sus sueños y esperanzas se expresaron en la creación literaria y
artística como la novela, la poesía, la música.
 Descubrieron el mito y revalorizaron las hazañas épicas de sus
antepasados (leyendas), sus símbolos y tradiciones. El romanticismo
 concedió gran importancia a la apariencia, que debía expresar sus
sentimientos
☻ Los románticos practicaban su religiosidad, sea protestante o católica, de
una forma sentimental (pietismo), no dogmatica. Esta se manifestaba en
palabras (sermones) y en sonidos (música religiosa).
☻Esta nueva cosmovisión interior, adquirió en Alemania e Italia un matiz
filosófico y político que derivo en el nacionalismo,
 Dio lugar a la creación de “estados nacionales” pero también abrió la
brecha hacia los movimientos totalitarios del siglo XX.
 Exalto lo particular, resaltando las tradiciones locales. Surge en el
pensamiento político nacionalista una exacerbación de la propia nación
como la mejor de todas. El nacionalismo se constituye por
contraposición al imperio, no admite por encima ningún poder.
☻ En Francia, derivo en un socialismo, adquirido principalmente por oposición
al capitalismo. Resaltaron el concepto de igualdad y se ocuparon de la
“cuestión social” defendiendo los derechos humanos iluministas ante las
injusticias de la revolución industrial. Esta corriente triunfó en Francia e
Inglaterra.

√ Los socialismos y el marxismo

☻ Hegel percibe que “las masas avanzan”, a la vez que las nuevas estructuras
produjeron la cuestión social, favoreciendo en la atmosfera del romanticismo el
desarrollo de movimientos socialistas, indignados por “el desdén de la clase
dominante por los proletarios”. Mientras los burgueses despreciaban y temían a
los obreros, los dirigentes socialistas los culpaban de todos los males y
soñaban con la vieja utopía del paraíso terrenal.
 Las ideas igualitarias se fueron propagando entre las masas
obreras generando propios dirigentes y una “conciencia de clase”
que incito la “lucha revolucionaria”.
 La confluencia de las corrientes francesa e inglesa forma el
definitivo cause socialista. Se destacan Marx junto a Engels
siguiendo la filosofía idealista por la izquierda hegeliana.
☻ El pensamiento de Marx explica la lucha de clases y la dictadura del
proletariado previos a la instauración de la sociedad comunista que lleva a la
desaparición del Estado y a su reemplazo por la sociedad comunista.
 Afirma que la historia-determinada por una base económica-
consiste en una permanente lucha de clases por la
subsistencia de la vida humana; clases surgidas del proceso
económico y que determinan su propia ideología, moral,
política, arte
 Dicho proceso permanente conduce al triunfo de la clase
proletaria que impondrá el fin de la propiedad y la sociedad
paradisiaca (comunismo),
  Previo paso por una etapa intermedia (dictadura del
proletariado), en la cual este se hará cargo del poder y
contribuirá a acelerar la destrucción inevitable de la sociedad
capitalista o burguesa.
 Sostuvo que la derrota del capitalismo y el triunfo del
proletariado eran inevitables, pero debía acelerarse el
proceso mediante el activismo revolucionario y el despertar
de la conciencia de clase de los obreros.
☻ Marx critica la propiedad privada, porque no le permite a los obreros acceder
a los bienes, por eso creía que había q organizar una revolución proletaria.
 A esos hombres, el marxismo les ofrecía una nueva concepción
mesiánica, sin Dios providente, en la que el Hombre, se convierte en el
único artificie de su propia gloria.
 El “pueblo elegido” de Marx es el proletariado.
 El marxismo tiene una esencia inmanentista, que entiende al ser
humano como un ser puramente material. El ideal político es el reinado
de la sociedad comunista, y se llega a esto mediante la acentuación de
la lucha de clases y de la destrucción de la burguesía, de la que se
encarga el proletario.
☻ Contemporáneamente los obreros comenzaron a agruparse en asociaciones
gremiales (sindicatos) por oficios, cuya herramienta más efectiva fue la huelga.
Gran parte de la lucha revolucionaria se desarrollo mediante la literatura
panfletaria, que ilustraba a los obreros, exaltaba los ánimos y pretendía
movilizarlos para la acción.
☻ Aparición- en el contexto socialista- del movimiento de emancipación de la
mujer o feminista.
☻ El agravamiento de la cuestión social y el crecimiento del movimiento obrero
llevo a los dirigentes políticos a implementar una serie de reformas que
modificaban la política liberal favoreciendo la intervención del estado para
disminuir los efectos de la crisis.
☻ Muchos socialistas se dieron cuenta de que resultaba más eficaz
incorporarse al sistema democrático para combatirlo desde adentro, obteniendo
pequeñas y continuadas reformas favorables a la clase obrera, como aumentos
de salarios, disminución de horas de trabajo, mejores condiciones de
salubridad e higiene y seguros contra accidentes de trabajo.

