¿Qué es La Ilustración?
Textos ¿Qué es la Ilustración?
Autor E. Kant
Biografía
Immanuel Kant nació el 22 de abril de 1724
en Königsberg, en Prusia (actual Rusia). Su
padre, Johann-Georg, un guarnicionero, se
casó en 1715 con Anna Regina Reuter con la
que tuvo nueve hijos, siendo el cuarto
Immanuel. Su educación estuvo fuertemente
basada en el pietismo luterano, profesado
por su madre.
A los ocho años de edad, en 1732, ingresa
en el Collegium Fridericianum, considerada
entonces la mejor escuela de Königsberg. El
pietismo dominaba también toda la
organización del colegio, lo que suponía una
profunda religiosidad y un tipo de vida
dominado por la austeridad. Allí adquirió Kant
M. Foucault
Nacido un 15 de octubre de 1926 en la localidad
de Poitiers, Francia y bajo el nombre de Paul-
Michel Foucault, este prestigioso pensador francés
se crió en un ambiente formal en el que los
estudios y el conocimiento eran considerados algo
esencial, puesto que el padre de Foucault, era un
reconocido cirujano francés.
Tras un historial académico repleto de altibajos,
Foucault consiguió ingresar en la célebre École
Normande Supérieure, reconocida por ser una de
las mejores especialistas y pensadores de
humanidades de Francia.
Su estancia en la École Normande fue una de sus
etapas más difíciles. Tras sufrir una depresión y
sólidos conocimientos de las lenguas varios intentos de suicidio, Foucault estuvo en
clásicas, así como de matemáticas y lógica. manos de un psiquiatra durante mucho tiempo.
Durante este período adquirió una gran pasión por
En 1740 ingresó en la Universidad de
la psicología, lo que le llevó a licenciarse tanto en
Königsberg, que contaba con Facultades
psicología como en filosofía.
"superiores" (Teología, Derecho, Medicina) y
una "inferior" (Filosofía). Kant se matriculó en Al acabar sus estudios universitarios, Foucault
la Facultad de Filosofía, según era consiguió un puesto de docente en la École
costumbre, sin inscribirse en ninguna de las Normande. Sin embargo, su estancia en este
Facultades "superiores". Allí asistió a las puesto fue breve asumiendo tras él una plaza de
lecciones de Teología de Schultz, pero profesor de psicología en la Universidad de Lille,
centró su interés en la Filosofía, las también en Francia.
Matemáticas y las Ciencias naturales.
Tras varios oficios más, Foucault regresó a Francia
En la Universidad de Königsberg entabló con la intención de acabar su doctorado, durante lo
Kant amistad con uno de sus profesores, M. cual aceptó un cargo en el departamento de
Knutzen, wolfiano, quien le inició en el filosofía de la Universidad Clermont-Ferrand.
estudio de las obras de Newton y Wolff. Pero
A lo largo de este periodo de su vida Foucault se
también se puso al corriente de las
convirtió en un prolífico escritor, estando la
tendencias empiristas que procedían de
mayoría de sus textos centrados en la psicología,
Inglaterra y de los ideales de la Ilustración,
la psiquiatría y la salud mental. Mientras que sus
de Francia.
publicaciones posteriores se centraron en temas
En 1747 terminó sus estudios en la relacionados con política, temas sociales y
Universidad y ejerció, hasta 1754, como sexualidad
profesor privado en Judschen, Osteroden y
Königsberg. En 1755 obtuvo en la
Universidad de Königsberg el título de Doctor
en Filosofía, con una disertación "Sobre el
fuego". Posteriormente defendió una tesis en
latín sobre los primeros principios de la
Filosofía, con la que obtuvo la habilitación
para ejercer como profesor auxiliar en la
Universidad de Königsberg, a la que
perteneció a lo largo de toda su carrera
docente.

En 1783 compró una casa en Königsberg en

la que viviría hasta su muerte el 12 de
febrero de 1804 debido a complicaciones de
una arteriosclerosis. Kant gustaba de las
relaciones sociales, (aunque no contrajo
matrimonio), y mantuvo una tertulia con un
grupo de amistades a lo largo de toda su
vida. Excepto en sus años de profesor
particular, Kant no salió de Königsberg,
donde llevó una vida que se caracterizó por
 su sencillez, regularidad, y ausencia de
perturbaciones, a no ser el conflicto que
mantuvo con la censura bajo el reinado de
Federico Guillermo II, a raíz de la publicación
de su obra "La religión dentro de los límites
de la mera razón". Kant se vio obligado a
firmar un escrito comprometiéndose a no
volver a hablar ni a escribir públicamente de
religión, promesa de la que se sintió
desvinculado a la muerte del emperador,
ocurrida en 1797.

El 12 de febrero de 1804 moría en su ciudad

natal, siéndole rendidos los últimos honores
en un gran funeral. Para entonces la filosofía
de Kant había alcanzado ya gran difusión y
aceptación en los principales círculos
culturales de Alemania y un considerable eco
en el resto de Europa.