√Los nacionalismos
☻ El movimiento del romanticismo rescato las costumbres tradicionales y la
identidad nacional. Cada nación era una comunidad histórica real, individual e
irrepetible, a la vez que un pueblo con su propia formación nacional y con su
lenguaje. Existía una necesidad de preservar este “pueblo-nación” y de
acrecentarlo por medio de la educación.
☻ Hegel da una explicación racional, coherente y unificada a todos los
conocimientos que el hombre puede tener. El mundo, el hombre y Dios son uno
y todo en la Idea.
  Sostuvo en el plano político que en cada época domina el pueblo
que mejor encarna el más alto concepto de espíritu, y de este
modo reivindico para Alemania el derecho de reemplazar a la
Francia revolucionaria, preparando sin quererlo el camino a la
guerra franco-prusiana.
 El Estado en un fin es si mismo, es el espíritu que está en el
mundo: el Estado es la Idea Divina, el reino de Dios sobre la
tierra.
 El Estado es la realización de la libertad; es decir el objetivo final
absoluto que existe por sí mismo. Estas ideas-fuerza, fusionaron
conceptos de nación y estado, incorporando además la idea de
patria como comunidad.
☻ El nacionalismo resultante, que proponía una nación construida por un
grupo humano sobre una tierra con lengua y tradiciones comunes, incorporo los
sentimientos locales y regionales. Fue identificado como la antítesis al
socialismo.
☻ Las revoluciones y guerras producidas entre 1848 y 1871 prepararon el
terreno para el surgimiento de nuevos estados nacionales y en este contexto
laicista anti-clerical se obtuvo la unidad nacional de Italia y Alemania, aunque
también la aparición de otras naciones en Europa Central.

√ La unidad de Italia y los estados pontificios

☻ Italia estaba dividida al norte en el reino de Piamonte y algunas ciudades al
mando de los austriacos, al centro se encontraban los estados independientes
y pontificios al mando del Papa y el sur estaba bajo el dominio de los borbones
en el reino de las dos Sicilias.
☻ Los acontecimientos se desencadenaron con motivo de la revolución de
1848, que obligo al Papa Pio IX a abandonar Roma, sede de los Estados
Pontificios, y refugiarse en Gaeta. Los liberales no estaban dispuestos a
aceptar la autoridad papal y proclamaron una Republica en Roma. Las tropas
austriacas y francesas defienden al Papa en 1850, pero favorecieron que los
Saboya, reyes del Piamonte y Cerdeña se convirtiesen en defensores de la
causa nacional.
☻ En 1850, el reino Piamontés intentó unir Italia buscando una alianza popular
al mando de Garibaldi. Se logró la unión del sur cuando Garibaldi se dirigió a
Sicilia con las camisas rojas, conquistándola. Desde allí ocupó Calabria y
conquistó Nápoles.
☻En 1860 las tropas piamontesas llegaron a la frontera napolitana. Garibaldi,
que buscaba la unidad italiana, entregó los territorios conquistados a Víctor
Manuel II. Mediante plebiscitos, Nápoles, Sicilia y los Estados Pontificios se
anexaron al reino de Piamonte mediante una unificación republicana. En 1866
se proclama el Reino de Italia y Víctor Manuel II se convirtió en el rey.
☻ En 1870 los ejércitos italianos ocupan Roma y anexan los Estados
Pontificios a Italia. Al año siguiente el rey se traslada a Roma tras un plebiscito
que la anexo a Italia.
☻ En 1871, el parlamento italiano decreto la expropiación de Roma de manos
del Papa, designándola como capital nacional. La perdida de Roma y de los
Estados Pontificios por la Iglesia fue conocida como la cuestión romana. La
unificación italiana paso a la historia con el nombre de Risorgimiento.