Obras
● Kritik der reinen Vernunft (Crítica de la ● Vigilar y castigar
razón pura)
 ● Prolegómenos para toda metafísica ● Un diálogo sobre el poder y otras
futura conversaciones

● Fundamentación de la metafísica de las

● La verdad y las formas jurídicas
costumbres
● Microfísica del poder
● La religión dentro de los límites de la
mera razón ● Nacimiento de la biopolítica

● Crítica de la razón práctica

● Historia de la sexualidad
● Metafísica de la ética
● La hermenéutica del sujeto
● La paz perpetua

¿Qué es la La ilustración es la salida del hombre de su
Ilustración? condición de menor, es decir del tiempo en el
cual se encuentra dominado por un tutor o una
persona con más autoridad, que se encarga de
difundir su propia apreciación de la ilustración o
cegarlo de la iluminación.
La ilustración es situar límites de nosotros mismo;
plantear una actitud experimental, en la cual cada
hombre será su propio ser de estudio, buscando
analizará su procedencia (no material, más a razón
de lo que lo ha llevado a convertirse en lo que es),
además de reconocer lo que se piensa, se dice y
se hace. Todo con el fin de hacer un análisis crítico
sobre la actitud del ser y buscando escapar del
chantaje intelectual y político.

Ideas Importantes ❖ La minoría de edad es la incapacidad de ❖ “El humanismo sirve para colorear y
 servirse de su propio entendimiento,
dependiendo de otros medios. Esto se
produce ya que al salir de la zona de
confort se cometen errores, lo cual
asusta y espanta, impidiendo que las
personas sean libres de pensamiento, al
creer que así será siempre.
❖ El uso público de la razón debe ser libre,
ya que es la única forma en la que se
puede obtener la ilustración de los
hombres. Pero, en muchas ocupaciones
como en las gubernamentales las
personas tienden a comportarse de
manera pasiva, por lo que entra a ser
necesaria la razón privada.
❖ Una persona sabia deberá diferenciar su
posición como ocupante de un cargo y su
misión de ciudadano, puesto que aunque
las normas de la sociedad rijan su vida
diaria, esto no supone que se debe
guardar silencio ante los inconvenientes
o defectos de lo cual debe llevar a cabo o
informar.
justificar las concepciones del hombre a las
cuales se ha visto obligado a recurrir.”
❖ Con el fin de hablar de una forma más clara
sobre Aufklärun, es esencial separarlo del
humanismo, ya que este concepto suele
estar influenciado por diferentes disciplinas
que opacan la ilustración como concepto
fundamental.
❖ Para conseguir la ilustración o siquiera
llegar a conocerla o estudiarla, es necesario
un actitud histórico-práctica, en la cual el
hombre se ve inmerso de manera arraigada
y pretender relacionar el ahora con la razón.
❖ El Aufklärun es un estado difícil de
conseguir.
❖ Un trabajo experimental sobre la libertad de
pensamiento sería bastante atractiva y
práctica tomarla desde los límites de
nosotros mismos, sometiendo a pruebas la
realidad y la actualidad, buscando una idea
más general de lo que se puede
comprender y llegar a conocer del
Aufklärun. Puede que con este
 ❖ El obligar a que alguien se restrinja de su planteamiento algunas concepciones
ilustración, podría considerarse un crimen queden sin abarcar, aun así es posible
contra la naturaleza humana, que volver a retomar nuestra postura
consiste en buscar el progreso y introduciendo lo que antes se desconocía.
transformarse.
❖ Un hombre puede postergar su
adquisición de la ilustración, sin embargo,
es algo que tarde o temprano sucederá.

Conclusión La naturaleza del hombre lo lleva a querer
buscar el libre pensamiento, es decir la
ilustración, aunque puede negarse a quererlo,
en algún punto de su vida lo conseguirá. El
hecho de llegar a ser una persona ilustrada
comprende el hecho de ser racional, no tenerle
miedo a las sombras del pensamiento y
diferenciar el deber como sujeto que forma parte
de un eslabón social y su posición como
persona.
Para intentar buscar la ilustración se debe tomar
una postura crítica respecto al propio ser y a la
actualidad, dejando de lado los chantajes
intelectuales y políticos del ahora y centrándose en
la conformación del ser (dejando de lado el
concepto de humanidad).

Consideración Final Ambos textos tienen contenido relevante, que lleva a tomar una postura diferente dependiendo el
autor, puesto que aunque M. Foucault cita a Kant y le da algunas apreciaciones, este comenta que
sus afirmaciones son bastante ambiguas y no parecen responder a la pregunta planteada (Was ist
 Aufklärung?).
Algo que me parece importante mencionar son algunas de las apreciaciones que hace Foucault
respecto a Baudelaire, quien parece querer afirmar que: “la modernidad se caracteriza por la
consciencia de la discontinuidad del tiempo: ruptura con la tradición, sentimiento de la novedad,
vértigo de lo que ocurre”, lo que nos da a entender que no podemos quejarnos del ahora y mucho
menos atarnos a los acontecimientos actuales, en su lugar debemos como se ha vuelto costumbre,
observar y coleccionar recuerdos.
Respecto al texto de Kant, el hecho de cómo plantea a un buen príncipe me llama la atención, ya que
es entendible que se considere sumamente importante, el hecho de que tal persona deje de lado las
convicciones religiosas e intente dar libre albedrío de razón religiosa o moral a quienes lo deseen, sin
dejar de lado el orden político y la razón privada.

Bibliografía:

https://www.webdianoia.com/moderna/kant/kant_bio.htm

https://www.biografiasyvidas.com/biografia/k/kant.htm

https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/1170/Immanuel%20Kant

https://psicologiaymente.com/biografias/immanuel-kant

https://psicologiaymente.com/biografias/michel-foucault

https://www.todostuslibros.com/autor/michel-foucault?page=2