√Bismarck y la unidad alemana

☻ Siglo XIX, el viejo imperio, ahora austriaco, y los señoríos germanos se
integraban con casi trescientos señoríos de distintos orígenes, con su propio
gobernante, su corte, su ejército, su moneda, sus leyes, etc.
La cuestión de la unidad alemana planteaba dos opciones:
 La gran Alemania: liderada por el emperador austriaco
 La pequeña Alemania: sin Austria, liderada por Prusia, que había
ingresado en un acelerado desarrollo industrial controlado por el estado
y la elite dirigente conservadora.
☻ La revolución de 1848 despertó los nacionalismos eslavos en el seno del
imperio: checos y croatas comenzaron a luchar por su autonomía, apoyados
por el floreciente imperio Ruso, mientras Hungría obtenía una posición de
privilegio en el imperio Austro-húngaro.
☻ En Viena, la revolución produjo la caída del canciller Metternich y la
posterior abdicación del emperador Fernando I en su sobrino. En Berlín, capital
de Prusia, el rey soportaba las agresiones de los grupos liberales que
pretendían una monarquía constitucional.
☻ El fortalecimiento de Prusia y la unificación Alemana se debió
fundamentalmente a la habilidad política del canciller Otto Von Bismarck cuya
diplomacia permitió la formación de un excelente ejercito al mando de Moltke y
cuya mentalidad expansionista (pangermanismo) se hizo notar en toda Europa.
☻ De este modo, su tarea de formar la unidad en torno a Prusia lo llevo a
sucesivas guerras:
 Contra Dinamarca por los ducados de Schelewig y Holstein
 Contra Austria en donde se unen los estados en confederación del
norte al mando de Prusia
 Contra Francia, la guerra franco prusiana, para la cual ambas
confederaciones (del norte y del sur) se alían
☻ Se logra la unificación en 1870 consiguiendo que los estados aceptaran a
Guillermo I como emperador de Alemania en 1871 tras la proclamación del
segundo Reich (imperio).
☻ Bismarck agrego al imperio una serie de medidas como la implantación del
sufragio universal, la libertad de comercio, un banco central, un sistema
monetario uniforme, una acelerada industrialización y modernización militar,
una red de ferrocarriles centralizada y las primeras leyes sociales. Estas
disposiciones de política interior le otorgaron el apoyo de los diferentes partidos
políticos y junto con una activa campaña anticlerical y anticatólica, lograron la
secularización y el afianzamiento de Alemania.
☻ A la muerte del káiser ascendió al trono del imperio alemán Guillermo II y
prontamente, en 1890, decidió reemplazar al canciller Bismarck. Una de las
primeras decisiones de su sucesor fue iniciar el desarme del complejo sistema
de alianzas que había asegurado, más que la paz, el equilibrio de Europa.

√ El catolicismo y la reacción de la iglesia ante el mundo moderno y la

cuestión social
☻ Como consecuencia del conflicto entre ciencia y religión, los sacerdotes y
filósofos se fueron desprestigiando lentamente y los ciudadanos comenzaron a
alejarse cada vez mas de la iglesia, interesándose a su vez en una mayor
liberalidad moral en el mundo de los negocios y el sexo.
☻ La reacción contra los excesos de la Revolución Francesa movilizo una
serie de intelectuales que buscaron encontrar el camino de la reconstrucción
del cristianismo. Se les conoció como contrarrevolucionarios
 Católicos integristas, quienes defendían una tradición sin modificaciones
 Otros buscaron un acercamiento con el liberalismo, intentando ambos el
apoyo de la iglesia a sus respectivas posiciones políticas.
 Mientras tanto, comenzaban a nuclearse en partidos políticos católicos.
☻ Mientras se produjo un considerable avance laicista, cientificista y
antirreligioso, aparece un importante crecimiento religioso en torno a la Virgen
María y el culto al Sagrado Corazón de Jesús.
☻ La plegaria individual o familiar, se expandió al apostolado en el trabajo y a
la expresión pública masiva de las peregrinaciones a los diferentes centros de
culto.
 El clero promovió activamente esta labor pastoral.
 Estas expresiones toman otra dimensión cuando el papa Pio IX
proclama en 1854 el dogma de la Inmaculada Concepción y en
1870, el dogma de la infalibilidad pontificia.
☻ La iglesia funda universidades y publica libros de difusión popular, literatura ,
que completaban la tarea educativa llevada a cabo por los jesuitas.
☻ En 1864, el Papa publica la encíclica Quanto cura con el Syllabus errorum,
que enunciaba ochenta errores del mundo moderno, en una atmosfera
agravada por la pérdida de Roma como sede papal.
☻ Su sucesor, León XIII, se preocupo por fortalecer las bases dogmatico
teológicas del catolicismo fortaleciendo la formación de los seminaristas
alrededor de las enseñanzas de Tomas de Aquino. Difundió un modelo de
sacerdote hombre virtuoso de oración y sacramento cuya imagen era la de
alguien que estaba en el mundo sin ser del mundo.
 Se preocupo por la evangelización de los obreros, dirigiendo a
ellos la encíclica Rerum novarum de 1891 por la cual acentuaba
el interés de la iglesia por la cuestión social. Se oponía al
liberalismo y al socialismo, defendiendo la misión del estado de
 promover el bien público y el privado y reafirmando el valor de la
propiedad privada. Reconocía además el derecho de los
trabajadores a un salario justo y a la formación de sindicatos.
 La reevangelización fue continuada por Pio X mediante la
constitución de la Acción Católica como epicentro del apostolado
seglar para restaurar todas las cosas en Cristo

√ Los imperialismos
☻ La revolución industrial y el desarrollo del capitalismo generaron la
necesidad de garantizar la obtención de materias primas que asegurasen el
funcionamiento de sistema,
☻ Predominio de las ideas nacionalistas y positivistas justificaba la expansión
de los estados europeos, empeñados en su propio engrandecimiento.
☻ Para poder ampliar los mercados, la colonización parecía el mejor de los
negocios.
☻ Las potencias europeas comienzan a ampliar sus territorios hacia los demás
continentes a fin de obtener de ellos las materias primas necesarias para la
producción industrial y poder también importarles a ellos sus productos.
(Trasladaron sus enfrentamientos a las nuevas posesiones)
☻ La política imperialista y nacionalista contó con el apoyo de los burgueses,
interesados en las mejoras económicas. Al mismo tiempo, las masas se
excitaban y conmovían con las novelas que relataban los viajes de los
europeos a los continentes semi-desconocidos.
☻ A este interés económico se le suma la predica positivista, la curiosidad
científica, el orgullo nacional y la misión evangelizadora, principalmente
protestante.
☻ A la expansión colonial ayudo notablemente la importante corriente
migratoria que abandono el continente europeo en las últimas décadas del siglo
XIX rumbo a América, Oceanía y aun África del sur.
☻ Como consecuencia de la expansión colonialista
 Se logro una impresionante ampliación de los mercados hacia África, el
Pacifico y Asia
 Se acentuó la lucha entre las naciones por la conquista de estos.
 Apertura del Canal de Suez en 1869, que redujo la distancia entre
Europa y oriente y triplico el trafico de productos además de facilitar la
colonización del África, continente en el cual chocaron los intereses
franceses e ingleses. La política imperialista requería una poderosa flota
de guerra y los políticos emplearon cualquier tipo de argumentos para
convencer a los votantes sobre la necesidad de los gastos que la
formación de esta aparejaba.
 SIGLO XX

√ Primer Guerra Mundial

☻ Causas: - Imperialismo (Alemania – Francia – Inglaterra)
- Crisis Marroquíes y Balcanes
☻ Bandos:
 Triple entente: Inglaterra- Francia- Rusia- USA
 Imperios Centrales: Alemania- Austro-Hungría-
Turquía
☻ Estalla le guerra en 1914 con la muerte de Fran Ferdinand, heredero al
trono austrohúngaro en Sarajevo
☻ Lucha de Trincheras, debido a las ametralladoras
☻ Paz de Versalles: Alemania pierde, creación de la Sociedad de las Naciones